随便写

重磅企鹅

四手 发表于 2024-5-22 23:14
大鹅比我经历的现实多，而我大多是闭门造车，胡乱思考~~
我老公说我一生天真，他指的是现实方面，我很笨 ...

天真才烂漫嘛

四手

重磅企鹅 发表于 2024-5-23 17:45
天真才烂漫嘛

我也得跟着大鹅去给狐狸窝点个赞~~

四手

秦川老师对文字的审美是很厉害的，也学着秦川老师那样，到处溜达，然后回来写一些感悟。
临屏写字，写到哪里算哪里。

四手

看了小徐写的德性的生活，她读古文经典很多，信手拈来，对她太说很容易，但对我这种水平低的人来说，得认认真真一点一点地看。
她第一段写了：德性生活亦如饮食，其中具理性之真，亦得诗性之美。
我觉得很对呀。
国外很多人喜欢本科让孩子读文理学院，就是打基础的时候，既要有理科思维，又要有文科思维。
这种平衡思维，会不会是未来幸福生活的保障，或者说理解世界的更全面的方式？

仔细琢磨，又感觉有点不妥，我知道自己其实思辨也局限，所以我觉得人生也一直有很多困惑，每当我感觉到困惑的时候，我就躺平，不再思考，然后随波逐流下去。
这就是我的生活智慧

四手

作为一个理科生，一直不务正业，把读书当成兴趣的人，我后来发现一个问题，理科生和文科生的思维模式一直都是有距离的，就像男人和女人的思维模式一直有距离一样，这是很好玩的事情。

小徐说的德性生活不是道理上不正确，而是理解维度的局限。
在世俗生活的维度下，小徐说得非常正确，她说：德性生活亦如饮食，其中具理性之真，亦得诗性之美。
在生活中，既有理性，又有感性，既能平衡生活，又能诗意栖居。

如果维度更宽一点。
当维度变宽，超过了世俗生活的维度，那么正确就有了一个困惑，德性生活的正确对人生真地特别重要，还是不重要？
正确对每一个偶然路过人间地生命体验来说，重要不重要？
针对每件具体事件时，我们对同一件事情的理解，在感性和理性之间偏离或者摇摆，然后达到平衡，那么如果偏离太多，或者摇摆过度，不能平衡，我们就是理性至上，或者感性至上。
我们生活中很少遇到完全理性的人和完全感性的人，这两种人，他们以他们的格格不入和这个世界保持距离，在历史上，他们或许是哲学家逻辑学家，或许是艺术家文学家，他们用一生大多颠沛流离的命运给了答案。
他们拒绝过正确呢，还是自愿选择这种没有德性的生活方式？
他们承担了命运给他们的阻碍，痛苦，折磨，惩罚，而在另一方面，他们以自身的痛苦成就了他们的人生，带给更多人更多的哲思，或者艺术成就。
这种得与失，对个人是艰难和磨难，对历史或许有贡献。

四手

而另一方面，我们对德行之人的理解。
说真的，我们都希望世俗生活中遇到谦谦君子，温润如玉，厚道朴素，温良恭谨。
但是最底层的生活逻辑，一定有各种不道德的生活方式。
最底层的生活逻辑，一定有狡黠，有被命运催促着跑的计较，有急功近利，趋炎奉世，不然会活不下去。
但是如果这些人仅仅是为了活着这一个唯一的目的呢？他们已经忍受了贫穷，饥饿，白眼，居无定所，和没有自尊的生活。
冯小刚拍的《卡拉是条狗》，曾经是我最喜欢的冯小刚的影片，那个连狗都救不了的人，最后儿子被关进去了，他该咋办？

《了不起的盖茨比》的开头这句话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 ‘每逢你想要批评任何人的时候，’他对我说，‘你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。 ’”
曾经给我很大的震动。

四手

我读毛姆，是因为他的毒舌启发过我的道德思考。拓宽了我的思考维度。
当然我是书呆子，基本上都是从书上去找答案。
前半身毛姆经历父母去世，寄人篱下，十岁患了口词，受人嘲讽，成年后，他遭受失恋，结婚后的妻子，只爱他的钱，他遭遇婚姻背叛，人生所有的苦难让他对人性的理解有了深度，他的毒舌后面是他的慈悲~~

然后在《刀锋》里面，他对势利鬼谈波登并没有更多的贬义。对放浪形骸的麦唐纳只有同情，对妓女苏珊能够得到归宿感到欣慰，对头脑简单的格雷马图林没有挖苦，只有表现他忠厚一面，对伊莎贝尔毫不留情地揭露她的阴谋，尽管他欣赏她的美，是她的朋友。
他从来没有单纯去看一个人的德行。也不会以有德行就骄傲，反之，他一生孤独，这种精神上的孤绝，让他也更刻薄毒舌。
所有好的故事，人性都是复杂多面的，所以才有血有肉。
他的慈悲就在这种理解里面。而另一方面，他写下了两个经典人物，一个是高更，一个是维特根斯坦，这两个人到今天为止，都是非常卓越的，超出世俗生活标准的清醒的人。
老年的时候，他热爱上了东方哲学，去印度学习，也到中国，可惜他觉得自己的精力不够了，没有精力去完全理解哲学，所以他承认自己的无知。

基督教说我们有原罪，我们要忏悔。是因为我们都是善恶交织的人。我们都没有那么完美。
而德行是一个从小不断塑造的过程，教育首当其冲，而苦难也是一种催化剂，而自身的内在被唤醒，才是真正达到的方式。
但是这种内在被唤醒首先是理解维度的提高。
这就是我对人生和德行的思考。

重磅企鹅

四手 发表于 2024-5-23 21:31
看了小徐写的德性的生活，她读古文经典很多，信手拈来，对她太说很容易，但对我这种水平低的人来说，得认认 ...

有位叫刘向明的心理学专家说：当下中国很神奇啊，是古代人、近代人、现代人三种人同时存在的。法国哲学家孔德把人类的思想分成了三个时代，相信权威的时代叫古代，相信哲学的时代叫近代，相信科学的时代叫现代。一个社会如果相信权威的人群主导了社会资源，那个社会就叫古代社会。当下中国很玄妙，既像古代又像现代，文科知识和理科知识完全不在同一个时代。因为在文科知识领域，比如说社会学、历史学、法学，中国还有点像古代；在应用科学领域，比如说材料学、计算科学、人工智能，中国肯定是现代。中国目前这种拉扯的现象，其实就是因为文科知识跟不上时代要求。

想起早年原中宣部理论局副局长李洪林曾写书《四种主义在中国》指出，如果说中国是个大舞台的话，那么在这个舞台上可以看到，已经过去的封建主义，不曾经历的资本主义，正在建设的社会主义，作为远景的共产主义，都在来回走动。

异曲同工，可相互佐证。

四手

重磅企鹅 发表于 2024-5-23 22:04
有位叫刘向明的心理学专家说：当下中国很神奇啊，是古代人、近代人、现代人三种人同时存在的。法国哲学家 ...

大鹅的回复给了我更多的思考，我要慢慢消化一下

重磅企鹅

四手 发表于 2024-5-23 21:44
作为一个理科生，一直不务正业，把读书当成兴趣的人，我后来发现一个问题，理科生和文科生的思维模式一直都 ...

“德性”本一好词，却生生被国人用来贬损人，有创新精神。

四手

小徐写的第二段的道德观。
她的思考也非常棒，我跟着学习了，也跟着补充一下。
道教是顺应，顺势而为，所以每到人生低谷，他们会积聚力量，保全，而慢慢变强大。道教感觉是没有情感，是理性对待天理人伦自然，是把天地当成容器，而人以生存为目的。
在所有的乱世，道教都是智慧。

而儒教，要入世，要承担责任，遇到困难要上前，而不是退后，这种极致，其实是近佛。
后来他们批评的是，儒教这种叫迂腐，因为儒教从根子上的软弱，目的是为统治阶级服务的，是不值得，但我觉得，他其实是在不反抗统治阶级的基础上，达到双赢的一种生存方式。
我说近佛，是儒教极致教育的士大夫们，他们身上有一种相信，这种相信，有了神性。
让身外的一切，因为精神上的坚不可摧，而变得小了起来。
但是如果不是先天不足，可以反抗，那么如果法制没有跟上，公民意识没有跟上，《让子弹飞>里，那些暴民和今天上层出不穷的网民网爆，也可以思考一下，我们能知道真相吗？
会不会反抗也不过是被利用？（这个会不会写出来有问题）？

墨子是兼爱非攻，但是墨子好像历来为统治阶层所忌讳，因为不能愚民吗？
法家是工具理性。
所以，儒家有情感，法家没有，道家超越情感，墨家我了解不多，虽然感觉理论一直很正确。

四手

重磅企鹅 发表于 2024-5-23 22:17
“德性”本一好词，却生生被国人用来贬损人，有创新精神。

四手

小徐写的第三段，第四段，
第三段，我看武侠小说里面，最后都是化干戈为玉帛，放下屠刀，不再复仇。
不是不恨，而是不想世世代代把仇恨不断延续。
我想这个复仇，应该有时间段，第一段，该复仇就复仇，这是血性，第二段，时间过了以后，慢慢思考好好生活和复仇的意义。
所以我们经常说，不忘国耻，又经常说，那些先烈就是为了今天我们的盛世，平凡的我们可以好好生活。
这一段我可能只写到了表皮上。
我想起了教育上面的故事，李镇西老师说，怎么尊师。
现在很多家长觉得孩子在学校受了委屈，就会理直气壮去找老师麻烦。以前甚至有打老师的例子。
在过去，或许人心淳朴一些，但肯定也有奸恶之老师。
但是古代是一日为师，终身为父。
意思是尊师，才是教育的核心，只有尊师，老师的付出才值得，孩子才有机会得到爱。
李镇西老师说，我们的教育是错的，如果不换老师，总是指责老师对孩子不好，直接复仇，这种短视，最终也会伤到孩子。
老师说，当你不能让某种障碍成为你的动力，那么至少不要让它成为阻力，这样对孩子才好。
或许有些复仇，也是这样思考。

霍布斯以降，西方文化里最高的善定义为欲望，欲望即至善。西方近现代史上讲公德，讲私德，无不是功利主义道德观，小徐讲的这一段，我感觉或许有错。
西方写欲望，是从本能上去研究，所以佛洛依德研究性，其实从哲学角度，回到本能欲望重新出发去研究，就像维特根斯坦，从新回到词语去研究哲学问题。
比如市场经济要从欲望出发，大家都维护私利，那么市场就会活跃。
他们不是因为功利主义道德观，而是理性道德观。
如果理性是功利主义，那么我也得思考思考。因为理性的目的，确实是为了解决问题。

四手

小徐写的第四段，是写她自己，理解呢，见我前面写的。
但是我前面的理解，也经常让我自己陷入一种不知所措。
我想，这个可能也是维度问题，我们理解扩大了维度但是到了解决问题的时候，我们想着超越维度，是因为人性的温度，但是不能超越维度，是现实条件下的解决方式。
所以带着人性温度的解决方式，需要的不是正确，而是感性和理性的平衡，这个就是罗翔老师最了不起的地方。
但是带着人性温度的解决方式，很有可能一不小心，就变成了左右不是人，受尽诟病。
所以我对所有带着人性温度的，都有非常多情的一面。
所以当我理解到这种脆弱的温暖，但我虽然在现实里面不知所措，作为一个普通人，很多时候，我只能做梦，或者力不从心。
所以我不是振振有词的人，也理解振振有词的正确，虽然我经常逃避这种正确。
所以我的原则性，因为判断的问题，也会给我带来很多困惑。
这就是我经常矛盾又脆弱的地方。
历史上，苏东坡是释儒道都通透的人。
小徐从小家学深厚，也很厉害。
我的困惑在于我没有读通透，也在于我的底线，那是因为没有正面面对矛盾，如果直面解决，我也不知道该如何。你看，貌似我是理性主义者，实际上就是梦幻梦游者，不能解决实际矛盾。

四手

然后今天去听了沙沙的《燃情岁月》主题曲。
爱尔兰风格的音乐，非常动听。
燃情岁月是一部大片。我看电影很少，这部勉强看过。当时喜欢了布拉德皮特，还有风景，音乐。
归隐老师当时推荐电影的时候，都是大片，但是没有推荐这一篇。
估计是因为剧情貌似狗血。

一个厌战的父亲带着三个儿子到草原过起了隐居生活。
大儿子忠厚成熟稳重诚实，属于四平八稳的世俗生活，皮特演的二儿子，狂放不羁，只听从内心的召唤，充满西部那种自由原始强悍没有各种规则束缚的生命之光，三儿子单纯热诚未经世事，带着理想和天真。
一家人生活得不错。
三儿子带来了女友苏珊，打破了这种平衡。
剧情在我们所在的现实里很狗血，就是三个儿子都爱上了苏珊。
后来我们仔细思考，这是一部关于道德，亲情，爱情以及自由这些生命中交织在一起的关于困惑的电影。

皮特尊重灵魂的自由，选择爱人，还是尊重亲情道德规则，选择放弃。
那么桀骜不驯的皮特，最终也放弃了苏珊。
生活中也会遇到这样的难题，如果你已经结婚了，然后又遇到你喜欢的人，你要爱情还是要亲情。
我曾经想得特别简单，我用不离婚就是对爱情的不忠来思考。
但是我后来的思考是，
如果我们考虑自己，那么灵魂的自由是很珍贵的，但只有年轻才有这样可以不顾一起的机会，因为那时候只有单纯的两个人。但当你身边不是一对一的时候，你考虑的就不止一个人。
是为自己，打破规则，还是为他人着想，放弃自己。
在这个选择里，不过就是自私一点，或者不自私一点，我从来不会用道德审判去批判自私。
因为人性本身都带着自私的基因。
而更多的情况是，面对第三人或者更多的人，每个人具体生活的情况都不一样，所以外人的情感我们无法插手，所以我曾经写过爱是没有人了解的东西，是属于个人的迷信，我也下过结论，自己承担自己的后果。

我想说一下距离，这个距离有现实距离，也有心灵距离。
我们确信，一定有心灵距离很近的灵魂存在，只要你有相信。
我曾经写过，四岁孔融让梨，但是成年后，他说“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣”。
一方面，他是对愚孝的批判，但是在当时是大逆不道，另一方面，我们看历史上，那些非常著名的友谊，父子亲情之间的有，比如苏东坡苏澈苏洵苏迈，比如弘一法师的哥哥，他养大了弘一的孩子，因为弘一放弃了家产，留给了孩子。
另一方面，也指出了，我们心灵的距离，不一定就是亲人之间，父母孩子之间是血缘，但不一定是最近的最相似的有着最近的心灵距离的人。
这些都是作为人的困惑中常识性的存在。

但是解决方式呢，我找不到。至少在现实里，打破规则你首先要承担多大的压力，几乎在现实里是众叛亲离。
我们的社会依然有传统的力量，这种力量让我们单纯，也让我们貌似回归到正常的世俗生活方式。
现在，我们回到皮特，那么追逐着自由心灵的一个人，最后无法面对弟弟死去，无法面对亲情而接纳属于自己的爱情，他放弃了苏珊。

这部电影最感人的是皮特，没有一个演员的泪水像皮特那么动人，他挣扎得那么脆弱。
那么充满力量的皮特，在面对亲情和爱情时，面对爱人时，那种无助才显现出来，他曾经是一座山，可以复仇，可以桀骜不驯，但是在爱人那里，他依然是个孩子。
这种脆弱，有一种深情又真诚的品质。

所以我们理解人性，是理解那种因为有这样的挣扎，一切才有了最真。
但是，最真也具有极大的伤害性。
所以，面对抉择，放弃或者争取，我从来就只有一个结论，自己承担自己选择的后果。
而不是单纯的犀利的批判。

所有深深痛哭过的人，我都心怀悲伤和怜惜，不管是被伤害的人还是伤害者本身。
因为他们和我一样，都是满身缺陷，走在这个人世间。

但是没有这种挣扎的人，我也没有了这种人性的温度。因为所有的挣扎难过，那是因为他们内心还有一种良知，或者善，他们是因为痛苦而挣扎。

小北山的清雪

四手 发表于 2024-5-23 21:13
我也得跟着大鹅去给狐狸窝点个赞~~

等婆媳大部队来了，很多帖子都好看，那是众生百态，有时我潜水看婆媳，读帖在苦旅，在搜狐苦旅就看过秦川先生文字，现在爱写字的越来越少，大鹅，四手热情又很有边界，互访互访。我以前也写帖子，现在反而很少写了，懒得写真是汗颜

小北山的清雪

四手 发表于 2024-5-23 23:58
然后今天去听了沙沙的《燃情岁月》主题曲。
爱尔兰风格的音乐，非常动听。
燃情岁月是一部大片。我看电影 ...

最佩服能写影评书评的人

远去的烟云

重磅企鹅 发表于 2024-5-23 17:32
问题关键是，徐霞客也是贪玩

  这么解释我就认了！

重磅企鹅

四手 发表于 2024-5-23 21:31
看了小徐写的德性的生活，她读古文经典很多，信手拈来，对她太说很容易，但对我这种水平低的人来说，得认认 ...

拒绝思辨，女人感性的，所以哲学家不多噻。

四手

重磅企鹅 发表于 2024-5-24 21:32
拒绝思辨，女人感性的，所以哲学家不多噻。

我一会儿理性，一会儿感性，脑回路不清~~

四手

那年，赫兹用实验证明了麦克斯韦的理论，物理学的电磁理论终于建立。
赫兹通过实验，测出了电磁波的波长，乘以电路的振荡频率，证明了电磁波的前进速度是光速。
从法拉第，到麦克斯韦，到赫兹，从最初超过维度的大胆思辨，到最终的实验证明，这是一个全套理论的证明过程。
他们是从未来出发，从假设出发，从思辨出发，提前得出结论，然后又通过各种证明去回到结论。
在这个过程中，不断地补充和修改结论。
最终得到一个相对正确的物理学常识。

但是时代进入信息时代，与他们无关，他们是纯理论工作者。
后来有个意大利青年和一个俄国人，他们把电磁理论用到了无线电通信领域，把整个人类带进了信息时代。

我读书有限，而且读小说和文艺作品偏多，所以通常感性大于理性。
我所有的理性在于：在一定条件下的就事论事。在这里，我一定强调的是，一定条件下。
因为条件是一个变量。

所以我习惯从我积累的书上的理论上的道理出发，去进行思维上的思辨，然后通过这种思辨，从人的角度，去得出一些我以为以人为本的相对不偏颇的结论。
在这个思辨过程中，我喜欢尽可能打破世俗生活的界限和维度，尽可能达到最大的可能性，去思考去打破，去触摸边缘和底线，然后看，我们能最终走到哪个程度。
但是结论是结论，思辨是思辨，它不是实践本身。
因为实践本身，我说了要在一定的条件下。
这个条件因人而异，因环境和时间而异，又时刻在变动。
所以我们的客观，其实是理解这种变动，而随之变动。

但是不符合现实条件的思考的结论，它或许是现实条件下的谬误和偏颇。
但我一直想的是，这一生一直像一个人那样，设身处地去尽可能理解。
但我也有经常忧伤和脆弱矫情的地方，因为我们所处的条件，永远不存在维度太大的条件，而真正的大维度的恶和堕落本身，可能我想象不出，更会是叶公好龙那样虚伪不堪。

所以我容易陷入思考的纯真，又陷入现实的混乱。

赫兹是纯粹的科学家，把真理当成人生追求的价值。
他不参与任何商业价值的实践，在美丽的森林和胡泊间，在落叶缤纷的校园小路上，散步思考，寂静欢喜，这就是他的热爱。

我也只是在自己的思考里，寂静欢喜。
当我想不清楚的时候，我说过，我喜欢躺平，躺平的过程，就是恢复到更纯粹的感性，在那里，道理全都没意义。

重磅企鹅

四手 发表于 2024-5-26 13:31
那年，赫兹用实验证明了麦克斯韦的理论，物理学的电磁理论终于建立。
赫兹通过实验，测出了电磁波的波长， ...

老外喜欢与自然玩，精益求精，出了很多科学大家；我们喜欢与社会玩，也是精益求精，出了很多谋略大师。

四手

重磅企鹅 发表于 2024-5-26 15:26
老外喜欢与自然玩，精益求精，出了很多科学大家；我们喜欢与社会玩，也是精益求精，出了很多谋略大师。

轻言

四手更新这么多，我得慢慢看

四手

初夏，雨水在夜里来，到天明，太阳便早早露脸。
一日晴一日雨，气温就升上去了。不是最灼热的天气，天空蔚蓝，云朵飘浮，清朗高阔，心在天外天。
阳光似碎金，透过浓密的树冠，撒在地上，暗影与金黄交错，密密匝匝，层层叠叠地铺满花园小路。
大街上，裙角飞扬，五颜六色，碎花或蕾丝，琐碎繁复细密如女子的心思，却依然是生活里最温润的细节，触手可及的新鲜美好。
有风拂过，一阵浓稠的甜蜜的香气，拐角处，一簇一簇栀子花，悄无声息地绽放，讶然地欢喜。
初夏的树木繁茂苍翠，浓密的绿色簇拥包围，像一种狂欢般盛开，以唯一的色彩。
阳光是背景，月色和雨水是洗涤，绿意越发呈现出深深浅浅，斑斑驳驳的层次。
在一大簇蓬勃的绿色里，点缀着星星点点的洁白，清幽素雅，清香四溢。
花香酽酽的，像精灵般，在风里若有若无，时隐时现，渺茫，浮想联翩，迷醉的人会走不出去。
雨水洗过的灌木丛，卵圆形叶子油绿光亮，疏密有致，三三两两的花朵宛如白玉凝脂，绽放的花瓣娇柔伸展，嫩黄的花蕊交错掩映，片片洁白，宁静柔软，自然随性，清丽脱俗。
偶有露珠，凝在花瓣上，晶莹剔透，这一刻，朴素静美到怦然心动。
而含苞欲放的花骨朵，小小的梗，青色未褪，清香已是按捺不住，四散开去。

大街上，菜市场，总有不起眼的一角，卖花的小姑娘或者老妇，面前是刚摘下的一束一束的栀子花，含苞的花瓣，翡翠般的叶子包裹，还带着枝头的湿气，只是那扑鼻的香无处不在。
也有发上，衣服上别着的一朵两朵，都是喜爱栀子花的女子，仿佛清香在身体里，一漾一漾，随风而起。

四手

现在发现，加群是认识朋友最快的方式。
在六星混了十多年，很多人都慢慢熟悉，在版面的文字里。
但是各版之间却各自玩耍。

加了散文群，认识了散文版的朋友，加了清欢群，认识了潇湘的朋友，加了书房群，认识了书房的朋友，现在七七拉我进了娱乐群，也认识了娱乐版的朋友。六星不过几十个人，估计我已经认识了一大半吧。
感觉跟他们学了很多东西，他们有很专业的音乐水平，能作曲能写词能唱歌能编曲，还能开心玩。大家都很轻松自在。
在娱乐版得到了表扬，以前一直以为自己是缺陷般的声音，突然有一天翻过身来，像捡到了宝贝一样欣喜若狂。
看到了灯下黑老师的打油诗，说在论坛，谈什么，一深入就会变得有风险。
对于子曰事件，我是后知后觉，为了不辜负朋友们的关心，我也不想再对这事说些啥。
既然什么都当不得真，那么娱乐就是最好的方式了

世界那么乱，我们还有多少无法说出的话，在这个时代被深深掩埋。
不如娱乐。

小北山的清雪

四手 发表于 2024-5-30 23:12
现在发现，加群是认识朋友最快的方式。
在六星混了十多年，很多人都慢慢熟悉，在版面的文字里。
但是各版 ...

原来六星就几十人看起来几百人不止，哈哈

左手刀

四手 发表于 2024-5-30 23:12
现在发现，加群是认识朋友最快的方式。
在六星混了十多年，很多人都慢慢熟悉，在版面的文字里。
但是各版 ...

你是善良的小白兔，别人都不忍心欺负你，懂不？

左手刀

小北山的清雪 发表于 2024-6-1 10:27
原来六星就几十人看起来几百人不止，哈哈

全国人大委员很多，常驻的相当于常务委员会，欢迎朋友也加入常委会

小北山的清雪

左手刀 发表于 2024-6-1 23:40
全国人大委员很多，常驻的相当于常务委员会，欢迎朋友也加入常委会

看大佬们聊天涨姿势