小梦读书贴——不断更新

梦m

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

夜夜秋雨孤灯下

我个人认为苏轼的诗可以用一个词概括——“气象万千”

他非常善于观察和捕捉自然景物千变万化的特征，又 ...
梦m 发表于 2011-12-8 21:33

从唐宋两代的诗作的对比中，不难发现，唐诗重意境而宋诗偏玄理。宋代玄理诗的流行，是受五代到北宋“理学”盛行的影响。

横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中

前两句包含了许多数理理念，几何空间感，后两句很有哲理意义。多读几首，会发现这个特点，你可以选几首诗对比并总结一下。

放慢速度，精读。

夜夜秋雨孤灯下

苏轼的思想基板上属于儒家体系，但又濡染佛老，博采儒道佛三家之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不 ...
梦m 发表于 2011-12-8 21:04

   苏轼在乌台诗案后，政治上有个明显的转折。读读乌台诗案前后的作品，你可以看得出来。乌台诗案之后，他开始转向佛老。

夜夜秋雨孤灯下

读文史有三个要点：
把作品跟作家联系起来；
把作家作品跟历史背景联系起来；
把不同时代的作家作品和历史背景贯穿起来。

夜夜秋雨孤灯下

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
梦m 发表于 2011-12-8 21:46

   这是关于文学创作的理论，艺术来源于生活。
  问渠那得清如许
  为有源头活水来

梦m

从唐宋两代的诗作的对比中，不难发现，唐诗重意境而宋诗偏玄理。宋代玄理诗的流行，是受五代到北宋“理 ...
夜夜秋雨孤灯下 发表于 2011-12-9 00:12

    嗯嗯，就像这首《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
飞鸿那复计东西？

寓深刻的人生哲理于意象之中，以奇趣哲理取胜。即景寄意，因物寓理，情理交融，意在言外，情、景、理三者有机统一，义蕴无穷。

这在唐诗中颇为罕见，而在苏轼笔下则屡见不鲜，并且成功地解决了哲理诗的两个重大艺术问题：一、是寓抽象的哲理于具体的意象之中。二、是融枯燥的哲理于动人的情感之中

梦m

海棠/苏轼
东风袅袅泛崇光
香雾空蒙月转廊
只恐夜深花睡去
故烧红烛照红妆

苏轼的这首海棠真是写的痴绝委婉，让人不禁柔肠百折

梦m

自己曾经在碧风的博客抄来用在qq签名的几句话
只恐夜深花睡去
只恐流年惊暗换
只恐君心独处时
怜君君不知

原来出自这里呢

梦m

我怜海棠也怜君
可谁来怜我？

梦m

冷暖自知耳
go !

夜夜秋雨孤灯下

我怜海棠也怜君
可谁来怜我？
梦m 发表于 2011-12-13 22:08

    卿须怜我我怜卿。

夜夜秋雨孤灯下

嗯嗯，就像这首《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
...
梦m 发表于 2011-12-13 22:05

    不错，小梦悟性很好。

夜夜秋雨孤灯下

嗯嗯，就像这首《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
...
梦m 发表于 2011-12-13 22:05

    小梦，再进一步把宋诗的几个特点与唐诗对比一下，又会有收获。

戈眉

梦m

小梦，再进一步把宋诗的几个特点与唐诗对比一下，又会有收获。
夜夜秋雨孤灯下 发表于 2011-12-14 01:26

    刚刚又百度了苏轼的作品，看到苏轼的另一首诗《琴诗》
    若言琴上有琴声，
    放在匣中何不鸣？
    若言声在指头上，
    何不于君指上听？
    全诗用了两问两答，让读者自己去思考，在貌似无理、貌似调侃的语气中隐喻了发人深思的道理。阐释了天下事物的完成都有赖于主、客观之间的紧密配合的这样的一个深刻哲理

梦m

读着宋朝苏轼的哲理诗，忍不住翻开了文学史上册，重新再看汉代的《古诗十九首》。这批古诗以抒情为主，语言浅近自然、精炼丰富又情味隽永，被奉为五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中说：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五官之冠冕也。”

梦m

诗十九首大都是逐臣弃妻朋友阔绝生死故交之感，或寓言、或显言、反复低徊、抑扬不尽，使读者萌生人世无端的悲凉之感。
十九首突破了“风骚美刺”的传统，以抒发文人士子自身命运和世俗情怀为主的新的诗歌创作领域。扭转了汉服民歌以叙事诗为主的风格，而转向抒写个人情怀的方向发展

梦m

临时补课。。。呵呵O(∩_∩)O~

“风骚美刺”
风骚，在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称
美刺，中国古代关于诗歌社会功能的一种说法，“美”即歌颂，“刺”即讽刺

梦m

青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。

人生天地间，忽如远行客。一语道出人世如白云苍狗稍纵即逝的悲观情绪。

梦m

涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

以前半段的欢愉，对称后半段，顿觉悲伤无可抑制的蔓延开来

梦m

迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
千千擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

又美妙又伤感又多情又相思又委婉又琅琅上口

梦m

接下来
魏晋建安诗歌

梦m

建安作家经历了汉末的大动乱，许多人卷入了战争的漩涡，有的甚至被推到社会底层。所以建安诗歌的表现题材从伤时悯乱，抒写建功立业的雄心壮志，扩展到怀古、伤别、游览、咏物、伺宴、羽猎、游戏各个方面。

建安诗歌既吸取了诗骚乐府乃至汉赋的传统，又在前人的基础上有所创新。使诗歌的功能得到更充分的发展。

建安诗歌以情纬文，以文被质，意境宏大，笔调明朗，形成一种悲凉慷慨，刚健有力的风格。这就是后人说的“建安风骨”

梦m

补课：
风骨，是特指那种意气骏爽、情志飞扬而辞义遒劲有骨力的风格。

梦m

短歌行  曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。

梦m

此诗以四句为一解。一、二解感叹时光易逝，功业无成，只好以高歌和美酒来解除忧愁；三、四解引《诗经》中《子衿》和《鹿鸣》表示思贤之苦和得贤之乐；五六解亦写思贤和得贤的不同心境，“心念旧恩”盖有所指，故反复言之而意境不同；七八解即景抒情，表示要效法周公广纳贤才以安定天下，从而揭示全诗的主旨。

     这是一篇用于饮宴的歌词，包含感伤乱离、怀念贤才故旧、嗟叹时光易逝和希望得到贤才帮助建功立业的思想。

     诗歌沉稳顿挫，充满了深沉的忧郁，表现了诗人创业时的艰难和实现理想的急切愿望。忧郁诗人博大的胸怀和高远的志向，即令在深沉的忧郁中也激荡这一股慷慨激昂的感情。这种感情随着心潮起伏，几经回旋，终于得到全部抒发。

    因而，全诗显得有风云之气，能给人一种积极奋发的印象。

夜夜秋雨孤灯下

美刺，中国古代关于诗歌社会功能的一种说法，“美”即歌颂，“刺”即讽刺
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美刺，指的是汉赋。

汉赋以大量的华丽辞藻堆砌，多用以描绘皇都，宫殿，帝王出行等，歌舞升平，粉饰乾坤，结尾处点缀性的加以讽喻和警示。

夜夜秋雨孤灯下

读着宋朝苏轼的哲理诗，忍不住翻开了文学史上册，重新再看汉代的《古诗十九首》。这批古诗以抒情为主，语言 ...
梦m 发表于 2011-12-15 19:58

   太好了，我一直劝你精读汉乐府。但你很快就读到唐朝去了。

夜夜秋雨孤灯下

读诗词，读来读去，还是要从诗经和乐府里找根源。

夜夜秋雨孤灯下

马克思主义的哲学思想都来自于黑格尔和巴古宁，克鲁泡特金，宋词，第一个扩大词的题材，，改变“词为艳科”风格的人，不是苏轼，而是李煜。
——任何一种思想和文化艺术，从形式到内容，都有它的演变过程，不是凭空而来的。

很多人读书，读个“知其然不知其所以然”，你这种追根溯源的读书方法，就是解决“所以然”的问题。