有人说闻思修

金豆豆

闻思修是佛教修行中的三个重要阶段，它们相互关联，共同构成了修行者的修行路径。这三个阶段分别是：

1、闻：指的是听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，通过这种方式可以获得闻慧，即对佛法的理解和认知。
2、思：是在听闻佛法的基础上，对所闻法义进行深入的思考和理解，通过思维活动可以获得思慧，即对佛法的深刻理解和洞察1。
3、修：是指依循所获得的思慧进行实际的修行实践，通过不断的修行可以获得修慧，最终断尽烦恼，证得道果。
这三个阶段紧密相连，形成了一种递进的关系。闻是基础，提供了修行的知识和信息；思是对这些知识的深化和内化；修则是将理论转化为实践，实现真正的觉悟和解脱。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 10:24
不要论人，论理。
你若认为我自大，可以以我不懂哪个佛经来否定之。

你都不用思了，还论什么理。
自己一边胡思乱想，一边反对思考。
一边闭门造车，一边说我都懂我都懂。
我最讨厌你这种不学无术，还夜郎自大的女人了。以后不要跟我说话。

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 10:44
看你俩的对话，把我乐得不要不要的~~~~

支持临窗一下。：）

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 10:47
闻思修是佛教修行中的三个重要阶段，它们相互关联，共同构成了修行者的修行路径。这三个阶段分别是：

1 ...

百度来的？有什么用？

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2024-10-24 10:48
你都不用思了，还论什么理。
自己一边胡思乱想，一边反对思考。
一边闭门造车，一边说我都懂我都懂。

你只是没有契入佛法。有过禅定经验的就懂我说的什么。

浅浅珍珠蓝

有没有想过，别人是真看得懂你的所思所想呢？论金学佛学偏了。

我一直说论理不论人，其实我未必真在意。但论金这种论辩的方式，影响他自己的情绪。
我一直在提醒论金转到论理上来，因为这样才对身心最好，论辩才有所获而不至伤人。可惜了，他看不懂。

浅浅珍珠蓝

二十多年学佛，从未曾入定，学了个寂寞。

金豆豆

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 10:53
百度来的？有什么用？

对你可能没有用，对我用处可大了，起码能调整自我思路，……我一边百度，一边就在想，这三个阶段分得好不好，妥不妥，我可能属于哪个阶段之类的……

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 10:57
对你可能没有用，对我用处可大了，起码能调整自我思路，……我一边百度，一边就在想，这三个阶段分得好不 ...

百度来的这个，最多学成心灵鸡汤。

金豆豆

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 10:58
百度来的这个，最多学成心灵鸡汤。

你看你的说法，论金学佛学偏了，我的会学成心灵鸡汤——你是彼此交流，还是评判他人来的？我其实并没有学什么啊，我就是旁观你们的辩论，想了一下相关的内容，看看我有没有在哪个可能阶段，最后发现我啥啥阶段都不是。。。表情：绝对的门外汉~~~

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 11:07
你看你的说法，论金学佛学偏了，我的会学成心灵鸡汤——你是彼此交流，还是评判他人来的？我其实并没 ...

如果仅是下结论，没有说明原因，那就是扣帽子。我并非扣帽子哦。

你百度来的观点，跟论金一样的。就是学自己理解的佛法。但佛法不仅不要你去理解，甚至最后否定一切。佛经的目的，是理论上说明空。但是理论只是理论，你若有杂念，空不了。思考更是自主产生杂念。
所以我说，学成了语言抚慰，心灵鸡汤。

浅浅珍珠蓝

以前论金帖了大段四十二章经，那篇经通篇在说空，通过各种例子。然后论金在那里解，各种理解。
我当时就说，捏一把汗。还说学佛经挺危险的。

浅浅珍珠蓝

学佛经若不能空，最后会学得厌世。心灵鸡汤还算是好的。

金豆豆

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 11:12
如果仅是下结论，没有说明原因，那就是扣帽子。我并非扣帽子哦。

你百度来的观点，跟论金一样的。就是 ...

我百度，仅仅是了解你的题目涵义。这三个字，我之前从没联系再一起。简单说，我没学过佛法，看你们聊起来，比较好奇，想大概晓得你们所聊的方向——你始终强调我的学，以及我学的不对，没发现最初方向有问题么？我也一再告知你，我不是在学什么，而是在围观你们聊什么。

另，论金和你的聊，在我看来各有所执，各有所偏，……其实都不是我想看到的真正的佛学或佛法研讨~~~表情：吃瓜群众捋胡子~~~~

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 11:26
我百度，仅仅是了解你的题目涵义。这三个字，我之前从没联系再一起。简单说，我没学过佛法，看你们聊 ...

那个百度观点刚好就是论金观点。论理就可以有所获。若说对方学偏，拿出理论支持就可以了。我列举了达摩大师的观点。
同样，说我无知，学错，也可依此办理。这样才是论辩。

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 11:26
我百度，仅仅是了解你的题目涵义。这三个字，我之前从没联系再一起。简单说，我没学过佛法，看你们聊 ...

没有学过佛学，那你依据什么判断我和他各有所偏？

浅浅珍珠蓝

在禅宗里，把他的这种学法，叫作鬼家活计。”思而知虑而解，皆鬼家活计。“

这是尽量引用得法者的语言。
但其实不需要引用古德的话就可以判断。

浅浅珍珠蓝

我也可以不辩啊，这不是支持一下临窗的版吗。
要再找一个人的佛学帖怼，好象没有人写这些。无蕊的佛学观点貌似没有可怼的地方。

临窗独饮

热烈欢迎浅浅蓝同学

我跟浅蓝同学对话，也感觉大不易，原因何在？

浅蓝同学要不要听一听？

金豆豆

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 11:30
没有学过佛学，那你依据什么判断我和他各有所偏？

方式、方法：鸡同鸭讲的既视感~~~

浅浅珍珠蓝

自己写佛学帖，没什么好写的。
坛经曰：无念为宗。
既然无念，有什么好说的，也不过是强写一些没用的句子。

纯属支持该版。免得灭了。我喜欢国学版。

浅浅珍珠蓝

临窗独饮 发表于 2024-10-24 11:34
热烈欢迎浅浅蓝同学

我跟浅蓝同学对话，也感觉大不易，原因何在？

只要有说明，都行。不能光给个结论。

浅浅珍珠蓝

金豆豆 发表于 2024-10-24 11:35
方式、方法：鸡同鸭讲的既视感~~~

其实都明白那些语句，他没有禅定经验而已，所以就靠理解了。

临窗独饮

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 11:37
只要有说明，都行。不能光给个结论。

其实很简单，你善于输出，不善于倾听。

论坛对话，相对于输出，更重要的是倾听，真正听懂了对方真意，才可以围绕彼此分歧进行深入对话

浅浅珍珠蓝

临窗独饮 发表于 2024-10-24 11:45
其实很简单，你善于输出，不善于倾听。

论坛对话，相对于输出，更重要的是倾听，真正听懂了对方真意， ...

哪个地方没有听懂对方的意思？指出来就可以了。我自觉是看清楚了的。

浅浅珍珠蓝

我的每个结论，还有针对对方的辩驳，给出了经典的原文。如果是误解了对方的意思，可以指出来。
分岐：论金认为要思考。我认为要无念。
他没有禅定经验，所以看不懂我说的什么，而已。

浅浅珍珠蓝

论金否定我，是以我没系统学过佛经，来认定我说的是自言自语，无知，自大。没有看到我一直在引用经典。

其实可以把佛经摆出来，大家来解啊。懂还是不懂，一目了然。

临窗独饮

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-10-24 11:47
哪个地方没有听懂对方的意思？指出来就可以了。我自觉是看清楚了的。

不信问问论金，是不是因此而不愿意跟你对话？

还有一个原因，无论别人说什么，你都有东西等着他，某某大德如何说，某某高僧如何说。这些某某说，在你的表述里，都是真理或法则的化身，因而你很容易给别人下判决，你怎么怎么地，你怎么怎么地。总之，缺乏对话的氛围。

浅浅珍珠蓝

临窗独饮 发表于 2024-10-24 11:54
不信问问论金，是不是因此而不愿意跟你对话？

还有一个原因，无论别人说什么，你都有东西等着他，某某 ...

纯说自己的，会被指为无知，引用大德的，又被说大德在等着指责。。。。
那怎么论辩才对呢？

论金不愿跟我对话，是因为他的学法，不符合他学的佛学原理，学了二三十年，突然被一个接触过佛学一两年不怎么读经的人驳得无言以对。完全否定了他二三十年的佛法学习。

浅浅珍珠蓝

好吧，临窗你说，到底是无念还是思考？