读金庸，六神磊磊说

令箭

文／六神磊磊

一、

伟大的西班牙队回家了。


他们以金庸的方式崛起，却又以古龙的方式老去。


是时候了，“吉祥物”托雷斯都快变成圣诞老人了。


二、

在金庸的江湖里，大侠们的成长是很艰辛的，大多要经过一番从小到大、由弱到强的坑爹捶打。


瞧瞧吧，小郭靖被扔到蒙古草原，小杨过在破窑里登场，小张无忌干脆被弄到北极。令狐冲算是成年人登场，但一上来体内就被搞了七八道真气，哼哼唧唧，半条人命。


他们被小角色们狂虐，被“黄河四鬼”打，被鹿清笃打，被西华子打——这都是些什么渣滓啊，不是铁杆金庸迷，可能听都没听过。


他们饱经风雨，直到机缘巧合、风云际会，才能撑破乾坤一气袋儿，一鸣惊人。


这多么像西班牙队，从１９５４年到２０１０年，他们敢半个多世纪不进世界杯四强，一直顶着“慢热”、“软蛋”的名头，被尼日利亚虐，被韩国虐，被南斯拉夫虐，直到南非才水到渠成，缔造王朝。

令箭

三、

但残酷的是，辉煌以后，他们的王朝却不能以金庸的方式体面落幕。


金庸对老人是充满温情的。在他的游戏规则下，武功和内力会随着年龄的增长而变强；满头白发不意味着衰迈，而意味着深不可测；绝世高手多是些自称“老夫”“老衲”“老朽”的家伙。


他认为武功只会失传，而不会过时。最好的武功往往是最古老的武功，不会被时代的进步所淘汰。一本秘笈可以流传百年，一旦出世就惊天动地。你撕胡家刀法的一页纸回家练练，足以数十年威震江湖。


如果按金庸的路数，西班牙王朝应该以北丐、西毒的方式在华山之巅谢幕，他们的足球应该永远被后生小子模仿学习，不应该这样窝囊愤死。

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四、

可惜，王者之师以古龙的方式老去了。


古龙的江湖里，岁月不饶人。衰老、不好的生活方式、缺乏斗志和进取心，都会让英雄的剑变慢、变钝，最后瘫软如泥。天机老人在兵器谱上排名更高，却斗不过年齿正盛的上官金虹。


足球场说到底是狼的世界，狼王换代的时候，是没有什么所谓体面可言的。这里没有什么扫地僧，只有蠢蠢欲动、野心勃勃的小狼崽子，随时准备撕碎年迈的老大。

令箭

五、

当伊比利亚半岛王朝落幕，夕阳中的英雄会捧着牙齿，想些什么呢？


金庸问：“我是谁？”


古龙问：“天涯远不远？”


前者优裕、充实，可以从容静思装十三，追求自我的实现和心灵的圆满。


后者漂泊、孤独，永远充满不安全感，时刻觉得在被放逐。


西班牙人曾完满解开了前一问，正在茫然寻找后者的答案。（完）

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文／六神磊磊


知道坏读者的最大毛病是什么吗？跟你说吧，就是猴急。


我们就是一群坏读者。每每看武打小说，总是等不及大反派出场，才读了个序章，就急吼吼跳起来：“系他，幕后大坏蛋肯定系他咧！”


这样打乱作者计划，真是令人堪忧。

本来但凡武侠小说，总要有反派，不然英雄们练好武功打谁去；反派里又肯定要有大反派，就好像霍都的背后有师父，欧阳克的背后有叔叔。


反派不够狠，看书就不过瘾。难以想象《倚天屠龙》里如果没有万恶的成昆，全是一水的寿南山，谁看去？


然而我们总是涵养不够，才看到打了一匹狼，就忍不住要问哪个是大老虎，这不是猴急是什么。


我们应该反思，究竟懂不懂写小说是要讲铺垫、有章法的。大反派不能一开始就登场，要讲究个循序渐进。必须先抛出来一个小钻风，再抛出来一个奔波儿灞，最后才是金角大王。看过美剧吗？爱的节奏是123、再234，不能上来就7777……


越是上档次的小说家，越能沉得住气，越敢把大BOSS放到后面才露头。比如《笑傲江湖》里的嵩山派，堂堂大反派集团，人家“十三太保”的出场次序多么讲究：先是老四“嵩阳手”费彬，再是老二“托塔手”丁勉，然后是老三“仙鹤手”陆柏，接着是老七汤英颚，后来是“大阴阳手”乐厚、“九曲剑”钟镇、“神鞭”邓八公、“锦毛狮”高克新、“白头仙翁”卜沉，“秃鹰”沙天江……


铺垫都做得足足的，正主儿黑老大左冷禅同志该登场了吧？别猴急，金庸还要玩一个声音先入画——“只听一个冷峻的声音说道……”瞧瞧左大掌门出场，派头多么足，逼格何其高。


读小说这种东西，贵在和作者心照不宣。大不了你当悬疑小说看嘛，慢慢体味猜谜的乐趣嘛，何必捅破窗户纸，非要一把翻到最后看谁是大坏蛋呢。


这些年咱读过的悬疑小说也不止这一本了，还不熟悉写作的路子吗。咱们的作者是害羞的，给你读什么，你就读什么，特别不喜欢你往后翻，他自有他的plan。（完）

令箭

文/六神磊磊


如果把世界杯看成一部畅销武侠小说，会得到很有意思的结果。


例如刚刚出局的英格兰队，他们很像是金庸小说中一个西北方的门派——雪山剑派。


球队的两名代表人物中，前锋鲁尼很像“风火神龙”封万里，随时像是一团燃烧的烈火；中场杰拉德则很像“气寒西北”白万剑，武术根基扎实，为人稳重，一副青年领袖的做派。


雪山剑派多次在白万剑的率领下出征。他们仪表整洁、装备精良，骄傲的白色战袍令人印象深刻。但每次他们又都像中了魔咒般铩羽而归，先输给谢烟客，再输给黑白双剑，又输给石破天。


这一次世界杯，雪山剑派遭遇了金乌拉圭派，简称金乌派，一个迷恋用大刀猛砍的诡异门派。在小说中，金乌派的武功和雪山派有些渊源，正像弗兰、苏亚雷斯都在英超踢过球，但又恰恰是雪山派的克星，连名字都是那么相生相克。于是，骄傲的雪山战士被太阳融化了。


另一支失败的强队是西班牙。在一场惨烈的战役中，荷兰５：１大胜西班牙，那种强大的震撼，像是魔教十长老攻陷了华山。


西班牙的“五岳剑法”令人眼花缭乱，但魔教十长老聪明地运用了一句古老的兵法——“全天下的武功里，唯有绝对的快速是难以击破的”。


十长老之中，右边有“飞天神魔”罗本，使用凶猛的雷震挡；前方有“金猴神魔”范佩西，残忍而嗜血；中间有“白猿神魔”斯内德，是个冷静的指挥家；后方有“大力神魔”因迪，手提大斧，热衷于厮杀。


相比之下，五岳剑法显得复杂而低效，例如一招“岱宗如何”，学名叫“Ｔｉｋｉ－Ｔａｋａ”，要计算敌人的身材、武器长短、日照角度之类才能进攻。不等他们埋头算好，魔教十长老已打得他们溃不成军。


意大利也是一个强大的门派，其整体战术备受推崇。他们已经没有绝顶高手了，就像全真教失去了王重阳，但是不要忘了，他们还有天罡北斗阵。


按照金庸的说法，北斗阵里“天权”最为冲要，是连接斗柄和斗魁的生命枢纽，由武功最强的皮尔洛担当。当“天权”运转良好时，北斗阵几乎是无敌的；可是“天权”一旦被孤立，就像哥斯达黎加所做到的那样，情况将令人担忧。


各大门派之中，压力最沉重的是巴西队。本土作战的他们必须誓死捍卫领土和尊严。


一个武艺超群但又放荡不羁的２２岁青年内马尔担负起了国家之重——面对凶猛的敌军，巴西人没有郭靖，只好把令狐冲逼上了襄阳城。


内马尔是个典型的令狐冲式的无行浪子，抛开私生活不谈，球场上他也任性而随意，据说曾在一场球里把同一个后卫反复连过了三遍，以致别人要踢断他的腿。在桑托斯队中还流传着他自己传中、自己跑位抢点的骇人事迹。

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人们担心，当令狐冲被众人簇拥着登上襄阳城，面对漫天的黄沙、冲天的号角、面目狰狞的敌军时，他会像郭靖一样坚忍无畏吗？


巴西的对手之一是强大的阿根廷。梅西是他们的代表。


他性格温和、外表平凡。尽管有着超级的能力，他却在两届世界杯上都表现平平，很像是金庸笔下的质朴少年曾阿牛，明明潜力无穷，却还远称不上是一个英雄和领袖。


他并不缺强大的部下。他有迪马利亚般的光明左使，有伊瓜因、阿奎罗等护教法王和五行旗使。所有人都焦急地问：他什么时候冲破乾坤一气袋儿，变身成为天下无敌的张无忌？


就像赫克托尔必须面对阿喀琉斯，梅西也有一生的敌手——葡萄牙的Ｃ罗。Ｃ罗高大英俊，出类拔萃，但又性格桀骜，有强烈的自尊心和好胜心，很像是金庸书中的杨过。


由于首战噩梦般输给德国，人们质疑Ｃ罗的队友表现低劣，对他们进行了一轮疯狂的抹黑，把葡萄牙队形容得像是“杨过＋西山一窟鬼”。


事实上，Ｃ罗的队友绝不算太差，并不是所谓的“学渣”。他们之中很多人在五大联赛的豪门担当主力，上赛季有着出色表现。他们确实十分依赖和推崇杨过，但还不至于沦落到“西山一窟鬼”的层次，至少是无色禅师、人厨子、圣因师太等的水平。


上述每个英雄都渴望有一届属于自己的世界杯，就像华山之于王重阳、襄阳之于郭靖、光明顶之于张无忌。他们知道，光有一身好武功，却不赢下大舞台，是不能名垂史册的，就像金庸不惜写下卷帙浩繁的“郭靖世家”，却没有一部“裘千仞列传”。


世界杯这部武侠小说，四年才更新一次。我们没有办法催促作者，也无法提前翻到最后一页看结局。我们只能乖乖坐着，一章章读着，看今日之域中，竟是谁家之天下。

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文/六神磊磊

一、

在写《射雕英雄传》之前，金庸一直尝试过塑造一些高蹈出尘的人物。比如《书剑恩仇录》里的袁士霄，《碧血剑》里的穆人清。


这两个人物都不算太成功，他们的面目比较模糊，性格也显得单调寡淡，比二流武侠作家塑造的那些“怪侠”没有高明到哪里去。读者的印象也都不太深。


到了第三部书“射雕”，金庸抖擞精神，把袁士霄的“怪”和穆人清的“清”拿到一起，捏合成了一个新的人物——东邪黄药师。


这个人物获得了极大的成功。黄药师成为了一个让人印象深刻的王尔德式的人物，才华横溢又离经叛道，有强烈的唯美主义倾向，还创作了华丽而又淫靡的《莎乐美》——“碧海潮生曲”。


这个角色当然很有魅力，但是我每次读“射雕”的时候，总觉得他有什么地方不大对劲，和书上其它的人说话做事不太一样，但一时又说不上问题出在哪里。


直到有一天，我了解到有一种病症，叫做“表演型人格障碍”，才突然想明白了黄药师让我感到奇怪之处：他所说的话，都很像是戏剧的台词。


换句话说，他随时都像是在不自觉地演戏。

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二、

“射雕”里有四大宗师，如果问他们从头到尾都在忙些什么？大概北丐为了“吃”，西毒为了“经”，南帝为了“情”，而东邪为了“酷”。


从登场开始，黄药师就一直沉浸在对亡妻的深深的忧伤之中。这种感情让人钦佩而同情，但他处理妻子遗体的方式非常奇特：墓室从不固封，人们可以轻易进入。冯衡的玉棺旁边陈列着昂贵的珠宝，悬挂着她的画像，整个墓室像是一个小型的爱情主题的博物馆。


在他居住的桃花岛上，也充满了类似的极富视觉功能的“博物馆式”的布置。


从弹指阁、试剑亭，到清音洞、绿竹林，再到那个著名的“桃花影落飞神剑”的对联，都透露出主人的微妙而矛盾心理：他一方面似乎十分抗拒外人闯入，煞费苦心地布下花树大阵阻挡来访者，但另一方面，他在内心深处又似乎期待着游客的到来，好鉴赏主人的超凡脱俗。


桃花岛的主人透露着一种纠结：生怕和凡夫俗子为伍，但又为了没有凡夫俗子的喝彩和崇敬而深感孤独。

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三、

黄药师向往的人格是“魏晋风度”，然而在射雕里，更具有“魏晋风度”的是洪七公和周伯通。前者得其放旷，后者得其率真，和他们相比，黄药师只得了个皮毛。


有时候他甚至不如欧阳锋看得开——欧阳锋由于目标远大，一心追求练武称霸，所以有时对一些小事反而不太介怀。


比如黄药师和欧阳锋都被周伯通泼了尿，“黄药师气极，破口大骂，欧阳锋却只笑了笑。”


黄老邪充满了矛盾。他声称自己反对礼教，实际上徒弟却不能自由恋爱；他声称反对条条框框，结果他在四大宗师里条条框框最多——明明已经把徒弟陆乘风打断了腿，赶出了门下，十几年后他还要狐疑地检查徒弟有没有违反“门规”，把武功私传给儿子。


甚至他声称从老婆死后再不沾女色，但又潜心研究碧海潮生曲这样淫靡的东西。这又是何苦。

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四、

表演型人格的一个特点，就是随时觉得自己站在无形的舞台上，下面有许多观众，让自己一刻都不能停止表演。


比如欧阳锋杀了一个教书先生，理由是这位先生上课时教学生做“忠臣孝子”。黄药师的反应是“脸上色变”，将那人头埋了，恭恭敬敬的作了三个揖，而且“凛然道：‘忠孝乃大节所在，并非礼法！’”


这种事情比比皆是，好像他的每一帧生活场景截取下来，都必须是一张完美的剧照。


最典型的是冯衡死了以后，他给自己设计的殉情办法：他打造了一艘巨大的花船，准备“将妻子遗体放入船中，驾船出海”“当波涌舟碎之际，按玉箫吹起《碧海潮生曲》，与妻子一齐葬身万丈洪涛之中，如此潇洒倜傥以终此一生。”


这是多么富于戏剧性和视觉冲击力的一副画面。更有趣的是，金庸不忘写了一笔：黄药师把这艘花船“每年油漆，历时常新”。似乎他不去油漆，就会有无形的观众出来指摘他不诚心。


我们很难猜想，黄药师在完全休闲放松的时候会是什么样子——西毒大概会是在苦练武功，南帝大概在默坐忏悔，北丐大概在大快朵颐。而黄药师呢？


大概是坐在海边某块石头上吹箫吧。瞧瞧，还是像一张天然的剧照截图。

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五、

刘国重说黄药师“活得好累”，大致属实。


他太聪明了，太优秀了，所以十分害怕平庸，处处都要显得与众不同。他太希望自己“潇洒倜傥”，说话做事总往这个方向靠，结果反而在洪七公、周伯通等人面前反而显得很拘谨，有时候既不潇洒、也不倜傥。


他其实很羡慕洪七公的放达。“射雕”的最后，洪七公用一种很酷的方式不告而别——“榻上洪七公已不知去向，桌面上抹着三个油腻的大字：‘我去也’，也不知是用鸡腿还是猪蹄写的。”


黄药师叹道：“七兄一生行事，宛似神龙见首不见尾。”


看着洪七公用一只猪蹄，就玩出了自己向往的风范，是不是有一点淡淡的自愧不如呢？


黑了黄老邪半天，最后找图的时候，看到姜大卫抱着小黄蓉站在桃花里，那孤独疏离的小眼神，看得人心又碎了。好吧，到此为止，算你会耍酷。（完）

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文/六神磊磊

一、

欧阳锋，一位执着的古籍善本收藏家发疯了。


在数十年的时间里，他疯狂地搜寻着一部叫做《九阴真经》的珍贵古籍，并成功获得了一个抄本。然而真相却是：这部“笋货”是被人挖改描补的赝品，最后让他发了疯。


射雕英雄传，就是一个关于收藏的悲凉故事。

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二、

在当前的收藏市场上，古籍行情不高。但在大约西元１２００年的南宋，古籍善本收藏蔚然成风，一部叫做《九阴真经》的珍贵古籍最受关注。


这是一部系统的古代体育学著作，囊括了关于体育运动、人体生理科学、古代医学乃至精神病治疗（移魂大法）方面的内容，有很高的文物和科研价值。


这部古籍传世稀少，一个多世纪以来只出现了六个版本，分别是：作者黄裳手稿本、桃花岛冯衡手抄本、梅超风鞣制人皮本、王重阳古墓遗刻本、倚天剑内藏缩略本，以及郭靖洪七公篡改伪造本。


请注意，前五个版本都算是善本，而后一个版本是赝品。


五湖四海的收藏家们为此展开了激烈争夺。他们来自东北、华北、云南、东海乃至西部边疆地区，甚至发生了恶性的斗殴事件。例如新疆的收藏家欧阳锋先生就把华北的收藏家洪七公先生殴致吐血。


当时艺术品拍卖的最高殿堂是华山专场，相当于今天的佳士得和苏富比。在拍卖《九阴真经》黄裳手稿本时，经过三天三夜的激烈角逐，大收藏家王重阳先生成功竞得。


王重阳的身份是南宋收藏协会主席、陕西终南山全真博物馆馆长。竞拍结束后，他发出了引人深思的呼吁：“是藏品重要，还是整个收藏界的团结和友谊更重要？ ”并宣布，《九阴真经》将永不流入市场。

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三、

除了《九阴真经》之外，另一部珍贵古籍《岳武穆遗书》也是收藏家们心仪的对象。


据金庸所说，这部古籍是岳飞“亲笔所书”的孤本，其文物价值难以估量。难怪连当时的大收藏家、大考古学家金国皇族完颜洪烈先生也加入了争夺。


完颜洪烈聘请了多位学者，一起开展《武穆遗书》的考古发掘工作，其中有黄河学派的代表沙通天，长白山学派的专家梁子翁，以及新疆白驼山学派欧阳锋教授的研究生欧阳克等。


经过一番考证，他们先在临安南宋皇宫展开了发掘，又辗转到附近牛家村一带进行了科考，却一无所获。最终，在湖南一座偏僻的铁掌峰上，这部书被郭靖给捡了漏。


除了古籍善本之外，《射雕英雄传》还描写了其它收藏领域的故事，可谓百花齐放，让人惊讶。


比如黄药师教授喜欢收藏古玩字画，他的研究生曲灵风不惜去盗窃皇家博物馆，窃取了大量名贵的字画法帖，其中包括吴道子的《送子天王图》，韩干《牧马图》和南唐李后主《林泉渡水人物》。


甚至一些极冷门的收藏项目也有人热衷。比如裘千丈先生，喜欢收藏魔术道具；欧阳克先生，喜欢收藏各类美女；铁木真先生，喜欢收藏土地、城郭和人口，等等。


顺便说一句，《射雕英雄传》里还披露，早在南宋就有大规模的文物仿制和造假行为。最典型的就是郭靖伙同洪七公，猖狂地伪造了赝品《九阴真经》抄本。


他们伪造了序跋，窜改了内文，裁截了目录。对于这部赝品，当时的大收藏家欧阳锋先生居然鉴定不出真伪，被骗了几十年，可见我国文物造假历史源远流长，你完全不必对后来困扰无数文物专家的“河南造”感到惊奇。

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四、

《射雕英雄传》这部煌煌大书，是以收藏开始的，也是以收藏结束的。


这部书的开头，讲的是黄药师的研究生曲灵风盗窃皇家博物馆，并和安保人员发生冲突的故事。


这部书的结尾，讲的是金国人给铁木真送来珍贵藏品——上千颗珍珠，却遭到藐视，被铁木真粗鲁地把珍珠打翻在草原上。后来几个世纪里，都有牧民持续在这里从事珍珠的捡拾和发掘工作。


在全书的最后，郭靖和铁木真还就收藏话题展开了一番理论探讨。


铁木真认为：自己收藏了大量的土地、城郭和人口，建造了史上最大的蒙古博物馆——“自中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程”，堪称是史上最伟大的收藏家。郭靖则尖刻地指出，这些藏品的实用性不强，不适合年老体衰之人欣赏把玩。


事实证明，郭靖先后摧毁了两个伟大收藏家的梦想。他让欧阳锋永远无法收藏到《九阴真经》，也让铁木真终生没有收藏到襄阳城。前者发疯而死，后者吐血而亡。


郭靖为什么和铁木真有这么大的仇恨？六神磊磊告诉你，答案也在收藏上——郭靖是一个鸟类收藏家，尤其喜欢蓄养猛禽，而铁木真是一个射雕爱好者，常常把猛禽当作靶子。他们的仇恨你还不明白吗？（完）

令箭

文／六神磊磊

一、

侠义小说里面的打老虎，从来都是孤立事件。不管是武松，还是萧峰，还是杨子荣，他们的打老虎都是浪漫主义的即兴发挥。


但如果再上升一点，不只是打老虎，再看看武侠小说里的打豪强、诛巨盗，读者就很难相信会是孤立事件了，而开始反复纠结于三个问题：为什么打？为什么偏打这一只？为什么偏在这个时候打？


有一种观察家，永远会得出类似这样的结论——“老虎是属于景阳冈派的，而武松是属于阳谷县派的，两派一直在激烈较量，所以……”最近我们可没少读这样的文章。


真的吗？真的有这种“派”吗？

令箭

二、

的确，武侠小说里充满了派系。丐帮有污衣和净衣，华山有气宗和剑宗，雪山有长门和支门，难怪连王熙凤家里的奴才都要分“二爷这边的”和“二奶奶这边的”。　　


它们就像我们国史中的牛党与李党，外戚与宦官，阉竖与东林……翻遍所有的旧书店，我们几乎找不到一本没有“派系”的武侠小说。


如果你揪住我的衣领子喝问：江湖上到底有没有“派”？我当然只好说“有”——每一个江湖好汉的成长都离不圈子。有地域的圈子，比如郭靖就有一群蒙古朋友；有年龄的圈子，郭靖和托雷的年齿相近，和察合台、窝阔台的年龄差距就比较大，也就不太熟；有师承门派的圈子，例如郭靖对七怪、全真教始终不忘故旧；有性格爱好的圈子，郭靖和杨康、欧阳克就怎么都玩不到一块。


所以你至少可以故作深刻地说，郭靖在北方各族里属于蒙古派；在蒙古派里又属于托雷派；在江湖上属于七怪派；在青少年里又属于屌丝派。粗略一算就已经四五个派了。


但如果你的眼睛里只有“派”，甚至把“派”当作解读江湖大事件的唯一脉络，会谬以千里的。

令箭

三、

在江湖上，大多数时间里，“派”不是一个绝对清晰严密的团体，不像一些观察家所想象的，每个大侠脑门上都顶着一个清晰的标签，可以被归属成这个派、那个派。


比如黄蓉作为丐帮帮主，是污衣派还是净衣派？要是以私人情感论，她和鲁有脚关系最好，应该算是污衣派；但她和梁长老、简长老关系也不恶啊。最要命的是，污衣派的宗旨是什么？一要行乞，二要衣着恶心邋遢，三要把饭菜弄得稀烂才吃，黄蓉能干？


事实上，她在生活方面是个坚定的净衣派，最差的打扮也是在大胜关英雄大会上，穿“淡紫的绸衫”，实在躲不过丐帮帮主的身份，也只是在“不显眼处打几个补丁了事”。


江湖上内斗最凶狠的，莫过于日月神教。你可以说神教有“任我行派”和“东方不败派”，也勉强可以说向问天、任盈盈是“任派”，童百熊、杨莲亭是“东方派”。


但是问题来了——桑三娘、秦伟邦、黄钟公这伙人又是什么派？前两人逼死了后者，又算是什么派打什么派？更头疼的是，长老曲洋又是什么派？要从感情上说，他和刘正风关系最好，总不能说他是恒山派！

令箭

四、

“派”不会告诉你所有的答案。杨康杀了欧阳克，你以为是“全真教和白驼山矛盾的总爆发，是他们的总后台周伯通和欧阳锋水火不容的体现”？别搞笑了，他们是在争姑娘。


郝大通打死了孙婆婆，你以为是“古墓派和全真教数十年尖锐对立的必然擦枪走火？”同样别搞笑了，郝大通不过是要面子，孙婆婆不过是要男娃子，两个老人处事不够圆融，关“总后台”王重阳和林朝英鸟事。


谢逊打死了神僧空见，难道是“少林三渡满怀对魔教之仇，在幕后指使爱徒空见收容庇护魔教敌人成昆，招致了魔教谢逊的一次复仇行动”？我不得不说，真相只是空见神僧太单纯。


用“派”来解读江湖，是一种偷懒的捷径：在这种逻辑下，所有的对立，都是党同伐异；所有的握手，都是利益共谋。这就是无知之论的典型特点，总想在大事件中建立一些简单的因果联系。它可以让人停止深入思考，不用再辛苦地探究因果、挖掘真相——只要剑宗有人倒霉了，就必定是气宗的阴谋嘛，还调查什么呢？


“唯派别论”者没有切身体会过江湖的水深，对江湖的风向和水文缺乏概念。他们像《书剑恩仇录》里的霍青桐姑娘，读了本《三国演义》，就来指点江湖。他们以为真实的古代战争也像书上张翼德对马孟起般，“来将通名”，然后“大战三百合”，其实距离真正的战场还远呢。

令箭

五、

再写就长了，作个总结吧。


——在武侠江湖里，“派”在多数时候是一个不绝对清晰和有组织的团体。有的人可能身兼数派的特点，比如郭靖作为金刀驸马，有高富帅派的一面；作为农妇李萍之子，又有质朴屌丝派的一面。江湖人物是复杂的立方体，不要幻想一个框能把他们装下。


——“派”不是江湖侠客们做事的唯一标准和根本原则。一流的侠客们会随时超越自己的“派”，依照着现实的需要，或结盟，或反目，或死磕。林平之可以和左冷禅联手，过去他们从来不是一个派，但有了共同的敌人岳不群，他们就成了“派”。


——不能忽视大侠们个人性情的重要性。江湖侠客们是“利益人”，但毕竟是人，是人就有感情、有好恶。令狐冲曾是“任我行派”的骨干，但由于个人情趣和老大任我行格格不入，结果成为“任派”的边缘人物，最后干脆滑落到和“任派”作对的反面上去了。


总之，江湖复杂。手捧一册侠义小说，常叹息情节无常，又深感所知有限。正在发愁该怎么结束时，突然猛地想起一部古典名（rou）小（pu）说（tuan）开篇的那首词来： 　　


　　“黑发难留，朱颜易变，人生不比青松；名消利息，一派落花风。

　　得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟；睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。”（完）

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文／六神磊磊


球踢到５：０的时候，我已经凌乱了。我仿佛看到一群黄金圣斗士，被穿黑袍的冥斗士揉碎了黄花。


９０分钟后，德国才悠然坐起身来，叼上了一支事后烟。巴西姑娘们的眼泪，已逆流成亚马孙河。


羡慕德国吧？但是可还有人记得，今天不可一世的德国人，在１６年前正经历着和今天巴西同样的场景吗。


只顾羡慕人家事后烟，没看到人家买玫瑰花的钱么？


想想１６年前，在９８法国世界杯上，德国人是带着前世界冠军的心气儿来的，纸面上的实力一点不差。克林斯曼、马特乌斯虽然老，可比埃霍夫还算年轻。拿到五岳剑派里，那支德国表面上怎么着也是个泰山派，有些老辈子撑家底。


结果打到八强，出现了令人瞠目的一幕：格子军克罗地亚３：０干掉了德国队。


输球可以，但要看是怎么个输法。德国人技术拙劣，打法落后，在德国女球迷的朦胧泪眼中，只有粗糙的比埃霍夫、马绍尔们吭哧吭哧的背影。


德国人不服。于是让里贝克挂帅，重整旗鼓，带队出征２年后的欧洲杯。


这是一届史诗般的欧洲杯，但大概也是德国球迷最不忍回忆的一届欧洲杯。小组赛上他们先被罗马尼亚逼平，再被英格兰掀翻，第三场面对葡萄牙黄金一代，更是没得踢——大牙尽遣替补，德国队仍然净吞三蛋，只能满怀羞辱地眼睁睁看着康西卡奥庆祝帽子戏法。


再后来，是２００２年韩日世界杯。老迈的“德国头球队”靠着赛程优势，避开了几乎所有强队（强队韩国除外）冲进决赛，面对巴西却毫无还手之力，被罗纳尔多几脚尖捅得满地找牙。


巴西今天经历的一切，德国当时都经历过——巴西女球迷们今天流淌的眼泪，德国女球迷当年也曾流过；从高处跌落的痛苦，想必也是一样的沉重；连当时伟大的克林斯曼看着后辈们的眼神，都和今天看台上伟大的罗纳尔多一样茫然。


于是德国人发誓，要痛定思痛，要启动足球改革计划，要振兴青少年足球，要“培养天才”。


类似的誓言，我们也听到过许多次。但区别在于德国人真的去做了。


到２０１０年的时候，他们已经投入１亿欧元，建了３６６个培训基地，开了４６个青少年足球运动中心和２９个足球精英学校。数以万计的小球员开始在遍布全国的绿茵场上撒欢奔跑。


１０余年过去，一批毫不夸张地说是“万中选一”的青年球员如新生的乳狮，出现在克林斯曼、勒夫的麾下。


他们和马拉多纳手下的技术狂人们对攻，并用天才战胜了天才；他们把英格兰吞而噬之，用效率击败了效率；直到今天，他们又用桑巴完胜了桑巴。


现在轮到巴西人“寻找天才”了，而勒夫甚至可以不派厄齐尔、穆勒、许尔勒或是格策首发，家里还留一个养伤的罗伊斯。


尽管不大情愿，但我也必须承认，德国人一埋头，世界就要战栗。曼施坦因说：“使我们赢得那些胜利的，是德国军人的自我牺牲和英勇尽责。凭着这些，才使我们能够将具有压倒性优势的强敌战而胜之。”我不是同情纳粹，但听听名将的话，总没有坏处。


所有的历史都是当代史。我们可能已经听腻味了“总结”“反思”之类的词儿，已经习惯了当看客，但是我还是羡慕巴西人。虽然米内罗已经被轰成废墟，但废墟和废墟是不一样的。有的废墟上只修起过瓦房，而有的废墟上曾经修起过神殿。建筑被摧毁了没关系，只要伟大的工程师还在，匠人还在，蓝图还在，雄心还在。


巴西这个妖异的国家，此时此刻，在小巷里、沙滩上，不知道还有多少小兔牙、小洗剪吹之类的崽子们在踢球，在穿裆，在踩单车，在耍牛尾巴马尾巴之类的活儿。在这样的废墟上，重建起一座神殿来，也许用不了１６年。（完）

令箭

文／六神磊磊

一、

今天大概会成为一个标志性的时间点：喜欢芮成钢，正式地成为了所谓品味不堪的标志。


而我想用武侠来打比方，为芮粉们说几句话。


他“出事”的消息传出，一些旧报道很快被翻出来，里面渲染着一些青年喜爱他的情景，有“大声尖叫”的少女，有兴奋得“满脸通红”的书迷，有拼命向保安乞求加塞的学生。现场则全是举着的手机：“拍到了！”“正面的？太好了！”


翻出这些报道来，目的之一大概是印证喜欢他的青年们是多么地low。我不这么觉得。

令箭

二、

设身处地地想一下，假如我自己是江湖上一个初出茅庐的年轻女侠，忽然碰上一个浓眉大眼的侠客，他出身大派——全真教，师出名门——丘处机，武功高强——至少比我见过的人水平都高。他说他叫尹志平。


我于是对他产生好感甚至敬慕，难道不是人之常情吗？


然后他便温和地自我介绍，说他有一个非常好的朋友，叫做郭靖。说出这个震动天下的名字时，他平淡得像是在说一个自小熟识的普通人。


他还轻松地说，自己是全真教第三代弟子中，第一个和师父、师伯们合练天罡北斗阵的。


接着，他换了一个舒服的坐姿，淡淡地说自己曾在烟雨楼和一个与重阳祖师齐名的武师交过手，那个人叫做黄药师。那一战黄药师倾尽了全力，却并未获胜。


他还回忆说：“我的那位对手——黄药师曾经当面说我，‘有胆量，有骨气’”。


他还不经意地提到，曾和一个叫小龙女的美丽女子有过刻骨铭心的纠缠。后来她选择了嫁给一个叫杨过的年轻人，据说也挺优秀的。他祝她幸福。


这样一来，有什么理由让我不崇拜这位尹志平先生呢？

令箭

三、

有人或许可以凭着阅历指责我，说尹志平的武功和地位并不是那么牛；说他的老师丘处机远远算不上是一流的教师。


有人甚至还可以唾弃之，说尹志平根本不能算是郭靖的好朋友，托雷才是郭靖的好朋友。


有人还可以揭露真相——在烟雨楼，尹志平只不过是群殴黄药师的一堆杂毛之一，而且是最小的角色。


可是这些我并不知道啊。我没法区别丘处机和黄药师到底谁武功更高，反正都远远比我高；我也无法知道，尹志平是否真的能和郭靖称兄道弟，但至少他们确实见面过、叙谈过、切磋过啊，谁能否认么？


我身处一座小丘之上，再怎么抬头仰望，也无法知道珠穆朗玛和乞力马扎罗究竟谁高。对我来说它们都高耸入云啊。那云上的世界是什么样子、是什么格局，我又怎能知道。我甚至觉得香山都挺巍峨的呢。


我只能默认香山是和珠穆朗玛峰并肩至齐的，并认真地仰望着它。就像《射雕英雄传》里的程瑶迦，不能说眼光低、见识浅，但一听说尹志平是丘处机的弟子，立刻羡慕不已。这没办法啊，她只是孙不二的弟子，怎能不敬慕丘处机。


如今尹志平身败名裂了，被你们说成是个虚荣浮夸的家伙，我勉强接受了这个事实；但如果改日另一个叫赵志敬的又来了，淡淡地说神雕大侠杨过是他的徒弟，金轮法王曾称他为“中土第一流剑士”，我该不该又崇拜他呢？他说的可都是真的啊！

令箭

四、

所以，我们不要因为某个偶像有些问题，就觉得粉丝们都很low。


如果江湖上真有一群人崇拜尹志平，那么主要问题在于尹志平自己。介绍自己身份时候，老老实实说是“长春真人弟子”就好，不要老强调是郭靖的朋友；介绍自己武功的时候，说“全真教第三代弟子里数一数二”都没问题，最好不要说自己曾激斗过黄药师。


不要拿年轻人无法验证的东西去哄骗年轻人。不要拿圈子里的事去骗圈子外的人。这样的话，你也许能得到许多圈外人的信任，却失去了圈内人的尊重。


比如有一位媒体人，经常炫示自己“搂”过卡扎菲之类的外国政要，频频贴出这样的合影来，还配发文字：俺“搂”过的都倒霉了，剩下的几位要小心！


我觉得这样不太好，你不能拿这种相片去哄圈外人，于是回了一条，大意是：如果你非觉得距离权力的远近那么重要的话，搂几个外国政要算什么呢？牛掰的话，你搂一个国内的，不说太高，某（fu）级（zong）别（li）就行，咱就服你。


我认真等着他的相片，一分钟后，我就意识到自己等不到了，因为他把我拉黑了。（完）

令箭

文/六神磊磊


现在高喊“我德威武”的年轻人，很多是2006年以后喜欢德国队的。那时候足球话题越来越热，越来越时尚，德国队年轻又抢眼，自克林斯曼以下，个个干净利落，优等生气质十足，成绩又好，就这么喜欢上了。


真羡慕这些家伙。他们就好像选姑娘，一上来凭印象挑了一个，结果就赶上了她最好的年华，她青春自信，活力四射，渴望爱情，让小伙子们轻松就摘到了爱情的果实。


小家伙们那一句句“我德威武!”喊得多么轻松，好像姑娘从来都是唾手可得，感情这玩意是天下最简单的事。


至于我就悲催了。我在2000年欧洲杯的时候结束了拈花惹草的看球时代，忽然迷上了葡萄牙。


我也以为自己挑到了好姑娘，赶上了她的好年华，然而14年过去，她始终对我若即若离，似有意似无意，然而却始终泡她不开，推她不倒，偶尔给些小惊喜，更多的是伤痛和寂寥。


更刺激人的是，旁边那些新晋德迷约会个两次就得手了。德国队——那个2000年时无法和我的女神比的柴火妞儿，如今打扮得花枝招展，和小男朋友们牵着手逛大街了。


物伤其类。我知道一些广东朋友看英超比较早，许多人就此喜欢英格兰；一些90年代看佛罗伦萨的，许多因为巴蒂而迷上了阿根廷；一些人带着“三剑客”或是博格坎普的情结而认准了荷兰。他们也喜滋滋地选好了自己的姑娘，准备涉江采芙蓉，然后……然后就忧伤以终老了。


爱上一个妞儿的方式，五花八门，其实和“眼光”是没有多大关系的。有时候是一个姑娘突然一头撞进你心里，仔细一看，其实长的不太美，也不太适合结婚，但你偏就看上了，就像我知道有一群人因为里克尔梅那一阵忽然迷上了比利亚雷亚尔。


有时候是一个姑娘资质不错，但情场遭遇太惨，引发了你的同情心，你劝着劝着就喜欢上了，就像经历了黑洞时代的“大国米”球迷。


有些姑娘过去曾经女神过，超级美，你被她当年的海报、画片儿迷住了，找到真人一看，她容颜已经憔悴，境况也不如前，但你还是无怨无悔认下了，比如最近几年的米兰球迷。


有句歌怎么唱的来着，爱一但发了芽，就算雨水都不下，也阻止不了它开花。对于英迷、荷迷、葡迷等辈嘛，别再计算代价，爱了就爱了。（完）

令箭

令箭 发表于 2016-3-16 10:29
文/六神磊磊

爱一但发了芽，就算雨水都不下，也阻止不了它开花。