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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 给段子、春子、杨子、贾子等一众夯货示范下,真正的砖文 ...
楼主: 晨牧
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给段子、春子、杨子、贾子等一众夯货示范下,真正的砖文怎么写(上篇) [复制链接]

31
发表于 2022-4-3 20:02 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
兰羽 发表于 2022-4-3 20:01
你以为自己长一张异化的自由民主的大嘴吧,就聪明无敌了?

你这副 蠢样我都提不起搭理的兴趣。

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32
发表于 2022-4-3 20:05 |只看该作者
晨牧 发表于 2022-4-3 20:02
你这副 蠢样我都提不起搭理的兴趣。

还有比一毛不拔铁公鸡更蠢的样子?

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33
发表于 2022-4-3 21:47 来自手机 |只看该作者
这教授是研究生出生吗

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34
发表于 2022-4-3 21:51 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-3 21:47
这教授是研究生出生吗

研究研究,研而不究。。。

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35
发表于 2022-4-3 21:54 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-3 21:51
研究研究,研而不究。。。

要是早早地就究了,老了怎么办呢!岂不当不了老学究了!

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36
发表于 2022-4-3 21:56 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-3 21:54
要是早早地就究了,老了怎么办呢!岂不当不了老学究了!

唉,一声长!!!

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37
发表于 2022-4-3 22:19 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-3 21:56
唉,一声长!!!

这老学究屁股后面几句“……你就会站在道德制高点上向别人指手画脚,而不会和持有不同价值观念的人平等相处,倾听他们的愿望和想法,你会不顾他人的实际需要,心安理得地把自已的选择强加在他们头上,甚至不惜使用强制和暴力的手段……”好像是在隐喻什么

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38
发表于 2022-4-3 22:25 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-3 22:19
这老学究屁股后面几句“……你就会站在道德制高点上向别人指手画脚,而不会和持有不同价值观念的人平等相 ...

似曾熟悉的感脚。看来老学究对生活感悟颇深。

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39
发表于 2022-4-3 22:29 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-3 22:25
似曾熟悉的感脚。看来老学究对生活感悟颇深。

嗯。不得不说,英雄所感略同。。。

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40
发表于 2022-4-3 22:32 来自手机 |只看该作者
我没有水平去讲太大的问题,但老学究这段描述确实让人想到了前些年普遍的强拆

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41
发表于 2022-4-3 22:37 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-3 22:32
我没有水平去讲太大的问题,但老学究这段描述确实让人想到了前些年普遍的强拆

不得不承认,逻辑上还真对得上

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42
发表于 2022-4-3 22:56 来自手机 |只看该作者
至于教授在论文里谈及的教条主义、本本主义这些东西,教授如果也能深刻感悟一下,那必定会说,这些“主义”,如果老学究最多的地方说第二,还有谁敢称第一呢!

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43
发表于 2022-4-3 23:11 |只看该作者
可悲啊!
以人类最高理想形态即共产主义理想为理论基础的,却怕别人谈普世理论。教授啊,你们这里现在文凭到底是靠什么拿的嘛。。。

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44
发表于 2022-4-3 23:18 |只看该作者
那个什么教授的,你是在驳斥普世价值观还是在砸自个的墙脚嘛。。。

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45
发表于 2022-4-4 00:13 来自手机 |只看该作者
在这里,有几样不变成形式教条的?今天在小饭店吃客饭,饭店老板说他们这些人现在要天天做检测的,每天去排队,哪有那么多时间呢

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46
发表于 2022-4-4 00:19 来自手机 |只看该作者
问题是,假如像感冒病毒那样存在了,你想一直这样普遍地做下去吗

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47
发表于 2022-4-4 00:31 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-4 00:19
问题是,假如像感冒病毒那样存在了,你想一直这样普遍地做下去吗

你们那里也不是严重的地方嘛。。。

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48
发表于 2022-4-4 00:37 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-4 00:31
你们那里也不是严重的地方嘛。。。

可他们就这样干,单位上班的更不用说了

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49
发表于 2022-4-4 00:57 来自手机 |只看该作者
还有就是,形势一紧,那药店的很多药必须下架。这哪跟哪么!

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50
发表于 2022-4-4 01:20 |只看该作者
九兄,今天就考虑到此吧。反正,高隐转来的这个帖子我到现在还没看完,等高隐的帖子出来,估计够看上一阵子了

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51
发表于 2022-4-4 01:25 |只看该作者
应该说,虽然高隐所持观点与此教授不同,但行文格式还是有类似之处的。明见

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52
发表于 2022-4-4 01:28 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-4 01:25
应该说,虽然高隐所持观点与此教授不同,但行文格式还是有类似之处的。明见

神兄不厌累么?哈哈~

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53
发表于 2022-4-4 01:32 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-4 01:28
神兄不厌累么?哈哈~

彼此彼此吧。。。

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54
发表于 2022-4-4 01:47 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-4 01:32
彼此彼此吧。。。

旁观者要向你表示一下

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55
发表于 2022-4-4 01:49 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-4-4 01:47
旁观者要向你表示一下

嗯,

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56
发表于 2022-4-4 13:19 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-3 23:11
可悲啊!
以人类最高理想形态即共产主义理想为理论基础的,却怕别人谈普世理论。教授啊,你们这里现在文凭 ...

博导,某行政政治学院院长。拿特殊津贴的。

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57
发表于 2022-4-4 15:39 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
神机妙用 发表于 2022-4-3 23:11
可悲啊!
以人类最高理想形态即共产主义理想为理论基础的,却怕别人谈普世理论。教授啊,你们这里现在文凭 ...

你这个批驳不能说错,只是略显空洞了点,且不太适合于相对有点独立性的马教授,而比较适合于汪(亭友)、侯(惠勤)等教授。

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58
发表于 2022-4-4 16:33 来自手机 |只看该作者
首先,“普世价值”概念与价值的情境性是根本不兼容的。价值的情境性意味着,即使是同一个主—客体,在不同的时空条件下客体对主体的意义或价值会有不同;或者,同一个客体对于不同的主体来说,其意义会有较大的差异。比如,一碗稀粥对于一个快要饿死的人来说,它的边际价值(marginalvalue)接近于他生命的价值;而对于一个吃得很饱的人来说,它的边际价值则是负的,吃下去很可能给他的健康带来危害。这一事实就与普世价值概念所包含的“对所有人都有相同价值”的论断相冲突。
————————————————————
从这个表述来看,尽管院长提了不少次逻辑等概念名词,但用神兄的话说,有些骨子里的东西真是盖不住的

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59
发表于 2022-4-4 16:48 |只看该作者

发表于 2022-4-4 16:33 来自手机 |只看该作者






首先,“普世价值”概念与价值的情境性是根本不兼容的。价值的情境性意味着,即使是同一个主—客体,在不同的时空条件下客体对主体的意义或价值会有不同;或者,同一个客体对于不同的主体来说,其意义会有较大的差异。比如,一碗稀粥对于一个快要饿死的人来说,它的边际价值(marginalvalue)接近于他生命的价值;而对于一个吃得很饱的人来说,它的边际价值则是负的,吃下去很可能给他的健康带来危害。这一事实就与普世价值概念所包含的“对所有人都有相同价值”的论断相冲突。
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从这个表述来看,尽管院长提了不少次逻辑等概念名词,但用神兄的话说,有些骨子里的东西真是盖不住的
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那嘛,骨子里是些什么呢?恰好看到这“晨牧”有些建议,我还真的想听听谁谈一些不太空洞的来饱饱耳福。。。

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60
发表于 2022-4-4 17:22 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-4-4 16:48
发表于 2022-4-4 16:33 来自手机 |只看该作者



估计要过两天了。清明节,院长这些人没空,应该是扫先烈墓去了

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