本帖最后由 公理力 于 2022-11-7 13:02 编辑
公理力:美貌是福还是祸?两个平行世界新理论
看过金豆豆同学的大作《美不美,看场景 》,跟帖中有感而发,扯了几句。
情感热线主持人知音小姐姐鼓动…… 不,鼓励我,发个主帖。本就有点意犹未尽,那就拼凑一个假装飞机上挂暖瓶帖吧。
按规矩:首先对金豆豆同学的报告表个态,即使无惧政治不正确,公某也毫无保留地支持:不能以貌取人+ 女人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。
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(一)罗素的《西方哲学史》阐发一个很重要的论断:人乃环境的产物。
金豆豆文颇有价值的一点是,一不小心就反映了关于世态炎凉的一条基本规律。
人世间存在两个平行的世界:一个是漂亮女人的世界,另一个是普通人的世界。
豆豆的“木头美人”徒弟生活在前一个世界。不言而喻,她的世界足够美好(利害关系环境除外),从来不乏友善、乐于助人…… 当然更不缺献殷勤者,这是她不自觉地被木头化的环境功效。
豆豆负责指导的样貌一般般实习生“小乖巧”自然处于普通人的世界。她的世界世态炎凉冷暖自知,即使并非充斥着尔虞我诈,凉薄、势力眼、生存竞争都是必修课,乖巧化也就被环境这个“功臣”铸就了。
(二)知音一句令人恻隐的感慨提出了下一个问题:美貌究竟是福还是祸?
古人以充满辩证法的智慧点拨我们:塞翁失马,焉知非福?
而西语的表述是:上帝在关上一扇门的同时,又为你打开一扇窗。
但公某以为,此话说反了,上帝关上的是窗,打开的才是门。
爹妈没有遗传你美貌,那不过是关上观赏风景的一扇窗而已。
那么,说好的上帝打开一扇门在哪儿呢?“小乖巧”的历练即是。这一铸造是其未来光明前景最重要的基础。乖巧、勤奋、谦逊的为人,不限于让她摆脱容颜上的不足,而变得日趋美丽、动人,更重要的是,能够令她更恰当地认识,把握自己,从而能动地、无懈怠地迎接人生路上的每一个挑战。老祖宗对此亦有正能量指引:天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……
相反,父母施与“木头美人”以美貌,无异于上帝打开了那扇观赏美女所处世界美丽风景的窗。不知不觉,在美丽风景中忘却了自立,木化了能动性,无异于获取人生不可或缺技能的那扇门的关闭!
(三)不可或缺的另一个问题是:任何真理均放之四海而皆准吗?
与自然科学真理的普适性且不容例外形成鲜明对比,社会科学理论的有限性及无数例外无异于脑子不清白者的陷阱——诸如整天介贩卖美国特色“真理”者,都是活标本。
真理往前多走一步就是谬误。社会科学真理大多是有限的,至于其伴生的无数例外,堪称真理的一部分!
上面关于“两世界门窗”理论也不例外。前面并没有援引支持公某理论的“红颜薄命”这一自古以来的经验总结,正是为了用来说明真理的有限性及其无数例外。无需赘述,人人均可举出红颜人生高奏凯歌的诸多例证。
而更重要的是,不限于例外,还需要不可或缺的新理论,补上前述理论“有效域”之外的部分。
文明日益精进,人类愈来愈认识到容颜之美的价值。或许有人还有印象,在公某不久前发的《女人最大魅力何在——拿英王两位夫人说说事儿》一帖最后就已经提到:
考虑到男人对美的贡献几可忽略,女人外在之美就更不可或缺。女人面容姣好,不只是赏心悦目,更是一种重要资源,一种生产力。即使不能直接说女性之美可以拯救世界,起码可以这样表述:女性之美是世界进步不可或缺的重要动力!
当然,这是另一个话题,就此打住。(几年前就曾动过念头,就此写一篇,怎奈手懒,一直未能动笔。)
西方有另一条谚语:摇摇篮的手是控制世界的手。这无疑是对女性价值的最大肯定。
而重点是,什么样的女人才有如此能耐?如果不是武则天、慈禧太后那样的异数,无疑,漂亮女人的机会更大,如埃及艳后。你总不能想象F姐的枕头风会比F爷的更有效能吧——即使不考虑睡在她们身旁男人的能耐高下。
那么,是不是这一观点足以推翻前面的“公理理论”呢?呵呵,这又是一个陷阱。
用一句话来回答这个问题,这一尚待完成的“红颜乃生产力”理论仅仅适用于文明发达世界,而“两世界门窗”理论则适用于文明发展中世界。换句话说,两个理论分别在两个文明程度迥异的世界里并行不悖。无论古今中外,概莫能外。
至于这一理论的内涵与外延,包括在中国或任何国家都同时存在的“文明发达世界”和“文明发展中世界”等概念,考虑到篇幅,就不再展开了。看看不主流螃蟹们能不能做点拾遗补缺的小活儿。
最后,再来举几个例子。浅浅同学谈到她祖母一位绝世美女姐姐的命运,那无疑是“百事哀”的一种,也正是文明发展中世界的必然——“红颜薄命”。
而联合国聘任一些国际巨星作为向疾病或贫穷宣战的形象大使,正是文明发达世界“红颜乃生产力”理论的典型体现。美国影星格蕾丝·凯利凭着美貌成为摩纳哥王妃,也有这层含义。
其实,甚至无需舍近求远。知音小姐姐一句话,就有了公某这篇关于两个世界理论的“雄文”,不同样是“红颜乃生产力”理论的体现吗?
就这样吧。
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