本帖最后由 清凉月影 于 2024-10-9 23:53 编辑
空性思想的体会很关键：一个人是不是能够在生命的执着当中把它抽回来，你的心是不是能够带回来，空性的智慧的判断跟抉择、体悟，就扮演关键的角色了。
对空性的体悟，通教的空性，比藏教的空性来得圆满。
（龙树菩萨）诸法不自生，亦不从他生，不共，不无因，是故知无生。
（蕅益大师）未生无潜处，正生无住处，生已无去处。
空性的真实的究竟涵义，是因为它没有真实的体性，这样子就给大乘佛法很大的作用，就是生命有无量的可能性，这观念很重要。
空性有两种解读：
（1） 钝根人知道一切法没有实体，他就什么都放弃，然后就入偏空了，这就通前。一个是消极的思考，偏空涅槃。
（2） 利根人看到一切法没有实体，哦，那生命可以改造，它没有实体，既然是诸法因缘生，那我可以创造另外一个因缘来引导它。一种是积极的思考，人生有无量的可能性。
是故知无生：
这是最圆满的空性的思考。你不要把相状拿掉，只要知道它没有实体就好。你不是想要得到它吗？我们的问题不在于外境干扰你，是因为你想要去求，你要得到它的实体，你要有所得。现在问题不是生命本身，是我们的心态有问题。如果你认为生命在障碍你，那你就是自己障碍自己。
其实我们每一个人都是自己障碍自己，因为你有所得。所以问题就是说，佛陀能解决问题，就是因为一切法没有实体，所以你不可能在人生得到什么，它无所得，是故知无生。
空性：一切法是没有真实的体性，这叫自性空。了解空性以后，你对人生就有正确了解。大乘佛法的空是无生。就是每一个东西都没有实体，它只有因缘的力量，产生一种暂时的假相，如此而已。
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楼主: 思想者
雷达卡
发表于 2024-10-9 22:08
显身卡
发表于 2024-10-9 22:41
