本帖最后由 路不拾猫 于 2021-1-19 18:19 编辑
《好事近》
生而为人，秉性百异，各有所好。
吃鲜吃脆吃腥香，此为好吃者也。古有吃亏为福，今有吃瓜看戏，均属此众。吃乃初级之欲，众生皆有。
爱红爱绿爱纤腰，此为好色者也。马上逢罗敷而欲亲，墙头观潘安而掷果，皆归此因。色字带刀，欲剥人衣而亵玩焉，乃是吃饱了撑的之行为，亦即古人“饱暖思淫欲”之云。色乃二级之欲，男女老少非阉货，或轻或重，一概有之。
贪钱贪财贪锱铢，此为好利者也。居奇货而高沽，守仓廪而自盗，汲汲营营，以利为上。逐利者心有机巧，四体勤快，自肥之外，亦肥妻子亲朋，笼之络之，以成狗肉之党，谋夺异己之财。利乃三级之欲，更比色欲有了社会性。
重节重德重贤名，此为好名者也。割股肉而饲君，劫富户而济贫，忠名流传千古，侠名远播江湖，以名为至尊，为名而赴死。毁我名者，千里可诛之，不然，含血而咒之。名乃形而上之物，兼有阶级性、神圣性和神经性。
故此，人之所好，自低而上为：好吃、好色、好利、好名声，此为主流之好。而其他诸如好胜、好哭、好酒、好挠脚丫子，皆可称病，所以归之为非主流的“癖好”。今日，我要讲的“好事者”，既非主流之好，又非真正的“癖好”，而是一种闲着手痒痒的行事习惯。
好事之徒，古今中外，处处不缺，褒贬不一。
早在战国之时，就有好事者编排孔子和百里奚的故事，败坏他们的“贤名”，万章向老师孟子求证，孟子说：“不然，好事之徒为之”。可见，这里的好事之徒好的事是“卖弄口舌，混淆是非”。
三国杨修，分内无事可做，分外盲猜“鸡肋”之意，代曹操而传撤军的决定，终死于真相之前。可见，这里的好事之徒好的事是“忖人之意，替人做主”。
据柳宗元讲，唐有好事者，把叫驴放入黔地山林之中，去吓唬老虎，以观驴虎之争，最后几经周折，驴子被老虎“干了饭”。可见，这里的好事之徒好的事是“好奇害死驴，科学求证驴虎之遇的结果。”
综上而知，好事者多是能力之人：搬能是非者多有口才之能，管人闲事者多有抗揍之体，乱配鸳鸯者多有科考之心。
好事者进化到如今，一经上得网来，免了肉体伤害之风险，便已并非只有“能力者”可任。但凡有了饭后闲心，有了挑事之痒，就可摆妥了键盘，贴贴留言，事事钻木，上搓下引，只待火起。一旦势成燎原，各路人马，男女莫辨，一概包束了巾帼，搔首弄姿，东评西论，隳突南北，一举而夺事妈、事婆、事姥姥之封号。滔滔之，夸夸之，用核仁之脑试思天地之道，凭半寸之舌欲作日月之辨，荒也谬也，可笑也。
此为“好事”之谈。
词牌中的“近”，又称“近拍”，是一种比慢拍快，比快拍慢的“半慢”之拍，又有人称之为“中调”。所以，这个“近”字，在这里并不是靠近、临近的意思，而是规定了唱词的节奏。该词牌起初是用以戏讽好事之徒的，后亦可抒情言志，渐失去了原指，更有变 好 为形容词的，以示吉祥之意。
《好事近》是北宋新声，以宋祁《好事近·睡起玉屏风》为正体，双调四十五字，上下片各四句，两仄韵，格律如下：
中仄仄平平，中仄中平平仄（韵）。
中仄中平中仄，仄中平中仄（韵）。
中平中仄中平中，中中中平仄（韵）。
中仄中平中仄，仄中平中仄（韵）。
号召大家一起来填下这个词牌，以正体为主，新韵或词林正韵均可，练习十首，时间不限。
特别点几个名：@路窕窕 @肺话蛮多 @桃花雪 @翰林探花 以及其他诗词爱好者。
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雷达卡
发表于 2021-1-19 16:54
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千斤顶
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发表于 2021-1-19 17:02
早点喊你就好了。镜子应该早点叫你，她对六星熟，我刚来，不知道谁喜欢诗词，尤其女生，怕冒昧了会打我一顿
