读金庸，六神磊磊说

令箭

文/六神磊磊
一、
今天聊聊姓名的话题。

在后台经常有人问我：六神，你就是那个写了本关于曹操的历史读物的王晓磊么？

我倒想学一学陈百祥演的祝枝山，把脸一抹，正色道：“不错，姑娘，我就是唐伯虎。”但事实是：我不是。六神是独一无二的，活泼又才有帅气。

同名同姓的事情，我偶尔会碰到，但千万不要以为我对此烦恼——对于能够拥有现在这个名字，我满怀感激和庆幸。我出生的那天，作为四野老革命的祖父心潮澎湃，大哭了起来，一度拍板要给我取名“王爱国”。幸亏父母深明大义，拼死进谏才作罢。

你们该理解我为什么庆幸了吧，不然你们今天关注的专栏就是“爱国磊磊读金庸”了。

令箭

二、
取名字这件事情是个学问。每一个写武侠小说的遇到的第一个考验，就是给人物取个好名字。这不但影响到小说的流传度，而且直接暴露作者的爱好和品味。

《倚天屠龙记》里，张三丰在汉水上救了一个船户的闺女，一问名字，叫做“周芷若”。老张顿时很惊讶：“船家女孩，取的名字倒好”。后来他对这个女孩也一直高看一眼，关照有加。

相反，一些看似不错的名字其实不一定经得起推敲。比如“岳不群”。大多数读者可能觉得这是个好名字，又傲娇又霸气。事实上古代儒生不大可能会起这个名字，因为“小人党而不群”，儒生取这个名字，会显得自己粗鄙无文的。

反而是岳不群老婆的名字挺贴切——宁中则，孔子先生说“满则覆，虚则攲，中则正”，他一定是在表扬华山玉女不覆不攲，一辈子作风都很正派。

小说里名不副实的人物也有很多。比如《侠客行》里的雪山派有两个师兄弟，一个叫齐自勉，一个叫廖自砺。师父给他俩取名的初衷，大约是希望两人互相勉励，和睦友好。但在小说里，他们从来都不互相勉励，反而互相拼命拆台，巴不得把对方砍死。

所以，当你拥有了一个好的名字，千万举止要谨慎，不要让它成为讽刺。

令箭

三、
一般来说，小说人物的名字总体还是比较响亮的。现实中，有的家长确实不太擅长取名字，包括一些知名人物。

我给大家举个例子。距今天１６０多年前，有一位广东花县的读书人生了个儿子，卯足了劲要取个好名字。他让人准备了一堆洋气的备选方案，经过筛选，一个最洋气的名字被敲定了——“洪天贵”。

过了几年，这个读书人突然成了暴发户，当了大官，发了大财，觉得儿子的名字不够完美，要改。他又卯足了劲，拼命想了半天，最后敲定“洪贵福”。

又过了一阵，这个读书人的事业越闹腾越大了。他觉得儿子的名字还不够完美，卯足劲又改了半天，终于脸露微笑，改出了他无比满意的牛逼名字——“洪天贵福”。

真是洋气的好名字。顺便说一下，这位读书人名叫洪火秀，又名洪秀全。

洪秀全先生曾经四次参加科举考试都落榜了——别误会，他不是考进士落榜的，而是考秀才落榜的。从他给儿子取名的文化水平来看，大清朝的考官倒还是挺公正。

当然，我知道洪秀全先生尽力了，他带着诚挚的爱，把自己所认为最美妙的字眼给了儿子。从这个意义上说，我们每个人得到的名字固然是良莠不齐的，但其中蕴含的父母的爱，却并不因此而有差别。

好的姓名固然给人增色——比如我认识的姓上官的姑娘，姓端木的姑娘，她们碰巧都是美女（可能是心理作用），但大路货的姓名也另有优势。有个理论叫“大姓吞噬小姓”，就是说经过长期自然的婚姻组合，人口多的姓氏会越来越多，而人口少的姓氏会逐渐被吞噬。也许过了几百年，全中国人都会姓李王张刘陈了。

令箭

四、
名字还有一项功能——它不只是父母给的，而且是环境给的，是一个时代在你身上的烙印。把千千万万个人的名字串联起来，能读出很有意思的东西。

以我自己的家族故事为例。我叔伯们的名字叫做“刚”“强”“斌”，给他们取名字的是我祖母，她是个老师。相比之下，我祖父的名字居然文艺得多，叫“玉湖”，给他取名字的是他爹，是内蒙古草原上的一个铁匠，祖上八辈贫农。

结果，５０年代的教师，给孩子取的名字不如２０年代的铁匠。

再看母亲这边，舅舅们的名字叫“勇”“勤”“卫东”。给他们取名的是我外祖母，是个干部；相比之下，我外祖父的名字居然也更有文化，叫“厚德”，竟然还用上典故了。给他取名的也是他爹，是个地道的南方的农民。

结果，５０年代的干部，给孩子取的名字又不如２０年代的农民。

这个小小的家族姓名演变史说明，曾经我们的品味是不差的；我们给孩子取名的时候，曾经也是力求美好和隽永的，不然为什么一位内蒙的铁匠给孩子取名叫“玉湖”，一位南方的农民给孩子取名叫“厚德”。

但忽然间，这种对美好的追求就断掉了，我们把品味丢掉了，给孩子取名只剩“勇猛刚强”了，好像随时和人有仇。

只能说这与个人的志趣无关，而是时代的烙印。可以想象，东方不败的教主如果继续当下去，下一辈的教徒都要叫“李向日”“王葵花”“张割鸡”；洪秀全先生如果混一四海，全国同胞的名字大概都要向福贵之类靠拢了。

令箭

五、
最近一些年来，人们变洋气了，给孩子取名字变得讲究了，甚至有人扬言取名要翻《山海经》，也不知道他希望孩子变成什么怪物。

前不久一个老同学让我帮侄女取名，姓李，要求有三点：一是名字要美丽；二是要用上古籍典故；三是还要带上三点水。

我说叫“李漫浩”吧，多美，“涉江采芙蓉，长路漫浩浩”。

他说不好，孩子父母觉得这名字不够上进。

取名字又想要美丽，又想要上进，可见这些７０年代末、８０年代初的父母多么纠结。他们在两个割裂的时代里挣扎着，既想要新时代的洋气的表，又难以忘记旧时代的战斗的魂。

我很快想出了一个又美丽又上进的名字——李玉刚，不知道你们觉得怎样。（

令箭

文/六神磊磊
一、
今天的话题是一个牛逼闪闪的词——英雄。

小时候看三国，常常对一件事难以释怀，那就是斩颜良。

鉴于女士们对这些打打杀杀的故事不一定熟悉，我解释一下：颜良是三国里一个著名武士的名字。在一场战役中，他遭遇了同时代的另一个著名武士关羽。

按照古代战场上的礼仪，颜良打算询问对方的来历和姓名。但关羽显然并未遵循这一礼节，而是借助优良的战马，发动了一场颇不绅士的小突击。

按照小说中的介绍，关羽的马匹有着摩托车般的速度，使颜良措手不及，竟然被杀死。

幼小的我怎么也想不通：明明武艺相当的两个人，因为一场不甚光明正大的战斗，战败者颜良从此沦为陪衬，战胜者关羽却获得巨大的荣耀，生前身后不断被加封，最后竟然封到“盖天古佛”。

我小小的心灵在喊：那不公平。

这场战斗也给颜家的后人留下了痛苦的记忆，数百年里他们始终想不通。后来的《颜氏家训》专门训示子孙不要从事武职，教训就是“齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，竟以颠覆”。

无独有偶，作为畅销武侠小说作家的金庸也有着类似的幼年心灵创伤。

他回忆说，幼年读荷马史诗，读到《伊里亚特》里赫克托尔和阿喀琉斯绕城大战这一段，见众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，结果赫克托尔这一端沉了下去。这意味着他必须战败而死，而阿喀琉斯会赢得光荣。小金庸感到非常难过，叫喊着：“那不公平！那不公平！”

幼年的男孩子也许都特别看重一种公平：同样的武功，就应该赢得同样的荣耀。

令箭

二、
但随着年龄的增长，这种信念备受打击。同样的武功，并不总是带来同样的光荣，就像叶孤城和西门吹雪，后者的声名和成就要辉煌得多，尽管他未必是前者的对手。

类似的例子比比皆是。在相对最讲究硬实力的竞技体育，我吃惊地发现，单说脚底下的本事，里克尔梅未必不如齐达内，迪乌夫那两下子未必不如舍甫琴科。

十几年前，我偶然看了一场葡萄牙对意大利的低年龄队决赛，葡萄牙两个孩子给人印象最深，一个是花哨的边路球员，油头粉面；一个是老辣早熟的中场球员，很帅气，长发，戴着发箍，看上去前途无量。后来那个边路就是C.罗纳尔多。而那个中场呢？不知道沦落到哪去了，鬼知道他叫什么名字。

又比如教育和考试。前几天和一个老乡聊起高考，她是那年一个地市的文科状元，我惊讶地发现，她考数学居然从来都放弃最后一道圆锥曲线题，这在我看来是忍无可忍、严重有损学霸尊严的行径——难道志在当学霸者不该从第一道三角函数一直撸到最后一道圆锥曲线然后交卷吗？她不，然而她高考的总分却比我高。

无数现实让我逐渐低头：人生的拳台上，荣誉之神不爱看点数，而更爱看谁最终站立或者倒下。就像刚刚过去的巴西世界杯，梅西把最后一个定位球跩上天空，也就此失去了比肩老马的可能。

一个声音向我嘶吼着：打开幼年的心结吧！英雄的桂冠不是易与的，除了要练就好武功，还要赢下大舞台。

令箭

三、
也许只能这么理解——我们每个人都像一只只不由自主的落水狗，被抛在命运的汪洋里。

有的狗天生倒霉催，入水姿势就不对，直接被拍死在海面上；其它侥幸顺利地下了水的，也瞬间被激流冲向四面八方。

它们只能拼命狗刨、划水、求生。有的狗天赋异禀，万中无一，极其善于游泳，但却生不逢时——要么落水的位置错了，要么游泳的路线错了，要么洋流的方向错了，它奋斗的前方注定没有岛屿，哪怕奋力游出一千里、一万里，也只有呛水死掉。

在深深的海底，不知道埋葬了多少默默无名的猛犬？

只有少数既善于游泳、又碰巧撞上了合适的风向水文的狗，才能侥幸遇到汪洋里的小岛。它们喘息着上了岸，抖擞精神，称霸这方寸之地，面朝大海咆哮。这样的幸运狗，我们叫它们英雄。

颜良和关羽，就是两头尚算幸运的猛犬。他们生在暴力为王的烽火年代，迎来了展示专长的绝佳机会。在命运之洋中，这两头猛犬从几乎同样的距离、游向同一座岛屿，谁先登陆，谁就成为牛逼的獒王。

然而，在三国的白马战场上，颜良对这个舞台不够珍惜，他没有意识到这是人生命运的关键之战，而关羽意识到了。于是，漫不经心的人被杀死，更渴望胜利的人存活，我们有什么理由不把更多的崇敬赠予后者呢？

令箭

四、
我慢慢地变节了。成王败寇是一种残忍的公平，但英雄们自己似乎也认可这种公平。每一个英雄都不满足于练就好武功，而要毕生追求着赢下一个属于自己的大舞台，就像华山之于王重阳，襄阳城之于郭靖，光明顶之于张无忌。

他们似乎从来不曾想：“我已经够了！我的战斗力已经达到90了，这不是最大的成就么？我何必非要赢下什么呢！”

另一个变节者，是那个小时候曾经为赫克托尔伤心难过的金庸。他也成为了一个彻底的功利主义者。他写出了卷轶浩繁的《郭靖世家》，却甚至没有一篇《裘千仞列传》。

无可奈何中，我仿佛又看见那个为颜良鸣不平的孩子。也许这就是冥冥中的安排：它让胜利者享受成年人的膜拜，而让失败者得到孩子们的温情。这也算是一种公平吧。

最后，用一首高枫的老歌《做英雄》，送给所有汪洋中的落水狗们：


寻欢之夜美酒月光有时去匆匆

绿灯红烛歌舞升平有时也无踪

人如花树这辈子能有几个好梦

一张欢颜背后几多雨和风

船上有帆湖中有浪人生旅途中

经得起风经得起雨方能见彩虹

别以为翻过一山

就路儿条条通

别以为躲过一浪

就可以放松

做英雄，能否做得从容

天地动，明朝又是何梦

做英雄，能否做得从容

攀顶峰，难得四大皆空

令箭

文/六神磊磊
一、
王全安同志出事，许多心碎了的不是女人，而是男人。

众男屌丝们捶胸顿足：明明家里守着大菜，你你你非要吃什么路边摊……

姑娘们，我知道有一句你们经常拿来揶揄男性的话，叫“下半身指挥上半身”。

但这话其实还应该有后半句，叫“上半身挽救下半身”——如果一个男人裤腰带松，那么至少情商要高、脑瓜子要灵、嘴皮子要好，提起裤子之后别说傻话，把损害减到最低。

记住，男士们，当你闯了祸、提着裤子还没开口的时候，是你挽救自己的最后机会。

遗憾的是，最近金岩石先生、严介和先生接连摊上事，出事也就罢了，却都在关键时候说了些不太聪明的话。翻译过来，金先生的意思是：“男人都这样，俺又不休妻”；严先生的意思是“瞧你长那样，搞也不搞你”。

这就不太好了。很多姑娘对他们的愤怒，一多半倒是被这几句傻话给挑起来的。

作为博爱的六神磊磊，我真的担心接下来王全安同志也会说傻话。

提着裤子时该说点什么？这真是21世纪成功直男必备的学问。下面，我们就看看几位以裤腰带松、但脑瓜子灵而著称的高手，学学人家关键时候说什么。

令箭

二、
请掌声响起，下面首先出场的是这一位老师：

“I wouldlike to use this opportunity to thank the police for their hard work on thiscase. Thank you. I believe everyone’s priority now (and) my priority now is tostop the suffering and pain, for not letting this…we do not want to let thissituation become more out of control. We need to protect all the inno cents andall the young from matters like this. In this regard, I have instructed mylawyers to do everything……”

这么一大段道歉，好诚恳，但请问众屌丝，您看懂了吗？

众屌丝们抱着金山词霸都快掉眼泪了：没看懂哇！好多六级词汇！

对了，这就是提着裤子时的一大狠招：说英文。

提着裤子说外文，能屏蔽众多如我这般的屌丝男女，并自动向他们传递一个很伤自尊的信息：俺裤腰带松也不关你们啥事，道歉也不用你们听懂，撸瑟们，都给俺自动捂脸退下！

当然，这绝非陈冠希老师选择英文致歉的本意，但不得不承认，适当提高公共讨论的技术门槛，不让屌丝参与，是控制事态舆情的关键所在。

希望金岩石老师等各位引为借鉴，抓好外语学习，要是今后精虫上脑又闯了祸、不得不提着裤子说几句时，可以选用英文法文德文阿文，总之要让我等瞠目结舌、无话可说，直到自抽耳光恨本人素质低为止。

若想再保险一点，甚至可以用拉丁文、希伯来文、梵文、吐火罗文，要是全中国只有季羡林老师一位能听懂你道歉，你说牛不牛逼。

令箭

三、
如果您外语基础实在是差，成教电大自考MOOC都来不及了，眼看形势紧迫，提着裤子马上要说话，怎么办？还有第二招：干脆把裤子脱到底。

我的主业是读金庸，就举个金庸名著里的例子：

《书剑恩仇录》里，有个多情种子叫余鱼同。这家伙半夜精虫蠢动，跑去骚扰自己的嫂子骆冰，抱住就啃。

骆冰女侠是混黑帮红花会的，可不是好惹的，一看小叔子居然敢半夜啃自己，立马抽出刀子，要按照黑帮的规矩，把小叔子“三刀六洞”。

提着裤子的余鱼同面临生死考验,怎么办？说点什么？像金岩石老师一样说“我犯了男人都会犯的错误？”像严介和老师一样说“你长得不咋地，心理变态想借我出名？”这都是作死的节奏好不好！

眼看求饶、磕头、自抽耳光都没用了，关键时刻，余老师的上半身挽救了下半身，干脆把裤子脱到底——老子就是真爱怎么地吧！

余老师真是赌了：“我死在你手里，死也甘心!”“我为你受了多少苦！”“我有哪一天哪一个时辰不想你！”

这还不够，还要物证。“余鱼同捋起衣袖，露出左臂，说道：‘我每次恨极了时，就用匕首在这里刺一刀。你瞧！’朦胧星光之下，骆冰果见他臂上斑斑驳驳，满是疤痕，不由得心软。”

其实余老师是混黑社会的，有点伤很正常啊，但他就非说是想嫂子想的，怎么地吧？

为了证明是真爱，余老师还适时地发了疯，“突然间将脑袋连连往树上撞去，抱树狂呼大叫。”

这种把裤子脱到底的做法果然收到奇效——骆冰不但放弃了“三刀六洞”，还答应“今晚之事我绝不对谁提起”，甚至还“以后我给你留心，帮你找一位才貌双全的好姑娘”，最后还“‘嗤’的一笑，拍马走了”。

服不服？

如果金岩石老师学着点，别扯什么“艳遇”，干脆把裤子脱到底：“当年俺在沙滩上碰到的就是真爱，怎么地吧！”

弄不好不少傻姑娘不但不骂了，还要被感动的又开始相信爱情呢。

令箭

四、
最后，如果您的下半身实在是闯了大祸，脑子又不如余鱼同灵，身上碰巧又没有那么多伤疤，怎么办？提着裤子说什么？

90年前，一位中国贱男小伙就遇到了这种情况。

这位小伙子叫做东尼，有钱，也喜欢搞艳遇。他甚至跑到国外法属殖民地越南去搞，然而一不小心，误搞了最不能碰的一种人——没有恋爱史的年幼纠结深度文艺女。

这真是个天大的篓子。东尼老师为人木讷，害羞，口才又不好，事后当15岁的幼齿文艺女醒来时，他该提着裤子说些什么呢？狡辩？认错？求婚？

六神以为，上述几种选择，一个比一个作死。

几乎是在绝境之中，东尼老师瞬间小宇宙爆发，说出了无比简单、却又几乎是最好选择的三个字，使我后来每次读到都掩卷赞叹不已。

这三个字是：“疼不疼”？

多么简单的字眼啊，却蕴藏着最伟大的智慧。

——当你提着裤子深自懊悔、无话可说时，就什么都不要说，关心一下姑娘就好。

——当你觉得狡辩、道歉都无济于事时，放弃这些吧，关心一下姑娘就好。

顺便说一下，他误搞的少女的原型，就是大名鼎鼎的文艺女中的教主——玛格丽特·杜拉斯。

靠着超卓的表现，淫贼东尼老师在杜拉斯心目中留下了永远美好的印象，这个对15岁小姑娘下手的贱人，被杜拉斯笼罩上了爱和温情的光辉，在她伟大的自传体小说中万古长青。

金岩石老师们啊，有时候我真不太理解，你们扑倒姑娘不用人教，为什么提起裤子说话总要人教呢？

从陈冠希老师到东尼老师，这么多的珠玉在前，你们怎么就，不，学，好，呢？（完）

令箭

over

令箭

一、
在武侠小说里，有一个名字最狂野、最牛逼的教派，叫做“日月神教”，意思是“强奸月亮的神教”。

但讽刺的是，这个组织的头目东方不败先生完全没有这种功能。他和教名里那个牛逼的动词完全沾不上边。

这个明显名不副实的教派，却拥有至少数千名信徒，远远超过了释家的少林和道家的武当，更超过了首脑以儒生自居的华山。

像东方先生这样没有健全功能的人，是怎么能够超越释道儒三家，吸引众多拥趸的呢？

要剖析这一现象，让我们先从大约400年前的《天龙八部》时代说起。

令箭

二、
《天龙八部》的时代，是一个武学繁荣、百花齐放的时代。当时最伟大的武功大多被收藏在三个顶尖牛逼的图书馆：一个叫还施水阁，是慕容家开的；一个叫琅嬛玉洞，是逍遥派开的；一个叫藏经阁，是少林寺开的。

当时的江湖高手们挖空心思，都想到这三个牛逼的图书馆里去看书。

开这三个图书馆的，一个是儒家，一个是道家，一个是佛家。很长一段时间里，三座圣殿交相辉映，鼎立武林。

我要说的是开办了“还施水阁”的姑苏慕容家。他们的末代领袖慕容博以鲜明的儒生形象纵横江湖——“那男子约莫四十岁上下，相貌俊雅，穿着书生衣巾”。

他是个儒家积极用世的践行者，志在修齐治平、兴复故国，哪怕成功率几乎是零，却仍然知其不可而为之，虽陨身而不恤。

在当时的江湖里，作为儒生的他武学思想最为桀骜，提倡以直报怨，其核心精神是“以彼之道，还施彼身”。

相比之下，虽然道家一脉的逍遥派也有狠辣的折梅手和贪婪自私的北冥神功，佛家的少林寺也有“大韦陀杵”这种专门上演大石碎胸口的粗暴绝技，但都不如慕容家“用你的办法杀死你”来得这么偏激和极端。

然而，在天龙八部里，这个文采风流的慕容家轰轰烈烈地牛了一把，充当了一回武林的风暴眼，然后就无可挽回地衰败了。

不管是宋、辽、西夏还是大理、吐蕃，乃至江湖上一切的势力和存在，都嫌他们太闹腾、太偏激了。他们是众矢之地，是威胁、是麻烦、是刺头。

金庸的武学史长河中，儒家武士的一角塌陷，正是从慕容氏的衰败开始的。

这种衰败势难挽回。到了南宋，生于公元1170年左右的黄药师成为了金庸江湖里最后一个武功达到绝顶境界的书生。

让我们记住黄药师的形象——“穿一件青色直缀，头戴方巾，是个文士”。

这是武侠史上最后一个伟大的儒者形象，是孔孟门生在江湖最高殿堂上的绝唱。自黄药师之后的那些儒家武士，无论杨逍、张翠山、陈近南、陈家洛还是余鱼同，不管再怎么风流机巧，终究都是二三流的人物。

令箭

三、
在儒家武士沉沦的同时，大约公元1160年，随着一个叫黄裳的人以《万寿道藏》为基础，写出了一本叫《九阴真经》的书，道家的武士迎来了辉煌的时代。

此后大约一百年的时间里，《九阴真经》被抬到一个极其崇高的地位，甚至被称为“天下武学之总纲”。

黄裳的继任者王重阳延续了道家武士的辉煌，他的武功被称为“玄门正宗”，他创立的全真教成为武林第一门派，他本人也成为无可置疑的天下第一高手，在“射雕三部曲”中留下一个高不可攀的背影。

一贯骄傲的儒生黄药师不得不用诗歌表达对道士王重阳的仰慕和服膺：“重阳起全真，高视仍阔步。矫矫英雄姿，乘时或割据。……于今终南下,殿阁凌烟雾。”

或许是吸收了儒家武士衰败的教训，道家的《九阴真经》温和了太多。它一上来就开宗明义——“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”，表示自己绝不多吃多占，没有野心，绝不会像慕容家一样动不动就粗鲁地勃起，炒菜都要戳翻油锅。

在这种温吞水的思想指导下，道家的武人们诚惶诚恐，拼命打磨着武功中的棱角，在“知足”和“无求”中小心翼翼地寻找着伟大的可能。

道家高手周伯通的武学叫作“空明拳”，号称“天下至柔”，已经够痿的了；后来的道家掌门张三丰却发明了比空明拳还要更痿的“太极”系列武功。当他的徒弟俞莲舟偶然创造出了峻烈的“虎爪绝户手”时，他大惊失色，叮嘱徒弟千万不要使用。

真是一代不如一代。当年好歹曾研发出“九阴白骨爪”的道家武士们，如今连远为温柔的“虎爪绝户手”都觉得太敏感太刺激了。

令箭

四、
道家的《九阴真经》散佚之后，下一个称雄江湖的是佛家的《九阳真经》。

在“痿”的道路上，佛家的武士比道家走得更远——你不是还遮遮掩掩地说什么“虚胜实”“不足胜有余”吗？我干脆连遮羞布也不要了，干脆挨打不还手、唾面任风干，恨不得直接缩阳入腹，看你能痿过我？

于是，就有了《九阳真经》里著名的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”。这几句话因为太有名，甚至被于丹老师误以为是张大千的名言，拿来炖心灵鸡汤。

《九阳真经》里最露骨的是那一句“他自狠来他自恶，我自一口真气足”，每次读到，总让我联想起几十年前北宋中原人民的“金兵有狼牙棒，俺们有天灵盖”——这句曾使遗民泪尽胡尘里的辛酸笑话，经过一番包装，居然成了正统的武学思想了。

然而，即使痿到了缩阳入腹这一步，武学人士的进化（或者说蜕化）之路还没有完。冥冥之中有一种力量，觉得武人们的阳气还是重了一点，鸡鸡还是大了一点。

于是，在武学进化史的加拉帕戈斯群岛上，经过伟大的自然选择，一种更神奇的武人出现了。

他们踏过狂躁的儒家武士、谦退的道家武士、自虐的佛家武士的遗迹，登上了武学江湖的王座，他们的名字叫做——阉人,不是张翼德那个燕人，而是阉割的阉。

金庸武侠史上从此出现了儒、释、道三教之外的第四个教派——阉教。一根自己的小鸡鸡，是加入这个教的投名状。

令箭

五、
翻开腥臊扑鼻的《笑傲江湖》，我惊讶地看到，在《天龙八部》四百年后，一群没有鸡鸡的人成为了武学的最高统治者。

过去历史上的那些武圣们，从扫地僧到独孤求败、黄裳、张三丰，不论如何修持禁欲，至少都是有鸡鸡的。王重阳甚至可以和林朝英“二仙此相遇”，差一点就把她推倒了。

但在明清时代的笑傲江湖里，阉人完全呈压倒性优势。你看儒家武士最高成就的代表不过是岳不群，战斗力也就是个70出头。为了攀登武学新高峰，岳老师一咬牙，背着老婆割了鸡鸡，交了投名状，马上变身超级赛亚阉人，打遍五岳剑派无敌手。

左冷禅曾经是岳老师最大的敌人，金庸说他“名字中虽有一个‘禅’字，却非佛门弟子，其武功近于道家’”。但不管左老师是佛还是道，都是过时的明日黄花，一碰到加盟阉教的岳不群，立刻被戳瞎了狗眼。

至于释道两家的代表人物方证和尚和冲虚道士，只能蜗居少室山和武当山，避免遭遇阉教的东方教主，免得毁了一世英名。假如真要遇上东方教主，估计也是被爆十条街的下场。

还有也算正宗道家高手的余沧海老师，碰上阉教的新秀林平之，居然毫无反击之力，被爆得菊花残满地伤，笑容都泛黄。

那个江湖上已经没有了伟大的武功，只剩下一些伟大的公公。

我们不得不承认，阉人确实是武士的完美进化形态，比什么儒释道都更让人放心。众所周知，雄性动物再温顺也难免会咬人的；不割掉小鸡鸡，自制力再强也难保不会东想西想，走火入魔，误入歧途。只有骟掉，才会完全失去攻击性，不走邪路，一心长肉。

我常常想，如果笑傲江湖的时代还搞华山论剑，一定很精彩。那一定会像是李玉刚聚会，几位大宗师叽叽喳喳地比武讨论完毕，然后全部一起蹲着尿尿，那是多么壮观啊。（完）

令箭

一、

对于一些家长来说，似乎没有什么能阻止他们对古籍经典的热爱——当然，他们自己不读，他们让孩子读，并恨不得让它们成为孩子学习的全部内容。

对这些家长，我总想给他们讲个故事。别紧张，不是叶公好龙的故事，是我自己的故事。

小的时候，家里有一堆老旧的医书，最薄的都有砖头厚，堆满了灰，长年累月压在书柜最下层。

家里人也不懂这些书，但他们告诉我，这些书可牛了，要是哪一天我能把它们读下来，那就乖乖了不得了。从此我望向这些书的目光里都充满崇敬。

到了青春期的时候，我开始把这些老书翻出来，看里面有没有古人介绍关于性的好玩的东西。

然而一读之下，我大吃一惊：作者怎么经常叫人吃屎。

比如有一本叫《金匮要略》的书，里面好多吃屎的方子：误食了腐烂的肉中毒要死了怎么办，答案是吃狗屎——“烧犬屎，酒服”。

还有“雄鼠屎二七粒，末之，水和服”，可以治马肝毒——为什么必须是雄鼠屎，用母鼠屎代替行不行，不得而知。

还有“马屎一升，水三斗”，一块烩上，再加上“牛洞稀粪一升”，香喷喷地，可以救“卒死而四肢不收失便者”。

十二生肖的屎，除了龙屎搞不到，看来其他基本是都能吃了。

书上还有很多奇怪的禁忌，比如女性怀孕了就不能吃鸟儿肉，不然生儿子准是色情狂——“妇人妊娠，食雀肉，令子淫乱无耻”。

我目瞪口呆地合上了这些书。从此以后，我凡是看到有说古书“一字难易”“字字珠玑”的人，就总觉得他们身上有股鸟屎味。

随着年龄的增长，我逐渐知道这些书每一本都大名鼎鼎。比如《金匮要略》就是著名的张仲景《伤寒杂病论》的一部分，二者的关系相当于《葵花宝典》和《辟邪剑法》。又比如一本《温病条辨》，也是江湖地位极高，作者少年立志钻研学问的故事不输于张仲景，读了着实催人泪下。

我不打算掀起一场关于吃十二生肖的屎好不好、或是孕妇吃了鸟肉会不会生淫棍的讨论，更不怀疑这些书的历史地位。

但在我年少的心灵里，一个念头不可遏止地产生了，一直延续到今天——那些膜拜伟大经典的人，有几个人真正翻开过它们读一读？可知道它们冷不丁也会教人吃屎吗？

令箭

二、
后来的成长过程中，我常常遇到类似的困惑。

比如初二开学第一天，我带了两本书去上学，被女班主任看见了，一本是《天龙八部》，另一本叫做《世界著名短篇小说选》。

她严肃而关切地告诫我：这本“世界名著选”很好，而《天龙八部》千万看不得，书里面那些“男男女女”的东西多，看了要学坏的。

她不赞成我看武侠小说，我理解。毕竟容易上瘾，会妨碍我修炼学霸，并顺带搞出些近视眼、青光眼之类的恶果。事实上我直到最后也没能如愿修成学霸。

但我很想弱弱地告诉她：老师，其实那本《世界著名短篇小说选》里面的东西更坏，啪啪啪的内容好多的，你知道吗？

那本书选稿的口味，真真是好重的。比如收了一篇朱国鼎同志的《活着的与死去的》，讲中年大叔偷情的故事，文中充斥着啪啪啪。文中的女小三好像还爱穿毛衣，导致我至今回忆起那篇小说，都觉得有一种口水沾到毛衣上的独特的腥臊味。

书里还收了王小波同志一篇，忘了是不是《似水柔情》了，反正都一样，看得我这个温良少年头皮直发麻，心想这位王老师怎么回事，五句话里倒有三句不离下三路。

书上国外作家的作品占了大头，也都好不到哪去，羊脂球“胸部丰满得在裙子里鼓出来”，完后啪啪啪；努埃曼的《不育者》，啪啪啪……

剩下几篇不涉黄的，不是暗黑就是恐怖，收了一篇西班牙佚名作家的《小癞子》，建议你们找来看看，通篇是讲一个不良少年如何报复社会，打聋子骂哑巴扒绝户坟；还收了爱伦·坡那篇著名的恐怖鼻祖《黑猫》，极其惊悚，绝逼不利于我的身心健康，看得我连连做噩梦。

如果按照女老师防火防盗防三俗的初衷，更危险的无疑应该是这本世界名著啊！

相反地，若是从保护我三观上考虑，“天龙八部”要好得多。因为金庸小说的爱情观极其保守。他全部十四部书里，倒有十三部书的男女主人公直到小说结尾都没有啪啪过。

假如人人都遵循金书的爱情观，北京朝阳区的群众也不用举报得那么辛苦了。

令箭

三、
我的班主任是个好老师，无意在此揶揄她。我只想探讨：为什么她看见“世界名著”几个字，就天然地丧失了警戒，让敌人从眼皮底下溜走，而把斗争对象指向纯情的《天龙八部》呢？

答案是不了解。很多人不了解自己赞成的东西，也不了解自己反对的东西。女老师大概并没有真正读过一本“世界名著”，否则也不会对那些名作家的重口味毫无所知。

最近几年，“世界名著”不太吃香了，你要是开个“世界名著教研班”铁定倒闭。现在吃香的是国学，好多人崇拜国学，膜拜古籍经典，甚至吃饭走路都冒着仙气。

这没什么，苍老师都准人喜欢，还不让人喜欢读经典了？但是他们非送小孩子去读私塾、拜孔子，除了几本咿咿呀呀的古书什么都不学，这就有点犯二了。

我见过太多这样的家长，他们觉得应试教育不酷、不洋气、不先进，不甘心把孩子送去毁了；但环顾四周，又实在找不到真正洋气的教育。比来比去，最后觉得也就只剩国学还不错——孔子像一挂，古琴一弹，两句“节彼南山，维石岩岩”一读，多么高大上，瞬间和身边屌丝拉开了距离。

对这些家长，我本来应该耐心给他们讲道理：从前有个人叫叶公，他很喜欢龙，balabala……

然而篇幅有限，我只好直接说观点——你让孩子学的那些书，你自己可有没有认真读过哪怕一遍？

令箭

四、
不要给我说，你是真心拜孔子；你结交了一堆国学大师；你参加各种国学沙龙……那些都没突破叶公先生的业务范围。

你若是觉得四书无比伟大，很好，可你有没有至少把《论语》从“学而”读到“无以知人”？你若觉得《易经》巨牛逼无比，看见《易经》讲座就去听，恨不得提到这俩字就感动得要坐化，那么你起码把归藏易和周易的关系搞清楚先好么？

如果你们撞上六神这样坏心眼的古文老师，要倒大霉的。你不是崇拜古籍经典吗？我教你孩子读古典名著名篇吧，比如《姑妄言》好不好？比如《杂事秘辛》好不好？你准会说好呀好呀，老师真好。然后……你就等着孩子变色魔，扑倒隔壁小姑娘吧。

给孩子选择教材，是多么伟大而严肃的一件事情。为什么把自己不了解的东西硬塞给孩子？就像现在有些大学生搞“三下乡”时，跑去教留守儿童读什么《弟子规》——你说你们一群只会看花痴电视剧、拜苍老师的家伙，跑到农村去装什么文化人，拿自己从来不读的迂腐古文乱教孩子们？

我知道，即便读到这里，还会有些朋友看不懂我的观点。给他们写作文，需要有主题中心句。

好吧，主题中心句来了——记住，没有任何一样东西，仅仅因为名字就伟大；没有任何一门知识，仅仅因为它的分类就崇高。

原著就在那里，等着你去了解；真正觉得好了，再拿给孩子。一门学问叫不叫国学不重要，不好的东西即便是叫世界学、天空学、宇宙学，也不值得你让孩子脱了裤子膜拜顶礼。

在很多人叶公般的傻劲中，我仿佛看见张仲景老师狡黠的坏笑：一群我的书都不读的人，对我傻拜什么拜呢？我教你吃屎你都不知道。

令箭

文/六神磊磊
一､
看了题目,你大概以为我又在说隔壁家三胖｡其实今天的话题和三胖无关｡

事情是这样的——最近家人参加了一个培训，讲课老师里不乏有些知名的，就是百度他名字能出来个大概几十页的那种。我工作之余也偶尔就近陪着听。

有一堂课，是讲“国家周边热点问题的战略思考”之类,老师是某所高校的教授,不提校名了,反正是国内从戎的人能深造的最好的学校｡

那天我正好没事,家人就拉我去听｡结果老师一开口就把我吓槑了｡一共听了十五分钟时间,我受的惊吓比看一部鬼片还多｡

过于惊悚的内容就不提了,只举普通一例｡这位教授说:“告诉大家一个让人震惊的真相,你们知(念二声)道不,中国所有公务员的手机都被美国监控了!”

这让我瞠目结舌——这位老师曝露了一个真相：原来美国的特工,是全世界最大的苦逼狗｡

令箭

二､
如果是在武侠小说里,这位教授所说的是可行的｡

比如某个月黑风高之夜,岳不群先生召集弟子,严肃宣布:“你们知(仍然念二声)道不,华山派所有弟子的手机,都被左冷禅监控了！”

照原著上的说法,岳不群门下有男徒弟二十几个,女徒弟六､七个,其中有名有姓的徒弟只有十个｡左冷禅想要监控这三十来部手机,应该可以办到,尽管我丝毫看不出他去监控梁发､施戴子之类的华山派龙套有什么必要｡

但那位老师说,美国监控的是我们所有公务员的手机｡于是问题就来了:

美国特工的领导班子必须先召开一个很大很严肃的会,决定一件非常关键的事情——什么样的算“所有公务员”?

我查了下公开资料，前年底我们公务员的数量是708.9万｡这个数字预计每年还在以大概10万的速度增长｡不必说,这些人从第一级到第十五级,从首辅到科员办事员,他们的手机一定是在米帝严密监控之列了｡

不过,我们的非领导职务里还有助理调研员､调研员､助理巡视员､巡视员｡在有的地方,调研员被俗称为“钓鱼员”,意思是可以不管事､只钓鱼了｡他们的手机要不要监控?

答案应该是要,因为老师说了,人家要监控的是“所有公务员的手机”｡

下一个问题又来了,708.9万人里,包括众多的离退休老同志没有?

应该是没有｡然而能不监控他们么?——老同志是组织重要的财富,许多人曾在重要岗位任职,了解和掌握大量重要情况,美帝既然要一网打尽,凭什么不监控?

美国特工必须深入老干局､老干部交流中心､老干部报刊杂志社以及各级医院的病房､疗养中心,以监控老同志们的手机｡苦逼啊｡

别着急,这还只是美国特工苦逼之路的开始｡

令箭

三､
众所周知,“公务员”和财政供养人员是两回事｡我们还有很多参照公务员管理的人员,有很多事业单位｡公开数据说,126万个事业单有3000多万正式职工,另有900万离退休人员,总数超过4000万人｡

他们的手机,美国监控不监控?

勤奋刻苦的米国特工没有理由只死盯着那708.9万人,放掉这4000多万人啊!你知道这些事业单位有谁么?仅国字头直属的就有新华社､中科院､社科院､银监会､证监会､保监会……他们的手机太有监控价值了不是么?

还有广大的高校､科研院所,他们都有行政级别,许多人充当智库,与闻大事,参与国家高精尖技术的研究,能不监控吗｡

还有众多的中小学,人家校领导也是有行政职级的,而且直接和争夺青少年思想阵地息息相关,岂能不监控?

于是，苦逼美国特工的监控手机数变成了——5000万｡

我仿佛已经听见苦逼狗们的吁吁喘气声｡然而问题还在继续｡

令箭

四、
下一个方阵正隆隆走来,声势喧天,向苦逼米国特工们投来轻蔑的笑,他们是强大的国有企业｡

人家也是有行政级别的,而且相当不低｡他们事关国民经济命脉,米国既然监控了“所有公务员”,大概不会傻到漏掉这么要害的一摊子人吧｡

公开数据称,2007年,一个中石油的员工总数就有167.3万人｡这类企业每年都要招人,请你理解,因为人家员工的孩子也要就业不是｡米国,请你来挨个监控吧……

我们还有广泛的群团组织,工会、团口、妇联;还有带行政级别的报刊电视广播电台;还有广大的社区和村两委干部､大学生“村官”，他们不是公务员,但他们扎根基层,掌握社情民意,关系千家万户,有的村长比科长处长都重要｡在一些富得流油的村,村干部们管理的集体资产数以亿计｡他们的手机,米国再辛苦看来也是要监控的｡

别忘了,机关单位里还有挂名的､吃空饷的,还有好多聘用人员。不要小看他们,他们可是掌握很多要害信息的｡有的单位正式员工不怎么干活,吭哧吭哧做事的都是聘用人员｡

于是,监控的手机数大概要膨胀到8000-9000万,直接向亿靠拢｡

令箭

五､
最后,米国特工还面面临一件最最头疼的事｡

这八九千万人,每人只有一个手机号吗?事实上,他们有的手机号连上级都不掌握,连老婆都不掌握｡

但米国特工必须掌握。他们必须分辨出某个号的主人是公务员、是事业单位人员或国企干部，不然怎么达到教授的要求？

然而，这些人还偷偷用着QQ､微信､米聊､陌陌､阿里旺旺……有的人大概还有好几个陌陌号｡不要问我为什么有些人要搞好几个号,我怎么知道｡

于是,苦逼的美国特工每天必须辛勤地监控着俺们一亿多个手机和终端｡

他们花着一笔恐怖的经费,供养着一群无比庞大的人手,分析着每天产生的宇宙级的数据……但从这上亿个手机､微信､陌陌里,他们每天监听到的都会是些什么内容呢?

当然，主流的内容肯定是关于思想建设､加强三观改造､或对于最近县里乡里某大会精神的热烈讨论｡不过,也不排除偶尔有一些杂乱的数据流､乱码之类，比如“美霞美红你到底为谁说话看表房间开好了吗咱儿子又被逮了12秒……”每破译一条这样的乱码，都让特工朋友又苍老了几分。

如果不是这位教授，我永远不会知道这一切的真相。我几乎是噙着感激的泪水走出课堂的，任由悲伤的阳光洒在脸上。

不难想象，纷乱的五道口路旁，也许一位从福建或浙江来出差的公务员正拿出手机，用浓烈的方言和朋友讨论哪里的鱼好吃。而此刻，在对面那个半球的夜色中，一间幽暗的屋子里，一个苦逼狗美国特工正紧锁眉头，从监听器里努力分辨着他的吴语或闽南潮州话，骂着shit，不时咳嗽几声，再把沾满血渍的帕子揣回怀中。

我真的想对他说，特工大哥，知道你们要称霸世界，但也别太拼了好吗？

令箭

文/六神磊磊
一、
科普两个小词儿，什么是炸读者和洗读者？

比如朋友圈里，你是一名身材火爆的美女，分享了一张自拍照，必定有一群男子蜂拥上来留言“哇塞,D吧”“事业线好深呀”，这时你便可以淡淡地回一句“就知道会把你们这些色男炸出来。”

这就叫炸读者，由于一颗炸弹，引起某一类有共同癖好的读者蜂拥现身。

我每发一篇文章，基本能预料到会炸出一群什么人。比如《“大人物”战斗过的地方》，果然炸出来一群愤怒的人，认为我在给贪官开脱；比如《他们在麦当劳里做好事》，果然又炸出来一群愤怒的人，以为我在帮凶手说话。

我最喜欢的一篇文章，是《搞什么飞机》，仍然如我所料地炸出来一群人，他们觉得我在侮辱遇难者。

然后问题就来了……昨天发了一篇《美国特工苦逼狗》，会炸出什么人来呢？按我最初的设想，会炸出一群通信男。我的后台会被诸如传输、编解码、MSC、蜂窝之类的词儿占据。

然而我猜错了。炸出来的通信男不是没有，但是极少，少到没有必要专门写文章回应。而更多的，仍然是前面那一群愤怒的人。

我发现一个规律——不管是涉及什么行业的话题，最容易被炸出来的总是同样的一群人——那些看不懂文章的易怒的人。就好比不管你朝餐厅里、垃圾里、还是厕所里扔石头，飞起来的总是苍蝇，没有别的。

令箭

二、
下面，我正面回应一下为什么说“监控中国所有公务员的手机”，是一句傻话？因为有三个傻点：

第一它傻在可爱的监控范围——所有公务员。

这个范围不像是米国人想出来的，而极像是我国屌丝想出来的。它认为“公务员”是如此重要，其它人群都不妨先不管，包括比普通公务员更为重要的关键要害企业事业单位的重点人员都先不管，务必先把公务猿监控起来再说，以防猩球崛起。

第二是傻在没有充分估计我们复杂的体制。“所有公务员的手机”，那得要做到多么完美精确的匹配啊。

米国人可以分析海量的关联信息，可以识别身份特殊的服务器，让你的通信在裸奔，让政府的内网不可靠，但是这能足以精确地搞清楚我们无比复杂的人事关系，搞清楚中国每一间办公室里两个做着几乎完全相同工作的人谁是公务员编制、谁是事业编制、谁是正式工、谁是临时工、谁是人事代理么？

学通信的朋友，你大概不懂，这件事好难的，最好的途径是有我们各级组织部门、人事部门的密切配合。以你的人生经历告诉我，他们的服务态度怎样，米国人有戏么？

第三是傻在米国人给自己挖了坑。既然要“监控所有公务员的手机”，他们必然面临一个焦头烂额的任务，通过分析海量数据，甄别出谁是改非退二线的，谁是双开的，谁是离退休的，谁是吃空饷的，然后再开会研究分别实施何种程度的监控……

怎么，三点你都没听懂？那么我换一种表达方式：“监控中国所有公务员的手机”比“监控所有中国人的手机”要可笑得多。说这句话的教授和《笑傲江湖》中衡山茶馆里说“刘三爷一剑能刺五头雁”的茶客是一个水平。