【文史笔记】乌台诗案

榆园书话

　　“乌台诗案”这个话题我早就想写，因顾虑乌台诗案乃众所周知 ，写出来恐怕没啥新意，也蒙不住人，没敢写哈哈哈。
　　
　　醉笑来半日闲，感遇诸君的热情，拟由“桃花诗案”起，说说历史上那些著名的“文字狱”。今借乌台诗案，了解一下北宋中后期的政治文化，算是文史笔记的一个切入点吧。

       读书写字，更多的是为了自身的学习与提高。每写一篇，都受益匪浅。
　　十多年以前，我曾起笔写《穿越宋朝》，意在全面了解宋代历史文化，可惜穿越没多远就跑回来掐架，帖子也如常地烂尾了。
　　《穿越宋朝》的意思就是，如果可以穿越，应该去宋朝。 宋代经济文化高度发达，是因为北宋宽松的政治环境，太祖赵匡胤以武将夺得天下，开国后“杯酒释兵权”，下了功臣的兵权，全球首创“军人职业化”，限制武将的权力，施行“文官治国”，并立下了“不杀文士”的规矩。
　　
　　今天看来，这个观点有失偏颇。北宋文人社会地位的确很高，以至中国历史上仅有北宋的大政治家都是大文豪，但不杀是不杀，不代表不收拾你。文人治国的弊端是容易出现“党争”，特别是宋神宗起，北宋新党旧党互相排斥，残酷打击，文字狱不断，文士命运多舛，仕途坎坷。苏轼的一生境遇就是最具代表性的。

       苏轼是中国历史上最著名的大文豪，我在讲课的时候问学生：中国历史上的“大诗人，大文学家” ，都有谁？答曰：屈原，李白杜甫，苏轼……。王国维曾盛赞苏子：三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。（《人间词话》）
　　
　　每个读书人都熟知苏轼流传千古的作品，《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《记承天诗夜游》《定风波》，那么，苏轼为什么能写出这些作品？
　　
　　苏轼才华冠绝天下，中直豁达，豪放进取，却屡为朋党之争所累，“乌台诗案”险些要了他的命。

怀璧其醉

您这是饱览群书啊

西江月

宋朝的文人的地位在历朝历代好像是最高的
因此宋朝好像被更多的文人所喜爱
但宋朝的重文轻武政策却在军事上屡遭外族打压
这也是重文轻武政策的弊端
喜欢苏轼，期待你的后续

新月如眉

乌台诗案我没听过，等看～

新月如眉

我现在在背唐诗，还想多看点唐朝历史～

云上

醉老师晚上好，我也等后续

榆园书话

　　一、王安石变法
　　
　　苏轼一生命运的波澜起伏，得从王安石变法说起。
　　
　　北宋熙宁元年（1067年），神宗继位，此时大宋已立国一百多年，官僚机构臃肿，军费开支庞大，国库亏空严重，积贫积弱久矣。为挽救危机，实现国家振兴，神宗多方征求治国方略；此时王安石正在江宁知府任上，（“介甫独负天下大名三十余年，才高而学富”——司马光语）神宗久慕王安石盛名，召王安石进京，两个理想主义者“金风玉露一相逢”，情投意合，神宗决定让王安石操刀，对国家的政治、经济、军事进行全面改革。
　　
　　第二年，神宗任命王安石为参政知事，熙宁三年授同中书门下平章事，这个职务在宋朝相当于宰相，开始了变法革新，施行“熙宁新政”，这就是“王安石变法”。
　　
　　跟历史上的每一次变法革新一样，王安石变法也遭到了旧官僚的强烈反对。神宗为了支持王安石变法，把“旧党”欧阳修、富弼、文彦博、吕公著等数十位旧臣统统驱离京城。下岗的下岗，外放的外放。又经王安石推荐，启用了吕惠卿、章惇、蔡确、 沈括等一批新人。
　　
　　本来苏轼在京城做官好好的，突然老爹苏洵去世了，于是苏轼辞官奔丧 并“丁忧”三年，三年后回来一看，京城已经不是三年前的那个京城了，差不多一个人也不认识了。
　　
　　熙宁四年（1071年），苏轼上书反对王安石变法。王安石本来很赏识苏轼，两人相交甚好，希望苏轼能助自己变法一臂之力，不料他也反对变法。
　　
　　苏轼是欧阳修的门生，但苏轼反对变法，并不是因为欧阳修被辞退。苏轼发现新政有很多弊病，直接损害了百姓的利益，他忧国忧民，上书朝廷，力陈变法的弊端。
　　
　　比如“青苗法”。
　　
　　自唐代中期开始，朝廷为了保护农民利益，防止“米贱伤农”，于是官家粮仓就在米贵的时候低价卖米，米贱的时候高价收米，以平抑物价。
　　
　　王安石的青苗法，还规定把粮仓的储备粮折换成钱，在青黄不接的时候发放贷款给农民，收取20%的利息，以防止民间高利贷对农民的盘剥，缓解土地兼并，同时增加国家收入。
　　
　　想法是好的，但在贪官污吏们手里一折腾，青苗法变成了收刮百姓的手段，比如籴粜定价不合理，比如强行把钱贷给农民，收取高额利息。而官家发放给各地用于平抑物价的钱粮，被挪用甚至贪污侵占。司马光也指出，官家放贷，比民间放贷问题更多。
　　封建时代，这种“制度设计”本身就不够完善，加上执行过程中的贪腐问题，变法很难真正发挥富国强兵的作用。
　　
　　但王安石性情刚烈，处事决断，推行新政严厉冷峻，遇佛杀佛，见鬼杀鬼，不听话就滚。
　　
　　于是苏轼自请外放，初授杭州通判，先后任密州、徐州知州，辗转调任湖州知州。

新月如眉

榆园书话 发表于 2022-5-21 20:38
　　一、王安石变法
　　
　　苏轼一生命运的波澜起伏，得从王安石变法说起。

都是一些有文化有思想的人～

榆园书话

　　二、 文字狱案发
　　
　　按宋代官制，官员调到每个新地方，都要写信给皇上谢恩，称“谢上表”，苏轼到了湖州上任，照例写了《湖州谢上表》:
　　
　　臣轼言：蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。
　　
　　（限于篇幅，这篇就不翻译了，“臣无任”是“谢上表”的一句格式化谦辞，表示我不胜任的意思。）

       这篇谢上表，写得骈四俪六，文采飞扬。也照例发几句牢骚，表示对新党排斥异己的不满：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民”。
　　按说王安石虽外放了苏轼，但对他不薄，安排的都是挺好的岗位。 当时苏轼已是北宋文坛领袖，影响深远，这种“歪风邪气”必须狠狠打击， 新党对苏轼恨之入骨，于是上书弹劾苏轼，说他这两句话就是攻击朝政，反对新法。苏轼到任湖州四个月后，朝廷下旨免去苏轼的湖州知州，押解回京，交给御史台审讯。
　　
　　御史台： 中国古代官署，是东汉至元朝设置的中央监察机构和司法机关，称宪台。东汉御史台周边遍地都是柏树，称“柏台”，又因数千乌鸦在树上筑巢，故称“乌台”。
　　
　    苏轼押到御史台大牢之后，“新党”觉得就这点事，不足以致苏轼于死地，于是开始给苏轼罗织罪名。 终于从苏轼的诗中找出罪证，为诬告苏轼提供重要证据的，是宋代著名科普作家，古代大科学家，《梦溪笔谈》的作者沈括。
　　
　　苏轼在杭州任职期间，沈括曾去探访。苏轼把自己的诗词作品送给了沈括，沈括回到京城后，鸡蛋里挑骨头，上报说苏轼诽谤朝廷。苏轼被逮捕入狱后，新党从沈括报上来的诗中找出证据：
　　
　　赢得儿童语音好，一年强半在城中——这是讽刺青苗法的。
　　
　　读书万卷不读律，致君尧舜知无术——这是讽刺神宗的。
　　
　　东海若知明主意，应教斥卤变桑田——这是讽刺神宗兴修水利的。
　　
　　岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐——这是讽刺朝廷禁私盐的。
　　
　　对此，苏轼在狱中答辩，说“赢得儿童语音好，一年强半在城中”确实是讥讽青苗法，“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”也确实是讥讽朝廷禁盐法的。
　　
　　于是，讥讽朝廷的罪就座实了。苏轼给弟弟写过一首《戏子由》，也因为违抗朝廷颁发的“新兴律”而成为罪状之一。御史出面弹劾苏轼，声称必须因其无礼于朝廷而斩首。
　　
　　这就是为什么这个案子叫“诗案”。沈括虽不是主谋，但认为他是始作俑者。
　　
　　沈括诬苏轼的情节，出自南宋王铚编写的《元佑补录》 ：熙宁六年，沈括受命巡察两浙地区的农田水利，这时候苏轼在杭州做通判，沈括到了杭州之后，苏轼拿出自己的新作，沈括将其抄录。回京之后，沈括将苏轼新作中自己认为是诽谤的句子都进行详细的注释，然后交给皇帝，指责苏轼在诗文中愚弄朝廷，无君臣之义。苏轼被抓到御史台后，御史何正臣、李定上表，以这些诗中讥讽朝廷藐视君王，弹劾苏轼，乌台诗案就此爆发。
　　南宋史学家李焘在剪辑《续资治通鉴长编》的时候引进此事，并提出质疑，认为此事子虚乌有。不过，沈括加入王安石“新党”后，对旧党打击迫害，很卖力气，人品的确不怎么样。

榆园书话

今天到这里吧，明天还要上课。

感谢诸君跟帖点评，明天下课回来再回复。

四爷

无忌哥哥，奉旨来撩你

给个面子上一下√行不行

四爷

我都不好意思跟人家吹，你是我早就撩到手的人

只不过我撩小哥哥跟熊瞎子拜玉米似的，拜完就跑

给你纠正一下哈，当初你是张无忌，我是四爷

撩你的号是月如，不是翩翩少年郎，好了，我走啦，我继续祸害别人去啦……

榆园书话

四爷 发表于 2022-5-22 00:14
我都不好意思跟人家吹，你是我早就撩到手的人

只不过我撩小哥哥跟熊瞎子拜玉米似的，拜完就跑

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

云上

榆园书话 发表于 2022-5-21 22:18
今天到这里吧，明天还要上课。

感谢诸君跟帖点评，明天下课回来再回复。

醉老师周末还要上课吗

天衣

等后续

榆园书话

云上 发表于 2022-5-22 05:52
醉老师周末还要上课吗

是啊，要么说有点累呢。

周六周日都只休半天，看来与半日闲结缘是早已注定的。

榆园书话

天衣 发表于 2022-5-22 06:59
等后续

欢迎莅临

风吹锦衣印梨花

四爷 发表于 2022-5-22 00:14
我都不好意思跟人家吹，你是我早就撩到手的人

只不过我撩小哥哥跟熊瞎子拜玉米似的，拜完就跑

四爷是月如，那同时也是雨蝶友吧？

风吹锦衣印梨花

跟读榆园老师大作

榆园书话

　　三、乌台诗案始末

       宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被新党以“文字狱”抓进御史台大牢，这年苏轼四十四岁。随着御史审问力度越来越大，牵涉越来越多，苏轼感觉自己这次是在劫难逃了。
　　
　　苏轼的弟弟苏辙，字子由，时与父、兄齐名，兄弟俩感情甚笃，苏轼曾写诗云“我年二十无朋俦，当时四海一子由”。宋仁宗嘉祐二年（1057年），二十岁的苏轼和十八岁的苏辙一起参加吏部考试， 双双金榜题名，名动京师。
　　
　　苏轼入狱后，苏辙想尽办法营救。据传苏轼在御史台牢中，苏辙打点狱卒，并每天给哥哥送饭，苏轼遂与苏辙约定，一旦判了死罪，就送条鱼，这样他好早有思想准备。这天苏辙被派往外地出差，就安排儿子苏迟送饭，但忘了说鱼的约定了。结果苏迟一想，大大曾在杭州任职，一定爱吃西湖醋鱼，就让大厨给做了两条西湖醋鱼，给苏轼送去了（一说送的是熏鱼）。
　　苏轼一见醋鱼，如遭雷劈：我命休矣！不禁老泪纵横，当即写下了两首“绝命诗”《狱中寄子由二首》：
　　
　　其一
　　
　　圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
　　
　　百年未满先偿债，十口无归更累人。
　　
　　是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
　　
　　与君世世为兄弟，更结来生未了因。
　　
　　其二
　　
　　柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
　　
　　梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
　　
　　眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
　　
　　百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
　　
　　这两首诗，情真意切，苏轼此时方寸已乱，以为自己必死无疑，后悔嘴欠，惹了杀身之祸。苏轼少年时曾与弟弟一起读书，读到韦应物的“宁知风雨夜，复此对床眠”，兄弟感怀甚深，相约将来功成名就，告老还乡，“风雨对床”一起享受闲居之乐。不料自己要先走一步了，剩下弟弟一个人，会不会独自伤神？只好等待来世再与你做兄弟，以了今世之缘。
　　
　　绝命诗确实是有的，但苏辙送饭、苏迟送鱼，当属坊间传说，因为“乌台诗案”案发时，苏辙早就因反对变法被外放，在南京做幕僚，未经朝廷允许，苏辙不可能回京城送饭。苏轼在狱中写出如此“绝命诗”，可知他当时的处境。
　　
　　注：北宋四京：以汴梁（今开封）为东京，首都；河南府（今洛阳）为西京；应天府（今商丘）为南京；大名府（今河北邯郸大名县）为北京。
　　
　　苏辙曾上书请求用自己的官职换苏轼一条命。
　　
　　这在历史上是有先例的，唐代大诗人王维曾任给事中， 位高权重。天宝十四载，安禄山叛军攻入长安，王维未及跑路，被俘获，安禄山在洛阳称帝，把王维押到洛阳，逼其就任给事中；待官军收复长安、洛阳后，王维被抓回长安下狱，按律当死，其弟王缙时任刑部侍郎，平叛有功，王缙恳求朝廷以自己的官职和军功为兄长赎罪，王维因此得以从宽处理。
　　
　　因为苏轼的名望，天下士子展开了一场“大救援”，纷纷上书神宗为苏轼求情。王安石已经在两年前被罢相，出知江宁府，闻苏轼因诗获罪，上书神宗：安有圣世而杀才士乎？
　　
　　适逢神宗的祖母（仁宗的皇后）曹太后病了，虽然不是亲祖孙，神宗跟这个老祖母感情非常好，神宗想大赦天下为祖母祈福，曹太后对神宗说：当年你爷爷从吏部科举中得到了苏轼苏辙兄弟，回到后宫开心地说：我为子孙物色到两个宰相之才。现在听说苏轼因为诗下狱，会不会是被仇人陷害的？几句诗而已，又不是什么大罪，如果想为我祈福，不必大赦天下，放了苏轼一个人就行。
　　
　   幸好神宗是个明白人。神宗十分欣赏苏轼的才华，始终不相信苏轼对自己怀有二心。御史台向神宗汇报审案结果时说：苏轼已经认罪了。神宗不信，认为是新党严刑逼供所致，又看了苏轼的“绝命诗”，深受感动。
　　
　　也不知是哪件事哪个人最终打动了神宗，或者诸事效力，天不灭苏，又或神宗压根没想杀了苏轼。于是在关押审讯了一百三十多天后，苏轼被放了出来。
　　
　　震惊朝野的“乌台诗案”最终判决如下：“苏轼讥讽政事 ，当徒二年（按罪应判流放两年），会赦当原（赶上赦令，免罪）；合追二职，勒停（免职），释放；奉圣旨（神宗御批），特责授检校水部员外郎，充团黄州练副使，本州安置（监视居住），不得签署公事”。

榆园书话

这文史笔记，最耗时的是核对资料。

　1、《宋史·卷二百四十二》：苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。后违预中闻之，谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜熟察之。”帝涕泣，轼由此得免。
　　
　2、 陈鹄《耆旧续闻》卷二载：“慈圣光献（仁宗曹皇后）大渐，上（神宗）纯孝，欲肆赦。后曰：‘不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。’时子瞻对吏也。后又言：‘昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：“吾今日又为子孙得太平宰相两人。”盖轼、辙也。而杀之，可乎？’上悟，即有黄州之贬。”

这两段资料费了我两个小时的时间。

榆园书话

待续。
这是草稿，难免啰嗦。难为诸君跟读
以后整理时可以压缩一下。

也快了，意犹未尽，再写最后一章。

闲窗梦

醉笑真是费心了。我最爱的文人苏轼，没有之一。文，书，政，食，诗词，儒释道…这个是千古第一大全才。

云上

昨个把醉老师的这两篇文史给一位喜欢文史的朋友看了，朋友说醉老师的文字稍稍整理一下，出书都没问题
我得意了半天

云上

榆园书话 发表于 2022-5-21 20:38
　　一、王安石变法
　　
　　苏轼一生命运的波澜起伏，得从王安石变法说起。

不说封建时代，当下许多制度看似设计完善，但执行起来也是挺曲折的

云上

千年文豪，别样人生，虽宦海沉浮，坎坷多舛，但那种超然物外着实令人敬佩
他的才华更是独步天下，粲然了北宋文坛
不愧为中国历史上最著名的大文豪

榆园书话

四　　“乌台诗案”是苏轼人生的一个重大转折点。我们从他的作品中能够感受到苏轼文字风格的重大变化。
　　
　　乌台诗案前，苏轼天纵奇才，积极进取，即使在外放杭州、徐州、密州等地，也因政绩显著而意气风发，洋洋自得。这个时期的作品多抒发政治豪情，挥洒自如， 苏轼性情放达、为人天真，最具代表性的就是《江城子·密州出猎》
　　
　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，
　　
　　锦帽貂裘，千骑卷平冈。
　　
　　为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　
　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
　　
　　持节云中，何日遣冯唐？
　　
　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　
　　此时苏轼任密州知州，虽然也抱怨新党的排挤， 但仍然一身豪气，满怀报国热情，渴望建功立业，充满自信与狂妄，身为文坛领袖，不断地写诗作文讽刺皇帝亲自推行的变法和掌握朝中大权的新党。说明他毫无政治头脑，对于社会的复杂、人心的险恶一无所知。
　　
　　乌台诗案，苏轼遭到了社会的毒打。死里逃生之后， 思想上发生了很大的转变。以前的雄心大志，狂放不羁，桀骜不驯都收敛了许多。多了一份对人生的感伤与无助的慨叹。
　　
　　《卜算子·黄州定慧院寓居作》
　　
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
　　
　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　
　　这首词作于元丰三年，苏轼刚到黄州，连住的地方都没有，寄宿于城东门外的定慧院。
　　
　　但苏轼毕竟不同凡响，他没有一味沉浸在伤感与失落之中，经过几年的时间，感怀历史，寄情山水，逃离了仕途官场的蝇营狗苟之后，苏轼调整了心态，开始静观⾃然，俯仰天地，最终形成了自己新的人生观价值观。
      乌台诗案后的苏轼变得淡泊旷达，历经沧桑后依然从容淡定，“也无风雨也无晴”，既不与世俗同流合污，又能与众生和谐相处。历朝历代，仕途坎坷命运多舛的政治家文学家比比皆是，能达到融“佛、儒、道”于一身的，苏轼乃第一人尔。
　　
　　《念奴娇·赤壁怀古》
　　
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
　　
　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
　　
　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
　　
　　江山如画，一时多少豪杰。
　　
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
　　
　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
　　
　　故国神游，多情应笑我，早生华发。
　　
　　人生如梦，一尊还酹江月。
　　
　　
　 【欧窝】

榆园书话

草草把结尾补上，算完成一篇。

未及一一回复诸君的跟帖。诚惶诚恐。

榆园书话

云上 发表于 2022-5-23 10:20
昨个把醉老师的这两篇文史给一位喜欢文史的朋友看了，朋友说醉老师的文字稍稍整理一下，出书都没问题
我得 ...

谢谢云上及半日闲诸君的赏识

新月如眉

榆园书话 发表于 2022-5-22 11:10
这文史笔记，最耗时的是核对资料。

　1、《宋史·卷二百四十二》：苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必 ...

乌台诗案原来是大团圆结局，喜欢这个结局～