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我们现在分析太平天国，有一个问题特别耐人寻味，那就是：为什么西方已经走入工业文明，宗教渐次没落，科学精神蓬勃兴起的时候，我们偏偏打起宗教这杆破旗？
我想，这和我们举行起义的基础——是一群半文盲的、封建帮会思想浓厚的农民有关。
客家人，原本中原的汉人，一千五百年前就因为躲避战乱逐步的南迁，最后远的都迁到马来群岛上去了，你想这一千五百多年他们生存下来靠的是什么？就是要结伙呀！就是要成帮呀！如果有神，他们就共拜于神的旗织下，如果没有神，他们就共拜于一个祖宗的旗帜下，就是这个凝聚力，使他们得以生存繁衍了一千五百多年。有这种思想基础，让他们接受“拜上帝会”可能很容易，一拍即合，洪秀全身在客家，对这一点他透明白。你若整出个“科学救国”的旗帜，农民就会问：“科学是个什么玩艺？几毛钱一斤？”号召不起来的。
实际上，太平天国是有机会走到科学精神的道路上来的，这机会，就来源于洪仁玕。
洪仁玕虽然也是拜上帝会的人，但他在香港呆了多年，他有幸更多的接触了解了外面的世界，他知道西方列强大体是怎么回事，资本主义社会体制、工业富国之理、文艺复兴科学思想，他都是见识了熟悉了，他也明白了只有学习这些，在中华建立类似的国家才能站得住脚。
洪秀全在不装鬼时也信洪仁玕的，他让洪仁玕按这个思路来做，这就有了“资政新篇”。
但若真的倡导科学精神，那首先就要破除迷信，不迷信？那我这“天父之子”还往哪里摆？所以洪秀全走进了一个死结，一会儿觉得要听洪仁玕这一套，一会儿又觉得不能听。
容闳是中国第一届的留学生，他带着改造中国的热忱首先来投太平天国，洪仁玕引见给天王，而天王，压根也没有拿这当回事儿。容闳长叹一声，转身就投了曾国藩，曾国藩倒痛快，“你要干啥？我给你拿钱，咱们干起来！”
国家成败，时也？运也？
洪仁玕那套新政，在太平天国也施行不下去，他没参加天国早期的战争，没打过仗，那些各种王也瞧不上你，洪秀全是靠这些王来打仗的，是新政重要呢？还是打仗重要呢？洪秀全选择了后者。
当太平天国一败涂地时，洪仁玕力保幼主做了文天祥，比文天祥还文天祥，死于凌迟，千刀万剐。
他的剧痛，可能是被剐；也可能是太平天国没能走上一条正确的路，那更是痛。
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楼主: 榆园书话
雷达卡
发表于 2019-1-16 10:23
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