本来,刚上路时,唐僧对完成取经任务也是信心爆棚的。当时他出了长安,第一站夜宿法门寺,当法门寺众僧说西天取经“水远山高”、“峻岭陡崖难度”,且“路多虎豹”、“毒魔恶怪难降”时,“三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度”。 众僧不解,问其意,三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”(第十三回)斩钉截铁有没有?差点又让我们相信佛门成员都是特殊材料制成的有没有? 问题是,刚过了两回,到了第十五回,“特殊材料”就原形毕露了。那是收了猴子之后,走到鹰愁涧,坐骑被小白龙吃了,当时唐僧便大哭起来:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。搞得猴子实在忍不住,直接便开骂:“师父莫要这等脓包形么!” “脓包”二字,当头棒喝——你见过有人这么当面骂师父的么?这话的严重性,等同于欺师灭祖。唐僧不是刚学会紧箍咒吗?赶紧念死这个逆徒啊!他倒是学乖了,把猴子念死,自己恐怕也得死。所以,当猴子骂完他之后,说“你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了”时,“三藏却才扯住道:‘徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!’”这下搞得猴子更怒了,叫喊如雷道:“你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!”
“忒不济”也是脓包之意。估计这时候猴子把肠子都悔青了:早知道要跟着如此脓包的师父走漫漫西行路,还不如在五行山下再压几百年;本来都离开了,悔不该喝了龙王的心灵鸡汤去而复返,一路上就算不被妖怪杀死,也会被这脓包烦死!所以,气不打一处来,一骂再骂,还是“难息怒”。若不是忌惮他会念紧箍咒,只怕又将如意棒掏出来,兜头就打了。
猴子这么骂师父,神佛们知道吗?当然知道。别忘了,半空中还有被派来暗中保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等,说是保护,肯定也带有监视的任务。当他们听到猴子在骂师父时,也只是不痛不痒地说了句:“孙大圣莫恼,唐御弟休哭……”一句假惺惺的指责都没有,估计也是在空中看到唐僧这么怂,实在不像样,又不好说什么,这才出言相劝。
曾经壮志豪情直冲云霄的唐三藏,刚踏上取经之路,一个像样的妖怪都还没遇到过呢,就已经怕成这个样子,如他自己所说,这后面的“万水千山怎生走得”? 心理学告诉我们,对待心理脆弱、意志薄弱的人,打骂不但无济于事,还会加剧他们的自卑心理及畏难情绪,使心理障碍加重。像猴子这么毫不留情地骂师父,已够狠了,但效果非常有限。怎么办呢?
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