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北斗六星网 六星时事 股海泛舟 跌不动了
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楼主: 大玲小芳
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跌不动了 [复制链接]

31
发表于 2025-1-11 22:08 |只看该作者
中央美院在俺家附近。

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32
发表于 2025-1-12 11:09 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 11:10 编辑

http://baike.baidu.com/l/YRIjlHyS现身说法

(汉语成语)_百度百科

现身说法,汉语成语,拼音:xiàn shēn shuō fǎ,意思是指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出自《楞严经》。

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33
发表于 2025-1-12 11:13 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 11:15 编辑

十方普觉(北京市第五批全国重点文物保护单位)_百度百科


十方普觉寺(Shifang Pujue Temple),又称卧佛寺,位于北京市海淀区卧佛寺路北京植物园内,始建于唐贞观年间,清乾隆四十八年(1783年)重修,寺内铜铸卧佛是中国现存较大的一座 [2] [5]。
十方普觉寺坐北朝南,分中、东、西三路,中路围成廊院,东西路各建若干院落,中路与东西路间隔有南北巷道。中路主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。东路院原为寺憎起居处所,从前向后依次是大斋堂、大禅堂、霁月轩和清凉馆,均为四合院形式院落。最后有供奉寺内开山祖师的祖师院。西路院原为皇帝避暑行乐兼理政事的三座行宫院。十方普觉寺的建筑布局对了解古代佛教寺院的发展演变有较为重要的参考价值 [5] [7]。
1957年10月28日,十方普觉寺被北京市人民政府公布为北京市第一批市级文物保护单位 [4]。2001年6月25日,十方普觉寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位 [1]。

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34
发表于 2025-1-12 11:17 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 11:19 编辑

第三进院落,为三世佛殿,又称大雄宝殿。三世佛殿为卧佛寺内主要殿堂,因供奉分管前世、今生、后世的释迦牟尼、燃灯、无量寿三佛而得名。须弥莲花座上端坐者,三尊2.5米高的贴金佛像,即“三世佛”,东西两侧为“十八罗汉”。三世佛殿,门额上为清雍正皇帝御笔题书“双林邃境”匾额,两侧为乾隆皇帝御笔题书楹联:“翠竹黄花禅林空色相;宝幢珠珞梵宇妙庄严”,此联实为佛教用语,“翠竹黄花”象征自然界的纯净与高洁,“禅林空色相”指禅宗修行者对一切现象皆空的理性认识,从而达到心灵上的解脱;“宝幢珠珞”描绘佛教建筑的精美装饰,象征佛教的庄重与神圣,“梵宇妙庄严”则表达对佛法的敬畏和宗教仪式的尊重。总体意思是表达一种超脱世俗烦恼,追求精神上的纯净与升华的境界,同时也是对佛教修行者的一种鼓励和期望。后方供奉具有无量智慧、神通广大、大慈大悲之心的观察倾听世间声音、普救世间疾苦的观世音菩萨。三世佛殿东西配殿,分别供奉“悉达多太子、波斯匿王”和“达摩祖师、地藏菩萨”像。

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35
发表于 2025-1-12 11:20 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 11:21 编辑

第四进院落为卧佛殿。 殿内供奉元至治元年(1321年)铜铸5.2米长、54吨重侧卧佛,卧佛头西脚东,面南背北,双目微合,指掐“吉祥印”,做大彻大悟神态。卧佛背后围坐十二圆觉菩萨,表情沉重,似聆听释迦牟尼最后嘱托。大殿门额为慈禧题书“性月恒明”匾额,大意强调佛法的普照性和智慧的永恒性。大殿门两侧楹联:“发菩提心印诸法如意,现寿者相度一切众生”。大意为“修行人要发菩提(自觉、觉他)心并将其印入脑海,方能心想事成(诸法如意);现在活着的行者应根据自己的能力大小,普度启迪和教化一切有情众生,最终得到解脱(得大自在)”。殿内上方为乾隆皇帝御笔题书“得大自在”匾额,“得大自在”象征一种超越世俗纷扰,达到内心自由与解脱的境界,“得大自在”不仅仅是佛教徒的目标,更是他们已经达到一种无碍、无限的状态。总体来说,“得大自在”的精神内涵是追求心灵的自由和宁静,是一种精神上的无拘无束,通过放下执念和烦恼,不仅可以提升生活质量,也有助于更好地面对生活中的挑战与困难。‌

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36
发表于 2025-1-12 11:26 |只看该作者
得大自在


~~~~~~~~~~~~~~~~~~

法性本空,故无定法,无拘无束才真人。

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37
发表于 2025-1-12 11:32 |只看该作者
风吹幡动 - 百度百科

风吹幡动是汉语词语,《坛经中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。” [1]
有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解;而修道人不见他人过,是修道人能够站在对方立场,换象思维,能够理解对方。

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38
发表于 2025-1-12 11:40 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 11:51 编辑

   既然已经超脱自在了,那就还是按照市场规律行事吧。  貌似信息不够周全,完备,  其实有裸K交易战法的。当下最流行的战法就是订单流交易战法,但万变不离其宗,都是围绕波浪趋势理论做文章,这是股市的根本。

     补充说明一下,没有否定你能力的地方,博弈理念已经很到位了,只是发现决策依据的信息不够周全。

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39
发表于 2025-1-12 11:56 |只看该作者
【刀郎唱诵金刚经《如是我闻》】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

如是我闻金刚不坏之身。

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40
发表于 2025-1-12 11:59 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 12:00 编辑

南华寺 - 百度百科

  • 起源与早期发展

南朝梁天监元年(502年),印度高僧智药三藏游北江,至曹溪(马坝河)水口处,掬水饮之,香味异常,谓其徒曰:“此水与西天之水无异,源上必有胜地,堪为兰若。”乃溯流穷源至此,四顾山水回合,峰峦奇秀,叹如西天宝林山也。遂建议地方官奏请武帝建寺。梁天监三年(504年),寺庙建成,梁武帝赐额“宝林寺”。唐仪凤二年(677年)始,中国佛教南派禅宗创始人六祖惠能来宝林及大鉴寺说法37载,使南宗禅法大播于天下。故南华寺素有南禅祖庭之称,还与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭,在东南亚佛教国家有重要影响。
唐通天元年(696年),武则天特遣中书舍人吴存颖持水晶钵盂、磨衲袈裟等物赐惠能。唐神龙元年(705年),中宗又赐宝钵、磨衲袈裟等物,并将寺名赐改为中兴寺。唐神龙三年(707年),再改法泉寺。此时期有所属寺院13所,僧人千余,为历史最盛时期。
宋开宝元年(968年),太祖赐额改称南华禅寺,一直沿称。宋初南汉兵焚烧殿宇过半,于开宝元年重建殿堂,太平兴国元年(976年)重建寺塔。元末又遭兵燹,明永乐、成化、正德、嘉靖间均作局部恢复、修缮。

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41
发表于 2025-1-12 12:03 |只看该作者
本帖最后由 凡夫俗子 于 2025-1-12 12:04 编辑

南能北秀_百度百科

南能北秀是指南宗的惠能和北宗的神秀

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