读书笔记-郑伯克段于鄢

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:39
谁能点评一下这字咋样？

徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒

这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭曲。

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-8 04:31
春秋笔法，一字寓褒贬，在这一个伯字上体现出来
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师父， ...

{:soso_e179:}有两种说法。一种是克。克是对敌人的用字，对自己的兄弟不能用克字。另一种是伯。因为郑庄公按地位应称为公，公候伯子男，为什么改成了郑伯呢，也是有这意思。徒儿很厉害。

   复制点资料来探讨一下：
周代，分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。


《孟子.万章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达於天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”

战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-8 04:47
徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒

这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭 ...

{:soso_e113:}这个，留待我的师父仁者无为来点评吧。稍后他会到场。

梦m

新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:43
请听题：这是什么东东？干什么用的？为什么是9个？

九个
难道是鼎吗？

鼎：古代炊具。鼎食还有严格的级别制度，天子是九个鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，若有违规，就视为谋逆。因此，九鼎也是天子的代名词

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-3-8 08:14
有两种说法。一种是克。克是对敌人的用字，对自己的兄弟不能用克字。另一种是伯。因为郑庄 ...

师父在此处介绍公侯伯子男，容易误导读者。“郑伯克段于鄢”之“伯”与爵位无关。是长兄的意思。

古人用伯、仲、叔、季给兄弟排次序，兄弟中的老大叫伯（也叫“孟”），老二叫仲。。。。。。这在先秦文史中比比皆是，《诗经·》里就有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的句子。又比如孔子在兄弟中行二，他有个同父异母的哥哥，名皮，字伯尼。孔子名丘，字仲尼，一看即知孔子行二。文革末期“批林批孔”时，把孔子叫做“孔老二”。呵呵。直到七十年代还有父母给孩子起名叫“伯”、“仲”的，八零后很少了，因为大多数家庭只有一个孩子，无所谓“伯仲”了。

郑伯克段于鄢，语出《春秋》，是经孔子编辑的鲁国编年史。

不称郑庄公而称其“郑伯”，是故意强调庄公与段的兄弟关系，不说“杀”而用“克”，都是昭示庄公之奸恶，而不明言其恶，亦不做评价，所谓“述而不作”。
孔子这种“春秋笔法”是相当高明的，看似原样记录历史，不说好不说坏，而通过不同的表述方式，臧否善恶已在其中了。

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-3-8 08:15
这个，留待我的师父仁者无为来点评吧。稍后他会到场。

师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。

蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作比较，历来对蒋介石书法的评价都是如此。

你师父又如何？拭目以待，我看看你师父能说出啥前无古人后无来者的评价来？

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 07:27
师父在此处介绍公侯伯子男，容易误导读者。“郑伯克段于鄢”之“伯”与爵位无关。是长兄的意思。

古人 ...

{:soso_e112:}你说得很有道理。公羊传和谷梁传都这些说法，我因为是读书笔记，就只把自己当时内心思考的东西写出来，一家之言。当然可能是错的。其实，克段后面也该加上叔字了。为什么没加？也是一字寓褒贬的意思吧？但也有人认为后人所谓的春秋笔法，也不过是后人的相当然。公说婆说，都有道理。只能姑妄听之。

新解玉玲珑

公羊传
　　克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。

新解玉玲珑

谷梁传
　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。 　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。 　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 08:18
师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。

蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作 ...

{:soso_e116:}书法方面，你还真不如我师父，这个是不用吹的。不过，你总这么挑我的字眼，我就要开踢了哈。我说话就这么直白，觉得自尊心受不了，就好好自个捂捂。我师父昨儿个说了，老蒋的字是瘦金体，锋芒毕露 。但是落款的不合规矩，是想突出落款。{:soso_e113:}人家写字作画写了几十年了，能比不上你？

新解玉玲珑

{:soso_e113:}唔。我师父可是现实中的哈，我很认真的拜的师，不过我学的是国画。我可不象你认师这么草率。逮一混子就认师。。

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 08:18
师父这话是藐视我，也透出点对书法的无知。

蒋介石的书法是有历史定论的。很多专著把毛泽东跟蒋介石作 ...

{:soso_e113:}我师父对字与画的点评，我是很折服的，他是省雕塑大师。长相儒雅，人品也是一流啊。哪儿象你的师父，就是一江湖骗子。哈哈。

新解玉玲珑

梦m 发表于 2012-3-8 11:32
九个
难道是鼎吗？

{:soso_e179:}对的。正是鼎。

新解玉玲珑

一般来说，鼎和簋经常组合在一起，数量根据墓主人的身份而不同，鼎大部分为奇数，而簋则为偶数，鼎的形状、花纹、及铭文相同，而大小不同，称为“列鼎”。随葬九鼎八簋的墓，主人的级别最高，贵为天子，才有这样的规格，鼎中则摆放牛、羊、猪、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊用于祭祀的食物。七鼎六簋及五鼎四簋分别为卿大夫和大夫的随葬品，三鼎二簋为士在特定的场合下用的，一鼎则为士专用。等级很严格，不能越级使用。

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-3-9 08:59
书法方面，你还真不如我师父，这个是不用吹的。不过，你总这么挑我的字眼，我就要开踢了哈。 ...

我并不写书法，只是学过一点儿，师父的师父是书法大家，这没有可比性，但欣赏书法，却没有太大距离，你可以问问你师父，我对蒋介石书法的评价对不对。我好心回应你的帖子，你还给我屁吃。师父不厚道。

新解玉玲珑

新解玉玲珑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-9 12:28
我并不写书法，只是学过一点儿，师父的师父是书法大家，这没有可比性，但欣赏书法，却没有太大距离，你可 ...

{:soso_e113:}我就不厚道，咋了？哈哈。

新解玉玲珑

我对这些文物和其代表的意义有着无与伦比的热情，每每看到都要激动万分。看着它们，感觉它们又遥远又神秘。它们来自一个遥远的年找和国家，它们曾被用在哪儿？被谁所铸？它们的命运以后会如何？真让人遐思无限啊。

醉笑陪君三千场

老蒋写瘦金体？没看出来。我手机回贴，不方便，回家再说。

仁者无为

老蒋应该说是一个因为政治的原因被埋没了的书法家。他的书法以楷书、行书为主。就此碑来看，字形舒展、工整、端严，笔画刚劲、瘦硬、挺骨。结体横斜竖直、撇低捺高，气势险绝森严 ，尽显一代枭雄气象。从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。此碑题头落款字形稍大，或与委员长当时心态有关。

仁者无为

新解玉玲珑 发表于 2012-3-7 13:40
孙文的字倒是中规中矩的哈。

中山先生好书善书，其著述多为毛笔书写。和其革命生涯有关所留题字墨迹颇多。如今在各大拍场炙手可热。其书法以楷书、行书居多。字体点画厚重得颜体神韵；结构偏斜有苏体韵味；用笔取方显魏碑风神。所书从无潦草随意，法度谨严却不失灵动，楷书常带有行书意味。字如其人，此作展现了先生光明正大、刚强不屈的阳刚气质、伟人气魄。抛开其政治生涯历史功绩，但就其书法造诣来说，堪称书法大家。

仁者无为

怀疑这两个碑是不是原来的？老蒋的那个看上去很像水泥做的。至少刻碑的人不懂书法，字走形严重，神韵尽失。给黄帝陵题字老蒋定然不会随意而为。
（问玲珑拍照时可否留意，言称当时西安一行心绪不宁神魂不安并未关注）。

新解玉玲珑

仁者无为 发表于 2012-3-9 14:23
怀疑这两个碑是不是原来的？老蒋的那个看上去很像水泥做的。至少刻碑的人不懂书法，字走形严重，神韵尽失。 ...

{:soso_e112:}师父，真惊动您老大驾了？徒儿拜见师父。问师父春安。

新解玉玲珑

{:soso_e113:}师父，所有人都说我写的字不好是您教得不好，徒儿给您丢脸了哈。不过我告诉过他们，我没跟您学过字。

醉笑陪君三千场

新解玉玲珑 发表于 2012-3-9 14:44
师父，所有人都说我写的字不好是您教得不好，徒儿给您丢脸了哈。不过我告诉过他们，我没跟您学 ...

师父：

徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒
这个碑文的视角有点偏，字形稍有些扭曲.
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你师父说：就此碑来看，字形舒展、工整、端严，笔画刚劲、瘦硬、挺骨。结体横斜竖直、撇低捺高，气势险绝森严 ，尽显一代枭雄气象。从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。
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师父，你师父的点评前半部分，和我的点评，有啥不同？

你师父后面说“横斜竖直，撇高捺低”，这是楷书的基本笔势，颜柳欧赵无不如此，算不上蒋介石书法的特点。
而且这句话来自网上，是从清月長風的《蒋介石书法》中抄来的
原文如下：他的楷书用笔以方笔为主，横斜竖直，撇低捺高，表现出瘦硬挺骨、险绝森严之风范。从艺术角度上看，蒋介石的字技法精到，法度严谨，在神韵上也说得过去，但比较内敛。

至于蒋介石书法的渊源传承，贵师父说“从艺术的角度来看颇有黄庭坚的风范，又得徽宗赵佶瘦金之神韵。”

蒋介石幼年学的是柳公权和欧阳询，晚年又学赵孟頫。

黄庭坚书法以行草著名，且特点是结构奇特，用笔顿挫，几乎每一字都有一些夸张的长画，而蒋介石基本都是写楷，很少行书，几乎不写草书，风格端严，中规中矩，与黄庭坚相去甚远。

至于瘦金体，则无语了，贴几幅字对比一下吧，从哪里能看出瘦金体“之神韵”呢？

醉笑陪君三千场

黄庭坚书法，跟蒋的字，哪里像？

醉笑陪君三千场

瘦金体。

醉笑陪君三千场

醉笑愚昧无知，还请师父指点。

仁者无为

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-10 02:41
师父：

徒弟奉旨点评：蒋介石的书法刚正挺拔，笔直端方，七分骨，三分儒

老夫是在点评老蒋的“黄帝陵”碑文。玲珑的徒儿再仔细瞧瞧，再说。

仁者无为

醉笑陪君三千场 发表于 2012-3-10 03:53
黄庭坚书法，跟蒋的字，哪里像？

“源头活水”告诉我们做学问要逐本求源。研究一个人的书法艺术要知道他风格形成的的来龙去脉。宋徽中的楷书初学黄庭坚后学褚遂良。知道了这个就知道了瘦金体的来源。然后，玲珑的徒儿再看老蒋的“黄帝陵”。