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楼主: 特有学问
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刑不上大夫 [复制链接]

31
发表于 2021-4-9 21:20 |只看该作者
果然是特有学问,谈笑有鸿儒,往来无白丁~~我得赶紧闪人

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32
发表于 2021-4-9 21:31 |只看该作者
于是,“刑不上大夫,礼不下庶人”,这句话的正确解读是:我们不能以不犯法就可以来要求士大夫阶层,那太low了。对他们要用更高的道德标准制约,让他们的行为,都成为表率和楷模。我们也不必对普罗大众提更多的道德规范,反倒是他们不犯法就可以。法无禁止即可为。

——————————————

说得好!

所以在公共论坛,君子以礼相待,自我约束,不必老去大理寺。
当然,社会堕落了,德治很难,法治才是主流。

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33
发表于 2021-4-9 21:34 |只看该作者
跑逛溜溜溜 发表于 2021-4-9 18:45
学问大大的,不太明白,能不能简单些阐明

哈哈,附议

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34
发表于 2021-4-9 22:23 |只看该作者
原文和后来引申,不完全一样吧。
至少宋朝的刑不上大夫,是真的可以免予刑罚的。

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35
发表于 2021-4-9 22:32 |只看该作者
于是,“刑不上大夫,礼不下庶人”,这句话的正确解读是:我们不能以不犯法就可以来要求士大夫阶层,那太low了。对他们要用更高的道德标准制约,让他们的行为,都成为表率和楷模。我们也不必对普罗大众提更多的道德规范,反倒是他们不犯法就可以。法无禁止即可为。----------------这学术帖整得好,学习了。我很厚道地说,进大学问的帖子果然长大学问。。。。。。。

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36
发表于 2021-4-9 22:33 |只看该作者
王子犯法,与庶民同罪。认同!

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37
发表于 2021-4-9 22:45 |只看该作者
老剑 发表于 2021-4-9 17:32
我就问问在座的诸位,读完孔夫子的解释原文,有没有生出被大学问忽悠了的赶脚?

天天尽忽悠人,难怪“四 ...

很显然大学问在抖机灵 :)

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38
发表于 2021-4-9 22:47 |只看该作者
起码这种解释能满足当今世人的口味,别的就不用管了。

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39
发表于 2021-4-9 22:50 来自手机 |只看该作者
我觉得大学问的注解应该作为正解,取代原作的解释。孔子原来的解释没有大学问的好。大学问如果生在古代,将会比孔子有学问。

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40
发表于 2021-4-9 23:23 |只看该作者
在古代,君子礼治(德治),小人法治。
君子道德感强,违德之后,自责严重,可能自杀,更不用说违法了。
没有修养的小人,没有文明可讲,只能法治了。

我们在公共论坛,互相尊重,就是礼治。
如果我们相互恶骂,变成小人,上大理寺打官司,就是法治。

现代社会是法治社会,大家合作做生意,常常先签合同——先小人后君子。
从法治角度看,大家都是平等的。当然,现代社会也有道德约束。

现在的日本人和韩国人,道德感是很强的。做错了事,常常以自杀的方式来担责。

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41
发表于 2021-4-10 00:08 来自手机 |只看该作者
童天一 发表于 2021-4-9 23:23
在古代,君子礼治(德治),小人法治。
君子道德感强,违德之后,自责严重,可能自杀,更不用说违法了。
...

所以儒家思想在日韩更被认可。

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42
发表于 2021-4-10 00:39 |只看该作者
特有学问 发表于 2021-4-9 21:05
你去看看老剑的引用,你这个有点晚了

明明的引用和我的引用并不冲突,讲的都是“礼”,释的都是“刑不上大夫”,没冲突。

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43
发表于 2021-4-10 00:44 |只看该作者
老剑 发表于 2021-4-10 00:39
明明的引用和我的引用并不冲突,讲的都是“礼”,释的都是“刑不上大夫”,没冲突。

我肯定站你的 ,一个字“礼” :)

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44
发表于 2021-4-10 00:46 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-10 00:44
我肯定站你的 ,一个字“礼” :)

哈,你站我,我站明明,吓吓大学问

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45
发表于 2021-4-10 00:46 |只看该作者
今晚应该没尬聊了吧,那我睡觉了 :)

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46
发表于 2021-4-10 00:51 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-10 00:46
今晚应该没尬聊了吧,那我睡觉了 :)

小烟晚安

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47
发表于 2021-4-10 13:11 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2021-4-10 00:44
我肯定站你的 ,一个字“礼” :)

我可是专门写了背景介绍

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