【菜根谭】（添加中）

榆园书话

记得以前识得一同事，每每做错事，总是态度谦恭地道歉。数次或者十数次之后，我直截了当告诉他：对不起是最不值钱的三个字。
……………………
那应该怎样呢？

晏晏

榆园书话 发表于 2017-7-25 23:45
记得以前识得一同事，每每做错事，总是态度谦恭地道歉。数次或者十数次之后，我直截了当告诉他：对不起是最 ...

有少数人做事，从不注意别人的感受、意见与配合。但是他们嘴巴特别厉害，总是不停道歉，实际上心里是不以为然，而且总是在犯同样的错误。他们把对不起当做工具，一种可以让自己心安理得做不好，或者说伤害别人的工具。
当然，这种人极少，但我也确实遇到过，并且无可奈何。

醉笑陪君三万场

晏晏 发表于 2017-7-26 06:44
有少数人做事，从不注意别人的感受、意见与配合。但是他们嘴巴特别厉害，总是不停道歉，实际上心里是不以 ...

嗯明白了，用一句对不起来敷衍。

醉笑陪君三万场

晏晏 发表于 2017-7-25 16:07
一八、矜骄无功  忏悔消过
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
     注释  1、矜： ...

弥天罪过，这个与时下的法律法规有抵触之处。古时，犯了过错，临时抱佛脚或可救其一命，当下不可以。
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古人说悔过之过，都是道德意义上的，比如杀生，比如懒惰，比如贪婪，比如酒色。


古代也有法律，触犯法律，悔过也不管用。

晏晏

一九、让名远害  承辱养德

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

     注释  1、独任：独自承担。

        

          2、远害全身：远离危害，保全自身。

          3、推：推卸，拒绝。

          4、韬光养德：藏匿才华，修养德性。韬，藏。

     译文  完美的名誉节操，不应独自享受，分一些给别人，才可以避免灾祸保全自身。污秽的恶行毁谤，不应全部推卸，自己承担几分，才能够收敛光华以修德行。

     评析  声誉过于盛大，容易聚集世人的眼光。木秀于林，风必摧之。分一些美名给别人，可以减少他人的嫉恨，为自己消除不必要的灾祸。毁谤过于尖锐，即使全部推卸，也难以避免多余的猜忌。主动承担几分责任，反而能够平息些怨气，也让自己多些静修的机缘。

     晏晏小语  读《菜根谭》以来，感觉今日分享的与当下世事相对应。

     职场中，懂得收敛锋芒并适当从众的，才会真正成功。一个人的才华过于霸气侧漏，容易引发喧宾夺主的效应。即使你的上司是个虚怀若谷之人，也难免会生出“既生瑜何生亮”之慨。

     承担辱行污名这点上，不仅是一种美德的体现，更是生存之必须。适当时候，保持原则，做些无碍大雅的“同流合污”，反而能够让你与周遭人的关系亲近起来。

     总而言之，人是最复杂的动物。喜欢群居，却总是频起纷争与邪念。这也是进化过程中无法消除的一种本能吧。

泌水

这个可以有，有时还必须有

晏晏

泌水 发表于 2017-7-26 22:14
这个可以有，有时还必须有

你这一赞同，我倒觉得不习惯。
还是掐起来比较顺手。

晏晏

孔布 发表于 2017-7-26 22:23
艾森豪威尔曾经曰过：领导只不过是对一切错误承担责任，而把一切好事归功于部属。

  现在怎么看这事 ...

我咋没遇见那么好的领导？给俺介绍一个呗。

泌水

晏晏 发表于 2017-7-26 22:40
你这一赞同，我倒觉得不习惯。
还是掐起来比较顺手。

你是皮痒

井冈

有点树大招风的意思，呵呵。

晏晏

     二十

功盈召忌  业满召损

事事留个有余不尽的意思，使造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

     注释  1、业：事业。

     2、招：招致，引来。

     译文  凡事都要留下几分余地，不要做绝，那样造物主才不会忌恨我，鬼神也不会伤害我。如果对事业一定要求圆满，对功利一定要求至伟，那么即使不生出内部的变乱，也会引来外面的忧患。

     评析  一个人不论做什么事，都要注意给自己留有余地，给他人留条后路，穷极困绝有违天地仁道。同样，在建功立业上也不要苛求圆满，须知“弓满则折，月满则缺”，有缺憾才有继续进步的空间。

     

泌水

惧满盈，则思江河之日下
北魏的崔浩就是满盈的例子

井冈

“日中则昃，月满则亏”，也是这个道理。

晏晏

二一、诚心和气  胜于观心

家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间，形骇两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。

    注释  1、形骸两释：形体上彼此皆无猜忌。形骸，形体。释，消散。

         2、意气交流：意念气息相互交融影响。

         3、调息观心：指静坐自省。调息，静坐调理呼吸，使之顺畅。

     译文  家庭关系里有种真理，日常生活中有种真道。一个人如果能够做到用心恳切，态度温和，神情愉快，言语委婉，使父母兄弟之间言行举止没有隔膜，意念气息互相迎合，那就比静坐内省更胜万倍了。

     评析  父慈子孝，兄友弟恭，这种和谐的家庭关系历来为人称羡。有的人在社会上是谦谦君子，对待家人却急躁粗暴，可见其德行的虚伪。家和需要经营，需要付出耐心和诚心去维护。这也是对个人心性的一种考验。

     晏晏小语  做人最难的，便是维护好自己的家人。“家和万事兴”与“清官难断家务事”是两个方向。

     一个人，言语温婉，举止敦厚，常带笑意，是会引发群体效应的。许多矛盾的争端并不是因为有深仇大恨，往往是态度上不经意的怠慢、轻慢。

     使人如沐春风的态度，当是我们每个人一生的修行。

晏晏

二二、动静合宜  道之真体

好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。

      注释  1、嗜寂：喜欢安静。

            2、槁木：枯死的树木。槁，干枯。

            3、定云止水：不动的云、不流的水。

            4、鸢：老鹰。

            5、心体：心胸。

      译文  好动的人，有如云中的闪电、风前的灯火一样动摇不定；爱静的人，则像燃过的冷灰、干枯的树木一般死气沉沉。只有如同在停止的云中有翩飞的鸢鸟、在平静的水里有欢跃的鱼儿的气象，才是贤智之人应该具备的心体。

      评析  活泼的人机敏好动，却难免失之轻浮；娴静的人沉稳细致，却容易囿于板滞。“动”与“静”是人生修养的两面，但动极、静极都不合自然之道。只有动中有静，静中有动，动静合宜才不失人生的节度。

泌水

晏晏 发表于 2017-7-28 22:21
二一、诚心和气  胜于观心

这就是洪光自己掌嘴处
前面强调返光内省最重要，这里又申述家庭雍睦胜万倍
理义没说的，自相矛盾就有些那个

晏晏

孔布 发表于 2017-7-29 22:29
张而不驰，文武弗能；驰而不张，文武弗为。一张一弛，文武之道也。
                                 ...

这段我比较喜欢。张弛之道，确实值得思考。

晏晏

泌水 发表于 2017-7-29 23:14
这就是洪光自己掌嘴处
前面强调返光内省最重要，这里又申述家庭雍睦胜万倍
理义没说的，自相 ...

说实话，这《菜根谭》越读，感觉重复的教义太多。
或许，也是我慧根不够的原因。
咱们继续分析，搞不好能出一个泌水大哲学家呢。

井冈

只有动中有静，静中有动，动静合宜才不失人生的节度。
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有道理的！！

泌水

晏晏 发表于 2017-7-30 09:00
说实话，这《菜根谭》越读，感觉重复的教义太多。
或许，也是我慧根不够的原因。
咱们继续分析，搞不好 ...

遢笑人不待这样的

晏晏

   二三、责恶忌严  教善忌高

攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。

      注释  1、攻：责备，批评。

            2、从：跟从。

     译文  批评别人的过失，不要太过严厉，要想想他能否承受得住；教导别人去行善，不要期望过高，要让他可以实际做到。

     评析  一般人总习惯苛责别人，对自己的过失反而轻易宽恕。要知道，过高地要求别人等于是在孤立自己。对他人过错的指责，哪怕是出于好意，也应考虑对方能否承受，否则只会适得其反，招人怨怪。“己所不欲，勿施于人”，多从他人的立场着想，是为人处世理当学习的第一条法则。

井冈

“己所不欲，勿施于人”，多从他人的立场着想，是为人处世理当学习的第一条法则。
————————————————————————————————————————
非常好！！

晏晏

二四、净从秽生  明从暗出

粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。

        注释   1、粪虫：长于土粪中的虫。

                  2、秽：污秽，脏。

                  3、萤：萤火虫。

                 4、耀采：照出光彩。

                 5、晦：昏暗。

        译文  粪虫最脏，变为蝉后却只吸饮秋天的洁净露水；腐草不会发光，化为萤虫后却在夏夜放出明亮的光芒。由此可知，洁净常常来自污秽，光明往往生于晦暗。

        评析  “将相本无种，男儿当自强。”环境不能决定一切，个人的成长要靠心志的刚强。一个自尊、自立的人，在恶劣的环境中反而能奋发图强，自我磨砺，成长得更为强大。

晏晏

孔布 发表于 2017-7-31 17:01
这个显然是邪教混进来的，混淆是非颠倒黑白，明晃晃的洗脑剂。

  须知，苍蝇毕生追腥逐臭从粪池中来 ...

这个是有个典故在的。我忘记在哪里看到过的。
民间有语，屎壳郎变蝉，而萤火虫是腐草的后身，腐草为萤嘛。
要根据这两个民间来历推论，尚能够站住脚。

泌水

粪虫不一定是指大粪里生的虫，一切污秽阴暗处都能生虫
蝉产卵在树叶上，孵化到一定的时候自行坠落，接地后幼虫钻入地下，历经数年之久，才长成蝉的模样，由地下深层向浅层蠕动，待夏日雨后，穿透地表，迅即爬到树上

泌水

历史上的大人物，多数都是出身卑微，申志展途的时候无不忍辱含愤，曲折磨难

晏晏

泌水 发表于 2017-7-31 22:12
粪虫不一定是指大粪里生的虫，一切污秽阴暗处都能生虫
蝉产卵在树叶上，孵化到一定的时候自行坠落，接地后 ...

泌水大夫的跟帖技术含量很高。赞一个！

晏晏

泌水 发表于 2017-7-31 22:22
历史上的大人物，多数都是出身卑微，申志展途的时候无不忍辱含愤，曲折磨难

这样的延伸思考非常好。
给泌水大夫上茶！

晏晏

孔布 发表于 2017-7-31 18:11
不信你查，多半出自邪教经典

查不出。我从不接触邪教，更是无从查起。

井冈

一个自尊、自立的人，在恶劣的环境中反而能奋发图强，自我磨砺，成长得更为强大。
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励志！！