其实中国古代一直妇女地位不差

小谢青蛙

大家都知道夏朝是母系社会。商朝很多地方也是母系社会。秦朝法律甚至可以允许女人杀死通奸的老公，秦始皇的长城就是女商人赞助的，汉朝甚至女人可以封侯，三国两晋人丁稀少，有个女人就不错了，害得曹操都跟在后面捡人妻，两晋时期汉人跟胡人通婚厉害，五胡乱华更是民族大融合，以至于隋唐大家都是杂种了，胡人更是尊妇女，宋朝女人可以改嫁休夫有继承权。

　　妇女地位，只不过明清才一落千丈的，在历史长河中，中国妇女大部分时间都是挺细润的，古代人娶个媳妇不容易，都疼的紧，很少听说家暴之类。

　　所以现代妇女们顶半边天，也不奇怪。中国历史上一直厚待女人，那些说中国妇女被欺负2000年都是造谣。

记得想我

友情顶贴。

小谢青蛙

记得想我 发表于 2021-11-30 09:38
友情顶贴。

这个屁贴天涯居然被隐藏了，你说这有啥问题

记得想我

小谢青蛙 发表于 2021-11-30 09:39
这个屁贴天涯居然被隐藏了，你说这有啥问题

反正只能这么说，小青蛙你摊上事儿了。

小谢青蛙

记得想我 发表于 2021-11-30 09:42
反正只能这么说，小青蛙你摊上事儿了。

主要是负责审核的，很多女权师，掌握话语权，动不动太敏感。
我觉得古代男主外，女主内的分工很好，而且元以前没有那么封建，女人地位也不差
我普及一个历史常识而已

秦川梦回

小谢青蛙

拿汉代来说：相如窃玉、韩寿偷香、张敞画眉三大典故

司马相如这个文艺青年，跑王孙家做客，看人女儿漂亮，一曲凤求凰勾引卓文君私奔，次为窃玉；
韩寿在贾充门下做幕僚，口若悬河，而且眉眼长得生动，每每看人小姐贾午偷窥，就抛媚眼，把贾午整成想思，丫鬟牵线，韩寿跳墙，贾午痴情，经常偷人送给父亲的奇香送给韩寿，贾充一闻，为啥韩寿总有我家独特的香的味道？肯定是跟小姐偷情了，一问，贾午承认了，而且非韩寿不嫁，只能从之。
张敞给老婆画眉，不仅仅是眉画的好，还因为老婆的眉角有缺陷，怕老婆自卑。

你们看，汉朝哪里妇女地位差了？

小谢青蛙

魏晋时期，看杀卫玠、掷果盈车、卿卿我我都听说过吧？  掷果盈车可不是乱扔水果，先秦女子朝着男人扔水果是求偶；
“竹林七贤”之一的王戎。跟老婆关系非常腻味，老婆经常不分场合双目含情喊：卿卿，就是现代语亲亲的意思，王戎很不高意思，说你当着人别这么喊了，结构王妻说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？ “

小谢青蛙

丈夫怎么由来，因为夏朝，以及商朝很多地方，都是女尊男卑，男女结为夫妻后，男的怕女的被其他男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了

　　古代没有什么娱乐，所以晚上都没事夫妻切磋，不像现代人各自玩手机。
　　所以婚姻都含有夫妻切磋
　　比如夫妻和婚姻，古代叫做：秦晋、琴瑟、鸾凤、朱陈、鸳鸯
　　秦国和晋国世代结为姻亲，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”琴瑟就取琴瑟想和、鸾凤就是颠鸾倒凤，鸳鸯就取鸳鸯交颈
　　朱陈：徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻

小谢青蛙

《史记·滑稽列传》有句民间俗语：“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，就是说古代交通不便，要么经商、赶考、从军，夫妻一辈子生活一起的时间不长，一见面都跟胶水粘上似的，而且黑灯瞎火，除了上床也没别的啥好玩的。

　　所以古代的男女，都人尽其用，一点不浪费

小谢青蛙

古代如果丈夫打老婆，根据大明律：折伤一处，该杖八十。如果打成重伤，则杖九十，并徒二年半。如果丈夫把妻子打死了，则判丈夫绞刑。

小谢青蛙

古代文人礼教约束，不会轻易动粗。 武人呢，戚继光怕老婆的故事我们都听说了。 刘琰因为打老婆还被判了死刑，三国时期刘琰娶了个少妻。宝贝不得了，老婆胡氏去宫里拜会，结果被刘备的小老婆留宫里一个月，刘琰就非说胡氏跟刘禅私通，就让士兵用鞋底抽脸赶出家门，胡氏不干了，去衙门一告，结果因此刘琰被处死了。

小谢青蛙

古代妇女地位好还一个原因，就是明清溺女的恶习，导致男女比例严重失调，一般出生地男子多三四十岁都娶不到老婆，甚至有为48岁还瞎眼的女人抢出人命的，看下面的男女比例，就知道特么好容易娶了一个，谁还不好好伺候着

小谢青蛙

古代小妾的地位不怎样，但普通百姓除非40无子可以向官府申请一个，一般没有资格娶妾，而且妾是按官职决定数量的。

　　正妻一般不会受虐待的，而且一旦熬成婆婆，那就是熬出头了，古代的孝道保证了女人地位，而且可以统领整个家族

小谢青蛙

又被天涯给删掉了
　　我们从历史发展看：
　　夏商是母系社会
　　春秋战国属于混沌初开，礼仪蹦乱的时代
　　秦汉三国，是稀罕人丁时代，
　　两晋是不拘泥礼仪时代
　　之后的五胡十六国和南北朝，都是民族大融合时代，
　　隋唐之所以强盛，就是因为完成了民族融合，少数民族的妇女地位高也一脉相承，李世民的母亲都是鲜卑族，张丽华武则天都不用说，红佛夜奔大家都耳熟能详了
　　宋朱熹的那套理论，等盛行时候，宋朝灭了，元又是少数民族时代

　　等等明朝了，明清才是真正的开始封建，开始男尊女卑，但是明清恰恰特缺女人，达官贵人轻视妇女也罢，老百姓三四十才娶个女人，好不容易娶的，没理由不宠着啊。

小谢青蛙

前面说了，古代没有娱乐，而且黑灯瞎火，以前农村生育率高，就是因为没有通电，通电通网以后，农村生育率也下来了，就是这个道理。
　　唐朝白居易的弟弟写了本家居指南，男女夫妻合休的《天地阴阳交欢大乐赋》
　　就清楚写明：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”“合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障围施，倚枕横布。”

小谢青蛙

夫
　　性命者，人之本；
　　嗜欲者，人之利。
　　本存利资，莫甚乎衣食；
　　衣食既足，莫远乎欢娱；
　　欢娱至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情；情所知，莫甚交接。
　　其余官爵功名，实人情之衰也。

　　夫造构已为群伦之肇、造化之端。
　　天地交接而覆载均，
　　男女交接而阴阳顺。
　　故
　　仲尼称婚姻之大，
　　诗人著《螽斯》之篇，
　　本寻根，不离此也。
　　遂想男女之志，
　　形貌妍媸之类，
　　缘情立仪，因象取意，
　　隐伪变机，无不尽有。
　　所难字异名，并随音注。
　　始自童稚之岁，卒乎人事之终。
　　虽则猥谈，理标佳境。
　　具人之所乐，莫乐于此，所以名“大乐赋”。
　　至于俚俗音号，辄无隐讳焉。唯迎咲于一时，□□唯素雅，□□□□，
　　赋曰：
　　玄化初开，洪炉耀奇，
　　铄劲成健，镕柔制雌，
　　铸男女之两体，范阴阳之二仪。

　　观其男，既禀刚而立矩；
　　女之质，亦叶顺而成规。
　　夫怀抱之时，总角之始；
　　虫带米囊，花含玉蕊。
　　忽皮开而头露（原注：男也）；
　　俄肉俹而突起（原注：女也）。
　　时迁岁改，生戢戢之乌毛（原注：男也）；
　　日往月来，流涓涓之红水（原注：女也）。
　　既而
　　男已羁冠，女当笄年，
　　温柔之容似玉，
　　娇羞之貌如仙。
　　英威灿烂，绮态婵娟；
　　素手雪净，粉颈花团。
　　睹昂藏之才，已知挺秀；
　　见窈窕之质，渐觉呈妍。
　　草木芳丽，云水容裔；
　　嫩叶絮花，香风绕砌。
　　燕接翼想於男，分寸心为万计。
　　然乃
　　求吉士，问良媒；
　　初六礼以盈止，复百两而爰来；
　　既纳征于两姓，娉交礼于同盃。
　　于是
　　青春之夜，红炜之下，
　　冠缨之际，花须将卸。
　　思心静默，有殊鹦鹉之言；
　　柔情暗通，是念凤凰之卦。

小谢青蛙

就是说，古代对男女之事非常虔诚，以双修之认真，互相切磋，而且技巧从浅到深，慢慢探索，

　　不像现在，敷衍潦草。

　　古代夫妻中有性行为的日期比现在人长数倍，俗话说，只要有性生活，那么男女争吵：床头吵完床尾和，那都不叫事。

　　现在婚姻，基本结婚三五年后就谁不碰谁了

　　所以婚姻乐趣，古代比今人高，论性技巧，其实今人比古人还差很远

王幼君

真相总会大白于天下
点赞，问好

小谢青蛙

《天地阴阳交欢大乐赋》等于做爱指南，从宽衣到沐浴开始：“具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆”

　　古代特重前戏，可以说都说前戏没有做足不能后续：《合阴阳》说前戏做到“男候四至”、“女达五欲“
　　《玉房指要》指导前戏：此类戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性交。

　　《玉房秘诀》中说如男子不能感对对方，则女子不喜悦、不响应;女子不能感动对方，则男子的阴茎不勃起，不主动。在这种“单相思”的情况下，如夫妻不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙交合，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。如性交前两人情欲心意相合，都有性的要求，则此时女人舒缩，可刺激男方的强硬。

小谢青蛙

至于详细细节，可见素女经和素娥编
　　可见，古代非常认真做家庭功课，女人也很幸福，

小谢青蛙

那么古代人事怎么行房？
　　有记录：　
　　一秀士新娶，夜分就寝，问于新妇曰：“吾欲云雨，不知娘尊意允否？”新人曰：“官人从心所欲。”士曰：“既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。”及举事，新妇曰：“痛哉，痛哉！”秀才曰：“徐徐而进之，浑身通泰矣。”

　　你们看，亲热都这么斯文，就是吵架打架也决然跟现在不同

小谢青蛙

现在人有了两个孩子以后，基本不亲热了，而古代，生活那么不好，以前地广人稀，孩子都不敢放别屋怕狼叼走，这样都不碍夫妻亲热：

　　夫妻将举事，因碍两子在旁，未知熟睡不曾。乃各唤一声以试之。两子闻而不应知其欲为此事也。及云雨大作，其母乐极，大呼叫死。一子忽大笑，母惭而哒之。又一子曰：“打得好，打得好，娘死了不哭，倒反笑起来。”

小谢青蛙

还有一篇：夫妇乘子熟睡，任意交感。事毕，问其妻“爽利么？”连问数语，妻碍口不答。子在脚后云：“娘快些说了罢，我已冻杀在这里了。”

小谢青蛙

可见古今中外男人喜欢问的话题都一点没变

小谢青蛙

京剧《马前泼水》就是说朱买臣的妻子实在受不了他离婚，后来重新结婚后遇到朱买臣潦倒夫妇俩还管饭，蔡文姬更不用说了，都不知道嫁了几道了；范仲淹的母亲是改嫁带着他的，然后他儿子死后，也做主让儿媳改嫁，孔子儿子孔鲤的老婆也改嫁过。、、

　　古代为什么人妻比十三四岁的处女更受欢迎，因为贞操观是明清才重视的。 古代一般娶亲都说十三四岁，都没长开，而人妻，肯定都是少妇，前凸后翘，而且懂得性技巧，还特么有点抢人老婆的犯罪心理，只要那边不要，那么就有人趋之若鹜

小谢青蛙

　还有一个原因就是，历代少数民族都艳慕汉人，以能跟汉人结姻为荣，甚至改良人口，洪皓在《松漠纪闻》中记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子，年近三十始能配其种类。

　　而五胡乱华时候，本来五胡就是晋的公民，少数优秀的做官，但是大多数都从事低级劳动，后来晋一不行，五胡都建立***，逮着汉人跟着融合，所以之后的北魏都汉化的七七八八了，到了隋，南魏有跟北魏再汉化一遍。

　　所以到了唐朝，很多汉人都有胡的血统，胡人喜欢人妻的特点也成为血脉里的习惯。

小谢青蛙

　两汉从吕后起女人干政，西晋也是贾南风，唐朝从武则天起，她们都是女人，所以中华汉唐时代都不可能存在怎样委屈女人。

小谢青蛙

　敦煌莫高窟出土的大唐离婚协议书写道：“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

小谢青蛙

南宋李清照离婚是轰动当时的大案，李清照的；老公死后，被图财渣男张汝舟忽悠了。，李清照想离婚，“丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚；夫出外三年不归，听妻改嫁。”这两条都不符合，但是还有一条：男方因犯事编管（重编户籍，即迁到流放处）的，女方可以主张离婚。

所以李清照坚决举报张汝舟违法犯罪做实流放离婚的，但是大宋律法不鼓励亲属举报，亲属举报要做牢的。结果张汝舟被李清照举报发配到柳州，而李清照因为大家同情，只坐了九天牢。

而《唐律》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”丈夫身患“心疾”等精神性的严重疾病（包括性功能不行）；丈夫离家出走，长期杳无音讯的可以离婚

而前面唐朝离婚书就是夫妻不和：“若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

”

你以为宋理泛滥的宋朝更严格了，其实更泛滥了，因为嫌弃老公丑的离婚都有。

《夷坚志》记载：有个富商包二奶，嫌弃法妻，结果妻子打官司离婚，获取一半财产权，并获得女儿监护权，现在都不一定能做到吧;

宋神宗时，国子监祖无择看上了美貌的徐氏，便上门提亲。因为害怕徐氏看不上，找个相貌好的朋友去相亲，结果婚后徐氏一看太丑了，就离婚

《问花楼词话》记载：北宋一官员，因为酒后骂老丈人，结果被离婚。

《师友谈记》记载：老公经常彻夜读苏东坡，不上床亲热，于是离婚；

《玉照新志》记载：　 “郑绅的京师人，老婆嫌弃丈夫落魄而主动离婚。

　以至于（宋）应俊：《琴堂谕俗编》都感慨：“为妇人者，视夫家如过传舍，偶然而合，忽尔而离。”

岳飞早年动荡，岳飞的原配刘氏，因为岳飞多年不归（超过三年），向当地官府提出离婚成功

宋史学者张邦炜统计过“单单一部《夷坚志》中所载宋代妇女改嫁的事竟达六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。最关键的是，宋朝那些再嫁妇女还特别好嫁，现在都没有这么顺溜吧