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北斗六星网 红袖家园 黄金时代 月白天青且吃茶
楼主: 远烟空沫
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月白天青且吃茶 [复制链接]

31
发表于 2022-5-3 22:08 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-3 20:19
听你一解释,嗯,我还是没懂

这就叫听君一席话,如听一席话。

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32
发表于 2022-5-3 22:10 来自手机 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 18:06
问答三
觅心了不可得(不知哪个观察点好啊)
吾与汝安心竟(随意看吧,我已经替你安排好了)

听君一席话,如听一席话。。

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33
发表于 2022-5-3 22:10 来自手机 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 22:08
这就叫听君一席话,如听一席话。

晕,没看见你也发这句。。

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34
发表于 2022-5-3 22:12 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-3 22:22 编辑
那五 发表于 2022-5-3 17:50
问答一,
诸佛法印,可得闻乎。(诸佛法印可以从您这里学习到吗?)
诸佛法印,匪从人得。(一切诸佛法印 ...


法印是佛法的印契,即佛法的准则,不合于法印者,即非佛法。就和玉玺似的,得盖上三法印或四法印,才能称佛法。

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35
发表于 2022-5-3 22:13 |只看该作者
岁月神偷 发表于 2022-5-3 22:10
晕,没看见你也发这句。。

我知道你想这么说,身为为版友服务的版主,替你打出来了。
我咋知道的呢?下一讲我讲量子纠缠,里面有答案。

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36
发表于 2022-5-3 22:14 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 18:14
很简单却又有些难。这里的难点,在于看到的是意识的投影,如果能完整复原,即成佛。
由于每个人的局限,看 ...

哈,大拿是灰常聪明的。你的回帖我都看了,后面统一做回复了,就不一一回帖了。

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37
发表于 2022-5-3 22:15 |只看该作者
刘庄主 发表于 2022-5-3 17:58
月白天青茶器美。

一看庄主就是行家,给您问好。

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38
发表于 2022-5-3 22:15 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-3 22:14
哈,大拿是灰常聪明的。你的回帖我都看了,后面统一做回复了,就不一一回帖了。

我瞎扯的,抛砖引玉,给你热热帖。

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39
发表于 2022-5-3 22:16 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-3 20:19
听你一解释,嗯,我还是没懂

没更糊涂就好哇。

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40
发表于 2022-5-3 22:17 |只看该作者
老剑 发表于 2022-5-3 20:23
我以为我是,哈哈,飘了

我以为你以为你是。

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41
发表于 2022-5-3 22:18 |只看该作者

这都怪我。

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42
发表于 2022-5-3 22:18 |只看该作者
哥一洗车就下雨 发表于 2022-5-3 21:07
王大拿这颗大瓣蒜一解释,更不懂了

不能怪他,主要责任在我。

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43
发表于 2022-5-3 22:19 |只看该作者

是吧,还是有根聪慧。

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44
发表于 2022-5-3 22:20 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 22:08
这就叫听君一席话,如听一席话。

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45
发表于 2022-5-3 22:21 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-3 22:25 编辑
岁月神偷 发表于 2022-5-3 22:10
晕,没看见你也发这句。。



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46
发表于 2022-5-3 22:24 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-4 16:02 编辑
那五 发表于 2022-5-3 22:15
我瞎扯的,抛砖引玉,给你热热帖。


没瞎扯,绝没瞎扯,看我那段回复就知道了,感谢的话我就不说了哈。

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47
发表于 2022-5-3 22:27 |只看该作者
哈,还有长草的呢,明天再看了,我先玩会。

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48
发表于 2022-5-4 07:35 |只看该作者
“出门便是草”,随拈一物即是,喻不二境界。
————
这个“门”字还是拘泥了些

有身上长草,还有心上长草的

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49
发表于 2022-5-4 07:44 来自手机 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 17:37
这个有点复杂,我赶脚全论坛能看明白的顶多三五人。

低调

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50
发表于 2022-5-4 14:51 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-4 16:29 编辑

  点的哪个心
  
  至澧阳路上,见一婆子卖饼,因息肩买饼点心。婆指担曰:“这个是甚么文字?”师(德山宣鉴禅师) 曰:“《青龙疏钞》。”婆曰:“讲何经?”师曰:“《金刚经》。”婆曰:“我有一问,你若答得,施与点心。若答不得,且别处去。《金刚经》道:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上座点那个心?” 师无语,遂往龙潭。——《五灯会元》
  
  婆婆点心,看似无情,实则慈悲。
  
  过去心现在心未来心,三心不可得。
  
  三处计度皆不是,就要死心塌地,不在光影门头见鬼,不在文字窟中作计。
  
  “应无所住,而生其心”。则本来面目可见。

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51
发表于 2022-5-4 15:03 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 22:08
这就叫听君一席话,如听一席话。

解释的很好,下回别解释了

本来是半懂不懂

你这一解释完全懵逼

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52
发表于 2022-5-4 15:05 |只看该作者
    救还是不救
  
  (僧)问:蛇吞蛤蟆,救则是不救则是?师曰:救则双目不睹,不救则形影不彰。——《五灯会元》
  
  两难困境。救则双眼瞎,悖理入事。不就则舍事入理,了无形迹。
  
  救与不救,需离相离见。不落救处,不落不救处。
  
  救时无我人众生寿者相,三轮体空,四相皆无。所谓双目不睹。
  
  不救时须有万物一体之境界,与一切众生打成一片,无缘大慈。是为形影不彰。

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53
发表于 2022-5-4 15:07 |只看该作者
小炸毛 发表于 2022-5-4 15:03
解释的很好,下回别解释了

本来是半懂不懂

哈,大拿还是很机智的。我23楼有点解释。

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54
发表于 2022-5-4 15:09 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-4 15:07
哈,大拿还是很机智的。我23楼有点解释。

安心这则也不多说。无处安心,才能处处安心。

———

心若无执即无器,亦天地皆可器

我理解的对不?

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55
发表于 2022-5-4 15:09 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-3 22:01
接27楼

那么到底有没有草呢,有,也没有。如果这不好理解的话,可以想象一个方程有一个实数解和一个虚 ...

大拿的思路好哇。可见先见色,然后由色入空,最后色空不二之线路。

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56
发表于 2022-5-4 15:12 |只看该作者
本帖最后由 远烟空沫 于 2022-5-4 15:50 编辑
灭灯退魈 发表于 2022-5-4 07:35
“出门便是草”,随拈一物即是,喻不二境界。
————
这个“门”字还是拘泥了些
老灭更彻底哈。见过你几个回帖,感觉你对佛学很有悟处。

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57
发表于 2022-5-4 15:16 |只看该作者
小炸毛 发表于 2022-5-4 15:09
安心这则也不多说。无处安心,才能处处安心。

———


好,我拍就是有悟性。把后面的器换做金更好,取“以金作器,器器皆金。”意。

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58
发表于 2022-5-4 15:16 |只看该作者
嗯…土豆,哪里去挖…

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59
发表于 2022-5-4 15:18 |只看该作者
天干物燥 发表于 2022-5-4 15:16
嗯…土豆,哪里去挖…

无处可挖,随处可挖。

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60
发表于 2022-5-4 15:19 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2022-5-4 15:16
好,我拍就是有悟性。把后面的器换做金更好,取“以金作器,器器皆金”意。

都说我悟性还行

就是,道理知道关键做不到

我寻思着,大概是时机未到,悟多了也许忽然某天就通了任督二脉



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