灵者物之性也。万物有性,因而万物有灵。但物之性分显性和隐性,能被我们感知的物性称为灵。而那些隐匿的物性,寻常人无法感知,则认为无灵。中国古人有“格物致知”,就是要把隐秘的物性格出来。修行越深,能感悟的物性(灵)越多。所以世外仙株黛玉会葬花,一般人则无法理解。当然现代科学也可以达到此目的,就像当今人类普遍应用的核能,即建立在对其物性“内核”深入了解的基础上。灵是形而上的比喻说法,通俗讲就是核心能量的本质。将来它应该可以被科学认识。
智者就是能通晓万事万物之理的人,这个理并非表象之理。表象之理不必格物,只要认识力正常就能知道。比如球球说的性欲之性,舒服原则等,这属于生而知之,不用格物。但有些理则比较隐晦,就算能感觉到,也未必说的清楚。只有像佛老这样的大智者才能一句话说透。如《道德经》第17章:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 译文: 太上(最崇高睿智的领导者)治理天下,人民感受不到他的存在,如日月交替,四季轮回,自然而然;其次的领导者,人民亲他、赞他;再次的领导者,人民畏惧他;再再次的领导者,人民轻蔑他。
|