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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 能不能、应不应该吃狗肉的问题研究
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能不能、应不应该吃狗肉的问题研究 [复制链接]

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主楼
发表于 2024-12-23 15:52 |只看该作者 |倒序浏览 |
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  我们分析问题,先要把分析对象搞清楚,像“人能不能吃狗和人应不应该吃狗”这种问题,分析目标是很简单明了了。可以分为三个单元。一是人;二是“能不能和应不应该”;三是狗。我们稍微分析一下,发现狗作为被分析的对象是不需要分析的。

  我们知道,所有的生物死后,都会被吃,包括人在内,不过被吃的方式不同。如果人死后,并没有被装入棺材或者火花,而是抛入海中,置于荒野,尸体就会被宏观生物所吃。哪怕是装入棺材,也会被细菌吞噬。但是人们并没有去说或者去责怪那些禽兽的不人道或者不畜道。所以,首先要明白,连人被吃了,人都不会从“能不能和应不应该”这种角度去评价动物的行为。但是人吃狗却要被责备了。可见,什么东西被吃不重要,重要的是谁吃。如果是人吃人,我们就要大大的责备,说明了这一道理。所以在人吃狗这个问题上,狗不重要,不是议论的重点,重点在于人和“能不能和应不应该”这两个目标。

  人具有很多区别于动物的特性,例如人是智慧的,有情感的,有创造力的等等。但对于吃的这种伦理,选择情感作为首要条件是合适的,于是我们可以把人加个狭义的定义,人是具备情感的伦理性生物。这个定义对“能不能和应不应该”构成一定的影响,但并非决定性的因素。我们先看“能不能”是什么意思,然后分析“应不应该”。

  能不能其实包含了两个含义,一个是能力的问题,则如果主观意志想做一件事,是否具备能力实现。在吃狗这个事情上,人的能力显然不是问题。第二个含义是,有能力实现,但是实现后是否会受到惩罚。如果实现了一种行动会受到惩罚,则就是不能的意义。在这里我们不去谈论一些宗教意义上的精神惩罚,而是谈论具备现实意义上的惩罚,则法律意义。在中国,并没有法律禁止不能吃狗肉,就可以认为,吃狗肉并不会受到惩罚。于是,在中国,“能不能”吃狗肉,在能力和受惩罚两个含义上都表明,人能吃狗肉,并且这是一种权利。

  现在我们分析“应不应该”的问题。“应该”这个词是看起来简单,实质具备很丰富的内涵。应该的意义比必然要弱一些,它更像一个价值主张,则在“应该”之后所陈述的内容,能够带来益处。一个人说出应该二字的时候,他至少有两个根据中的之一。第一是具备前提条件的应该。例如肚子饿了,就应该要吃饭。成年人没有工作,就应该去找工作,等等诸如此类的前置条件主张。像吃狗这种问题,就不符合这种前置条件的主张,无论是应该还是不应该。事实上应该和不应该的意义是一样的。换成“应该”和“应该不”就能看得很清楚。我们没有发现有什么前置条件人让“应该”或者“不应该”吃狗。有人说,他有个前置条件,导致他不吃狗:他对狗有感情,所以他不应该吃狗。但是这会导致另一个问题,则人对狗没有感情,就无所谓应不应该吃狗,所以这不能构成一个普遍的请求。第二,则是伦理性的价值主张。其实审阅人类社会中的任一种伦理道德,背后都是利和害在支撑的。这里不需要展开论述,诸看官完全可以自己的检查。显然,伦理道德是对行为的后置惩罚。不过这种惩罚则是个人对个人的。人如果对朋友不忠,则他会丧失朋友,在他需要朋友的时候,则不会得到任何眷顾。这是赤裸裸的粗糙的现象。所以,当我们把人吃狗这种行为,来考察它的利害关系时,我们也找不到任何的后置惩罚。狗肉很好味,对身体也有好处,人吃了狗,狗也没有报复人类。因为都不知道吃了多少个世纪了。可见,对于应不应该吃狗,我们找不到前置的条件和后置的惩罚来给出一个“不应该”吃狗的主张。

  最后,我们又回到了人这个分析对象身上。通过前面的分析,我们发现,在人吃狗这个问题上。“能不能和应不应该”和被吃的对象“狗”都无法阻挡人类吃狗的合理要求。回到人这个问题上,我们就很明白,对于吃狗这个问题,它纯粹就是个主观性的角度。一般人认为不应该吃狗,理由是人类对狗有感情,同时认为狗对人有感情(这个是主观的角度,和狗无关,认清这一点很重要,前面已经讲了,被吃者不重要),所以人不应该吃狗。

  这里有一条推导的逻辑,则:因为人认为,人和狗之间有感情,所以人不应该吃狗。应该看得出来,这是一条弱逻辑。因为宠物猪和人也有感情,但是我们不能推导出人不应该吃猪肉这样的道理来。同理,人类和非常多的动物也有感情,和鸟(鹦鹉),牛(耕牛)等等都有感情。所以这无法构成一条很强的逻辑,不能具备普遍性。但是它适用于个人感受。因为这只能是自我主张的一个东西。这么一个东西,它怎么被引渡到反对他人吃狗的权利上去的?

  “不应该吃狗”这个个人体验的主张是对自己才存在生命价值的东西,而上面分析“能不能”的时候,我们明白,吃狗肉是他人的权利。争辩的双方使用了什么工具呢?支持吃狗肉的人使用的是权利工具,反对吃狗肉的人使用的个人生命价值主张。两者并没有在同一个维度上争论。

  不在同一个维度上的争论是永远都不会有结论的,但不能掩盖,这是赤裸裸的明晃晃的用个人体验侵犯他人 权利的行为。
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沙发
发表于 2024-12-23 16:00 来自手机 |只看该作者
把楼文里的权利二字改成自由会更好些

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板凳
发表于 2024-12-23 16:04 |只看该作者
说实话这两天的话题咱家没看,只扫了眼标题。感觉没啥可探讨的啊。在爱斯基摩人眼里,狗是神,在中国北方少数民族眼里,狗是救世主,根本不能吃。
在一些人眼里,狗是食物链下端的,就是一种肉食来源,可以吃。
说穿了,想吃就吃,只要你的精神和心理状态以及道德层面上能接受狗被杀被吃这个事实就可以。
有什么值得讨论的?
也没必要从同一起点一直上升到道德追杀的地步。注意,是同一起点。
就像你信佛祖,他信上帝,你可以骂上帝王八蛋,但是不要在他面前骂,他同样可以说佛祖就是狗屁,但是别让你听着。
这两种信仰,就不在一个起点上。
在上野英三郎眼里,谁敢吃狗,他能跟这人玩命。
我从小有两条狗,年轻时我也吃狗肉,在经历了长达一个月的时间里只有我和两条狗的一须特殊经历之后,我再不吃狗肉,但我不禁止别人吃狗肉。
仅此,而已。
有些问题本身,就不能做为问题存在,六星诸仙却能说个热火朝天。其实,出发点就不在一条直线上。啧啧

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地板
发表于 2024-12-23 16:05 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-23 16:00
把楼文里的权利二字改成自由会更好些

可以通用。问题不大。

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5
发表于 2024-12-23 16:05 |只看该作者
我们稍微分析一下,发现狗作为被分析的对象是不需要分析的。
=====
这句话把我笑得不要不要的~~~

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6
发表于 2024-12-23 16:06 |只看该作者
杰赛尔 发表于 2024-12-23 16:04
说实话这两天的话题咱家没看,只扫了眼标题。感觉没啥可探讨的啊。在爱斯基摩人眼里,狗是神,在中国北方少 ...

在中国北方少数民族眼里,狗是救世主,根本不能吃。
======
还有这种说辞?第一次听说~~~~有没有什么具体的渊源?说来听听看~~~

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7
发表于 2024-12-23 16:08 |只看该作者
杰赛尔 发表于 2024-12-23 16:04
说实话这两天的话题咱家没看,只扫了眼标题。感觉没啥可探讨的啊。在爱斯基摩人眼里,狗是神,在中国北方少 ...

哲学的作用就是把你所思抽象覆盖其中。

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8
发表于 2024-12-23 16:09 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-23 16:06
在中国北方少数民族眼里,狗是救世主,根本不能吃。
======
还有这种说辞?第一次听说~~~~有没有什么具 ...

努尔哈赤

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9
发表于 2024-12-23 16:10 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-23 16:05
我们稍微分析一下,发现狗作为被分析的对象是不需要分析的。
=====
这句话把我笑得不要不要的~~~{:1_220: ...

逻辑会揭示一些理性的结论,而这个结论看起来有点奇怪,但逻辑事实上确实如此。

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10
发表于 2024-12-23 16:13 |只看该作者

明白了。传说中,救命狗。也是民族内部的情感,跟回民不吃猪肉,差不多的概念。

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11
发表于 2024-12-23 16:15 |只看该作者
论金 发表于 2024-12-23 16:10
逻辑会揭示一些理性的结论,而这个结论看起来有点奇怪,但逻辑事实上确实如此。


明白。只是没忍住,还是想笑,所以就笑了一下~~~

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12
发表于 2024-12-23 16:16 |只看该作者

我也不反对这种爱狗人士对狗狗的爱心。
不过像部分地区的人类对牛、猪、及其他动物都有这样的爱心,只是没有普遍性。

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13
发表于 2024-12-23 16:18 |只看该作者
这个帖子其实用一句话就能概括:吃狗是人的权利或者说自由

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14
发表于 2024-12-23 16:19 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2024-12-23 16:18
这个帖子其实用一句话就能概括:吃狗是人的权利或者说自由

高度概括。
总结中心思想肯定100分。

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15
发表于 2024-12-23 16:21 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-12-23 16:13
明白了。传说中,救命狗。也是民族内部的情感,跟回民不吃猪肉,差不多的概念。

就像前两天看到的标题为狗是人类的朋友吗?真就笑了。
这算是问题吗?
你见到的每条狗都咬你,在你心里,它肯定不是你朋友,但你不代表人类。
在上野英三郎眼里,狗不仅是朋友,还是命根子。
这种问题能想出来,提出来,讨论起来,在下也是相当佩服。

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16
发表于 2024-12-23 16:26 |只看该作者
论金 发表于 2024-12-23 16:19
高度概括。
总结中心思想肯定100分。

整这么一大篇,没必要啊

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17
发表于 2024-12-23 16:27 |只看该作者
论金 发表于 2024-12-23 16:16
我也不反对这种爱狗人士对狗狗的爱心。
不过像部分地区的人类对牛、猪、及其他动物都有这样的爱心,只是 ...

狗是不是人类的朋友,看一下现在有多少人养狗,多少人管狗叫儿子就知道了。导盲,查毒,搜救,甚至扫雷,这种狗,算不算人类的朋友?

养狗目的不同,但养狗这现象谁都否认不了。
至于狗不拴绳啊,随地大小便,咬人啊,和狗是不是人类的朋友,十竿子也没打着。那是道德问题。
该不该养狗更不是问题了,只要办证了,法律都允许养狗,你凭啥不让,是不?

至于关羽的脸是方的还是瓜子的,得怪达盖尔为什么不早生些年?
画像?昭君会说:狗屁画像,如果画像能当真,老娘也不用出什么塞了。靠。

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18
发表于 2024-12-23 16:30 |只看该作者
杰赛尔 发表于 2024-12-23 16:21
就像前两天看到的标题为狗是人类的朋友吗?真就笑了。
这算是问题吗?
你见到的每条狗都咬你,在你心里 ...

都你这么人间清醒的话,论坛上就没得论了

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19
发表于 2024-12-23 16:32 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2024-12-23 16:30
都你这么人间清醒的话,论坛上就没得论了

还可以论一下俄乌战争该怎么打,论一下给台湾周边放四艘航母应该放在什么位置上。

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20
发表于 2024-12-23 16:34 |只看该作者
杰赛尔 发表于 2024-12-23 16:32
还可以论一下俄乌战争该怎么打,论一下给台湾周边放四艘航母应该放在什么位置上。

这里有他们的军事顾问么?

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21
发表于 2024-12-23 16:44 |只看该作者
风铃清音飘渺 发表于 2024-12-23 16:26
整这么一大篇,没必要啊

时,技痒而作。
一乐而已。

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22
发表于 2024-12-23 16:45 |只看该作者
这是一个严肃的哲学问题。

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23
发表于 2024-12-23 16:52 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-12-23 16:54 编辑

小金子的文字,比丽丽还冗余。你这帖子啰嗦一堆,其实就一句话:法律没龟腚不许吃狗肉。假如法律龟腚了:不许吃狗肉!不吃狗肉就有道理了。但如果只是法律龟腚不龟腚的事,还用你研究个狗屁呢……

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24
发表于 2024-12-23 16:52 来自手机 |只看该作者
论金 发表于 2024-12-23 16:44
时,技痒而作。
一乐而已。


100分

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25
发表于 2024-12-23 16:54 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-12-23 16:52
小金子的文字,比丽丽还冗余。你这帖子啰嗦一堆,其实就一句话:法律没龟腚不许吃狗肉。那么假如法律龟腚了 ...

你这是没看完就蹦出了一个臭屁。臭死人了。我爱吃螃蟹。

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26
发表于 2024-12-23 16:56 来自手机 |只看该作者
法律龟腚的,就是权利么?

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27
发表于 2024-12-23 16:56 来自手机 |只看该作者
法律没'龟腚的,就不是你的权利么?

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28
发表于 2024-12-23 17:00 来自手机 |只看该作者
论金 发表于 2024-12-23 16:54
你这是没看完就蹦出了一个臭屁。臭死人了。我爱吃螃蟹。


你这篇本身就是一个臭屁,因为你这篇文字,把“狗”换成“人类幼崽”完全成立。呵呵。

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29
发表于 2024-12-23 17:19 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-12-23 17:00
你这篇本身就是一个臭屁,因为你这篇文字,把“狗”换成“人类幼崽”完全成立。呵呵。

你在出丑而不知。

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30
发表于 2024-12-23 17:22 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-12-23 17:00
你这篇本身就是一个臭屁,因为你这篇文字,把“狗”换成“人类幼崽”完全成立。呵呵。


我换一下试试(o^^o)

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