小梦读书贴——不断更新

梦m

芳紫陌 发表于 2012-3-11 22:52
好，我跟梦学。下一步读哪篇？

下了哈
晚安{:soso_e178:}{:soso_e152:}

芳紫陌

好的！慢慢来！{:soso_e179:}

梦m

小梦：
手抄《项羽本记》至此

“是时，汉还定三秦。项羽闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之：大怒。乃以故吴令郑昌为韩王，以距汉。令萧公角等击彭越。”

“赵叛之”后面为什么是冒号？

这个冒号是什么意思？


孤鸿野鹤，回复：
冒号在此处有停顿和提示下文的作用。
在这个复合句中，主句的主语“项羽”发出了两个动作：
1，闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之
2，大怒
另有两个从句：A，汉王皆已并关中，且东；B：齐、赵叛之
即在这个复合句中，共出现了三个主语。如果此处使用逗号，容易混淆“大怒”这个谓语跟前面其它两个分句主语“汉王”、“齐、赵”的主谓关系：是项羽、还是汉王或者是齐、赵“大怒”呢？
显然这个动作都是主句主语“项羽”发出的。如果“大怒”的前面加上“项羽”，可以使用逗号，但行文繁琐。
可以对该文下列两个句子做个比较：
1，行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关，项羽遂入，至于戏西。
2，是时，汉还定三秦。项羽闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之：大怒。

《项羽本纪》几处使用了“怒”、“大怒”描述项羽性情暴烈，有勇无谋的性格，非常精彩。

以上意见未知当否，供参考。

梦m

清江晨客 发表于 2012-3-11 22:16
学习了！

谢谢朋友{:soso_e163:}

梦m

看见二泉网的人写
“陶渊明真寂寞，然而他说“采菊东篱下，悠然见南山。”我便觉着这“悠然”似有千万斤力如整座南山压顶而来。渊明显得尤为冷静，对付寂寞有四两拨千斤之功，似太极拳般以柔克刚。“种豆南山下”，真自然，真淡入，仿佛我们说“早上起来洗把脸”、“过了今天是明天”之类的常语，绝不会让你引起任何遐想。可是，种豆绝非兴趣，否则怎会“草盛豆苗稀”？然而不仔细体会很难明白。这种隐忍和化解功夫比起《倚天屠龙记》里的“乾坤大挪移”有过之而无不及，后者还有招式，前者无招胜有招。”

我深不以为然。遂跟帖
“陶潜外道内儒
他并不寂寞
寂寞的人是闻不到泥土的清香的
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
衔觞赋诗，以乐其志
这才是五柳先生之真性情 ”

梦m

小梦感言
陶渊明寂寞么？非也！
屈原寂寞，所以宁赴湘流，葬于江鱼腹中
杜甫寂寞，登高感慨，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
柳永寂寞，他说，忍把浮名，换了浅斟低唱
苏子寂寞，但少闲人知音稀
陶潜却不然，他对生前生后事都那么镇定淡泊洒然。一句死去何所道，托体同山阿将生死轮回悉数看透
他辞官回乡载欣载奔大唱归去来兮
“瞻望邈难逮，转欲志长勤”他觉得自己不能做到孔子的“忧道不忧贫”，就转而立志躬耕，与大自然相亲相爱了。

梦m

少失所持
百度了这个持
原来持是母亲的代称，母死称失持

梦m

梦m 发表于 2012-3-13 20:42
小梦：
手抄《项羽本记》至此

　　前几日，我在艺文发帖子请教，“是时，汉还定三秦。项羽闻汉王皆已并关中，且东，齐、赵叛之：大怒。乃以故吴令郑昌为韩王，以距汉。令萧公角等击彭越。”“赵叛之”后面为什么是冒号？这个冒号是什么意思？
　　
　　四哥说孤鸿野鹤老师的回答很靠谱。但现在的标点符号系统的舶来品，汉语从清末才有了比较正式的标点符号，应该是和白话文一起规范起来的。读句的问题没那么严肃。以前的文言文没有标点，要靠老师断句，标点符号都是后来的编译者标的。
　　
　　我问了一下度娘。百度百科说：标点符号，书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”
　　
　　在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号（jùdòu）”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿）。
　　
　　但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。古代中文无通用的标点符号，到了19世纪开始使用“。”作为断句。
　　
　　第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。
　　
　　同治7年（1868年）2月，前驻华公使浦安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，无论到哪个国家，都喜欢把当地的景色、人物、风俗习惯记录下来，以“述奇”为名编成小册子。1868年至1869年期间，他完成了《再述奇》。现在这本书名为《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋的标点符号，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记‘。’；意未足，则记‘，’；意虽不足，而义与上句黏合，则记‘；’；又意未足，外补充一句，则记‘：’；语之诧异叹赏者，则记‘！’；问句则记‘?’；引证典据，于句之前后记‘“”’；另加注解，于句之前后记‘（）’；又于两段相连之处，则加一横如‘——’。”虽然张德彝不是有意识地向国内知识界引入标点符号，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐，但是却在无心栽柳的过程中为中国语言符号的发展带来了新风
　　
　　1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授极不愿看着“现在的报纸、书籍，无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”。在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！—（）《》”等标点。
　　
　　1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生。
　　
　　又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。

      中华人民共和国国家标准《标点符号用法》，1995年12月13日发布，1996年6月1日实施。
　　
　　

尹承勇

梦m 发表于 2011-7-14 09:28
　　《但少闲人》
　　
　　东街是镇上的一条老街，街道依水而建。小桥流水人家的格局井然有序。

人们的追求往往那么奇怪：住惯了“茅檐低小，坡上青青草”，偏要住进“琼楼玉宇”，住久了“天上宫阙”，又希望回到“何似在人间”的境地！

梦m

目前为止，读完了卡夫卡的城堡、判决、变形记、梦、中国长城建造时、司炉、往事一页、豺狗与阿拉伯人

基本都是在睡前读的，可是老卡的小说真不是好的睡前读物，荒诞压抑的情绪延伸至睡梦中，结果一夜接着一夜被稀奇古怪恐怖惊吓的梦魇惊醒。该死的老卡！
读不懂，读不懂老卡。

K，城堡聘请来的土地测量员，无时不刻无所不想地利用城堡官员克拉姆的情妇弗里达，信使巴纳巴斯以及他的家人，还有小男孩汉斯，这些人脉企图接近城堡，可是戛然而止的情节，让结局变得更加变幻莫测

司炉里，互相欺骗隐瞒的父子，兵刃相见的父子，以及儿子跳河自杀时犹不忘考虑让公共汽车的噪声掩盖落水声的举动，瞠目结舌之后，我依然不明白为什么这是老卡最喜欢最得意的作品。而且，据说这还是老卡文如尿崩，只用了8个小时就一气呵成的作品

困惑中，懵懂中，深思中

徽地文狐

卡夫卡的书可以停掉，并不是那本书出名，哪本书就适合自己。
读卡夫卡要先了解背景，我不知道这个背景，所以我很少读。

梦m

徽地文狐 发表于 2012-3-22 15:34
卡夫卡的书可以停掉，并不是那本书出名，哪本书就适合自己。
读卡夫卡要先了解背景，我不知道这个背景，所 ...

嗯，准备放弃老卡了

问候大叔下午好{:soso_e160:}

徽地文狐

梦m 发表于 2012-3-22 15:51
嗯，准备放弃老卡了

问候大叔下午好

见面又不叫。。。。
前两天看你说戒网了，呵呵，要多出去走动走动。

梦m

前途未知凶吉难卜
思忖良久，在包里放入今生今世，宋词摘选，金刚经
也算为自己这趟上海之行的一枚定心丸吧
带上四哥和婆婆的祝福
小梦GO！{:soso_e185:}

梦m

徽地文狐 发表于 2012-3-22 15:57
见面又不叫。。。。
前两天看你说戒网了，呵呵，要多出去走动走动。

在原创写你们了。。。。。呵呵
谢谢大叔

梦m

尹承勇 发表于 2012-3-17 09:15
人们的追求往往那么奇怪：住惯了“茅檐低小，坡上青青草”，偏要住进“琼楼玉宇”，住久了“天上宫阙”， ...

谢谢尹老师
祝好

知母

我只能简单地说吧，卡夫卡的书我读过城堡，美国，变形记，我想说的是，他一直写小人物在工业文明时代的压抑，逃避，退缩，恐慌和无力感，没有什么可以去拯救我们，他的写法改变了历史上曾经很长一段时间歌颂英雄和伟人的写法，歌颂传奇和冒险的那些强者的历史，歌颂爱情和追逐人类风花雪月的写法，他用荒谬的梦境来写小人物的尴尬，好心得不到好报和窘迫，其实他写得就是我们身边所有的普通人的命运，妥协，无力，渴望拯救，想有梦想，却无法逃避。他回到我们普通人的命运里去写

知母

城堡让我们有一种宿命感，我经常会有宿命感，这种感觉让我很无力，他一直用寓言似的方式在说我们的理想，我们无论怎样努力，却最终不可达到，无论怎样挣扎，永远进不了城堡，实际上，进了城堡又能如何，在这个理想高高存在的路上，也许这个过程挣扎本身就是终极目标，我们都是无能为力的人，这样想来，我觉得脆弱和恐慌，也许这样的宿命感是一种智慧，虽然我经常渴望得到拥有简单的人生观的人去拯救自己

知母

我一直想着自己最终会热爱卡夫卡的生活方式，极度孤独，三两知己，逃到内心世界里去做梦，和热闹拥挤的外面世界保持一定的距离，最后有作为一个孤独脆弱又柔软的灵魂去得到那些带着荒谬而无奈的人生体验和感悟，就是我们的全部梦想，我们通过梦想，虚构的梦想去认识我们的外部世界，这依然让我们幸福。所以我不是一个爱热闹的人，

知母

梦，如果有一天我很孤独，我希望能和你互相理解，成为知己

梦m

知母 发表于 2012-3-22 18:10
梦，如果有一天我很孤独，我希望能和你互相理解，成为知己

相信应该可以的{:soso_e181:}

梦m

知母 发表于 2012-3-22 18:05
城堡让我们有一种宿命感，我经常会有宿命感，这种感觉让我很无力，他一直用寓言似的方式在说我们的理想，我 ...

虽然明白生命的结局最终是赤条条来去无牵挂
但我们终究不忍舍弃这段爱恨交集悲喜交集的人生历程

梦m

知母 发表于 2012-3-22 18:08
我一直想着自己最终会热爱卡夫卡的生活方式，极度孤独，三两知己，逃到内心世界里去做梦，和热闹拥挤的外面 ...

我也不是热闹的人{:soso_e178:}

梦m

王维说“石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚”
人生风景绝佳处又岂会在纷繁杂乱处？

梦m

小梦再读老曾

一、
　　
　　第一次知道了“中兴”这个词。何为中兴?通常指国家由衰退而复兴:国家中兴。
　　
　　中国历朝代普遍经历的现象.中兴多数出现在朝代乱世或衰世之后,使王朝在一段时期内免于衰亡,并重新走上治世乃至盛世之路。
　　
　　中国历史上的中兴有:
　　
　　夏朝,少康中兴
　　
　　商朝:武丁中兴
　　
　　周朝:宣王中兴
　　
　　汉朝:昭宣中兴、光武中兴
　　
　　南北朝:孝文帝中兴
　　
　　唐朝:元和中兴、会昌中兴、大中暂治
　　
　　宋朝:建炎中兴、乾淳之治
　　
　　明朝:弘治中兴、万历中兴
　　
　　清朝,同治中兴
　　
　　而曾国藩就是同治中兴四大名臣之一。

梦m

二、
　　
　　不知从何时起，老曾的家书成了我的枕边书。每每临睡前翻两页，看看他絮絮叨叨地告诫兄弟儿侄如何勤俭持家谦逊做人，觉得那样他是那样的亲。
　　
　　老曾爱读书。老曾说他一生唯一值得骄傲的地方就是无一日不读书，这话是多么的掷地有声呀！
　　
　　老曾对读书有两种看法，“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。”
　　
　　那天在看央视音乐台介绍钢琴家朗朗，说朗朗自学琴至今，每天坚持练琴两小时以上，寒冬酷暑，从未间断。
　　
　　周杰伦在《听妈妈的话》中唱道，“为什么别人在看漫画玩游戏，我却在对着钢琴说话；长大后开始明白，为什么我跑得比别人快，飞得比别人高，大家唱的也都是我写的歌。”
　　
　　什么是天才？天才就是持久不断的忍耐，单靠强烈的目的性，靠一时兴起是没用的。如怀素练字苏秦读书，任何阶层里，但凡成功者，无一不是从勤与恒中走出来的。所谓靡不有初，鲜克有终；所谓天道酬勤，勤能补拙。一个人的精神世界强大了，才能在现实世界里也强大。

梦m

三、
　　
　　曾国藩在给九岁的儿子曾纪鸿的信中说，“尔年尚幼，不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”
　　
　　我上班的厂区里有一家机械厂，父亲老早就是私营企业家，一个园区十几间厂房都是他在90年代建造的，年过六旬之后就把业务交给儿子，谁知从小在安乐窝里长大的儿子吃喝嫖赌样样精通，没几年就把偌大的厂子做空了，在欠了几百万赌债时最后把厂房都卖了。
　　
　　正是家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。
　　
　　受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。安贫乐道说起来容易，做起来难。能甘于淡泊之人，便有几分不寻常了。

梦m

四、
　　
　　看过一部法国电影《烈火情人》，那个德高望重的政界要员斯蒂芬与儿子女友安娜私情暴露导致身败名裂，斯蒂芬追悔莫及地说，若我在五十岁时，以医生和有名望的政治家身份去世，即使不能光宗耀祖，也算是一个有贡献的人。然而，我并未在五十岁死去。如今，凡是认识我的人，大多都认为这才是真正令人遗憾的悲剧。
　　
　　宋代著名女词人李清照，晚年改嫁张汝州，猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材，令当世后世很多人为之扼腕。
　　
　　晚节不保是最让人惋惜之事。
　　
　　道光二十四年，曾国藩去四川乡试任主考官，得银一千余两，遂寄家中，并附书信说，“寄家银一千两，以六百为家中还债，以四百两为馈赠亲族。”他解释了分银的理由，“我家运气太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债还清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。”
　　
　　盈极生亏，属一语成谶吧。人算不如天算，几竟功德圆满的曾国藩在临终前两年，因处理天津教案被湖南同乡视为奇耻大辱。在北京的湖南会馆，不仅他的官爵匾额悉被击毁，就连他的名籍也被削去。一个举人写了这样一幅对联“杀贼功高，百战余生真福将；和戎罪大，早死三年是完人。”
　　
　　任凭唾沫四溅，老曾却依然心神空明，“但令大局不致从此决裂，即为厚幸，一身丛毁，实由智浅不能两全，亦遂不复置辩。”
　　
　　想来人生本来可选择的就不多，不由你嫌寒憎暑，怎样浪费和折磨处境，但凡明白了就有益。以不辩为辩，无招胜有招，老曾是个明白人


.

知母

学习，

清馨小云

确实很棒！