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北斗六星网 六星文学 三味书屋 学习《辨命论》
楼主: 泌水
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[随笔] 学习《辨命论》 [复制链接]

31
发表于 2024-9-19 13:01 |只看该作者
据说这是林徽因的意思:当你什么都经历了,你才发现,人生无论怎么精心策划,都抵不过一场命运的安排,命里有时终须有,命里无时莫强求。     

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32
发表于 2024-9-19 20:48 |只看该作者
重磅企鹅 发表于 2024-9-19 13:01
据说这是林徽因的意思:当你什么都经历了,你才发现,人生无论怎么精心策划,都抵不过一场命运的安排,命里 ...

这世上聪明人多了去了,有能力的人也无数,他们的行事都是朝好处努力的,可是结果往往不同,这是个很奇怪的事情。

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33
发表于 2024-9-19 22:42 |只看该作者
尝试言之曰:

夫通生万物,则谓之道;生而无主,谓之自然。自然者,物见其然,不知所以然,同焉皆得,不知所以得。鼓动陶铸而不为功,庶类混成
而非其力。生之无亭毒之心,死之岂虔刘之志。坠之渊泉非其怒,升之霄汉非其悦。
荡乎大乎,万宝以之化;确乎纯乎,一化而不易。化而不易,则谓之命。命也者,自天之命也。定于冥兆,终然不变。
鬼神莫能预,圣哲不能谋,触山之力无以抗,倒日之诚弗能感。短则不可缓之于寸阴,长则不可急之于箭漏。
译义:我姑且来论说它:
能化生出万物的就称为‘道’,不知其产生的原因和源头的东西,那就叫“自然”。自然就是能看得见是什么样子,但不知道为什么会是这样;同样能得到,但不知为什么会得到。催化使之成形却见不到它的成就,各种品类混处而不见它的功力。生长万物它没有培育和养护的想法,毁灭品类它哪里有劫掠杀戮的心志?物体坠入深渊不是因为它发怒,物体飞扬于霄汉也不是因为它喜欢。

道是多么浩荡宏大呀,宝贵的万物都是它所化育;道是多么精确纯真呀,一旦造化成功就不再更改。造化而成,就称为命运。命运就是上天的意旨,它定于幽冥之中,终生不会改变。鬼神不能预测,圣哲不能谋划,共工氏触不周山的力量也难以抗衡,能使日头倒转的诚意也不能感动它。

舍人曰:我的个娘哎,命运这东西果真有这么神奇么!万物的造化皆出于道,道使万物有了形状。也就是说看不见的“无”孕育了看得见的“有”。想这人类,阴阳媾和,经血初抟,成为胚胎,此时也,胎儿的贤智愚笨及不肖就已经定型。有句话叫“逆天改命”,细想起来,要想改命,必须逆天,天可逆乎?




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34
发表于 2024-9-22 23:25 |只看该作者
本帖最后由 泌水 于 2024-9-23 21:48 编辑

至德未能逾,上智所不免。是以放勋之世,浩浩襄陵;天乙之时,焦金流石。文公疐其尾,宣尼绝其粮。颜回败其丛兰,冉耕歌其芣苡。夷叔毙淑媛之言,子舆困臧仓之诉。圣贤且犹若此,而况庸庸者乎?至乃伍员浮尸于江流,三闾沈骸于湘渚。贾大夫沮志于长沙,冯都尉皓发于郎署。君山鸿渐,铩羽仪于高云;敬通凤起,摧迅翮于风穴。此岂才不足而行有遗哉?                        
译义:命运所致,极好的道德修养不能超越它,上等智慧的人也免不了它的限制。所以帝尧(放勋)的时候,洪水漫过了山陵,商汤(天乙)的时候,干旱使金石融化。周文王(文公)进退两难,孔子(仲尼)也遇过没有饭吃。颜回短命,像兰花一样凋亡,冉耕这样有德行的人也染上了恶疾。伯夷、叔齐隐居首阳山,不食周粟,靠野菜维持生命,一个女子说:‘野菜也是周朝的呀!’于是伯夷、叔齐绝食饿死。孟子(子舆)因为臧仓而丧失机遇。圣贤尚且如此,更何况平庸的人呢!至于伍子胥(伍元)的尸体漂浮江流,屈原自沉于汩罗江,贾谊志义沮丧于长沙,冯唐到老还是个郎官。桓谭(君山)一时对答不称旨,遭到光武帝的贬黜,犹如羽毛被摧残,坠落在陆地上;冯衍(敬通)不被汉明帝待见,终老于家,犹如凤凰被风所阻,屈居于洞穴。这些人物,难道是才行不好而做错了事吗?                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    







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35
发表于 2024-9-23 08:12 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-19 22:42
尝试言之曰:

夫通生万物,则谓之道;生而无主,谓之自然。自然者,物见其然,不知所以然,同焉皆得,不 ...

中国知识分子想到的事情好像不落伍西人,于道讲究顺应融合,所谓天地人一体,似乎缺点古希腊哲人的较真较劲精神。一个关注生命体验,一个关注身外之物。

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36
发表于 2024-9-23 11:52 |只看该作者
泌水老师在默默读书,赞一个

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37
发表于 2024-9-23 13:04 |只看该作者
重磅企鹅 发表于 2024-9-23 08:12
中国知识分子想到的事情好像不落伍西人,于道讲究顺应融合,所谓天地人一体,似乎缺点古希腊哲人的较真较 ...

中国古代的哲人极力探讨自然的孕育、形成和演变,意图用“道”来概括之。古希腊人注重自然的形体,钉是钉铆是铆地去细化区分,对于自然之所来由缺少探讨的底蕴。
虽然中国人发现了宇宙的深奥,由于历史局限,终是点不破说不透;希腊人虽然证明了很多问题,但对根源的深究失之于肤浅。
比如量子纠缠现象,我们可以用阴阳的互根、互用、消长、制衡,五行的生克承制去解释。西方人却瞠目惊讶。



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38
发表于 2024-9-23 13:06 |只看该作者
轻言 发表于 2024-9-23 11:52
泌水老师在默默读书,赞一个

写小说是打热闹,读书是添材料。

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39
发表于 2024-9-23 13:15 |只看该作者
坚持读书,钦佩!

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40
发表于 2024-9-23 13:17 |只看该作者
井冈 发表于 2024-9-23 13:15
坚持读书,钦佩!

读书是个好事情。

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41
发表于 2024-9-23 13:21 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-23 13:04
中国古代的哲人极力探讨自然的孕育、形成和演变,意图用“道”来概括之。古希腊人注重自然的形体,钉是钉 ...

查了一下人事档案,刘峻还写有骈文《广绝交论》,做好续讲工作哈

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42
发表于 2024-9-23 13:34 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-23 13:17
读书是个好事情。

是的是的!

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43
发表于 2024-9-23 13:37 |只看该作者
重磅企鹅 发表于 2024-9-23 13:21
查了一下人事档案,刘峻还写有骈文《广绝交论》,做好续讲工作哈

老婆婆纺线慢慢来

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44
发表于 2024-9-23 20:08 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-23 13:04
中国古代的哲人极力探讨自然的孕育、形成和演变,意图用“道”来概括之。古希腊人注重自然的形体,钉是钉 ...

我读书的水平不够,越确定越局限,或许很多模糊的反而能解释大千世界~~

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45
发表于 2024-9-23 21:07 |只看该作者
或许很多模糊的反而能解释大千世界
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人类永远都不能完全破解大千世界,只能接近,无限模糊。

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46
发表于 2024-9-23 21:46 |只看该作者
近世有沛国刘瓛,瓛弟琎,并一时之秀士也。瓛则关西孔子,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。琎则志烈秋霜,心贞昆玉,亭亭高竦,不杂风尘。皆毓德于衡门,并驰声于天地。而官有微于侍郎,位不登于执戟,相次殂落,宗祀无飨。

译义:近代沛国的刘瓛、刘璡两兄弟,都是当时有名的优秀学者。刘瓛号为“关西孔子”,通晓明习《六经》,循循善诱,为儒林所钦佩。刘璡的志向凛冽如秋霜,心地贞洁如昆仑山上的白玉,才行之高洁如山竦峙,不沾染尘世的俗念。兄弟俩都在蔽陋的门户里修到高尚的道德,声名广播天地间。然而官位却比侍郎还低微,职位还不如持戟宿卫殿门的郎中,兄弟俩先后夭殂,宗祠无人祭祀。

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47
发表于 2024-9-23 22:36 |只看该作者
舍人曰:古代的圣贤讲求立德、立功、立言,考校下来,立德是最难的。有德行的人具有智慧的头脑,坚定的信念和不同流俗的追求。他们活在当世,极少迎合统治者的需求。执定一个道理去应对当权者不同的需要,这就必然产生榫枘不合,受到疏远和排斥也就必然了。
底层的寒门士子,因为无资财与权贵周旋,因为贫苦不免饥寒,因为穷经苦读损了材质,虽然令名远播,终是无人提携,沉沦于蓬蒿之中,使后人无尽的叹惜。
生不逢世的人固执己见,不知变通,虽然才德具备,不得权贵青睐;生不逢时的人遭受阶层固化,穷困潦倒,终老林下。假设头脑活泛,善于吹拍逢迎,凭机变的口舌或生花的妙笔,扶摇直上也可以有的;假如结交权贵,得到擢拔,也能脱离清苦。
可惜的是这些人或头脑不活泛,或乏金无交,或铩羽而归,或屈居蓬牖。细细想来,这不是命运所致么!

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48
发表于 2024-9-24 13:25 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-23 22:36
舍人曰:古代的圣贤讲求立德、立功、立言,考校下来,立德是最难的。有德行的人具有智慧的头脑,坚定的信念 ...

君子哲学干不过小人哲学,何也,与皇帝有关乎?
感觉皇帝除了爱江山美人,就是殿中小人了。

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49
发表于 2024-9-24 19:37 |只看该作者
重磅企鹅 发表于 2024-9-24 13:25
君子哲学干不过小人哲学,何也,与皇帝有关乎?
感觉皇帝除了爱江山美人,就是殿中小人了。

正直的人往往有执念,执念多数不会被当权者接受。
佞邪的人善于揣度上意,巧言令色逢迎##。所以这种小人容易得志。

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50
发表于 2024-9-26 21:15 |只看该作者
因斯两贤以言古,则昔之玉质金相,英髦秀达,皆摈斥于当年,韫奇才而莫用,徼草木以共雕,与麋鹿而同死,膏涂平原,骨填川谷,堙灭而无闻者,岂可胜道哉!此则宰衡之与皂隶,容彭之与殇子,猗顿之与黔娄,阳文之与敦洽。咸得之于自然,不假道于才智。

译义: 由这两位贤才来论说古人,那么过去一些具有玉的品质、金的相貌、英俊秀达的人,在当时都受到排斥,蕴藏着超人的才华而不被重用,像草木一样凋谢,像麋鹿一样死亡。腐尸涂在平地,尸骨填入川谷,被湮灭而没有名声的,怎么能说得完呢!这就像宰相、阿衡与衙门里的差役,容成子和彭祖这样的长寿者与短命的人,猗顿这样的富人与黔娄这样贫穷的隐士,阳文这样的美人与敦洽这样的丑人,这都是自然形成的,而不是凭借个人的才智。

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51
发表于 2024-9-28 14:02 |只看该作者
然命体周流,变化非一,或先号后笑,或始吉终凶,或不召自来,或因人以济。交错纠纷,回还倚伏,非可以一理征,非可以一途验。而其道密微,寂寥忽慌,无形可以见,无声可以闻。必御物以效灵,亦凭人而成象;譬天王之冕旒,任百官以司职。而或者睹汤武之龙跃,谓龛乱在神功;闻孔墨之挺生,谓英睿擅奇响;视彭韩之豹变,谓鸷猛致人爵;见张桓之朱绂,谓明经拾青紫。岂知有力者运之而趋乎?
故言而非命,有六蔽焉尔。请陈其梗褱:


人的命数周始流转,表现出各种各样的形式。有先哭后笑,有先吉后凶,有不召自来,有因人成事。错综复杂,循环起伏,不能用一种理论来证明,也不能用一条途径来验证。而命运的道理周密细微,时而孤寂单一,时而恍惚纷披,没有固定的形状可以见到,也没有一致的声音可以听到,一定要体现在实物上才能显示灵验,也可以凭借人来显示形象。比如帝王的冕旒,任命百官的职位;又或者看到商汤、周武的盛名伟功,认为消弭乱世在于神助;有人看到孔子、墨子的坚挺,认为他们英达睿智才擅有奇异的学说;有人看到彭越、韩信的转变,认为鹰鸷勇猛才得到显贵的爵位;看到张禹、桓荣的荣禄,认为明习经史才能得来显贵。

这些言论否认了命运的重要,有六个方面他们蒙蔽不清,让我陈述一下梗概吧。

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52
发表于 2024-9-28 15:21 |只看该作者
欣赏!期待继续!

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53
发表于 2024-9-28 19:43 |只看该作者
井冈 发表于 2024-9-28 15:21
欣赏!期待继续!

谢谢!我要努力!

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54
发表于 2024-9-28 21:31 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-26 21:15
因斯两贤以言古,则昔之玉质金相,英髦秀达,皆摈斥于当年,韫奇才而莫用,徼草木以共雕,与麋鹿而同死,膏 ...

看他们写士大夫,因为士大夫的教育,是逆人性的,提升自律,所以它作为一种制衡存在,是以圣人为标准的,它就不会不痛苦,不会受到大多数人的欢迎,所以会遭遇坎坷仕途,起伏悲壮命运~~

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55
发表于 2024-9-28 21:36 |只看该作者
四手 发表于 2024-9-28 21:31
看他们写士大夫,因为士大夫的教育,是逆人性的,提升自律,所以它作为一种制衡存在,是以圣人为标准的, ...

看起来这个刘峻老先生是把人的一生都归结到先天造就了。

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56
发表于 2024-9-28 21:38 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-28 21:36
看起来这个刘峻老先生是把人的一生都归结到先天造就了。

这是我自己胡思乱想的结果~~

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57
发表于 2024-9-28 21:42 |只看该作者
四手 发表于 2024-9-28 21:38
这是我自己胡思乱想的结果~~

你说的有道理嘛。先天造就和后天习成一直都有争论啊。
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发表于 2024-9-29 10:40 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-28 19:43
谢谢!我要努力!


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59
发表于 2024-9-29 13:12 |只看该作者
夫靡颜腻理,哆咴顣頞,形之异也。朝秀晨终,龟鹄千岁,年之殊也。闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。同知三者定乎造化,荣辱之境,独曰由人,是知二五而未识于十。其蔽一也。

译义: 有人容貌柔美身体柔滑,有人口大声粗,鼻梁多皱,这是容貌上的差别。有的事物白天生机活泼,第二天清晨便凋亡了,而龟、鹄却能活上千年,这是寿命上的特异。有人听别人说话就能立刻作出响应,有人糊涂分不清稻和麦,这就已经知道人的容貌、寿命、智力这三样都决定于天生命数。对每个人的荣辱境况,单单去说由本身所决定,这就象只知道二乘以五,却不知道十这个答案。这是第一个蒙蔽之处。
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60
发表于 2024-9-29 13:19 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-26 21:15
因斯两贤以言古,则昔之玉质金相,英髦秀达,皆摈斥于当年,韫奇才而莫用,徼草木以共雕,与麋鹿而同死,膏 ...

读到过一则说辞:精子决定人生,说的是某官宦人家后裔子孙,90后女子现为某市副市长。未考察真伪,但道合国情。

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