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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 从一个破包子谈谈布施
楼主: 无蕊
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从一个破包子谈谈布施 [复制链接]

31
发表于 2023-8-3 13:15 |只看该作者
李熙 发表于 2023-8-3 10:15
http://www.bdlxbbs.cn/forum.php? ... 1157&extra=page%3D1
有新闻记者的报道。

谢谢,看过了,很小的一件事

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32
发表于 2023-8-3 13:40 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 13:10
对扔包子是以暴易暴,是糟蹋食物,怎么着也扯不上以直报怨

再解释一下:直并不是以其人之道还施彼身。 ...

直,一说公正,一说对等。我不清楚你讲的“本心”具体是指什么。
但不论怎么说,绝对不会是德,对吧?孔子明确讲“以德报怨,何以报德”
也就是说,假如孔子是店主,他不会再继续为老太免费送包子。

因为本案例中的“德”,就是免费送包子……

所以,即便是孔圣人,仍没能过得了你设定的行善布施之门槛。

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33
发表于 2023-8-3 13:48 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 13:40
直,一说公正,一说对等。我不清楚你讲的“本心”具体是指什么。
但不论怎么说,绝对不会是德,对吧?孔 ...

以店员的德行,也并没有把包子扔回去,对吧,可见以直报怨根本不是叫你怼回去
店员没有扔回去,让你失望了么
孔子教人,是要人以暴易暴么

先扪心自问,搞清楚本心,再来请益:)

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34
发表于 2023-8-3 13:53 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2023-8-3 13:57 编辑
螃蟹 发表于 2023-8-3 13:40
直,一说公正,一说对等。我不清楚你讲的“本心”具体是指什么。
但不论怎么说,绝对不会是德,对吧?孔 ...

哪有什么经得起推敲的道德原则,孔老夫子本来宣扬的就是伪善的道德观,所以你把楼主的道德主张当标准,孔子就是个伪君子,世上也没有几个好人了
道德命题不能从对错角度思考,道德是个人精神生活,并没有什么标准可言,见了陌生人该微笑还是面无表情,哪有对错可言

以为人的行为都有一个标准答案评价标准,这是被应试教育给教育成傻子的表现,道德是基于情境的个人精神生活,试图统一人的精神生活,这是一种宗教狂热

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35
发表于 2023-8-3 13:53 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2023-8-3 14:02 编辑
无蕊 发表于 2023-8-3 13:06
我没有替老太太扔包子作辩解的意思,质疑的是那句貌似合理的话

乡愿,德之贼也

马路的一边有人偷自行车,另一边有人对着小偷呸了一口。

你质疑这个呸一口的,因为呸一口的家伙随地吐痰了……

老太行为已颠覆基本的“受不忘报”了——因包子破皮就向免费为其提供一年包子的包子铺扔包子。

你还质疑反对老太者的言论“乡愿”呢,你觉得这公平么?

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36
发表于 2023-8-3 13:56 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 13:48
以店员的德行,也并没有把包子扔回去,对吧,可见以直报怨根本不是叫你怼回去
店员没有扔回去,让你失望 ...

本人还是认为“直”是指对等。至于店员为啥没有扔回去,那只能说明店员的道德水平比孔子高。

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37
发表于 2023-8-3 14:01 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2023-8-3 14:02 编辑
螃蟹 发表于 2023-8-3 13:53
马路的一边有人偷自行车,另一边有人对着小偷呸了一口。

你质疑这个呸一口的,因为呸一口的家伙随地吐 ...

八婆,对着偷车贼,你呸不呸一口有个屁用,都属于不制止不报警的漠视
表演呸一口干嘛,那对事件结果没任何影响

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38
发表于 2023-8-3 14:01 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2023-8-3 13:53
哪有什么经得起推敲的道德原则,孔老夫子本来宣扬的就是伪善的道德观,所以你把楼主的道德主张当标准,孔 ...

没经得起推敲的道德原则,你反对个毛线伪善,伪君子的?
你见老太摔倒不扶,又怎会装模作样的批评自己不善良呢?

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39
发表于 2023-8-3 14:03 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2023-8-3 14:01
八婆,对着偷车贼,你呸不呸一口有个屁用,都属于不制止不报警的漠视
表演呸一口干嘛,那对事件结果没任 ...

那也不如偷车贼严重啊……

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40
发表于 2023-8-3 14:08 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:01
没经得起推敲的道德原则,你反对个毛线伪善,伪君子的?
你见老太摔倒不扶,又怎会装模作样的批评自己不 ...

没有经得起推敲的道德原则,所以那些被包装成道德标准的观点就是伪道德,那些用嘴来吹牛自己如何道德的人是伪君子
你能听懂么?
我见了老太摔倒不扶,是因为我个人觉得应该提供给他人的帮助我没提供,所以我对自己没做该做的事而羞愧,我不会对你不扶老太太产生同样的感受,没把我的认知当做你的行为标准

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41
发表于 2023-8-3 14:09 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2023-8-3 14:10 编辑
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:03
那也不如偷车贼严重啊……

满足于自己没像偷车贼一样烂?呸一下以示自己不是偷车贼把风的同伙?

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42
发表于 2023-8-3 14:14 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 13:53
马路的一边有人偷自行车,另一边有人对着小偷呸了一口。

你质疑这个呸一口的,因为呸一口的家伙随地吐 ...

“不要把你的善良给不懂感恩的人”颠覆的是施不求报
老太太扔包子行为没有人不知道那是不对的
“不要把你的善良给不懂感恩的人”的人则不知道自己犯了同等的错,他们不知道,我提醒一下而已

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43
发表于 2023-8-3 14:17 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 14:14
“不要把你的善良给不懂感恩的人”颠覆的是施不求报
老太太扔包子行为没有人不知道那是不对 ...

“不把善良给不懂感恩的人”本身没什么对错可言
把这当成一个道德原则去呸那些施恩不望报的人,才是一种伪道德伪君子的表现

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44
发表于 2023-8-3 14:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2023-8-3 14:17
“不把善良给不懂感恩的人”本身没什么对错可言
把这当成一个道德原则去呸那些施恩不望报的人,才是一种 ...

因为这句话没有可操作性

而且善良只施给感恩者,这与投资有什么分别,成生意了,还是行善么

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45
发表于 2023-8-3 14:27 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2023-8-3 14:17
“不把善良给不懂感恩的人”本身没什么对错可言
把这当成一个道德原则去呸那些施恩不望报的人,才是一种 ...

你昨天那个不善良的自省可算是正常反应。自我检讨是美德,自夸不是,自认为是个善人,本身就是件可耻的事

好好一句话,被人用来推出百分之多少的人都不善良,就太不正常了:))

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46
发表于 2023-8-3 14:29 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2023-8-3 14:32 编辑
无蕊 发表于 2023-8-3 14:20
因为这句话没有可操作性

而且善良只施给感恩者,这与投资有什么分别,成生意了,还是行善么

有条件的施舍,也是施舍,具有善的社会意义,只要条件本身不邪恶
比如芬兰停止向某些支持俄罗斯的非洲国家提供人道主义援助

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47
发表于 2023-8-3 14:30 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 14:27
你昨天那个不善良的自省可算是正常反应。自我检讨是美德,自夸不是,自认为是个善人,本身就是件可耻的事 ...

因为他们持有伪善的道德观,不能理解道德是自律的个人精神生活

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48
发表于 2023-8-3 14:30 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 14:14
“不要把你的善良给不懂感恩的人”颠覆的是施不求报
老太太扔包子行为没有人不知道那是不对 ...


这不又回来了么。呵呵。孔子都做不到施不求报(以德报怨),而是要以直报怨,你凭啥对行善者提这么高的道德要求呢?

再者就本例来说,店家也没求回报。

“不要把你的善良给不懂感恩的人”这句中,也没明确要求回报,而是讲行善的边界——何时止步,行善对象的选择——对什么样的人行善。

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49
发表于 2023-8-3 14:32 |只看该作者
本帖最后由 无蕊 于 2023-8-3 14:38 编辑
绝对不主流 发表于 2023-8-3 14:29
有条件的施舍,也是施舍,只要条件本身不邪恶
比如芬兰停止向某些支持俄罗斯的非洲国家提供人道主义援助

我给你一滴水,你报我一眼泉
这不是施舍,是打劫


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50
发表于 2023-8-3 14:36 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 14:32
我给你一滴水,你报我一眼泉这不是施舍,是打劫

如果马云现在给我十个亿,要求我将来回报给他一千个亿,我毫不犹豫就答应他,并夸他是个天使,称他给我的钱是天使投资

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51
发表于 2023-8-3 14:36 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2023-8-3 14:42 编辑
无蕊 发表于 2023-8-3 14:27
你昨天那个不善良的自省可算是正常反应。自我检讨是美德,自夸不是,自认为是个善人,本身就是件可耻的事 ...

认为他人行善还不够的,认为应该像信徒供养三宝那样布施的家伙,难道不是觉得自己比对方更善么?

如果觉得自己是善人就很无耻,那么认为善人还不够善的家伙要多无耻呢,简直无耻之极……呵呵。

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52
发表于 2023-8-3 14:37 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:30
这不又回来了么。呵呵。孔子都做不到施不求报(以德报怨),而是要以直报怨,你凭啥对行善者提这么高的 ...

前面已经说了,那两句的重心在报。不再启发了

再教你一句:躬自厚而薄责于人,则远怨矣
也就是严以律己,宽以待人
对等是什么,狗咬你一口,你变狗咬回去么


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53
发表于 2023-8-3 14:42 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:36
认为他人行善还不够的,认为应该像信徒对三宝那样布施的家伙,难道不是觉得自己比对方更善么?呵呵。
...

我没有针对包子来回的两个人,我仅针对那一句话
然后谈谈我对布施的看法
然后我觉得给包子如果可以象给顾客那样,而不是区别对待,也许后面的事就不会发生
平等心,有吗

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54
发表于 2023-8-3 14:45 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-8-3 14:37
前面已经说了,那两句的重心在报。不再启发了

再教你一句:躬自厚而薄责于人,则远怨矣

你难道不是在苛求行善者么?

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55
发表于 2023-8-3 14:49 |只看该作者
你这个可不是薄责于人,而是厚到不能再厚,厚到没有边界了。

问个问题:你觉得行善,有没有边界,行善的对象要不要选择?

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56
发表于 2023-8-3 14:49 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:45
你难道不是在苛求行善者么?

我准许你对我要求严苛于对你自己
围观者并没有行善,相反,一件一年前的事拿出来乱讲,其心可诛

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57
发表于 2023-8-3 14:51 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:49
你这个可不是薄责于人,而是厚到不能再厚,厚到没有边界了。

问个问题:你觉得行善,有没有边界,行善的 ...

我不是善人,
不行善,
边界
是什么鬼
不思善,
不思恶,
如是而已:)


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58
发表于 2023-8-3 14:59 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2023-8-3 15:21 编辑
无蕊 发表于 2023-8-3 14:51
我不是善人,
不行善,
边界

行善范围,程度,时间的边界呀……

比如,忽然厌恶自己行善对象了
比如,觉得自己的善行已经足够
比如,个人财力已支撑不去善行
比如,没原因的不想继续行善了



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59
发表于 2023-8-3 15:01 |只看该作者
螃蟹 发表于 2023-8-3 14:59
行善范围,程度,时间的边界呀……

比如,忽然厌自己的行善对象了

看见溺水者,先查查他家三代:)

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60
发表于 2023-8-3 15:01 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2023-8-3 15:22 编辑

再说行善对象选择,这地球上有行善不选择对象的么?我觉得没有。比如,佛教徒们为啥要供养三宝,而不肯一起来供养本人呢?

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