小梦读书贴——不断更新

梦m

李清照出生于一个诗书官宦家庭，少女时代的她无忧无虑活泼调皮“见客入来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”“兴尽晚归舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

十八岁时雨礼部侍郎赵挺之子赵明诚结婚。夫妻俩情深意切志趣相投。把酒诗话之余，共同整理校勘金石碑刻书画古籍。

然而，靖康之变彻底粉碎了李清照的神仙眷侣般的婚姻生活。先是丈夫赵明诚暴病而亡，李清照不得不强支病躯，料理后事，转移整理数万件珍贵文物。面对金兵大举南下，她跋山涉水，辗转流离，备尝艰辛。在逃难途中，她与赵明诚费尽心血收藏的文物一次次遭受劫难。

晚年的李清照曾再嫁张汝舟，结果发现此人品性卑劣。她不顾世俗的流言蜚语、冷嘲热讽，毅然决然与张汝舟离婚。为此甚至不惜状告张汝舟，自己也饱受牢狱之苦。在封建礼教氛围日益浓厚的南宋，再嫁与再嫁后的迅速离婚，都是惊世骇俗的举动，对李清照这个具有一定社会地位的知识女性来说尤其如此。

但即便如此，这个孤独的弱女子却始终关注着国家民族的命运，关注着社会政治的变迁，将自己的思想情感与国家社会紧紧地联系在一起，奋笔写出“生当作人杰，死亦为鬼雄这样的诗句，表现出一个爱国主义者的崇高品质，一个杰出文学家的远见卓识与天才创造力。

正是如此，她才成为了古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，也是古代文学群山中一座秀美挺拔的山峰。

梦m

周施梅 发表于 2012-2-10 20:25
刚要离开的我，读了梦m的第一段字，迈着的脚步就停下了，情不自禁地读完第一章，惋惜自己来晚了，错过了梦m ...

哦，是施梅啊
这只是读书笔记，比较枯燥乏味，没什么好看的{:soso_e113:}
楼层也盖的高了，写的拉拉杂杂的，不看也罢

梦m

周施梅 发表于 2012-2-10 20:25
刚要离开的我，读了梦m的第一段字，迈着的脚步就停下了，情不自禁地读完第一章，惋惜自己来晚了，错过了梦m ...

六星最近在更换服务器，一直在测试调整
过两天就好了
欢迎施梅多来六星发美文哈
你的字，安静又内敛
我喜欢读

梦m

渝人日记 发表于 2012-2-11 07:26
再来学习一下

O(∩_∩)O谢谢

梦m

去年在旧书摊买了一大摞90年代的海峡，2元一本。这几天翻出来看看，无意间读到一篇亦舒的《迷迭香》。
亦舒说，他不错，她也不错，算下来，如果不是社会的错，就是命运的错。现实世界的悲剧正在此，没有人真正企图做个坏人，可是却身不由己地伤害了人。

以前没怎么读过亦舒的小说，可只一篇迷迭香就被深深吸引了

梦m

喜欢读书看书的缘由就是如此：先是懵懂地记住作者对生活一点一滴的解读，然后在生活中慢慢领会参悟那些背熟了的解读。——小梦

梦m

妈妈年前住院。日夜看护吃喝拉撒，文学史一直陪着我
小蕊昨天结婚，喝喜酒，送亲，迎亲，可包里依然不忘放着一本书。
一个人看书，一个人睡觉，如此满足
                        ——小梦

梦m

读李清照的《金石录后序》


“每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”

“自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”

精神的丰沛让人如此愉悦，好喜欢啊！准备手抄《金石录后序》作为自己情人节的礼物

马上开动！go！

一米幸福

坚持读书。真好。

梦m

一米幸福 发表于 2012-2-14 20:19
坚持读书。真好。

谢谢一米
祝情人节快乐{:soso_e163:}

周施梅

祝周末愉快！

梦m

终于抄好啦{:soso_e195:}

梦m

梦m

梦m

周施梅 发表于 2012-2-14 21:46
祝周末愉快！

今天是周二呢、、、不是周末

周施梅

故意这样说的，因为今天下午我没去上班，感觉就是周末一样。{:soso_e128:}

梦m

周施梅 发表于 2012-2-14 22:21
故意这样说的，因为今天下午我没去上班，感觉就是周末一样。

{:soso_e113:}{:soso_e197:}
情人节快乐哈{:soso_e163:}

梦m

周施梅 发表于 2012-2-14 22:21
故意这样说的，因为今天下午我没去上班，感觉就是周末一样。

我刚刚抄完书
要下了。。。安{:soso_e202:}

周施梅

晚安。

梦m

　　金石录后序/李清照
　　
　　右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识。丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名岁不同，其惑一也。
　　
　　余建中辛巳，始归赵氏。时先君做礼部员外郎，丞相做吏部侍郎，侯年二十一，在太学做学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便又饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自己。后或见古今名人书画、一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
　　
　　后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即共同勘校，整理签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书吏，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，以饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
　　
　　

好困啊。。。明天继续抄
易安。。晚安哦
小梦晚安哦{:soso_e113:}

梦m

孔子曰：君子周而不比

与天晴探讨。

周： 普遍、全面，又《国语·鲁语》：忠信为周。
注：周的甲骨文字形是“田”字里面四个点，，本义:周密;周到而没有疏漏。
比： 勾结;偏爱。

注：甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。

语出《论语·为政》，子曰：君子周而不比，小人比而不周。

我们可以从孔子这句话里，小人的“比”反推君子的“周”。

网上的解释很多，我比较赞成这一种：君子重忠信，以公正之心对待天下人而不搞帮派；小人搞帮派，但无忠信，不是真正的团结。

孔子还说过很多类似的话。《论语·子路》：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

如何理解孔子反复强调的”君子如何小人如何“，下面这段话可以借鉴：
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」周，普遍也。比，偏黨也。皆與人親厚之意，但周公而比私耳。君子小人所為不同，如陰陽晝夜，每每相反。然究其所以分，則在公私之際，毫釐之差耳。故聖人於周比、和同、驕泰之屬，常對舉而互言之，欲學者察乎兩閒，而審其取捨之幾也。

                                                                                                                            ——作者：醉笑陪君三千场

梦m

金石录后序/李清照

　　右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识。丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名岁不同，其惑一也。
　　
　　余建中辛巳，始归赵氏。时先君做礼部员外郎，丞相做吏部侍郎，侯年二十一，在太学做学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便又饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自己。后或见古今名人书画、一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
　　
　　后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即共同勘校，整理签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书吏，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，以饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
　　
　　收书既成，归来堂起书库大橱，薄书册。如要讲读，即请钥上薄，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复问时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家，字不刓阕、本不讹谬者，辄市之，储做副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字兼备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
　　
　　至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十馀间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十馀间者，已皆为煨烬矣。
　　
　　建炎戊申秋九月，侯起夏，知建康府，乙酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳，被旨知湖州。过阕上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎。目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急。奈何？”戟手遥应曰：“从众，必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，此古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰。冒大暑，感疾。至行在，病店。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病店？或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芪药。疟且痢，病危在膏肓。余悲伤，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
　　
　　葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿茵褥可待百客，他唱物称是。余又大病，仅存喘息，事势日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴、书帖、写本李、杜、韩、柳集，世说，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩。搬在卧内者，岿然独存。
　　
　　上江既不可往，又虏势叵测。有弟迒任敕局删定官，遂往倚之。到台，台守已遁，之剡。出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海奔行朝。时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，方散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂己，尽将家中所有铜器等物，欲赴外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开阖。在会稽，波居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，肿立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，就复爱惜如护头目。何愚也邪！
　　
　　今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！
　　
　　昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画，杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世古博雅者之戒云。
　　
　　绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅。易安室题。
　　
　　

素颜

这样读书很好，跟你学习，也借鉴一下。。。

梦m

     年长的人经常说我们“少年不知愁滋味”。
　　
　　其实不然。正因为年轻，才对悲喜哀愁尤为敏感，摔跤了会痛哭，失业了会抱怨，失恋了会觉得世界崩溃天空塌陷恨不得就此死去。
　　
　　而那些年龄渐长阅历丰厚的人，性情慢慢趋于淡漠，所有的大起大落大喜大悲都像水过鸭背不留痕迹，所有的表达只有一个姿势一种表情，所有的饮料都兑成一杯淡寡的白开水，想来也未必佳。
                                                         ——小梦

梦m

      所谓的克制
    就像和尚打坐，实则他在想事
    但他就是不说出来——小梦

知母

小梦的读书笔记是需要细细读的，向你学习

知母

现如今，他的在天之灵是否能看见，历史的长河流淌了泱泱数千年，依旧浊清皆存。
　　
　　如果没有能力改变举世皆浊，那么也应该坦然地面对，不是有说“君子处世，遇治则世，遇乱则隐么？
----这样的选择与每个人所处地位和内心的使命感有关，比如商鞅和王安石，即便全世界的人反抗他，他也不会去自杀，而是选择推行他的改革方案直到失败直到身败，比如屈原，他的建议和政治主张从不被采纳，他觉得活着也是行尸走肉，不能实现自己的人生目的，也许死亡是希望破灭的选择----而我所列的人是内心有使命感和责任感的人，你说的---君子处世，遇治则世，遇乱则隐---是自知自己不能的人或者是逃离的人，我还是喜欢--苟利国家生死以，岂以福祸避趋之的人，但这样的人一定是在某个位置上可以有所为的人，而自知不能的人，他的逃离和隐，也是浊世自清的无奈选择吧---

芳紫陌

梦m 发表于 2012-2-14 22:15
终于抄好啦

{:soso_e179:}相当棒的梦啊！太喜欢这组读李清照了，因为对她的崇拜！只是可惜，她的再嫁遇人不淑，几次看到她的这段身世就替她惋惜！她若坚持住多好啊！再是她那些在流转中丢失的宝贝，真是读之心都痛啊！

醉笑陪君三千场

芳紫陌 发表于 2012-3-1 18:25
相当棒的梦啊！太喜欢这组读李清照了，因为对她的崇拜！只是可惜，她的再嫁遇人不淑，几次看 ...

她若坚持住多好啊！
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紫陌，你让她坚持什么？守寡？

那时李清照已经穷途末路，家破人亡，没有经济来源，不改嫁，会饿死的。

醉笑陪君三千场

知母 发表于 2012-3-1 16:42
现如今，他的在天之灵是否能看见，历史的长河流淌了泱泱数千年，依旧浊清皆存。
　　
　　如果没有能力 ...

婆婆真棒。