读金庸，六神磊磊说

令箭

文/六神磊磊

一
做个调查：要是可以一键关掉别人的声音，多少人会对爹妈下手？

大概很多人都有过这种冲动，包括很多知名的人。可以随便列出一个长长的名单，可能有朱自清、鲁迅，也可能有今天的王朔、刘瑜。

最近看好声音，很让我小小感动并惭愧了一把。有个学员叫贝贝，她父亲是个乐手，据说很会唱歌，但不幸由于做手术拿掉了声带，不能发声了。

女儿上台唱歌时，这位老爸从头到尾只能张着嘴，无声地拍手。这几乎是我看好声音唯一一次没听到“转”“转”“转”的。

我有点感动，觉得这位父亲要能说话该多好。但随即我就感到一丝惭愧，反问自己：你感动什么呢？你不就是一个曾多次想一键关掉长辈们的声音、以阻止他们喋喋不休的家伙吗？

令箭

二
这种冲动，不是没来由的。

著名主旋律史诗《常回家看看》告诉我们：生活的烦恼和妈妈说说，工作的问题和爸爸谈谈。

但这绝对是作死，你说出的一点点烦恼，只会引起他们庞大的忧虑。你得到的建议也许永远是：“千万搞好领导关系”，“千万搞好同事关系”，总之千万要搞好一切关系。

比如我，从母亲那得到的最大告诫永远是：你从小就喜欢乱说话，千万管住嘴巴，不要乱发奇葩言论，不要得罪政府，不要得罪上级，不要得罪……

后来，我入了党，参加了工作，写很正确的文章，得罪人的风险大大降低，但他们紧绷的神经并没有放松。如果我说：最近写了很多稿，那么是危险的：稿子越多就得罪人越多，多半要说错话；如果最近没写稿，则会被担心：一定是说错什么话了，都不让你写稿了！

等开了私人公号玩，不时被干掉一两篇，也不算个事，起初长辈也不知道。但时间一长，公号终于暴露，家里知道了我在用一个奇葩的笔名写东西。

前几天，写王林的公号文被干掉，家长立刻忧心忡忡打来电话，无比郑重地问：“‘被举报’是什么意思？你是不是得罪什么大人物了？”

令箭

三

和父母相比，隔代的家长有时发大招的功力更强。

比如高中的时候，我有一段时间成绩很不好。奶奶居然愤怒地给教育部写了封信，差点寄出去了：你们不是说要素质教育吗，为什么为难我孙子，他素质特别高，五讲四美，全面发展。

得知此事后，我差点崩溃了，几乎是歇斯底里地告诉她：第一，我绝不是全面发展，我的100米要跑14秒；第二、如果她把这封信寄出去，我就不考大学了。

当然，寄出去也没人看。但当时我想，万一呢？万一有哪个家伙拆开了，到处传阅呢？

后来我成绩变好了，仍常常后怕：老人家到底寄出去过多少我尚不知道的奇葩信？

家长们念叨和干预你的能力，几乎成为了本能。比如我妈，哪怕她大病初愈、神智很不清醒的时候，居然也知道嫌弃三十多岁的儿子头发长了、吃的鱼肉太红太生、把笔记本电脑放在腿上使用不像话。

为了这些事，她可以一直念念有词、闷闷不乐，直到我屈服，剪短头发、或把笔电老老实实放到桌上为止。

令箭

四
后来读到刘瑜写的《爱无葬身之地》，又觉得和她的老妈相比，我的情况还算是好的：

“如果我一不小心自己买了一件衣服，后果是非常严重的。我妈早上会说：不是我说你啊，你买衣服的眼光实在不行。中午会说：千万不要再穿这件衣服了，真的是太土了。晚上会说：明天你不会再穿这件衣服了吧？第二天会说：那件衣服收好了吗？拿去送给那个谁谁谁吧。第五天会说：那个衣服，千万不要带回美国去啊……”

畏惧父母的念叨，并不是我们当代人的特例。老一辈、老老一辈的人似乎也是这样。


比如朱自清，看看《背影》吧，他爹说什么他都觉得不爱听，和脚夫讲价他不爱听，叮嘱茶房照顾自己他不爱听，让他夜里别着凉也不爱听，“总觉他说话不大漂亮”“暗笑他的迂”。

又比如鲁迅，的确是孝顺的，甚至可以为了老娘娶一个没感情的女人。他对老娘在衣食住行上也处处照顾，鲁迅爱吃零食，老娘房间里也就零食不断。

但是鲁迅和老娘总是谈不来，观念相差太大，有时几乎被搞到崩溃，扬言“母爱如同湿棉袄，脱了感到冷,穿着感到难受。”“她们的成见，比什么都深，你费了九牛二虎之力，顶多只能改变十之一二……真没办法。”

看来，鲁迅的痛苦，比现代人刘瑜还要严重些。

令箭

五
是的，当爹妈还能说话时，我们从不觉得那是好声音；等到失去了，世界只有自己的回声了，又觉得太冷太孤独。

就像我为贝贝的父亲感动，却又经常被我妈blabla得想摔手机。

我们裹着这鲁迅所谓的湿棉袄，拧不干又脱不掉，感恩、烦躁、逃避、自责、补偿，永远没完没了地循环。

最后，这篇文一定会得到两种极端回复：

一种是：“你这个傻X，你3岁的时候怎么不知道烦爹妈说话？”

对持这种逻辑的人，恭喜你，你很有可能是孩子一生的祸害。

另一种是：“那些选秀的选手，都特么是演戏，你感动个屁。”

那么，我反而会觉得这姑娘真能干——我们带老爸看戏都少，人家就能带着老爸来演戏，有几个人能做到？

令箭

文/六神磊磊
一
这一周，我的后台完全被刷屏了：磊磊，你怎么不写释永信，怎么不写释永信，不写释永信，写释永信，释永信，永信，信……

搞得我精神都恍惚了，以至于交警拦了我车，我摇下窗子，第一反应就是赶紧解释我为什么不写释永信。

最近几天，少林寺方丈被所谓“情妇”“私生子”等举报缠身，麻烦不断。好多人慨叹连连，各种痛心疾首：

啊呀，瞧人家的特蕾莎修女，瞧人家甘地，瞧人家玄奘法师，再比比我们，不知道高到哪里去了……

屌丝这么慨叹，干部也这么感叹，商人也这么感叹，众口一辞，什么“末法时代”呀，“颠倒妄执”呀，“至德渺茫”呀，“禅宗寂灭”呀……

千言万语，无非一句：释永信方丈，你为什么不当高僧大德？

对此，我只能笑笑。

别装了，你们真的需要高僧大德么？

啼妃

我买的《你我皆凡人》到了！

令箭

二
首先，相信我，高僧大德们研究的东西，很枯燥的；他们埋头搞的那些经典，是没有机场读物好看的。

玄奘算高僧吧？人家译的《大般若经》“大”到什么程度？梵本有20万颂，译了整整600卷，连当时的业内人士都觉得太多了，请求法师删掉一点。

古代的经典难啃，近代的也不好啃，《太虚大师全书》700万字，就好啃了？

我们现今这社会要佛经来干什么？无非三个用途：老板讲话引一下，干部练字抄一下，强迫员工读一下。高僧搞的这些东西，你真觉得对你有用？

其次，高僧大德多半是没工夫开养生班、精品养生班、特级精品禅修养生班，教你双修辟谷喝西北风的。

弘一、虚云、太虚、印光，近世四名僧，你觉得谁会有兴趣用高压线来电你，关怀你的血糖血脂和前列腺？

你肚子里的茅台拉菲脂肪板油太多，想到人家那去剐；你在豪宅里便秘，想上山一本正经打座几天，吃两天没油的茄子，就可以延年益寿，陡增一甲子功力，夜御数女金枪不倒？

省省吧你，唯死亡和肾，对一切人都是公平的。

令箭

三
再次，高僧大德的徒弟，不但很难当，当了也没什么意思的。

你想布施个六位数七位数的银钱，就成了弟子，从此沾光贴金，福报无穷了？还是省省吧。

比如一灯大师，收的是什么徒弟？那是渔樵耕读，打渔的是当朝猛将，读书的是辛未状元，有一个没文化没素质的猪头么？何况人家徒弟们都真正跟着老人家在山里过苦日子。

你说一灯大师是虚构人物，那么玄奘法师呢？他的徒弟或是“奘门四哲”，或为“俱舍三师”，宗师辈出，名僧如林，一个个学问渊博，著作等身。你混在里面好意思不？

你去拜师，好啊，徒儿别忙着回去开董事会，先帮为师把《二万五千颂般若》译出来……

还有，高僧大德大概都忙的很，有工夫和你拍合影、拍画册、表演抓个蛇抓个蛤蟆之类么？

他们到底有多忙？随便举个例子。比如法显大师，算是没有争议的高僧大德吧，东晋最牛的一个和尚，六十多岁了，还拼着一把老骨头跑到西方取经，今天印度，明天斯里兰卡，动不动就穿越个塔克拉玛干大沙漠玩。你跟着去啊？

老人家后来扛了多少经书回来？光《摩诃僧祇律》就有四十卷。回国之后，老人家又一口气猛翻译起来。你在边上看啊？

令箭

四
你们说释永信“不像和尚”。

看不惯人家卖高香？那是谁最需要高香的安抚？不就是你们自己么；看不惯人家搞商业搞宣传，那是谁最喜欢拜金跟风起哄，不也是你们么？看不惯人家头衔多，那是谁给的头衔，不也是你们自己么？

你们才啖西瓜三五片，摊前打翻卖瓜人？

更难的是，高僧大德都是不太好搞的。你拆人家的庙修酒店，人家愿干？你拍脑袋上马的旅游养生文化项目，人家配合？

人家从西方带几百本书回来，你受得了？带回来了还要翻译、传播、一统胡印，严重扰乱外版书籍管理秩序，你没意见？你以为你是大唐啊。

另外，你们咋呼着想要高僧，可高僧是怎么培养出来的？

人家玄奘在汉川时，向空景二法师学习；在相州，向慧休法师学习；在赵州，向道深法师学习，在长安，向道岳法师学习……多少名家的栽培教诲，才诞出一代高僧。

巨人总是站在巨人的肩上的。你要培养一个玄奘，就要先培养出无数的空、景、慧休、道深、道岳。我们嫌弃释永信方丈不如玄奘，但我们的空、景、慧休、道深、道岳们在哪里？

令箭

五
综上，叶公好龙的故事，说的就是你们。

都吼着爱高僧、想高僧、盼高僧，等人家真去当了高僧就上你们当了，没人气，没市场，取个经还动不动要打成汉奸，好不容易搞点研究，朋友圈都不转发，因为你们都要转发“一个深蹲让你远离九种疾病”“奥巴马评价谁谁谁的三句话震惊中国人”。

咱们不需要高僧大德，咱们不配拥有高僧大德。

李一王林才是我们的菜。至于还能有个永信方丈瞻仰，那已经算是超标高配了，给个好评拉倒吧您。

文章的结尾，我忽然想起余光中的一首诗，叫做《唐马》：

昔日骑士的子子孙孙，
壁上观一排排坐定：
不谙骑术，
只诵马经。

令箭

文/六神磊磊
首发于凤凰网自由谈　

一
今早一醒来，就发现朋友圈被宁泽涛刷屏了。他刚刚得了世锦赛男子100米自由泳冠军。

“小鲜肉”啊，“亚洲的骄傲”啊，“奇迹”啊……我好像听见千万条舌头吧兹吧兹舔屏幕的声音。

而我，在三十多度的高温里，却一阵发毛，手脚冰凉，没来由地打了个冷战。如果我会吸烟，一定会点燃一支最粗的，望着远方的城市天际线猛吸，平息心中的颤栗。

瞧，网上，已经有很多温勉而又冷峻的声音在敲打了：“宁泽涛，干得不错！但希望你好自为之，不要变成又一个刘翔哦！不要变成又一个刘翔哦！”

说话的这些人，大概都只有三四十岁；但此时此刻，我觉得他们仿佛是七八十岁的老朽，满脸深黑的老年斑，正摸着胡子，勉励之中暗藏着杀机。

这让我想起几百年前的朱元璋先生，对那些功臣们撂下的话：

“金樽同汝饮，白刃不相饶！”

宁泽涛，你真的真的要小心。

令箭

二
宁泽涛，万众追捧的小鲜肉，你不是第一坨。

没错，亚洲有你、中国有你，可亚洲以前也有过别人，中国以前也有过别人。

以前有一坨小鲜肉叫李宁。他比你矮，但无妨，那个时候国人还不讲究九头身，他们对他喜欢得不行。那时候没有手机，大家纷纷去舔电视机屏幕。

随后就是那个人尽皆知的恐怖故事：汉城奥运会，李宁比赛输了，顿时鲜肉变成臭肉了。那些舔电视机的人不再舔了，而是改为……砸电视机？错，人家才没有那么傻呢，电视机是人自己家的——人们让李宁去死，给他寄子弹和绳索。

一般对什么样的坏人才给绳索呢？明朝的时候，大伙儿最后给死太监魏忠贤的就是条绳索。你瞧，大家觉得李宁和魏忠贤一样坏。

我们总是说，那是过去的老黄历了，国人已经变了、变了。但我慢慢发现，我们穿着打扮是变了，约炮的方式是变了，但骨子里的东西还没怎么变呢。你上网搜一搜，今天还说李宁该死的人有的是。

令箭

三
宁泽涛现在是牛。但是运动员不会永远牛下去——这很煞风景，但却是运动规律。

都21世纪了，我以为所有人都该知道，运动员是会受伤的。我也以为所有人都知道：受伤了靠手术不一定能治好。复出，就像在赌命运。

我以为这是常识：当一个运动员伤愈复出，重新走上赛场时，从医生到教练、从专家到他自己，没有任何人能断言：他是会从此无恙呢，还是会一秒钟后就倒下。

但我们身边很多人不知道。

他们只有一种逻辑：如果受伤后复出胜利了，那是牛逼，“过去的事都不提啦，哥今天认你了！”如果复出倒下了，那就是演戏，是装逼。

那你知道么，罗纳尔多装了个大逼：1998年，这家伙右膝严重受伤。辛辛苦苦治了大半年，在万众期待中复出，结果才几分钟，右膝肌腱完全断裂，这厮又倒下了。


按可爱的中国观众的逻辑，这不是演员是什么，这不是玩弄国米球迷、巴西球迷、全世界球迷的感情是什么。

罗斯也装了个大逼——去年他受伤缺战那会，多少公牛球迷等着他复出啊， 这家伙也在万众瞩目中复出，才一天就又倒下了。

我真想去教训大罗、罗斯这些演员：“不行就别上！有伤就别装！我为中国观众带盐！”

令箭

四
有一个叫董路的人。

他对刘翔倒下的方式很不满意。他说：刘翔受伤倒下后，至少要走完110米，把10个栏都推倒，走到终点，然后向9万现场观众挥手致意。那才像话。

瞧，宁泽涛，一旦你倒下了，他们还要给你设计倒下的剧情呢。

罗纳尔多怎么不爬完球场，向观众致意？

宁泽涛，现在满屏幕的爱你，基本都是扯淡的。你的家人给你的爱才叫爱。至于中国观众给你的爱，那不是爱，那是一种高利贷。

你欠他们情，你欠他们鸡血，你欠他们从一个胜利走向又一个胜利；你欠他们“带伤作战”，你欠他们“百折不挠”，你欠他们爬到终点，你以后多半还会欠他们“一个交代”“一个说法”。

终有一天，当你没有按他们设计的剧情去胜利，没有按他们臆想的场景去失败，当他们只要有一丝一毫认为自己被忽略、被愚弄，就会用百倍的怨毒，要求你偿还。

他们平时从不觉得自己是纳税人，但当一个运动员比赛受挫、复出受挫，他们忽然就说自己是纳税人，要你退票、退营养费、退伙食费、退国家培养费。

令箭

五
他们还特别勤于思考，洞察各类阴谋。

“利益，一切都是利益的绑架！”他们总是气愤地说，然后满意地不断回味：嗯，犀利、深沉、一针见血，有水平。

他们讨论国际局势时用这句话，分析社会热点时用这句话，点评竞技体育时也是用这句话。

反正，你出场是利益的绑架，不出场也是利益的绑架；接受采访是利益的绑架，不接受采访也是利益的绑架。

例如：你为什么要复出？你答“我还想试试”，我觉得这是多么充分的理由啊！多么动人的理由啊！但他们惊呆了，坚决不同意——这不是理由！你是被绑架的！

又比如：你为什么倒下了？你答“我无法继续了”，我也觉得这是多么充分的理由啊。但他们又惊呆了，再次不同意——这叫什么理由？你是明明不行了，输不起了，所以故意演戏！

知道么，屌丝的心中，没有英雄好汉的逻辑，只有屌丝的逻辑。

所以，小心，宁泽涛。你将要面对的是一个神奇的战斗群体。他们狂热又健忘，简单又敏感，多疑又武断。

他们认定：一个人没有利益，就不会说话；没有利益，就不会呐喊；没有利益，就不会战斗；没有利益，就不会挑战自己；这世界上除了利益和阴谋之外，没有雄心壮志。

我的鸡窝里反正都是屎，那么天空上当然也都是屎；老鹰飞那么高，一定是吃屎去。

你们都别嫌我刻薄。李宁杀声犹在，刘翔尸骨未寒；今又追捧鲜肉，我为你们带盐。

令箭

一
今天我来为韦小宝说几句话。

在很多女人的眼里，男人的德性，就像是牛顿的光谱，可以从红到紫打分排列，最红的一头叫男神，最紫的那一头叫渣男。

我的主业是读金庸。在很多女人看来，金庸的男主角们也一个个在光谱上各就各位，根据分值的不同，有的黄，有的绿；有的绿偏红，有的蓝偏紫。

比如令狐冲，普遍被女同胞认为比较痴情，形象气质也好，应该是在比较靠红的那头；又比如张无忌，不太专一，优柔寡断，摇摆不定，居然还想“同娶四美”，常常被女同胞们死死钉在靠紫的那头。

那么，最红的一头的情圣代表是谁呢？大概是英俊深情的杨过；最紫一头的渣男典型又是谁呢？大概是猥琐花心的韦小宝。

一些姑娘讨厌韦小宝的程度让我吃惊。前不久在一所学校讲座，有位女听众提问：“金庸写韦小宝这么一个货，到底想说明什么？究竟有什么意义？”

我随口回答：韦小宝也有优点啊，比如讲义气等等。没想到这事没完。中午我在学校食堂吃饭，该位听众忿忿找来，要理论清楚韦小宝这人渣究竟有什么优点，差点没抢了我筷子。

好吧，哪怕被抢筷子我也要说：在某些方面，情圣杨过还真不如花心的韦小宝。

令箭

二
首先，韦小宝和杨过其实很相似——花言巧语，死缠烂打。别不承认，杨过对陆无双就是典型的花言巧语、死缠烂打。

来看看杨过是怎么死缠烂打的吧——“从地下爬将过去，抱住她右腿，大叫：“别走，别走啊！”“横卧地下，双脚乱踢，大叫：“我死啦，我死啦！”还对人家一口一个“媳妇儿”的乱叫，这都不叫死缠烂打，什么叫死缠烂打？

韦小宝骗沐剑屏叫自己“好哥哥”，杨过也骗陆无双叫自己“好哥哥”，手段伎俩如出一辙，都是一丘之貉。

但两人有一个最大的不同：韦小宝招惹的姑娘，他最后都娶了；杨过招惹的姑娘呢？最后都结拜兄妹了。

不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，从这个意义上说，韦小宝还不算耍流氓，他反而是个骨子里的传统婚姻的坚定支持和崇拜者。他最美的老婆叫阿珂，当韦小宝第一眼看见阿珂时，想的是什么？是推倒还是强奸？都不是，他想的居然是结婚：

“我死了，我死了！……韦小宝死皮赖活，上天下地，枪林箭雨，刀山油锅，不管怎样，非娶了这姑娘做老婆不可。”

而我们的情圣杨过呢？那些姑娘都晕晕乎乎变成了他的妹子。程英、陆无双成了妹子，完颜萍、耶律燕、公孙绿萼成了妹子，更小的郭襄也没有幸免，变成了小妹子。

瞧瞧他是怎么把程英、陆无双变成妹子的：“我……意欲和两位义结金兰，从此兄妹相称，有如骨肉。两位意下如何？”

好一句意下如何——你把人家弄得魂不守舍，现在又说要做兄妹，还问人家意下如何？

试想：在当时的社会下，你觉得是先招惹一堆姑娘、然后一个个变成老婆的人更坏，还是先招惹姑娘、然后一个个变成妹子的人更坏？

令箭

三
在对女性的杀伤力上，韦小宝是冷兵器、小刀子，技术含量低，哪怕反复拉锯，也半天割不出个大伤口，姑娘就算一不小心被划伤了也容易好。

杨过则是生化武器，杀伤指数极高，愈合难度很大，祸害时间极长。

你看韦小宝的七个老婆，没几个是非他不嫁的。韦爵爷不娶我，老娘还可以嫁别人。所以韦小宝经手后的姑娘，都是成熟的、有选择、有思考的姑娘。而杨过身边的几个姑娘，个个非他不嫁；凡是他过了手的姑娘，最终不是老处女就是尼姑。

韦小宝攻城为上，杨过攻心为上。韦小宝先俘获你的身，无所谓你的心；杨过却先俘获你的心，然后抛弃你的身。

俩人在情场上的兵法不同，原因在于俩人的基本素质和能力不同。韦小宝俗气猥琐，他的本事是钱、是势，不容易让姑娘打心眼里爱慕，却容易让姑娘屈服。所以他不太重视感情上的征服，而以姑娘“嫁不嫁我”作为胜利的标尺。

而杨过的长处，是才、是貌，所以他把姑娘“喜不喜欢我”作为胜利的标尺。他对女孩子总是不断撩拨、反复验证，确认人家芳心已经沦陷后，就停止进攻，鸣金收兵，给人家撂下一本“妹妹”证书，打扫战场，留下人家终生创伤，要死要活。

谁比谁高尚呢？

令箭

四
某种意义上说，韦小宝不如杨过祸害大。

韦小宝是明明白白的火坑。姑娘选择韦小宝，好处和代价，都清清楚楚地摆着——他不专情，他花心，永远习惯性说谎，胸无大志，不是好汉；但他有钱有势，大方仗义，肯负责，不会抛弃你，只要他碰过了你，连皇帝妹子他也敢娶，驸马他也敢阉，偶尔还能做几件捣碎明珠给你涂脸的爽快事。

选择韦小宝之前，你可以充分考虑、反复评估；就算被他弄上了丽春院的大床，将来后悔了也有退出的机会。哪怕他到时死缠烂打，你也只需要吼一声：“你和评书里那些强抢民女的恶棍有什么区别？”他很可能就会很汗颜，然后充义气、装好汉，放你走路。

但杨过是一个深不见底的黑洞。他的危险事先无法估计。你觉得他专一、阳光、好玩、不动手动脚，没有危险；你觉得他有一个至爱的“姑姑”在，就像有了防火墙、安全绳，更让你放心；所以你就打开心扉，让他进来，就像程英、郭襄做的一样。

然后你不知不觉越陷越深，遍体鳞伤。你想退出，却发现自己无法像离开韦小宝一样离开杨过。韦小宝的火坑你可以跳出来；但在感情的深井里，你往往无法自拔，没有绳索供你攀援而上。

令箭

五
而他呢？他什么都不承认，他对你什么都没做，一切都是你自作自受。你觉得他喜欢你的那些证明，原来什么都证明不了。

他走的时候比谁都潇洒。他离开程英的时候，说“兄妹之情，皓如日月”；离开郭襄的时候，说“他日重逢，杯酒言欢”。他不带走一片云彩，帅和酷都是他的，眼泪都是你的。

他用小龙女证明了他的专一，再用你们证明了他的魅力。什么叫情圣，这才是情圣。

李纹有首歌叫《颜色》，“不管你的眼是哪种颜色”“不管你的妆是什么颜色”，无惧无畏，这固然很好。就像你可以继续爱杨过、鄙视韦小宝，都是每个人的自由。

但你最好还是先搞清楚：在感情的光谱上，他到底是什么颜色？

令箭

令箭

啼妃 发表于 2016-3-24 15:12
我买的《你我皆凡人》到了！

令箭

文/六神磊磊
一
金庸有本书，叫做《笑傲江湖》，里面有一个武林大门派，叫嵩山派。

这个派很有意思。首先，它是江湖上响当当的一个门派，区域性霸主，五岳小圈子里的龙头老大，用个成语，叫“举足轻重”，派中的人都很自豪。

然而，它又只是个江湖新贵，近几十年才从江湖上冒头。用书上的话说，“在武林崛起，不过是近六七十年的事”，没有少林、武当这些个老牌豪门家底厚。

所以，这个新贵门派很希望受到别人尊重。它提出了很多宗旨：要开放，多搞大活动，多和外面打交道，让外面的朋友了解我们、尊重我们；要自强，把本门武功练好，先练到五岳第一，再争取练到天下第一，等等。

但我们看了小说就会发现，自强、奋斗之类的都不难，难就难在开放上。嵩山派也一直很痛苦：我到底是开放，还是不开放？

令箭

二
本来，要彻底不开放也可以。魔教就不开放，去了黑木崖就是一个死，可人家照样很牛，很受人敬畏。

然而嵩山派却抹不下面子——当今江湖武林，尽人皆知开放更洋气，开放是潮流。想当武林盟主，想做千年大门派，不开放怎么行呢，要被江湖武林笑话的。

所以嵩山派其实很想开放，很想把自己搞得气度雍容，海纳百川，交友遍天下。

你看小说里面，嵩山派组织大型活动最用心，尤其是到了本门的重大节庆日子，例如三月十五日的推举掌门人大庆典，都要发很多请帖，邀请各路豪杰来参加。

他们真的很好客，很热情，准备很细致，甚至让人感动——“山道上打扫干净，每过数里，便有几名嵩山弟子备了茶水点心，迎接宾客，准备得甚是周到。”

对于客人是否能到场，嵩山派也特别在乎，打心眼里盼望人家的大人物多来捧场。

比如少林方丈、武当掌门来参加庆典了，嵩山派的CEO左冷禅表面上很淡定，道：“他二位老人家也来了？那可客气得很啊。这可须得下去迎接了。”一副满不在乎的模样，但实际上受宠若惊，激动不已，“衣袖微微颤动，喜悦之情难以尽掩”，心里一万只草泥马在奔腾。

令箭

三
然而，你要说嵩山派很想开放，有的时候又不太像。

外人一来，他就动不动给人念叨光辉历史。“嵩山位居天下之中，在汉唐二朝邦畿之内，原是天下群山之首……历代帝王均建都于嵩山之麓……”

新贵都喜欢说历史，“我家曾经阔过”，这也难免。自家光辉的历史你不介绍，别人也不明白，总之也算是一份好意，可以理解。

但除了说历史，它还特别喜欢示威。嵩山的弟子们不知道怎么养成的习惯，是有组织的还是自发的，每上来一拨客人，就向山谷里丢几块大石头示威。

“一名嵩山弟子拾起一块大石抛下壑去，大石和山壁相撞，初时轰然如雷”，然后觉得：好爽！好爽！那些什么华山派、泰山派的一定被吓呆了！

有时候真的为这个门派感到心疼，好不容易策划一些大活动、大庆典，把朋友们各种“请进来”，各种周到细致的准备，辛辛苦苦经营出一点子开放、大气的形象，弟子们投两块石头就毁了。

每一个外人来了，它还喜欢事先安排三五个人盯着，好像随时生死攸关，只要一个没盯住，就关乎门派存亡。例如天门道长来了，有玉玑子、玉音子、“青海一枭”盯着；令狐冲来了，山道上有一帮瞎子剑客盯着，仿佛是三国演义里周瑜、卞喜请客，随时要摔杯为号，刀斧手一齐杀出。

令箭

四
所以我看金庸小说时，常常被搞糊涂，觉得这个门派像是《镜花缘》里的两面国，和善的那一面热情得过分，狰狞的那一面粗鲁得可怕。

这个门派，总是秉持着一种“朋友来了有好酒、豺狼来了有猎枪”的二元逻辑。其实江湖上有时候不用灌酒也不用打枪的，正常交往就行，但嵩山弟子们老是学不会。

你说它不开放吧，偏偏它对人家的表扬、好话特别在乎，外面表扬几句、捧个场子，派中人就激动得发抖；你要说它开放吧，一旦三言两语稍有拂逆，就摔杯喊刀斧手，什么都不管不顾了。

我也在给嵩山派分析原因。深层次的就不说了，表层次的也许是因为它还稚嫩，见得还少。你看金庸小说里，少林寺门口天天都有人来挑衅的、打架的，和尚们多少年来早见怪不怪了，罗汉堂里出来俩武僧打发了就是。

嵩山派的却没见过这阵势，一有别家的武师闲汉上门，就习惯性如临大敌，看谁都像东方不败派来搞破坏的。

所以它才表现得有点神经质，想不卑不亢，结果又卑又亢，一会儿放鲜花和小学生，一会儿放练家子工作人员，这边酒杯响，那边猎枪响，上午忙着发请帖，下午又咆哮着下逐客令，自己还觉得挺有原则的，外人却越看越迷糊，不知道这一家人在搞什么名堂。

令箭

文/六神磊磊
一
这本来是一个美好故事的开头。

那一年，她九岁，他十三岁。

他去她的小岛住，她很高兴——“突然多了几个年纪相若的小朋友，自是欢喜之极”。

刚见面时，他们有点嫌隙，但没多久就好了，“小孩性儿，过了几日，大家自也忘了”。

桃花岛的绿竹林、弹指阁、试剑亭，原来是黄药师吟啸之地。如今，都变成了他们捉蟋蟀的游乐场。

真的有点像李白的诗：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

他们相识的年纪，比郭靖和黄蓉更早；他们的青梅竹马，只有令狐冲和小师妹可以比拟。

更何况，他们不但两小无猜，还有父母之命。她的父亲——大侠郭靖，一门心思希望撮合他俩在一起。

相比之下，令狐冲就远没有这么幸运，从来就没有得到小师妹父亲这般真心眷爱。

一切似乎都是天作之合，然而谁都想不到，他们的关系却又崩坏得如此之快。小说才到第三回，电视剧才到第一集，他们的缘分就走到了尽头。

她指挥人打他：“用力打，打他！”

他则对她满腔怨恨：“你这丫头如此狠恶，我日後必报此仇。”

天造地设，却势同水火；青梅竹马，却宛如仇雠。

令箭

二
你可以说是因为性格——冷峭孤傲的少年，注定不会喜欢刁蛮残暴的公主。

但是真的吗？为什么游坦之却疯狂迷恋上了阿紫？

游坦之不也是个杨过般的孤傲少年么，身背父仇，沦为乞丐；阿紫不也是个郭芙般的骄傲公主么，刁蛮专横，残暴更甚。游坦之怎么又偏偏爱上她？

你也可以说是因为年纪——两人相遇太早，感情的种子还来不及发芽，错过了孕育的良机。

但令狐冲怎么又能苦恋一起长大的小师妹？《连城诀》里的狄云，怎么又喜欢青梅竹马的戚芳？

后来，他和她分开了。一别经年，等重新见面时，两人从头到脚，已几乎处处是极端的冰火对立。

她的标志颜色是夺目的红。“红马上骑著个红衣少女，连人带马，宛如一块大火炭般扑将过来。”

他心中的神圣之色却是无暇的白。“那少女（小龙女）披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，全身雪白，面容秀美绝俗。”

令箭

三
偶尔也有那么一瞬间，他也为她的美貌倾倒过。

“杨过看见郭芙这麽一笑，犹似一朵玫瑰花儿忽然开放，心中不觉一动，脸上微微一红，将头转了开去。”

也有这么一瞬间，她几乎已经默认了要嫁给他的事实。当郭靖剃头挑子一头热，大喇喇向杨过提亲时，“郭芙羞得满脸通红，将脸蛋儿藏在母亲怀里。”

但这些瞬间太少、太短暂。更多的时候，他们互相鄙视，互相嫌恶。

他有那么多强敌，金轮法王、公孙止、潇湘子，但偏偏是她，给了他人生中最大的伤害。

她有那么多追求者，大武、小武、耶律齐，但他的那双白眼，却总是刺伤她的自尊。

哪怕隔了十六年，他们消息不通、再没见面，但在风陵渡口，一听到人说起他，她就浑身不自在，如芒在背，忍不住要发脾气。

有人说他的雕好，她就奎怒：哪有我家的双雕好？

有人说他的武功好，她也奎怒：哪有我爹的武功好？

那个夜晚，妹妹郭襄开始爱上了他。但姐姐的心事却无声隐没在风雪中，少有人留意。