本帖最后由 螃蟹 于 2023-9-21 19:44 编辑
家园意识是源于朴素的动物领地意识,与之对应的是“堡垒法”,中国传统的“入户者杀之无罪”之类,国家应该不是。领土主张起源,恐怕也不是动物的领地意识,而是和原始部落的渔猎或耕种场所有关。
国家这个东东,完全是后期人为构筑的,并没有什么不可缺的个体欲求基础。按小金子童靴转述某犹太历史学家的说法,就是来源于从前编的一故事……
传统中国人是通过儒家的所谓“宗族血缘,家国同构”建立的国家观念。家国是一体的,修齐治平。有意思的是,“带刀的儒生”日本武士们,持有的也是这个理念,这是构成日本法西斯的重要组成部分。
但古代的“国家”,往往指由某个姓氏家族形成的王朝。现代国家观念则完全是西方舶来的……
西方传统有古希腊式的“城邦”,也有大陆地区的“国族”,进入现代以来,他们对国家来源认知并不统一。有认为起源于冲突的,比如共同面对外敌,也有认为起源于协作的,比如共同兴修水利。有认为是利益共同体的,也有认为是价值共同体,或“带剑的契约”,也就是所谓利维坦。
马克思主义认为,国家是阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物。国家是统治阶级用来压迫另一阶级、维护自身统治的工具。是暴力机器。一个真正的共产主义者会坚信,当无产阶级夺取了政权之后,国家就会慢慢消亡。作为邪恶的暴力机器,国家是注定要被消灭的。
毛在《论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年》(1949年6月30日)中说:“没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题只是时间和条件。”
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