尝试言之曰:
夫通生万物,则谓之道;生而无主,谓之自然。自然者,物见其然,不知所以然,同焉皆得,不知所以得。鼓动陶铸而不为功,庶类混成
而非其力。生之无亭毒之心,死之岂虔刘之志。坠之渊泉非其怒,升之霄汉非其悦。
荡乎大乎,万宝以之化;确乎纯乎,一化而不易。化而不易,则谓之命。命也者,自天之命也。定于冥兆,终然不变。
鬼神莫能预,圣哲不能谋,触山之力无以抗,倒日之诚弗能感。短则不可缓之于寸阴,长则不可急之于箭漏。
译义:我姑且来论说它:能化生出万物的就称为‘道’,不知其产生的原因和源头的东西,那就叫“自然”。自然就是能看得见是什么样子,但不知道为什么会是这样;同样能得到,但不知为什么会得到。催化使之成形却见不到它的成就,各种品类混处而不见它的功力。生长万物它没有培育和养护的想法,毁灭品类它哪里有劫掠杀戮的心志?物体坠入深渊不是因为它发怒,物体飞扬于霄汉也不是因为它喜欢。
道是多么浩荡宏大呀,宝贵的万物都是它所化育;道是多么精确纯真呀,一旦造化成功就不再更改。造化而成,就称为命运。命运就是上天的意旨,它定于幽冥之中,终生不会改变。鬼神不能预测,圣哲不能谋划,共工氏触不周山的力量也难以抗衡,能使日头倒转的诚意也不能感动它。
舍人曰:我的个娘哎,命运这东西果真有这么神奇么!万物的造化皆出于道,道使万物有了形状。也就是说看不见的“无”孕育了看得见的“有”。想这人类,阴阳媾和,经血初抟,成为胚胎,此时也,胎儿的贤智愚笨及不肖就已经定型。有句话叫“逆天改命”,细想起来,要想改命,必须逆天,天可逆乎?
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