每日一首古诗词

新月如眉

遣悲怀     其二

             ——元稹

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

新月如眉

　　注释


　　戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。


　　行看尽：眼看快要完了。


　　怜：怜爱，痛惜。


　　诚知：确实知道。

新月如眉

这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱*百事哀”的特指上。*死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的*来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

怀璧其醉

元稹据说是个十足的风流男

风吹锦衣印梨花

欣赏

风吹锦衣印梨花

遣悲怀三首·其二

恍惚旧忆悱侧情，当时情意绵绵深。
衣裳犹存人不在，针线曾经密密缝。
多少欢乐随水去，梦中相逢不相识。
诚然此情天地老，夫妻恩爱融坚冰。

风吹锦衣印梨花

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-6-7 10:21
遣悲怀三首·其二

恍惚旧忆悱侧情，当时情意绵绵深。

和原作。元稹 〔唐代〕
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

风吹锦衣印梨花

@新月如眉

新月如眉

怀璧其醉 发表于 2022-6-6 22:37
元稹据说是个十足的风流男

是吗？那还怀念贫贱时的妻子也难能可贵+

新月如眉

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-6-7 10:53
@新月如眉

来了

新月如眉

风吹锦衣印梨花 发表于 2022-6-7 10:21
遣悲怀三首·其二

恍惚旧忆悱侧情，当时情意绵绵深。

梦中相逢不相识~够狠~

新月如眉

遣悲怀     其三

                   ——元稹

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时?

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

新月如眉

邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。



潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。



窅冥：深暗的样子。

新月如眉

赏析

　　首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

怀璧其醉

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
这句很出名，写给亡妻的诗句。看着很动容，但其实元稹很多情，让很多女子伤心过。可以说他的深情都在诗里

新月如眉

怀璧其醉 发表于 2022-6-7 22:36
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
这句很出名，写给亡妻的诗句。看着很动容，但其实元稹很多情，让很多女 ...

如果他的妻子没有早逝，他会不会不那么风流~{:4_129:}

新月如眉

秋日登吴公台上寺远眺

                  —— 刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。

野寺人来少，云峰水隔深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

新月如眉

诗作注释
吴公台：在今江苏省江都县。

摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”

野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

依：靠，这里含有“依恋”之意。

旧垒：旧的堡垒，包括吴公台在内的当年防御工事。垒：军事工事。

磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。

空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。

南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。

惆怅：失意。

新月如眉

全诗赏析
　

这是一首吊古诗，观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。末联写江山依旧，人物不同。有人认为，最后两句有大江东去，浪淘尽千古风流人物之气韵。

　　这是一首咏怀古迹诗。首联叙事，是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情，点出时间、地点，扣实题目中的“秋日登吴公台”几字。“摇落”一词既切合“秋日”，又有肃杀萧条之气，为全诗定下感情基调。

　　第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。此两联承前，写登台所见之景。诗的门牌首联，以古台摇落和秋日望乡对举，既切题旨，也烈军属出了登台思归的寂寞情绪。接着的一联承古台而来，野寺无人的荒凉，云峰隔水的幽深，层次井然，尽收眼底。

　　第三联写古台野寺的破败景象，冷寂凄清。那西下的残阳正依恋旧时的军垒，而空疏的林中在回荡着晚暮的钟声。无论是看到的和听到的，都给人落寞萧索的感觉，它强烈地表明，当年征战疆场的英雄事业，早已成了历史的遗迹。而诗人的无限伤感，亦寓其中。

　　末联以“惆怅南朝事，长江独至今”作结，寄慨遥深。这两句大意是说，南朝旧事，如过眼烟云，徒然令人惆怅而已；只有那台外长江，从古流到今，这才是永恒的。由于刘长卿累遭贬谪，心境悲凉，吊古伤今，表达了自己对仕途的厌倦而思归的抑郁怨愤的情绪。江山依旧，人物不同。“独至今”三字，悲凉慷慨，道出诗的神韵。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。

怀璧其醉

又添新诗，天天有学习

归晚

眉眉换衣服了，好看好看

新月如眉

怀璧其醉 发表于 2022-6-9 15:05
又添新诗，天天有学习

嗯，没有特殊情况就天天学一首诗~

新月如眉

归晚 发表于 2022-6-9 16:00
眉眉换衣服了，好看好看

晚晚能看到我的新头像是吗？我自己手机看不到~

新月如眉

@风吹锦衣印梨花

锦衣怎么没来和原诗~

新月如眉

无题

       ——李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春暖酒，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

新月如眉

注释
灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。

分曹：分组。

射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

鼓：指更鼓。

应官：犹上班。

兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

新月如眉

赏析
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了佳人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入木三分。

新月如眉

无题（其一）

           ——李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

         

新月如眉

注释】 ①来是空言： 指对方未实现远别时重来的期约。“月斜”句写梦醒后所见所闻。②梦为远别：因远别而梦，梦亦不离远别。啼难唤： 梦中悲啼，哽咽难以出声。“墨未浓” 系 “书被催成”后方发现，见情之急切。③蜡照：蜡烛。金翡翠：用金线绣成翡翠鸟图案的帷帐。烛光为罗罩盖住，帷帐上部为烛照所不及，故说“半笼”。或说金翡翠即画有翡翠的罗罩笼。麝熏：麝香的芬芳。绣芙蓉： 绣有芙蓉图案的被褥。翡翠、芙蓉均为爱情之象征。④刘郎： 传东汉末刘晨曾同阮肇处入天台山采药遇仙女。此借指抒情主人公。更：更那堪

新月如眉

全诗赏析】

      〔来是空言句〕来，指李商隐情人宋真人自灵都观中来到玉阳观。李商隐玉阳山情诗中，常把情人比作嫦娥月姊，她常主动来找情人，故《水天闲话旧事》中说“月姊曾逢下彩蟾”，幽欢后，她匆匆归去，故有“暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌”之句。〔书被催成句〕书，指情书。因匆匆写成，匆匆而被带走，信上墨迹尚未干透。〔蜡照句〕蜡照即蜡烛光。金翡翠，指镶有翡翠鸟图案的华贵屏风。〔麝薰句〕薰炉中发出麝香的气味叫“麝薰”。绣芙蓉，指上面绣有芙蓉花图案的帷帐。微度绣芙蓉，指香气微微透过帷帐。〔刘郎〕指在仙山遇到仙女的刘晨，这里“刘郎”为李商隐自比;蓬山，即他情人所在灵都观。

     这是一首十分凄苦的相思诗，其本事发生在“相见时难别亦难”那首诗之后。首联写诗人与情人一次幽会，象往常一样，她“来是空言”，去也“绝踪”，她归山时已是“月斜楼上五更钟”。她对爱情的真挚深沉，反映在她的勇敢无畏。她不是那种娇弱胆怯的女性，所以能“暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌”，来去自如，无影无踪。为着争取自己应有的幸福，她冲破习俗的种种束缚，勇敢地与情人幽会。李商隐之所以要用尽陈@@斗之才，毕生为她歌唱，与这位女冠奔放而深沉的性格，与她真挚而感人的爱是密切有关的。第二联写一次恶梦，梦见与她分手，诗人情急而啼唤，直至恶梦惊醒，这是多么痛苦的情思!随即，恰巧有“青鸟”传书，于是他匆匆急就，无法畅所欲言，墨迹未干，信即被带走。腰联补足恶梦后的镜头：灯笼里，半边的微弱灯光，照着翡翠屏风，那成双成对的翡翠，变成对孤独的自我的讽刺;薰炉中发出麝香的芬芳，透过纱帐，那帷帐上绣着美丽的芙蓉花，这是欢乐爱情的象征，也更反衬出自己相思的凄苦。末联以《道藏》传说作典，描写了一种越来越险恶的爱情前途。前不久，虽然“相见时难别亦难”，但是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，尚有希望;而如今，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”!“蓬山”未变，环境、人事变了，如今的“蓬山”变得可望而不可即了!本来，青鸟传书，殷勤探看;如今，“书被催成墨未浓”，传一封书信，多么艰难，更别提见面了。“更隔蓬山一万重”，如今，爱情的艰险，犹如万水千山，多么险恶，这是浓缩着诗人千般情愫，万种愁苦!

     这首诗的风格显得朦胧隐晦，意象扑朔迷离，这是由诗的内容——抒写难于言传的相思恶梦后的隐秘的感情决定的。诗的感情变化很大，感情的跳跃也很大。首联写幽欢分离;颔联写相思苦梦;腰联写梦后之痛苦;末联写离愁怨恨无法排遣。要把握住诗的感情线索，必须把每一联的意境作系统地观照分析。另外，此诗遣词造句极富色彩，意境朦胧，不少意象并非实写，只是借用。例如，翡翠屏风，薰炉麝香，芙蓉纱帐，这都是贵族夫妇爱情生活中必不可少的环境与陈设，李商隐为小道士，后来也一直清贫，自然无此奢华的设备，这里仅是借用中国诗歌中传统的爱情意象，来表达自己的情思而已。这是后世西方象征主义惯用的手法，而在义山集中则俯拾即见。