湘西人重灵性,好自由,讲个性,追求无拘无束的自由散漫生活。湘西人的生命存在,就是为了追求一种无拘无束的神仙般的自由生活,他们的逍遥,是一种自由散漫。有这样一首民谣:"家住川湖界,豆腐当小菜,烤着木炭火,除了神仙就是我。"湘西人对物质并不过多追求,我几乎跑遍了凤凰及4县乡村,那里有我见过最落后的湖南,而且超出人想象的能力。但湘西拥有地球村最多的百岁老人。我采访过数十的百岁老人,他们一生坎坷无数,却无一不有玩性。
沈从文的《七个野人与最后一个迎春节》,湘西苗人原先不知有官、有政府、有法律、有税,只知道耕种渔猎、纵酒任性,官府的统治,改变了他们的生活。老猎人带领六个徒弟,阻挡不成,于是迁进深山岩洞,以野人自居,躲避"归化"。这种苟且的生活,依然无法维持,终于因纵酒"犯规",全体被杀了头。灵性、自由、个性、自然,为了追求,可以杀头,这就是湘西人的生活之魂。
在欲望的城市里,理性的都市人将自己玩到玩不下去的时候,总会想起湘西,来到湘西。他们在这里找到自己,也能够重新拾起灵魂。
感受湘西的灵魂是需要感应的人灵魂具备层次与质量的。一个历经世事的人,在颠簸的一生中看透太多人间荒谬,他才可能在这里找到一个返朴归真的家园。看上去甚至有点落后,甚至有点为人嘲笑的湘西,它始终那样不紧不慢,大智若愚。
湘西的灵魂有老子"道"的味道。我想起孔子一生,在追求世俗的成功,被碰得头破血流时幡然悔悟,他说:"天何言哉,四时生焉,万物行焉。"这么伟大的人,也发现自己没什么了不起。等于说:湘西大境界,人生小舞台,这里散发的自然气息,能让人回到真实,发现自我,看见今生来世。对作家、画家而言,灵魂是一件浪漫的事;对兵士而言,"诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄";对每一个普通人而言,灵魂绝不是一个可有可无的东西。虽然今天许多人的内心,都早已游荡成孤魂野鬼。
诗人海德格尔说:诗意地栖居。诗人兰波又说:生活在别处。当一个人想诗意地栖居,又或者想生活在别处时,他/她灵魂里那21克,已挣脱世俗卑琐,正向湘西飘来。
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