再一次跌痛屁股的t生——普世价值何以普世（转）

战斗鸡

四手 发表于 2025-7-13 09:10
是的。我们都承认普世价值的存在。我们都是在写普世价值在现实条件下的实现方式。比如强权下批判，是开启 ...

戈尔巴乔夫对前苏联的改革，这问题说下去，比八国联军还敏感和严重呢。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:15
你自己全都忘了。谁吃饱了没事干整天陪你磨嘴皮子？

你宏大叙事扎出的稻草人，你要拿证据去证明你自己不是发猪瘟

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:02
基于群体道德和个人良知而产生的判断是非好坏的能力就是普适价值
———-
普适价值是一种判断是非好坏的能 ...

人家的话，并不表示我完全赞同。
但是有些普世价值，比如人全，确实是衡量其他价值冲突的标准。比如伯林、哈特等人也承认一种最低限度的自然法内容。
你最大的问题还是老问题：无知无畏。

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:17
你宏大叙事扎出的稻草人，你要拿证据去证明你自己不是发猪瘟

所以说跟你这种脑残真没啥好多说的。纯粹浪费时间。

四手

四手 发表于 2025-7-13 09:10
是的。我们都承认普世价值的存在。我们都是在写普世价值在现实条件下的实现方式。比如强权下批判，是开 ...

我是倾向于保守主义的持久和缓和，而不是急功近利，国际形势我们可以基于普世价值批判，输出价值观，但是实现它，对任何一个国家来说，都是基于他们所处位置的各种利益的平衡，而我们能做的，拥有普世价值思考的人，舆论上的支持或者反对，或者就是思维上的居高点的正确

头把交椅

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:03
蠢如高隐的东西
道德观价值观傻傻分不清
如今价值观又搅和成判断力

师傅请进门
修行在各人
你能理解就理解
不能理解算求
我对你的理解力不抱希望

四手

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:16
戈尔巴乔夫对前苏联的改革，这问题说下去，比八国联军还敏感和严重呢。

嗯嗯

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:19
人家的话，并不表示我完全赞同。
但是有些普世价值，比如人全，确实是衡量其他价值冲突的标准。比如伯林 ...

人全能衡量什么价值冲突？价值只能进行重要性排序，这种排序并不固定，会随具体情况变化，以色列就把国家安全置于加沙百姓人全之上，你不是依然支持他们么？
一天到晚虚屁不断，你的愚蠢你自己不知道

绝对不主流

头把交椅 发表于 2025-7-13 09:20
师傅请进门
修行在各人
你能理解就理解

你连概念都用不准，还倒打一耙说别人不理解
我理解，你之所以那么说，是因为你无知

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:32
人全能衡量什么价值冲突？价值只能进行重要性排序，这种排序并不固定，会随具体情况变化，以色列就把国家 ...

蠢得真让人懒得搭理。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:39
蠢得真让人懒得搭理。

草包，你是难以为继
没有你能深入探讨的话题，在基础概念层面你就卡壳了

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:48
草包，你是难以为继
没有你能深入探讨的话题，在基础概念层面你就卡壳了

我跟你见招拆招这么多年。你觉得我这是难以为继了？
蠢不自知的老阿Q，压根看不出自己上述蠢话不值一驳。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:50
我跟你见招拆招这么多年。你觉得我这是难以为继了？
蠢不自知的老阿Q，压根看不出自己上述蠢话不值一驳 ...

你只是一辈子将错就错，连常识错误你也不肯认错

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:51
你只是一辈子将错就错，连常识错误你也不肯认错

你是脑子有病。

头把交椅

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:32
人全能衡量什么价值冲突？价值只能进行重要性排序，这种排序并不固定，会随具体情况变化，以色列就把国家 ...

普适价值就是来厘清价值排序用的
他本身不是价值，而是一个价值工具
有了普适价值，谁是首要价值，谁是次要价值，才有了可能。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 09:52
你是脑子有病。

你能做到两种境界，打了鸡血似的发猪瘟，以及一只不安静的口水鸡

头把交椅

绝对不主流 发表于 2025-7-13 09:34
你连概念都用不准，还倒打一耙说别人不理解
我理解，你之所以那么说，是因为你无知

教条主义下的受害者
以至于不能理解普适价值不是价值
而是一个价值工具这样的话

绝对不主流

头把交椅 发表于 2025-7-13 09:56
普适价值就是来厘清价值排序用的
他本身不是价值，而是一个价值工具
有了普适价值，谁是首要价值，谁是 ...

普适价值是工具？和高隐一样，需要使用马哲辩证法搅屎棍去论证“民主既是价值，又是工具”
范畴错误

绝对不主流

头把交椅 发表于 2025-7-13 09:57
教条主义下的受害者
以至于不能理解普适价值不是价值
而是一个价值工具这样的话

马粪纸上的蛆，辩证法小学徒
蠢如高隐

知音

理想很丰满，现实很骨感

战斗鸡

知音 发表于 2025-7-13 10:07
理想很丰满，现实很骨感

你这思维方式很有问题。
普世价值也好，理想也好，应然也好，规范也好。这一切，都是用来评判好坏对错的，不是让你权衡利弊得失的。
完全两个范畴的事情，别总是混为一谈。

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2025-7-12 09:04
普世价值是根价值，这个稍有点理论素养的人都知道。

学习了。

战斗鸡

头把交椅 发表于 2025-7-13 09:56
普适价值就是来厘清价值排序用的
他本身不是价值，而是一个价值工具
有了普适价值，谁是首要价值，谁是 ...

普世价值是根价值，也即基础价值。它本身是不可以用来当作普通价值来排序的。
不主流的无知无畏，是百年不遇级别的。蠢得让人都不想搭理的那种。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 10:12
普世价值是根价值，也即基础价值。它本身是不可以用来当作普通价值来排序的。
不主流的无知无畏，是百年 ...

根价值的定义说一下
再用实例造句，阐述这个根价值的具体作用

头把交椅

绝对不主流 发表于 2025-7-13 10:16
根价值的定义说一下
再用实例造句，阐述这个根价值的具体作用

认识好坏，是非的一种能力
这个能力在西方哲学叫普适价值，在传统文化中就叫良知
良知是自发的，瞬间的非理性状态下自然认知
抛开利害得失，方向趋善
他的具体作用往大了说引导人类进步，不断地迈向更加的文明。
往小了说随时随地发生的事情都有好坏的判断，起到约束自己的作用
在群体里产生是非观，当事件发生后，化身成道理可以被追溯应当与否。

绝对不主流

头把交椅 发表于 2025-7-13 10:26
认识好坏，是非的一种能力
这个能力在西方哲学叫普适价值，在传统文化中就叫良知
良知是自发的，瞬间的 ...

这一脑袋稀屎，像极了高隐
在概念之间像猴子一样跳来跳去
我前面不是举例“爱护公共卫生不随地吐痰”都属于你们所说的普适价值？有认识好坏的能力，属于良知

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-7-13 10:31
这一脑袋稀屎，像极了高隐
在概念之间像猴子一样跳来跳去
我前面不是举例“爱护公共卫生不随地吐痰”都属 ...

你个傻狗，去读懂几篇相关论文，再来跟我叫板。

头把交椅

绝对不主流 发表于 2025-7-13 10:31
这一脑袋稀屎，像极了高隐
在概念之间像猴子一样跳来跳去
我前面不是举例“爱护公共卫生不随地吐痰”都属 ...

我怀疑谈话的对象是一只千年木乃伊
只有概念，没有思想。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-7-13 10:36
你个傻狗，去读懂几篇相关论文，再来跟我叫板。

只要你重读一次初中，你就不会提这么二逼的要求了

绝对不主流

头把交椅 发表于 2025-7-13 10:39
我怀疑谈话的对象是一只千年木乃伊
只有概念，没有思想。

“普适价值是良知，是明辩是非的能力”
这是和“爱是一道光”相同的发散思维，是通感是情绪不是逻辑语言