二十二、
【原文】蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
【注释】
蔡洪：蔡洪字书开，三国时期吴郡（今苏州）人，晋灭吴后，以秀才身份由吴入晋，元康年间任松滋令。 《晋书·列传》第六十二章：元康初，松滋令吴郡蔡洪字叔开，有才名，作《孤奋论》，与《释时》意同， 读之者莫不叹息焉。
松滋：地名，今安徽宿松县，汉初设松滋侯国，隋改为宿松县至今；现在还有一个“松滋”市在湖北，原来叫高城县。古时属荆州，汉高祖时设高成县，东晋后，安徽松滋人南渡多居高成，遂改名松滋。
元康：晋惠帝司马衷年号。晋武帝司马炎二子，立为太子，司马炎死后司马衷继位，在位16年先后用了十个年号。永熙（1年）、永平（1年）、元康（9年）、永康（2年）、永宁（2年）、太安（2年）、永安（1年）、建武（1年）、永兴（3年）、光熙（1年）。其中元康最长用了九年， 其间皇后贾南风掌权，也是惠帝最安定的时期。元康九年，八王之乱爆发。
司马衷是历史上有名的白痴皇帝，“何不食肉糜”的原创。
《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
辟命：辟（bì） 征召。
仄陋：狭小简陋 ，指出身卑微。
岩穴：山洞，古代隐士多住在山里，所以以岩穴指代隐士。
孟津之河：孟津在河南洛阳以东，是黄河一个著名的渡口，孟津之河应该指黄河。黄河流域盛产夜明珠， 不然“孟津”与“夜光之珠”有何关联？
亡国之余：亡国的遗民。
夜光之珠：夜明珠，亦称随侯珠。
盈握之玉：一只手握不下的玉璧。
大禹生于东夷，文王生于西羌： 远古时期，中原华夏部落对周边其他部落的称呼，《礼记·王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
这几句用喻，说明人才不必一定出自大国胜地和名门望族。
得 无：莫非，难道，是不是。文言中表示猜度语气的副词，常与“乎、耶”构成表推测的疑问句。范仲淹《岳阳楼记》：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
【简译】
蔡洪去到洛阳，洛阳当地的人问他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在狭窄简陋的地方寻找英俊奇特的人才，在山野隐士中征寻俊杰之士。你是吴楚之地的读书人，又是亡国者的后代，有什么特殊才能来参加这次征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，莫非各位就是那些刁顽之民的后代吗？”
【解读】
古代官员升降任免，有很多用词，粗略介绍几类，读文言文时免生歧义。
1、举荐出道：举、荐、征、召、辟、察、策。
察：考察后予以保举（ 汉魏时期的察举制度，又称举孝廉）。李密《陈情表》：前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。
策：策书：帝王授勋、任免官员的文书，引申为策封、策免。《木兰辞》：策勋十二转，赏赐百千强。
2、授予升迁：起、拜、授、除、迁、提、拔、擢、进、晋、升、封、陟等，特别是“除”很容易误以为撤销。
除：是“除授”的简称，指免去旧职任命新职，通常是提升。李密《陈情表》：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
《陈情表》入选部编版高中语文第五册，是高考必背篇目。高考古诗文占30分左右，虽然并不直接考教科书上的原文，但背几篇古诗文可以解决很多文言常识问题。
陟zhì ：本义登高，引申为升迁。诸葛亮《（前）出师表》：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
3、罢免贬谪：贬、谪、左迁、罢、黜、废、免、褫、夺、出
谪：[zhé]把高级官吏降职并调到边远地方做官。
褫： [chǐ]，本义：扒衣服， 引申为革除官职、爵位、封号：褫夺。旧时生员等犯罪,必先由学官褫夺衣冠,革除功名之后,才能动刑拷问。
就像今日之“仁大正鞋”，违法者要先免去身份资格再追究法律责任。
左迁：降职，古人以右为上。白居易《琵琶行并序》元和十年，予左迁九江郡司马。
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楼主: 醉笑陪君三万场
雷达卡
发表于 2024-7-27 00:14
显身卡
发表于 2024-7-27 13:05
