古都邯郸之行随拍【完整篇】

井冈

武灵丛台：

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武灵丛台：

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武灵丛台：

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武灵丛台：

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武灵丛台：

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丛台公园：

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    走出积淀深厚历史文化，环境优美、游人如织的丛台公园，步行十多分钟，我们来到北关，远远看见一座拱券石桥，南北横跨于沁河之上，这就是著名的学步桥。

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    学步桥，其名源自成语“邯郸学步”。相传2000年前，一个燕国人听说赵国邯郸人走路姿势优美，便不远千里而来，跟在邯郸人后面学走路。结果不但没学会，反而把自己原来的走法也忘了，最后爬着回到了燕国。

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    学步桥原为木桥结构，因常遭水冲，于明万历四十五年（1617年）改为拱券型石桥。桥下设有三个大桥孔，大桥孔两侧附设四个小孔，桥孔中心处雕有向下俯视的狮头。桥两旁各有19块拦板和18根望柱，护板上均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。桥的规模不算很大，然而其结构坚固，造型美观，具有鲜明的民族建筑艺术风格。如今，桥上依然人来人往络绎不绝。

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    鲜明的民族建筑艺术风格。如今，桥上依然人来人往络绎不绝。

    “相如回车为赵国，廉颇负荆痛悔过”。成语“负荆请罪”的故事亦发生在赵都邯郸，说的是廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为“将相和”。游览了学步桥，我们沿着陵西大街一直往南走，路东有一个很不起眼的小巷子，稍不留意就会错过。巷子虽小，来头不小，这就是“蔺相如回车巷”。

    这条全长不足百米，宽仅1.8米的小巷，相传战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名“蔺相如回车巷”。巷子西边临街有一个小小的广场，广场前一块石碑，上书“回车巷文化广场”。

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    巷子东边，临街有两块石碑，大的石碑为“回车巷碑记”，小的石碑为“蔺相如回车巷纪念碑”。信步巷中，遥想当年蔺相如回车让路之非凡气度。

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    在邯郸市区游玩的三处景点：武陵丛台、学步桥、回车巷，即相关成语故事“胡服骑射”、“邯郸学步”、“负荆请罪”。涉及成语典故的地方，多不胜举，千年古都邯郸，不愧为“成语之乡”。游于邯郸，历史悠久、博大精深的中华文化，让人产生强烈的民族自豪感。  

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    邯郸四十余年梦，
    相对黄粱欲熟时。
    万事只如空鸟迹，
    怪君强记尚能追。

    王安石的一首诗，对《枕中记》中吕翁点化卢生的故事，作了精辟的概括。

    位于邯郸市北10公里处的黄粱梦镇，有一座“黄粱梦吕仙祠”，是依托唐人沈既济的小说《枕中记》的故事而建的。成语“黄粱一梦”亦典出《枕中记》。《枕中记》故事大意是：唐开成七年，青年秀才卢生路过邯郸古道旁的一家客店，与道士吕翁攀谈甚是投机。卢生自叹空有满腹才华却不能成就功名。吕翁便给他一个青瓷枕，让他小睡一会儿。这时，店中正煮着黄粱米饭。

    卢生很快入梦。梦中，他娶了高门小姐，又考中进士，官运亨通，享尽了人间的荣华富贵，八十而终。梦醒之后，店家的黄粱米饭还没有煮熟。卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说：“人生之道，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。在后来的作品中，人们对情节进行演义，让吕洞宾取代吕翁，成为黄粱梦中的主人公。

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    上午，我们在邯郸火车站对面路边乘6路公交，直达黄粱梦镇。在镇边路口下车，一直往里走，十多分钟来到黄粱梦吕仙祠。该祠始建于宋代，明、清及1984年均有大规模修复，古建筑群占地一万多平方米，殿宇房舍100余间。黄粱梦吕仙祠又称邯郸古观、卢生庙，相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。

    走过高悬“邯郸古观”四个大字的山门，进入前院。

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南面有一座黑色照壁，上书“蓬莱仙境”，由四方石刻大字组成，笔势飞舞，苍劲有力，据传为吕洞宾墨宝。

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正对大门，院子东侧是二层楼建筑，为“八仙阁”。

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黄粱梦吕仙祠：

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黄粱梦吕仙祠：

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经过上书“泽沛苍生”的丹房。

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里面是占地数千平米的莲池。

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    继续向南，穿过写有“神仙洞府”的中门，就到了后院，这里是祠的主体建筑。沿着中轴线由南向北相通，有宏伟壮观、富丽堂皇的三座大殿：供奉八仙之首钟离权的正阳殿、主殿纯阳殿（吕祖殿）、有描述黄粱梦故事的壁画与主角卢生卧像的卢生祠。

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正阳殿：

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主殿纯阳殿（吕祖殿）

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描述黄粱梦故事的壁画与主角卢生卧像的卢生祠。

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卢生像：

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糊涂——认真

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    这里是中国惟一以梦文化为主题的景区，它反映出中国儒、道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。自《枕中记》问世以来，唐、宋、元、明、清，这个“梦”在历代均有名家续写改编。犹在清代，蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，塑造出一个与卢生相反的典型人物；这个“梦”对曹雪芹的《红楼梦》也产生了深刻的影响。

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谢谢浏览

季风

有照片有文字，内容详尽，如同游历了一番邯郸一样。

季风

邯郸真是中国的成语之乡，这么多的成语都出自邯郸，可见当年的盛况。