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北斗六星网 六星文学 燕集南亭 川渝行记
楼主: 兰亭流觞
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川渝行记 [复制链接]

31
发表于 2019-5-17 16:11 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-21 21:55 编辑

  02,早上离了藏民开设的旅馆,准备去拜谒武侯祠。当来到路口时候,望见对面不远处有熙熙攘攘的人群,感觉似有什么活动,我径直走了过去。反正我也是来旅游的,时间自己自由支配,也乐得去看个热闹。过马路右拐,人越聚越多,其中还有很多骑共享单车学生模样的人。再往前走见有一座建有牌坊式大门的大院落,原以为是座院校,走近时却见大门上方书有“成都武侯祠”字样。再细看右边门墙上还镶嵌着一块字牌,字牌上写着“刘湘墓园”四个字,下边还有汉、英、日、韩四种文字的简短介绍。原来这里是民国时期的四川省主席、一级上将刘湘的墓园,本与武侯祠无关。
  提到民国时期四川的风云人物,最先想到的就是刘湘、刘文辉、还有恶霸地主刘文彩。其实这三个人是血缘关系很近的一家人,刘文辉与刘文彩是亲兄弟,刘湘则是刘文辉的大哥刘文刚的儿子。刘文彩是个很特殊的人物,有人说他仗势圈地霸产、建水牢,剥削残害佃农欺男霸女,是十恶不赦的恶霸地主;也有人称他在家乡修公路、建学校,周济贫民百姓,是造福桑梓的开明绅士。贬也罢,褒也罢,也不过是在特定的年代,某些人按照自己的需要,导演的类似小儿科的游戏罢了,事实究竟如何,少有人真正去关心。
  刘文辉是刘湘的幺爸,但他的年龄则比刘湘小十来岁,是小叔大侄子。据说刘文辉从保定军校毕业的时候,侄子刘湘已是实力雄厚的川军军长。刘文辉在刘湘的提携下,在军界迅速崛起,不几年就成为了巴蜀响当当的人物。岂知一川不容二虎,日后实力旗鼓相当的叔侄俩为了各自的利益,抛却亲情,反目成仇,爆发了近一年的大规模争战。
  二刘争川之战,最终还是以老谋深算的刘湘胜利而告终,他联合四川另两个军阀邓锡侯、田颂尧,一举击败了刘文辉。至此刘湘基本统一了四川,从此四川也结束了辛亥革命以来二十多年的军阀混战。
  抗日战争爆发后,任第七战区司令长官的刘湘,以民族利益为重,抱病亲率三十万巴蜀子弟兵出川抗日,终因操劳过度导致旧病复发,于三八年初吐血而亡。
  刘湘逝世后,国民政府追赠他为陆军一级上将。据说刘湘灵柩扶送回川时,蜀民哭声震天,争相迎送,十里长街,万人空巷。政府在成都南门外为他举行了隆重的国葬典礼。殡葬之日,“成都平原,遍设路祭,素车白马,冠盖云集”。
  刘湘墓建成于上个世纪四十年代初,墓园宏大,占地面积一百多亩,进深四百多米。走进整洁肃穆的墓园,大道两侧是苍松翠柏,正前方是享殿——荐馨堂。享殿为重檐歇山式木结构建筑,高大宽敞,极具浓郁的民族风格,享殿后便是刘湘墓。墓台四周为雕花栏壁,坟墓黄土为封,坟前墓碑上刻有“抗战时期第七战区司令长官陆军一级上将刘湘墓”的涂金字。据说墓园内原有很多配殿、碑亭及刘湘戎装铜像等附属设施,皆为“文革”所毁。
  说来也是巧遇,我来的这一天原本寂静的墓园内却非常热闹,原来这里正在举办为庆祝西南某旅游局与东北某旅游局举行强强联合共同开发旅游资源仪式表演节目。节目表演地点是刘湘享堂正前方,表演台前方整齐地摆放着几百把崭新的软包高背座椅,以供游人坐下来观赏节目。周边架设着几台摄像机正在调试。表演台后面的大型银幕上正播放着西南、东北一些旅游胜地的风景片。
  刘湘墓园,疏朗宽敞植被整齐繁茂,园中建筑布局美观合理。虽为墓园,但游人行走其间毫无压抑感,反而身心放松,如在画中游。加之今天又在搞活动,现场布置的流光溢彩,园内人来人往,很有节日的喜悦气氛。
  旅游局双方领导作了简短演讲后,文艺节目开始了。表演的第一个节目是西南旅游局表演队的鼓乐《秦王点兵》。只见一队身着古代戎装的少女,整齐列队台上,乐起鼓响,铿锵有力。鼓打到兴奋处,这些巾帼不让须眉的鼓手们将鼓锤一齐抛向空中,然后又精准地接在手里,继以花打、混打、慢速、快速等华丽的打法,鼓声动听,身法潇洒,很有梁红玉击鼓战金兵的气势。
  第二个节目还是西南队表演的舞蹈《雨巷》。台上柔和的丝竹声渐起,手执花纸伞的江南少女于迷蒙的柳丝烟雨中翩翩起舞。宛如小镇逼仄的巷子里盛开的丁香花,在微风细雨里,轻轻摇曳出江南水乡的万种风情。
  第三个节目是东北旅游局表演队表演的大秧歌。随着“大姑娘美,大姑娘浪”的歌曲唱起,一队身着花红柳绿衣服、手拿特制手绢的东北姑娘翩翩而上。她们通过大幅度诙谐夸张的秧歌表演,使东北妹子的那种豪爽、率真、活泼的性格特点,跃然眼前。整台文艺节目最后以神奇的川剧绝活“变脸”收场。
  在刘湘墓园里,看了一上午这样一台质量很高的文艺节目,也算是一场意外的收获了。

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32
发表于 2019-5-17 22:02 来自手机 |只看该作者
哦,这个终于满意了,原来爱看节目,哈哈哈

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33
发表于 2019-5-18 14:12 |只看该作者
随文重游四川。

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34
发表于 2019-5-18 15:24 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-28 16:12 编辑

  03,在刘湘墓园里游览时发现,原来墓园与锦里美食街是相通的(后来得知,刘湘墓园与锦里美食街都是武侯祠景区的一部分,美食街上还开有一个武侯祠侧门)。既来之,则安之。看看天近中午,决定去古街巷里品尝一下美食,免得日后心生遗憾。白天与夜晚观景还是有很大区别的,虽然夜晚灯火辉煌,但一些细节还是容易忽略掉的。我从古街的这一端进去,发现这里比较宽敞,且是有几条小街巷屈曲回旋组成。这里除了卖小吃与土特产、工艺品的店铺,在较宽敞的地方还建有几处假山池塘。塘里游鱼啧萍、睡莲吐艳;假山上天竹摇曳、芭蕉冉冉,倒也别有一番景致。沿池塘边还设有长廊茶座,游客累了可以坐下来品茶观景享受美食。
  我来到一处设有餐棚的小吃店前,买了两份食品,一份是烧牛百叶,另一份是油炸麻辣河蟹。食品用快餐桶盛着,数量不少,价格也不贵,只是吃着有些口重,致使我这个一向很反对浪费的人,也不得不破例偷偷扔掉了一部分。(阿弥陀佛,罪过,罪过!)后来我想明白了,原来四川自贡市盛产井盐,号称千年盐都,成都又离自贡很近,食盐价格一定很便宜的。

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35
发表于 2019-5-18 15:26 |只看该作者
井冈 发表于 2019-5-18 14:12
随文重游四川。

问好!

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36
发表于 2019-5-18 16:04 |只看该作者
水烟 发表于 2019-5-17 22:02
哦,这个终于满意了,原来爱看节目,哈哈哈

是啊,文艺节目很精彩的。

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37
发表于 2019-5-18 22:27 来自手机 |只看该作者
哈哈,

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38
发表于 2019-5-18 22:27 来自手机 |只看该作者
人家也节约盐呀

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39
发表于 2019-5-18 22:28 来自手机 |只看该作者
有趣,慢慢再写哈

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40
发表于 2019-5-18 23:04 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-18 23:11 编辑
11111111

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41
发表于 2019-5-18 23:11 |只看该作者
水烟 发表于 2019-5-18 22:27
人家也节约盐呀

下雨天打孩子,闲着也是闲着。写着玩儿呗

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42
发表于 2019-5-19 12:50 |只看该作者

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43
发表于 2019-5-19 21:49 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2019-5-18 23:11
下雨天打孩子,闲着也是闲着。写着玩儿呗

涨大水了

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44
发表于 2019-5-21 21:15 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-29 21:39 编辑

  04,出锦里古街右拐,来到武侯祠正门外。武侯祠大门上方的匾额上书写的是“汉昭烈庙”四个字,而并非“武侯祠”。原来这里是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡候的合祀之地,只是人们习惯称之为“武侯祠”。武侯祠的主体建筑坐北朝南,依次是:大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠及刘备墓(惠陵)组成。
  大门内绿树浓荫,松柏森森。院子两侧建有碑廊,碑廊里立着很多碑刻,其中最大的一块是唐代的“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,因文章、书法及刻技皆精,被后人称为“三绝碑”。碑文对诸葛亮的一生做了高度的评价。二门里是“汉昭烈庙”,庙宇为单檐歇山式建筑。大殿正中为刘备贴金泥塑像,左侧陪侍的是他的孙子刘谌。据说原来是他的儿子刘禅陪侍其侧的,因其昏庸无能,不能守业,且投降被迁往内地后,数典忘祖,乐不思蜀,被后人怒而拆毁。刘禅降魏后,他的儿子刘谌来到祖父刘备墓前哭拜,随之杀掉家人后自杀殉国,刘谌的这一壮举,或许能使壮志未酬身先死的汉昭烈帝刘备的英灵在九泉之下得到些许安慰。昭烈庙两侧配殿里,东有关羽父子的塑像,西有张飞子孙三代的塑像。东西厢廊里,文左武右,分别塑着十四尊文臣武将。文臣以庞统为首,武将以赵云领衔。
  武侯祠在昭烈庙后边,地势、建筑略低于昭烈庙,是祭祀诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封“武乡候”,死后谥号“忠武”,故其祠为“武侯祠”。祠堂上方悬有“名垂宇宙”的匾额,两侧有清人赵藩撰书楹联:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”此妙联寓意深刻发人深省。大殿正中为诸葛武侯手执羽扇、头戴纶巾的贴金坐像,两边站立陪侍的是儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚。
  诸葛亮在中国传统文化里是智慧的象征、忠臣的楷模,他的智慧见于《隆重对》——未出茅庐,先定三分天下;忠诚见于《出师表》——鞠躬尽瘁,死而后已。然而历史车轮的方向与进程,并不是一两个所谓的智者能左右的了的。“隆中对”策的精要是:连吴拒曹经营巴蜀,然后横跨益荆,待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,然后有刘备亲率益州之兵出秦川,则霸业可成。这个在理论上看似堪称完美的战略构想,实际暗隐了致命缺陷。首先荆州与益州两地相隔千里之遥,加之蜀道难行,一方一旦发生不利战事,另一方很难在短时间内派兵救援。再者即使是一方能及时发兵相救,也会因战线过长,很可能被敌方集中优势兵力,将其各个击破。果然,建安二十四年,未“待天下变”的情况下,关羽急于求成强行攻击曹魏,导致后方空虚,东吴吕蒙白衣渡江乘机偷袭荆州得手,加之与关羽关系紧张的南郡太守糜芳、屯兵公安的将军傅世仁“素皆嫌羽轻自己”,关键时刻率众投吴,关羽在前有强敌,后无援兵的情况下,败走被杀。关羽即死,荆州丢失,蜀汉国力衰减,进取中原的大基地不复存在,隆中决策就此夭亡。
  诸葛孔明真能像传说的那样运筹帷幄之中,决胜千里之外,甚至呼风唤雨、撒豆成兵吗?有道是事实胜于雄辩,只须看一看蜀军第一、二次北伐的战况如何就很清楚了。章武二年刘备征吴兵败夷陵,于次年白帝城托孤,诸葛亮相国。经过几年的全面准备,于蜀建兴六年,诸葛亮率军第一次北伐曹魏。这次伐魏在战术上诸葛亮是这样安排的,令赵云、邓芝设疑兵,以吸引曹真重兵,自己则亲率主力以马谡为先锋进攻岐山。结果是马谡的先锋部队被曹魏大将张郃大败于街亭,第一次北伐以失败告终。后人分析街亭战败的三个主要责任中,除马谡不应布置兵力于绝地南山外(舍水上山),其他两个责任应由诸葛亮来承担。第一,用人不当。在出兵之前选先锋(前军司令)的时候,大家都认为很有作战经验的将领魏延、吴懿是最合适的人选,而诸葛亮却力排众议鬼使神差地选择了没有实战经验的军事理论家马谡。第二,诸葛亮进军迟缓。据说街亭的地形并不适合打阻击战,诸葛亮原来选择的阻击地点其实是陇山口的陇坻险隘,但由于诸葛亮初次进入魏地作战,不知魏兵虚实,再加上他一向谨小慎微,“初出迟重,屯营重复”导致进兵迟缓,不能使自己的部队及时赶往阻击点,因而贻误了战机。曹魏援军大将张郃却抓住时机,率五万精兵快速越过陇山口,直扑街亭,致使行军途中的马谡仓促结营,与数倍于己的曹魏虎狼之师打了一场遭遇战,如此情形,纵然孙武子再生,蜀军也必败无疑。至于传说中的空城计,只不过是小说家用他的生花妙笔信手编造的精美桥段,应该没有几个人会相信。
  蜀军败归后,诸葛亮鉴于因自己的失误给国家造成如此大的损失,上书自降三等,又挥泪把个替罪羊马谡斩了,恐怕他的泪里有着很多是自责的成分吧。
  就在第一次北伐失败的同年冬天,诸葛亮得到消息,东吴陆逊大败曹休,魏军东下,关中空虚,他认为机会来了。于是,他发动了对曹魏的第二次北伐。
  这年十二月,诸葛亮率数万大军出散关,包围陈仓。谁知陈仓方面早有准备,陈仓城池以坚固著称,守陈仓的又是魏国名将郝昭,这令诸葛亮很是吃惊。
  诸葛亮素闻郝昭威名,考虑到陈仓强攻难下,便派郝昭的同乡对他劝降,未料郝昭面对数十倍于己的强敌毫无畏惧,对劝降者更是以严词拒绝。无奈,诸葛亮只得命令自己的几万部队对守城的一千多魏兵昼夜轮番进攻。先是借助云梯攻城,云梯被烧毁后,继而造百尺井字形木栏向城内射箭,再用冲车冲城,挖地道等,能用的攻城办法都用上了,如此相持二十多天,陈仓城依然固若金汤,这时曹魏援军已到,蜀军的粮草也已告罄,诸葛亮对着近在咫尺的陈仓城长叹一声下令撤军,第二次北伐失败。
  事实上,诸葛亮五次北伐均以失败告终。蜀汉国最终灭亡,究其原因除了如陈寿评价诸葛亮“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”外,还有诸多其他因素,如蜀国地方偏远,国家弱小,兵力不足“智不出敌,力少于寇”;连年征战,劳民伤财“益州疲敝”,“经其野民皆菜色”,失去民心;不注重培养政治、军事人才,导致蜀汉后期内无治国贤臣,外无统军良将,出现了宦官黄皓祸国,廖化做先锋的尴尬局面。
  暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。随着时间的推移,无论诸葛亮的军、政才能是否如世间传说的那样神乎其神已不重要,甚至一千七百年前,那场发生在中国大地上的魏、蜀、吴三国大规模争战有无意义,如今也成了史学家探讨研究的课题。但有一点无可置疑——诸葛武侯对蜀汉是绝对忠诚的。他廉洁奉公,事必亲为,为实践托孤之诺,祖孙三代都牺牲在匡扶汉室的战场上,如此也算报答了昭烈帝刘备茅庐三顾的知遇之恩了。

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45
发表于 2019-5-21 22:38 来自手机 |只看该作者
天啊

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46
发表于 2019-5-21 22:38 来自手机 |只看该作者
天啊

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47
发表于 2019-5-21 22:39 来自手机 |只看该作者
天啊

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48
发表于 2019-5-21 22:39 来自手机 |只看该作者
了解得好详细呀

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49
发表于 2019-5-21 22:39 来自手机 |只看该作者
知识渊博啊

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50
发表于 2019-5-25 15:39 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-25 16:24 编辑

  05自武侯祠打车,来到杜甫草堂。杜甫草堂位于成都浣花溪畔。这里虽名草堂,实际却是一座典型的江南园林建筑。园内亭台楼榭,茂林修竹,当然必定会有一处茅屋草舍来做东的。不过此草堂绝非是杜工部当年居住的那座了,因为大家都知道,那座寒酸的茅草屋早为秋风所破,有诗为证。
  杜甫,字子美,祖籍湖北襄阳,出生在河南巩县。据说他远祖杜预曾在晋朝官位显赫,进士出身的祖父杜审言是唐代“近体诗”的奠基人之一,曾被后人誉为初唐五律第一人,缘此,杜甫曾经不无骄傲地说“诗是吾家事”。
  杜甫自幼聪慧、勤奋好学,且有远大政治抱负,很想成就一番事业。然而天不佑良才,开元年间应试不第。人生不得意,信马走江湖。于是,他背起行囊遍游大江南北。直到三十岁时他才回到了洛阳。
  天宝三年,三十三岁的杜甫与“赐金放还”的李白相识于东都洛阳。记得闻一多先生曾经用诗一样的语言描述他们这段奇遇:我们该当品三通画角,发三通擂鼓,然后提起笔来蘸饱金墨,大书而特书。譬如说,晴天里太阳和月亮走对了头,尘世间不知要有多少人焚起香案望天遥拜,庆祝这上天的吉祥。如今李白与杜甫这诗坛的两耀劈面走来,不同样值得庆贺吗?
  其实,称李白与杜甫是诗坛双子星,那是多年以后的事情,因为此时曾为翰林学士的李太白早已是诗名满天下的耀眼明星了,而杜甫还默默无闻。杜甫比李白小十一岁,他对仙风道骨的李青莲无论是气质相貌还是诗歌才华都非常崇拜。他第一次见到李白时与贺知章感觉一样,惊若谪仙人。这年秋天,李白与杜甫一起漫游梁、宋间,第二年他们又携手同游齐、鲁(醉眠秋共被,携手同日游),关系相当密切。这次齐鲁之行,杜甫还应北海太守李邕之邀与诸多名士雅集于济南大明湖历下亭,并写下了“海右此亭古,济南名士多”的佳句。
  寒来暑往,忽而已是金风送爽的秋天,李白与杜甫这两位被后人誉为“诗仙”、“诗圣”的奇人,举杯互敬,相揖而别,杜甫西上长安继续求取功名,李白则独自南下游历。从此两人动若参商,再也没有相遇过。
  天宝五年,杜甫在京都曾经参加过一次有宰相李林甫操纵的“零录取”科举考试,落入骗局,结果可想而知。此后,他在长安盘桓近十年之久,几经努力,最终也没能进入官场。
  “安史之乱”爆发后,杜甫经历九死一生,追随唐朝政府逃往凤翔。皇帝感其忠心,授他为左拾遗。官军收复长安后,杜甫随肃宗还京,后来因故被贬为华州司功参军,不久后杜甫辞官携家自陇右入蜀,之后在朋友严武的资助下,于成都西郊浣花溪畔建茅屋居住。在此期间杜甫曾在朋友的推荐下任过剑南节度使参军、检校工部员外郎等官职,后人常称其“杜工部”。
  杜甫在成都草堂居住的几年里,生活应该还是相对安逸的,从他的诗歌《客至》里,可以约略了解一些:
  舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
  花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
  盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
  肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
  此时杜甫的住所,茅舍遍绕春水,鸥鹭日日盘旋;花径屈曲,蓬门半开,俨然一派环境清幽僻静的田园风光。与陶县令的“采菊东篱下,悠然见南山”有异曲同工之妙。然而这里又比五柳先生独自寂然对菊多了些欢快的成分,因为草堂有客来访——花径虽未扫,蓬门为君开。
  诗的后半部分实写待客,诗人虽然因家贫市远,席间只能备些粗疏淡酒待客,但客人一定能感受到主人已经竭诚尽意了,更有趣味的是诗人还隔篱呼来邻家老翁饮酒作陪,此诗的字里行间都充满了温馨朴实的生活情趣。
  不过这种闲适的田园诗式的生活,杜甫只享受了短暂的四年时间,随着好友严武的去世,失去了经济来源的杜甫只得携家告别成都,经水路出蜀,在奉节一代滞留两年,然后出三峡,沿长江顺流而下,以舟为家,漂泊于荆、湘间。最后这位一生创作了一千四百多首优秀诗歌的“诗圣”,在贫病交加中,逝世于去岳州的途中。
  现今的杜甫草堂,有正门、南门、北门三个各具特色的大门。从正门进去依次是大廨、史诗堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭、茅屋故居等景点组成。草堂公园内建筑古朴典雅,院落幽深静谧,随处流水潆洄,举目小桥勾连;假山水塘锦鲤,芭蕉翠竹杜鹃。分明是“大观园”之第二,特别是故居草堂,很有一些“稻香村”的影子。我曾想过,假如晚年穷困潦倒的杜少陵,能在这天堂般的园子里住上个一年半载的,那么他写的一定不是令后来读者唏嘘不已的“亲朋无一字,老病有孤舟”,而是充满诗情画意的“一畦春韭绿,十里稻花香”了。
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51
发表于 2019-5-25 15:44 |只看该作者

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52
发表于 2019-5-25 15:45 |只看该作者
水烟 发表于 2019-5-21 22:39
了解得好详细呀

东扯葫芦,西扯瓢呗

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53
发表于 2019-5-25 21:08 |只看该作者
读兰亭老师的文章是一种享受,引经据典来得天衣无缝,洋洋洒洒的可见文学功底深厚啊。

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54
发表于 2019-5-28 21:14 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-5-29 21:51 编辑

  06告别了成都杜甫草堂,当天下午五六点钟来到了都江堰市。都江堰,一座花园一样的城市。出客运站南行过马路,在一条南北街上,有很多私营旅馆,旅馆客房内干净整洁,住宿价格也便宜。在这里选了一家住下,稍作休息后,下楼经旅馆老板指点,来到一条沿街多是餐馆的街上。一般来说,一个城市的特色美食,往往藏身于深街小巷的小馆子中。而且这种馆子不是专为外来游客开设的,平时大多是以里弄里的当地人光顾为主,因此,在这种地方用餐挨宰的几率很小。
  我走进一家火锅店里,点了一条活鲤鱼,鲤鱼每斤十六元,锅底免费。店家点火上火锅,不多时片好的鲤鱼肉也端上来了。作为北方人,对于四川火锅是有些畏惧的,主要畏惧火锅里面那层厚厚的辣椒红油。不过真正吃起来,也没有感觉到特别辣,倒是鱼肉的麻辣鲜香,令我胃口大开。
  第二天早上准备就近吃早饭的时候,误入了一家藏族饭馆。其实藏民开的饭馆里的面食与汉民的几乎没有区别,开饭馆的藏民老板虽然长的五大三粗,但待人却很热情,我吃完面起身走时,他见我携带的手杯里水少,还主动提来暖水瓶,给我杯子里续满了水。
  自市区乘公交车,来到都江堰风景区。都江堰市以山、水、林、堰、桥浑然一体著称,走进风景区,更是令人有步入仙境一般的感觉。但见喷泉溪流间,各种苍翠的奇树嘉木,以巨型盆景式的形式展现在你的面前,其中树龄几百年的“紫薇花瓶”、“张松银杏”最是造型优美,巧夺天工。堰功道两侧相对而立着十二尊包括诸葛亮在内的历代曾经治理过都江堰的官员铜像。一尊尊铜像铸造的气定神闲,栩栩如生。虽然他们因朝代不同而衣着各异,但他们身上同样都散发着浩然正气,大有凛凛不可侵犯之感。从这一尊尊令人崇敬的铜像身上可以使人得到这样的启示:无论是朝臣还是君王,也无论朝代多么久远,只要你做了一些有益于人民的事情,人民都不会忘记你。而那些为了一己之利,不惜祸国殃民的奸佞宵小,无论你如何掩饰和自我标榜,终究都会遭到人民的唾弃。
  堰功道尽头是高大巍峨的“伏龙观”,观内供奉着汉代李冰石像。观的左侧是都江堰水利工程的关键所在“宝瓶口”。此处是岷江水进入“内江”的入口。距今两千二百多年前的战国后期,秦蜀郡太守李冰率领当地百姓用火烧水激的办法,用了八年的时间,在玉垒山余脉上硬硬地凿开了一个宽二十米,高四十米,长八十米的山口。最初引水通江主要是便于运送军用物资,即把从岷山上采伐的大量木材,通过水路运往成都平原,以供秦兵统一六国的征伐之用。后来李冰父子,在此基础上又增建了鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道,人字堤等设施,人为控制内、外江的水流量,形成了灌溉防洪为一体的水利工程。把旱涝难控的成都平原,改造成了沃野千里的天府之国。
  宝瓶口水道狭窄,水流湍急。岷江洁净的雪水咆哮而下,水色青白如玉。鱼嘴是修建在江心的分水堤,他把岷江水一分为二,内江用于灌溉,外江排洪。现在的鱼嘴是用水泥与砾石混合浇筑而成的,看起来坚固美观,但就在几十年前还是用编织的竹笼装满鹅卵石堆砌而成。由于竹笼不耐腐,在汹涌而下的江水的冲击下,很容易损坏,所以每年都需要花费大量的人力物力进行整治,是为“岁修”。
  自“鱼嘴”北行不远处的江面上有安澜索桥,索桥连接东西两岸,东岸上方筑有祭祀李冰父子的“二王庙”,庙宇斗拱飞檐,非常壮观,前后殿分别塑有李冰父子的神像。除此之外,还有诸如神龙殿、祈子宫、丁公祠等众多庙宇殿阁,这些与都江堰水利工程或有搭或无搭的高大建筑密密麻麻占满了整面山坡,让游人不得要领,或说对于山下的水利工程有喧宾夺主之嫌。假设李冰父子穿越两千的历史隧道,来到当年他们历尽艰辛修筑的都江堰,站在汹涌的岷江西岸,望着对岸满山遍野的庙宇观阁以及里面正襟危坐的各路神仙,会做何感想?是不是会眉头紧锁,无言以对?
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发表于 2019-5-28 22:29 |只看该作者
水烟 发表于 2019-5-25 21:08
读兰亭老师的文章是一种享受,引经据典来得天衣无缝,洋洋洒洒的可见文学功底深厚啊。

承蒙夸奖,诚惶诚恐!

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56
发表于 2019-5-28 22:33 来自手机 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2019-5-28 22:29
承蒙夸奖,诚惶诚恐!

写得好啊

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57
发表于 2019-5-28 22:34 |只看该作者
细细拜读了,谢谢兰亭带来的美文,跟着旅游了一次。

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58
发表于 2019-5-31 17:49 |只看该作者
  07都江堰风景区距道教圣地青城山大约有二十公里,乘坐区间公交车只需半个小时左右便可到达。当晚在山脚下的一个镇子里住了一夜。大概是得益于青城山的旅游资源,这个镇子的居民看起来都非常富有。他们家家都是三、四层的楼房,房子大多都装修为较为高档的旅馆,以供来此旅游的客人居住。镇上的一条主街上每晚都有夜市,夜市里除了有琳琅满目的各种水果蔬菜、日用品外,还有各种各样美食小吃。
  第二天早上,按照事先的约定,旅馆老板开车免费把我送到了山门下。余秋雨先生有句名言“拜水都江堰,问道青城上”,由此可知,青城山是人们寻仙访道的绝佳去处。
  青城山位于都江堰市西南,这里植被繁茂,四季常绿,周边有翠峰环绕,远望如城郭,故得“青城”之名,是中国道教的发源地之一。据传东汉末年,汉开国功臣张良的第十世孙张道陵,依据老子《道德经》在蜀郡鹤鸣山创立“五斗米道”(亦称正一道、天师道),随后几经辗转他来到山明水秀,景色清幽的青城山结庐传道。此后的一千多年来,随着时代的变迁天师道在蜀地时有兴衰更替,但在众多善男信女的虔诚维护下至今仍然香火不断。
  青城山山门是典型的道家重檐式竹木结构建筑,门虽不大,造型却自然古朴,充分体现了道家崇尚自然的思想意识。山门两侧廊柱上挂有“我爱阴符三百字,诚留清气一山幽”的行书楹联,门内影壁上则是张爱萍将军手书的“青城山幽子规啼”的草书佳句。张将军这幅书法作品文字意境优美贴题,点出了青城山幽邃曲深的特点,其书法也绝非乏古乏今、任笔为体的老干部体书法,而是挥洒自如,翰逸神飞,意趣、气韵颇得孙过庭《书谱》三味,堪为风景区的点睛之笔。
  走过山门,拾级而上走不多远是建福宫,过建福宫后上山的路分为左、右两条。右边的山路通往“月沉湖”,月沉湖湖水清澈,湖面平静,周边天光云影、花草树木倒影湖水中,形成了山中有水,水中有山的景色,别有一番趣味。湖的对岸便是登山的索道站,乘船或绕湖岸半周便可到达。左边的山路则供游人徒步登顶,这两条山路殊途同归,都通往山顶的老君阁。我选择了左边的山路登顶。
  青城山,不愧为道家胜地,山青境幽名不虚传。早上这里又刚刚下过一场小雨,沿途目之所及,箭竹藤萝青翠欲滴,山道两旁叶片轻柔的蕨类植物如层层翠云轻笼于小溪边。路边合抱粗细的各种不知名的参天大树比比皆是。据说清末民国初期主持青城山的道长道亦高深,山外慕名而来拜访的道众贤达络绎不绝。道长传下话来说,凡来访者必在上山途中植树一株。百年后的今天,当年的掌中枝,都已长成了今天的十丈树。
  青城山的登山道路相对比较陡峭,游客徒步上山比较吃力。好在这里空气清新,山风凉爽,加之身旁泉水叮咚,耳边婉转鸟鸣,倒也不觉得特别累了。穿过“天然图画”景点大门后,有一段比较平缓的山路,路的一边是陡峭的崖壁,一边是幽深的山谷。谷底的树木为了争夺阳光,努力地往上生长着。然而由于受处境所限,无论它怎样努力,也不可能高过长在山腰的树木,甚至生在山巅的小草都会对它投来不屑的眼神。正所谓:岩上井,百尺不见泉;山上草,三寸凌云烟。
  过了“天然图画”景点,往上攀爬依次通过“五洞天”、“天师洞”、“朝阳洞”、“上清宫”,最后到达“老君阁”。一路走来,道士不过三五个,但见青城一片幽。
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59
发表于 2019-5-31 17:51 |只看该作者
水烟 发表于 2019-5-28 22:34
细细拜读了,谢谢兰亭带来的美文,跟着旅游了一次。

版主辛苦!上茶

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60
发表于 2019-5-31 19:56 |只看该作者
喜欢这样的青城山吧?清幽,苍翠。

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