读金庸，六神磊磊说

令箭

四
后来，他回来了，并策划了一次完美的复仇。

小时候，他曾在桃花岛上发誓“我日後必报此仇”。他做到了。

那一天，她本来应该是绝对的主角——她的丈夫耶律齐，要在天下英雄面前争夺丐帮帮主，登上人生的巅峰。

她对此很重视、很用心，“这几日尽在盘算丈夫是否能夺得丐帮帮主之位”。

而她的妹妹，本该是绝对的配角，只能在家里摆“英雄小宴”。

然而他来了，精心策划，喧宾夺主，把一份隆重的贺礼、一场绚丽的烟花，献给妹妹当生日礼物。在那个梦幻般的夜晚，主题从大姊夫加冕，变成了二姑娘庆生。

原著上，有四个字描述了她当时的心——“切骨仇恨”。

除此之外，在那一晚，还有一个许多读者都忽略了的细节，或许同样让她刺痛：

丐帮那些叫花子，居然集体忘记了她刚刚合法打赢擂台的丈夫，而居然想让杨过当帮主。

杨过的推辞，很机敏、很大度：“耶律大爷文武双全，英明仁义……由他出任贵帮帮主，定能继承洪、黄、鲁三位帮主的大业。”

但对她而言，不管他是不是推辞，如何推辞，刺伤已经是难免了：

你丈夫奋力博取的，是他早已超越的；你所孜孜以求的，是人家早已不在意的。

令箭

五
故事的最后，他和她的关系发生了转机。在千军万马的战场上，他拼死救了她的丈夫。

骄傲的她终于悔悟，消泯了恩仇，向他下拜，说出了让人动容的十个字：

“杨大哥，我一生对你不住”。

她还彻底地剖白了自我，勇敢地面对自己的内心。

她认为自己一直在爱他，认为自己“真正要得最热切的东西”是他，认为自己一直对他“眷念关注”“暗暗想着他，念着他”。

她认为自己20年多来之所以一直嫌弃他，乃是恨他的冷漠，恨他从不把自己放在眼里。

这番剖白，很感人，但我对此很存疑。

她真的爱他么？在桃花岛上，叫大小武猛打他的时候，我看是不爱的。

她真的像自己所认为的一直“眷念关注”他么？至少两人少年分别后，她是不太想起他的；当两人重逢时，面对落魄、寒碜的他，她大概也是爱不起来的。

的确，她曾经喜欢找他说话，但那是因为他新鲜刺激，不同于那些唯唯诺诺的备胎；她是不曾抗拒父亲提亲，但那是他已显露了本事、出了风头；她当然记恨妹妹，但那是因为自己失了面子。

有时候，我们不要轻易用“爱”这个词。

因为“爱”很抽象、很不可捉摸，所以很多复杂的情绪，都打着“爱”的擦边球，祭出“爱”的大旗。

如果这都是爱，我可以轻易考证出范遥爱灭绝师太，张无忌爱黄衫女，甚至杨过的真爱是黄蓉。

令箭

六
故事的本来面目，我觉得很简单。

她是找出“因爱生恨”四个字，作为自己强烈挫败感的挡箭牌。

因为她最鄙视的，结果成了最优秀的；她的那些跟班，最后成了不成器的；她认为自己高于同辈众女之上，但婚姻、事业都最终没有证明。

所以潜意识之中，她在自己给自己找理由：我不是没有识人之明，我是一直喜欢他。

当然，也许后来她的真是开始喜欢他了。

因为她也在成熟，也在懂事，也在学会欣赏。很有可能她慢慢发现，这种人才是男人，这种心跳才够刺激，这种旗鼓相当的感觉才可能产生爱情。

但是，当她绕了一个圈子回来，他早已经不在那里了。

她和他已经是霄壤之别、云泥之判。她连伤害他、激怒他的资格都没有了，更遑论获得他的爱——鸟从天空飞过，哪会在意地上的藩篱？

“下次你路过，人间已无我”，这是余光中的写给哈雷彗星的诗。

人心如彗，缘分也如彗，是不会等你成长的。错过了，也许便永不回再交会。

令箭

文/六神磊磊

今天七夕，我们来谈情说爱。

常有人问：你最喜欢金庸写的哪段爱情故事？

这真的很难。他从吴越争霸写到乾隆晚期，跨度2000多年，从越女阿青到胡斐苗若兰，情场中几多高手。

一定要选择的话，我觉得大概有四个故事。

浪漫
曾经有一个和尚，被人关在密室，灌了酒，放上美丽的公主，引诱他破戒——你会想到谁？

你或许会说：虚竹。但其实还有一个答案：鸠摩罗什。

他是中国最伟大的佛教译经家之一。如果没有唐玄奘，或许这个“之一”都不必加。

你可能不知道鸠摩罗什，但多半会爱上他译出的那些华美经文。比如：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。

令箭

那一年，中国北方强大的前秦攻打龟兹国，俘虏了鸠摩罗什。为了戏弄他，前秦将领逼迫他和表妹龟兹公主成婚，鸠摩罗什不从。最后，他被灌了个大醉，和公主一起扔进密室，终于破戒。

这是个颇为辛酸的故事。但一千多年之后，却被金庸演绎成一段浪漫传奇。

鸠摩罗什变成了虚竹，龟兹公主变成了梦姑，而荒唐的前秦将领，则变成了天山童姥。

虚竹，大概是全世界最不浪漫的人，木讷老实，颜值平凡。和他相比，乔峰不解风情，却天然有英雄气概；慕容复无心女色，却奈何是人中龙凤。虚竹什么也没有。

段正淳抄的词“含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗”，他写不出半句；更不会用“五罗轻烟掌”劈灭姑娘闺房的红烛。他也不懂一丁点情话，碰到女孩子，只会低头猛念诘屈聱牙的佛经，“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛”。

然而，在黑暗寒冷的冰窟里，她被投进他怀中。于是，一切戒律和修持都被粉碎了。

在这个奇葩的地方、荒诞的时刻，他们擦出爱火。她和他，一个把羞涩假托给梦境，只求不要醒、不要灭；一个把戒律委之于尘土，准备好下地狱、堕轮回。

后来，他一度想忏悔、想赎罪，想要寻找归路，直到下一次相逢。

令箭

“我这辈子最快乐的地方，是在一个冰窖里。”他讷讷地说。但对她而言，这就是最浪漫的情话。

他们于是相认了。他选择了永堕欲海，再也不求证什么阿耨多罗三藐三菩提，只为今生，不管来世。

很难解释，为什么会觉得虚竹的爱情最浪漫。

也许是因为，浪漫和技巧无关。在最真实的表达面前，一切浮华都是小儿科。

一生
接下来是黄药师。

有许多人在“五绝”之中最爱黄药师，因为他一生痴狂。

“五绝”们的情史，大多是一笔不甚精彩的糊涂账：中神通畏首畏尾，拖泥带水；南帝不敢担当，一味心灰意懒；欧阳锋和嫂子私通，又蓄养大批歌舞伎，骄奢淫逸；洪七公则整天打熬筋骨，只好吃喝，像法海一样不懂爱情。

敢爱敢恨的，只有东邪。他对妻子用了一生来爱慕和陪伴。

令箭

其实，对于妻子冯衡的死，黄药师是多少有些责任的。冯衡正是为了帮他默写《九阴真经》，才心力交瘁，难产而死。也许是因为歉疚，黄药师决心一生和她的玉棺为伴。

谈到妻子时，他有两句话，简单却霸气：


在她生前，周伯通嘲笑他说：娶老婆都是自讨苦吃，黄药师淡淡地道：我这夫人，与众不同。

在她死后，欧阳锋来送歌姬做礼物，黄药师说：内人亡后，更是视天下女子如粪土。

从年轻到年老，黄药师都在想念她。很多年后，他看到小外孙女郭襄，连声说“真像”“真像”，他仍然在想念她。

诚然，爱情和时间，并没有必然联系。有些爱情，那刹那间升腾又熄灭，未必就不真挚。

然而，敢于把爱情交给时间来评判的，都是非常之人。“一生”二字背后，需要无比的勇气和信心。而东邪正是非常之人。

这个故事告诉我们，时间，往往比热度更难得。

令箭

琴瑟
下一个是令狐冲。

金庸的男神们，不少人都喜欢玩音乐。而其中最幸运的大概就是令狐冲。

在江湖上，玩音乐的人往往有个特点——孤独。就像何足道的琴，听众只有空山；黄药师的萧，知音唯有大海。正如《笑傲江湖》里说的：“琴箫合奏，世上到哪里找这么一个人去？”

而令狐冲的琴，却可以弹给任盈盈。

“知音”二字令人神往，大概是因为语言有时候太乏力、太着相，不如音乐能击穿心灵，了解真性情。

就像令狐冲初弹那首《碧霄吟》，技术生疏，水平差劲，但任盈盈却听出了“洋洋然颇有青天一碧、万里无云的空阔气象”；她听出来这个人有品、有趣、值得托付。

何况，寻找知音固然难，但找到合奏的那个人更难。

例如程英的箫声，杨过就听懂了，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，不可谓不是知音。但杨过早心有所属，不能和她合奏。

所以程英再次为杨过吹奏时，就把自己藏进了四平八稳的《迎仙客》里——既然不能合奏，不如矜持地深藏我的心音。

令箭

令狐冲是幸运儿。他福至心灵，当第一次听到任盈盈的琴声后，就对师父说出了也许是自己一生中最重要的一句话：“弟子多耽一会便回去”。他珍惜这个声音，不想擦肩而过；多耽的这一会，他找到了合奏的人，耽出了完满的爱情。这个故事的启示是：一定珍惜那个让你心动的声音。

令箭

和谐
最后出场的是郭靖和黄蓉。

金庸江湖里，有无数神仙眷属，像星月皎洁，交相辉映。

但我觉得，最耀眼的那一幕，在襄阳城头，在那一天的傍晚。

“郭靖手执长剑，在城头督师。黄蓉在他的身旁，眼见半片天布满红霞，景色瑰丽无伦，城下敌军飞骑奔驰，狰狞的面目隐隐可见。再看郭靖时，见他挺立城头，英风飒飒，心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意。”

如果有战地记者，这对夫妻不知道要谋杀多少胶卷。

对于郭靖和黄蓉，人们已经把形容词说尽：互补、默契、完美、绝配、刚柔相济……

在成长的阶段，他们互相造就。没有黄蓉，就没有名满天下的郭大侠；没有郭靖，黄蓉也许一生就是个任性妄为的小女魔头。就好比书上描写他们俩的啸声：

“两人的啸声交织在一起，有如一只大鹏一只小鸟并肩齐飞，越飞越高，那小鸟竟然始终不落于大鹏之后。”

而步入中年，他们又彼此心照，日臻和谐。

就好像那一刻在襄阳城头，他们没说一句话，但却相互心知：“咱俩共抗强敌，便是两人一齐血溅城头，这一生也真是不枉了。”

这之后，金庸几乎再不写完美夫妻了。因为写到这一步，英雄主义的人生，已经到了极致；理想主义的爱情，也已经到了极致。

这就是金庸书中，我最难忘的四种爱情：

令箭

文/六神磊磊
一
此刻，可能有无数连汪東兴是谁都没听过的公众号编辑，正连夜乒乒乓乓地赶稿子：“一个时代结束了……”

本来这次不打算更新的，我正在赶一条关于深化改革加强干部队伍管理的新闻报道。然而，当我看到朋友圈里出现第5条“一个时代结束了”的时候，我实在忍不住了。

不知道你们看没看过《鹿鼎记》。云南的平西王爷去了，你 可以说一个时代结束了——占着大块地盘称王的时代结束了；神龙岛的洪教主去了，你也可以说一个时代结束了——占着穷乡僻壤、巴掌大的地方称王的时代结束了。

但是宫中的海大富老公公去了，你倒是给我说说什么时代结束了？

事实上，海老公是最不适用这句话的人，因为他恰恰是两个时代中间的人——既不属于旧时代，又不属于新时代。

令箭

二
海老公的经历，就是前后两半：

前一半，是宫里一位管事的大人物，武功高强，是老皇帝顺治爷的贴心红人，经常为顺治爷谋干机密大事；后一半，是老皇上不在了的时候，海老公谋定而动，突然出手，收拾老皇上留下的太后。

他一辈子只做了两件事：一是服从，二是斗争。老皇上在的时候，他唯一的工作就是服从——服从老皇上；老皇上不在的时候，他做的唯一的事就是斗争——斗争老太后。

他有能力、有手腕。我觉得《鹿鼎记》里，海老公的两样看家本领是我最佩服的：

一是生存能力。宫里最大的事是活下去。顺治老皇爷是不好侍候的，太后也是个不好侍候的，董鄂妃们大概也是不好侍候的，可人家海老公硬是侍候下来了，不管经过多少风浪，顺治爷始终觉得他贴心好用。二是决断能力。书上说他“虽然眼睛盲了，心中倒是雪亮”，一旦下决心向太后出手，就不犹豫不观望，起到了关键作用。

可惜的是，他却又明显不是新时代的人。

翻开《鹿鼎记》，海老公不管走到哪里，都是一股浓浓的旧时代的陈年味儿，他代表宫闱秘密，代表一切阴谋和阳谋，就好像在一所老房子里呆久了，被腌入了味，擦洗不掉了。

令箭

三
一位同为金庸迷的朋友“熊太行”说过，做官不外分两种，一种是公司的人，一种是老板的人；或者说一种叫朝廷的官，一种叫皇上的官。前者在外围，离老板远，算是必需品；后者在内圈，离老板近，算是日用品，更为贴心。

海公公就是皇上的日用品、贴心人，却也就必然面临日用品的无奈——他属于顺治老皇爷的烙印太重、太深。就像屋子的主人换了，旧门窗可以继续使，而旧牙刷却只能扔。新的时代，就算要用牙刷，也要用小桂子这样干净爽利的新牙刷。

在书上，他向太后出手，最终功归一篑，失败身陨。但即便他胜利了，大概也照样是无路可走。书上有一幕情景，我印象很深刻：在深夜的宫廷里，海老公一边喃喃念叨着“不成啦、不成啦”，然后“转过身来，慢慢向外走去”。其实他又能走到哪里去？

令箭

四
鹿鼎记里，有许多这种夹在新旧时代中间的人，比如海公公、前明公主阿九、“神拳无敌”归辛树，等等。他们普遍的特点是气息陈旧，有能力，却又打不开局面；有眼光，但又看不见未来。他们是最无所适从的一群高手。

他们总是陷入这个圈子：既看到旧时代的问题，渴望走出去，甚至亲手劈开旧时代，迎接新时代；但一跨出去，便又觉得无所适从，处处被嫌弃，又忍不住为旧时代招魂。

海公公到底是什么人？我的定义是，他是新时代的接生婆，又是旧时代的招魂者。

当然，海老公有本事、有贡献，我没有不尊重海老公的意思。人家不在了，由得我捧着小说在这里扯闲篇，说什么这个时代、那个时代。其实人家在的时候，我等不过是蝼蚁般的存在，连底层小太监温有道、温有方、小凳子、小桌子都不如，哪有资格扯什么时代。人家给我们什么时代，我们就只能过什么时代。

令箭

令箭

文／六神磊磊
一
我们继续聊金庸。

说到金庸江湖里的创业英雄，就不能不提西毒欧阳锋。

一听他的外号，朝阳区群众就要跑过来。大家都不要激动，他是西，不是吸。

欧阳锋乃是一代怪杰，作为一家西域的独角兽公司，他把业务强势拓展到中土，力抗其余四大公司。

刚一到中土，他就先勇挫了北方洪氏众筹公司，把董事长七公打得哼哼唧唧、半条人命；又独立对抗中部全真丹药保健食品公司，活活熬死了董事长重阳先生。

他还排挤了南方段氏一阳指环王集团、东海桃花岛黄氏影视公司，越战越勇，顺便还拿到了当时最大的投资集团——大金国公司的注资。连大金国小王子杨康都要到他公司去做高管。

欧阳锋简直具备一切财富英雄的素质：成功欲望强烈，天赋超人，意志坚定，手腕毒辣。他还有“金铁相击”般的奇怪又独特的声音，估计几场演讲下来就要成网红。

最后华山论剑，只差一点点就问鼎天下，称霸江湖了。

但可惜的是，他最后失败了。在华山敲钟的前一秒，他像巨人大厦一样轰然倒塌，还发了疯。

欧阳锋为什么败了？

我觉得是因为他有一个致命的弱点，他缺了一门关键的武功。

令箭

二
首先，欧阳锋确实具有成功人士所必须的几乎一切素质。

他百折不挠。现在很多创业的人都说自己吃了苦，你有欧阳锋苦吗，比如被人淋过尿，被人泡过海水，被害得在万众瞩目下裸体空中跳伞，还被人冻成过大冰坨子……

当时他已经是一个成名的企业家了，top5里都有份的，可是仍然被周伯通淋了一罐子尿；他还被小辈黄蓉设计弄到海里，泡得全身浮肿；他还中了郭靖黄蓉的计——没错，郭靖居然也会用计——被冻在了一个大冰坨子里。

那一次是出了大丑的，好多人围观——“四营将士得讯，均到主帅帐前观看奇景。”

一般老板绝对受不了这个，以后看到冰块都有心理障碍吧。可是欧阳锋没有一蹶不振，而是越挫越勇，顽强学习，坚持斗争，向着胜利勇敢前进。

他还意志坚定，有着一股不达目的誓不罢休的狠倔劲儿。一般人创业，都是随便刨两个坑，看看不行就算了。可欧阳锋绝不，他看上了《九阴真经》就惦记一辈子，非弄到手不可。

他还天赋超人，是天生的武学奇才，连数学上的超级难题——丐帮传世绝学“打狗棒法”方程式都能給破掉。他还富有创新精神，明明是一本错的《九阴真经》，他偏偏能练出新花样，搞出一套“逆行经脉”的神功来。

他也确实差一点成功了。华山论剑的时候，东邪、北丐都打不过他，眼看就要敲钟了。

令箭

三
然而，欧阳锋却有一个最大的弱点：太在乎别人说什么。

他这个人，礼义廉耻、条条框框，都无所谓的，唯独怕被人说闲话，说他出尔反尔，做事不像大宗师，抗干扰能力不行。

看小说我们就会发现，凡有人质问他行事“没风度”、“说话不算数”、“丢了宗师身份”，他就往往涨红了脸，杀伐也不能果断了，甚至飞奔逃走，错失了不少干脆利落解决问题的机会。

他见到郭靖，居然会脸红，你信吗？但这居然就是真的——某次，欧阳锋做事违背了自己的信约，被郭靖撞破。他“忽然听得郭靖到来，不由得面红过耳”。

欧阳锋怕郭靖嘲讽他，“料想定会质问自己为何弃信背约，当下袍袖一拂，遮住脸面，出洞急窜，顷刻间人影不见。”

一个连淋臭尿都不怕的硬汉，居然抵御不了别人的几句聒噪闲话。

最后华山论剑那一败，也是败在这上面。眼看他都要把东邪北丐打跪下了，却被黄蓉在旁边干扰，“信口胡说”“乱喊乱叫”，结果被搞得心神大乱，遭洪七公一棒打在头上，当场发了疯。

令箭

四
事实上，通向巅峰的路，总是会充满噪音的。金庸就老爱用一句孟子里的话：“有不虞之誉，有求全之毁”，想人家一路列队鼓掌欢送你上华山，想得美吧？

武功上的噪音，欧阳锋是根本不怕的。你看他和黄药师用音乐比拼功力，他弹铁筝，黄药师吹玉箫，《碧海潮生曲》那么厉害他都可以硬扛下来。

可黄蓉笑话他几句话，他就往往挡不住了。没道理黄蓉的口活比他爹的吹箫还厉害啊。欧阳先生那么迷恋《九阴真经》，我倒觉得他应该练一练《九阳真经》——他强任他强，明月照大江，要成非常之事业，怎么能被闲话和杂音击败呢。

我不由得深深感到遗憾：欧阳锋啊欧阳锋，你本来可以不败的。

令箭

文/六神磊磊

我很喜欢的《三体》，最近得了一个分量很重的奖，叫做雨果奖。

读者很高兴，刘慈欣自己应该也蛮高兴——说得堂皇些，他不需要什么奖来证明自己了；但讲老实话，拿奖总是好的。

不过，有一个角色却有一丝淡淡的尴尬。在恭喜刘慈欣的时候，总有读者要顺便把从地方主官、文化部门、再到作协都埋汰几句，把刘慈欣个人的成就和组织的培养对立起来。不管是当年吸引刘慈欣进作协，还是现在组织上祝贺刘慈欣获奖，总要被调侃，反正做什么都不讨好。

比如前几天，当地领导一番好意，接见一下获奖的刘慈欣，贴吧里就给领导编台词儿：“刘同志写的《雨果》我看过，写得很有水平啊，得三体奖是实至名归……”

我觉得这样不好。

我理解组织上这丝淡淡的尴尬。套用一直流行的“证明体”，刘慈欣得奖，证明了很多东西——证明了亚洲也有好科幻，证明了中国作家也有异想天开的脑子，但是唯独一点遗憾是，在证明我们的文艺创作体制的优越性上，还不是那么太充分。

我们一惯重视文艺创作，开大会、发文件、树典型，想搞好文艺创作，推出人民群众喜闻乐见的好作品，搞是搞出来了，但却是一个“电工”自己搞出来的，又不开会又不学文件。这好是好，但总觉得不那么让人过瘾，就好像一位班主任，亲儿子就在自己班上念书，成绩总是一塌糊涂，别的学生成绩再好，班主任欣慰之余，也难免略带辛酸。

令箭

我是读金庸的，对此更能体会。比如在《笑傲江湖》里，有一个华山剑派，我觉得这个门派其实是五岳剑派中最成功的，几十年间连续涌现了两个惊才绝艳的大人物——一个风清扬，一个令狐冲，放到整个武林，都是超一流的存在。

这本来是值得大书特书、引以为荣的。但是华山派却有一点点尴尬。你看掌门人岳不群，并不太以风清扬和令狐冲为骄傲，在外人面前从来不拿这两人说事。平时关起门来开会，他也总是忧心忡忡、一脸青筋，老觉得本门人才凋敝，抬不起头。

我其实很理解岳不群。因为华山派的正统道场，叫做“有所不为轩”，正统武学理念叫做“以气驭剑”。只有从这里面培养出来的高手，才是真正给门派脸子上增光。

风清扬和令狐冲是野鸡路子，就好像“电工”写出一流名著一样，他们的看家武功都不是华山派的，成就再大都是然并卵，对于证明华山派和岳不群掌门的方针正确好处有限。甚至某种程度上说，风清扬和令狐冲武功越高，对“有所不为轩”就越是一种哄刺。

所以有的《三体》读者就产生了误会：刘慈欣搞创作的时候，你们出了什么力，帮了人家什么？根本没有贡献嘛。

令箭

我不这么认为，我认为组织是有很大贡献的。军功章有你的一半也有我的一半。

风清扬成长为大侠，你能说华山派没有贡献？当然有，华山派毕竟没像对待魔教十长老一样把他关进洞里灭了。令狐冲也是一样，在他早期的成长过程中，岳不群有无数机会干掉他，但人家却没有，而是让他长期呆在思过崖上，得到了一个基本上宽松的学习环境，直到学会野路子武功。

我看《三体》第一部里，把叶文洁的经历写得那么细那么虐，真的有些惊讶，这书那时是怎么过的，是怎么出来的，甚至让我产生“要搁现在就不一定了”的想法（这种想法无疑是错误的）。当然，它顶着科幻的名头，是个保护色，但那是次要的，主要仍然是政策好，是尺度宽松，不然你顶着什么名头也不行。

华山是根常青藤，令狐冲就是藤上的瓜。就好像《三体》能够问世，就要像感谢华山一样感谢好政策，尽管这本书卖相丑得哭，乍一看去活像九流网络小说，但不管如何，它居然原汁原味地问世了，顺利和读者们见面了。

文学创作这种东西，给你环境，让你活着，就算是最大的好处了。你看唐诗那么伟大，但李世民搞文学馆也没成功，荟萃十八学士，名流云集，结果搞出来的多半是一堆没人看的宫体诗，和现在的主流文学一样。后来真正取得大突破的是屌丝“初唐四杰”，这四人老的老小的小，病的病残的残，官大不过处长，个个都是野路子。

令箭

然而你能说大唐朝廷对唐诗没有贡献吗？王勃、卢照邻、骆宾王几个可不是踏实本分的工程师，好几个都是问题少年，吃过官司下了狱的，朝廷都没砍了他，又让他们出来搞创作，这不杀之恩不就是最大的贡献吗？都说要学会感恩，我就特别懂得感恩，翻开《三体》之前先望空遥祝，每一行顺利印出来的字都是恩泽。

令箭

文／六神磊磊

后台很多人让谈《环球》的最近评论。发篇旧文重读凑合看吧。

在金庸的故事里，有一起很大的江湖大企业高层情色丑闻，就是《倚天屠龙记》里的“阳顶天死亡事件”。

它几乎包含了一切可炒作的元素：大企业集团高层内幕、阴谋、性、悬疑、绝世武功秘笈的下落（乾坤大挪移）等等。如果拿到今天，想不上头条都难。

这种丑闻一旦爆发，最痛苦的就是评论员们。明明是见不得人的丑事，该怎么进行危机公关，转移视线、引导舆论？

我们以著名评论员、《环球时报》总编辑胡锡进先生的风格为例，看他如何写出一篇好的危机公关评论。

事件背景是这样的：

故事的主人公——阳顶天同志，是明教历史上第33代教主，武功高强。听名字，你会以为他在两性问题上特别牛，然而恰恰相反，但他的恋爱婚姻很不幸，其夫人与师兄成昆一直通奸。某日，在一条秘密地道里，阳顶天撞破了夫人和成昆的奸情，被活活气死。

令箭

明教群雄顿时炸了锅，广大教徒情绪激动，纷纷要求查清阳教主的下落，严惩坏蛋成昆。

这个时候，你想帮成昆进行危机公关，让大家不要纠缠他，不是找死吗？

未必。只要你认真研究学习环球时报和胡锡进先生，注意以下几点诀窍，就可以成功地引导舆论，甚至为成昆一举扭转颓势。

一、首先，你必须用简短的一句话、或者一个词，指出这些愤怒的教徒的误区，比如“他不懂复杂的江湖”。这一步非常关键。

二、必须巧妙地转移概念，把“成昆该不该杀”转移成“杀了成昆，能不能解决所有的问题”。

三、必须说清楚，如果没有了成昆，情况只会更坏，不会更好。

做到这三点，恭喜你，你就成功了！基本上大多数明教教徒都会哑口无言了。

　　

首先，按照诀窍一，我们能得到第一篇140个字的好评论《“万恶的成昆”和“复杂的江湖”》：

“诚然，作为一名嫉恶如仇的江湖人，高喊成昆‘万恶’最解气、最痛快。但是我们的江湖，是一个有着二百五十个门派、几万名豪侠组成的‘复杂的江湖’。这个江湖既然会产生‘伟大的阳教主’，当然也就会产生‘万恶的成昆’，或者是万恶的某某某。你不能不承认、不尊重这个‘复杂的江湖’。”

怎么样？如果你继续骂成昆，那么你就是不尊重这个“复杂的江湖”，就说明你幼稚、懵懂、涉世未深。

令箭

但这个评论能解决所有问题吗？不，还早得很。马上会有人反击的。比如青翼蝠王韦一笑很快发帖：“什么复杂的江湖？这事复杂个屁！快把成昆正法！”

这时你就该对照诀窍三，发出第二篇140个字的评论《不要拿‘坏人成昆’当挡箭牌》：

“如果杀了成昆，能就此解决明教所有问题，我会第一个举起刀。但请问韦一笑蝠王：你和白眉鹰王争教主，和成昆有关系吗？杨逍和五散人内斗，是成昆引起的吗？紫杉龙王和范遥的感情闹剧，怪成昆吗？成昆固然不完美，但切记，不要把他当作所有罪恶的挡箭牌！那只会掩盖真正的问题，让我们深爱的明教更加混乱！”

这篇评论一出，韦一笑等是否只能哑口无言？

不过，照样会有人出来反驳。比如杨逍：“成昆气死阳教主，淫乱人妻，祸害我明教，这种人不该死，什么人该死呢？”

这时，你就该祭出第三篇140个字的评论了《我们就是要为成昆说话》：

“在真相大白前，我们必须维护这个‘不讨人喜欢’的成昆。他至少还有法定的地位；他至少是阳教主夫人的师兄；至少是谢逊狮王的师父；至少是武林前辈眷宿。保护成昆，就是保护秩序，保护稳定。我想对那些巴不得迅速打倒成昆、振兴明教的人说：梦想的实现，从来都是逐步的；而混乱的到来，一直都是刹那间的！”

　　

令箭

你或者要说：绝了，简直绝了！但江湖上还会有人不服气的。明教“五散人”之一的周颠可能会辱骂说：“放屁，老子最讨厌环球时报。滚蛋！”

这时，你已经不用再长篇大论了，最好的办法是避实就虚，不和他论战，而是以巧胜之，攻击他的身份。记住，千万要以“呵呵”开头，表示自己轻描淡写：

“呵呵，明教现在一些小角色也靠踩环球时报出名，比如‘五散人’之流。欢迎。”

令箭

文／六神磊磊

写了一篇批评《刺客聂隐娘》的稿子，本来想发，但今天抹掉了。因为我发现自己的心态变了——前一天批评侯孝贤，是为了想倾诉；今天批评侯孝贤，那是图安全。这种心态不对，所以这篇稿我忽然不想发了。

过去老觉得，知名电影导演是蛮大的人物。上大学的时候，课堂上研究的最大的人物差不多也就是他们了。侯孝贤先生是可以跻身其中的。学生们交作业、交论文，一到要讲什么长镜头、台湾新电影浪潮的时候，想不出别的例子，就把他老人家搬出来。

直到参加了工作，投身新闻行业，才慢慢发现原来他们不是大人物，或者说只有在小小的圈子、在有数的演员面前才算是大人物，才有一点点生杀予夺、一言九鼎的意思。出了圈子，可以被我等老记、评论员随便私下打听，主观臆断，在人家电影上映的敏感特殊时期胡乱发表，导演们却束手无策，只能愤怒而已，他们又算什么大人物呢？

令箭

大人物和小人物，他们的愤怒是分档次的，后果也是不一样的。咱们古代有一本书，叫做《战国策》，里面对愤怒的档次有一个流传很广的分析。书上说，真正大人物们的愤怒，叫做“天子之怒”，它是什么后果呢？“伏尸百万、流血千里”，你说可怕不可怕。我们这些写字的是没有本事去搞的。

小人物们的愤怒叫什么呢？叫做“布衣之怒”，那就寒碜得多了，叫做“免冠徒跣，以头抢地”，什么意思呢？就是气呼呼地一把撸掉帽子，甩掉鞋子，光着脚丫，愤怒地用脑袋去撞地板。这就是小人物的愤怒。

你看诸位电影大导演们，被我们老记、评论员们私下打听一些八卦消息，胡乱主观判断就发了，而且还故意在影片上映的时候发，他们能够“伏尸百万，流血千里”么？一点也不能，他们拿我们居然没办法。在大多数情况下，他们不过只好“免冠徒跣，以头抢地”，拿脑袋撞地板。这是典型的布衣之怒。

众所周知的大导演的“布衣之怒”，就是《一个满头引发的血案》。陈凯歌导演怎么着胡戈了么？压根没有，他不过是发泄式地隔空熊了胡戈几句，还被人们一直念叨到现在，什么“没气量”啦，“太小气”啦，“被惯坏”了啦等等。莫看陈凯歌导演平时经常一脸凶相，被搞上门来也只好“免冠徒跣、以头抢地”。

我写这些，不是怜贫恤老，导演们轮不上我怜惜。这次拍的片儿不好，下次拍个好的就是，也用不着怜惜。我要说的是我们自己。本来批评电影是好的，电影不如人意应该批评。但我忽然想起，我们也就能批评批评侯孝贤，也就侯孝贤导演拿我们没办法，就觉得挺无趣。

令箭

回看我自己的批评聂隐娘的稿子，如果是为了安全、保险而发，这种批评就好像变了味，变成了欺负。不管这只柿子有多么该被捏，但如果它是唯一的软柿子，你就会觉得无趣，而且不道德。例如《机器猫》里尖嘴强强批评康夫，作为同学和邻居，本来是无可厚非的，但当尖嘴强强能且只能批评康夫的时候，就有一点点欺负的味道了，我就会觉得很无趣。鲁迅爷爷说，忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗，我是不行的，而且我吟罢低眉无写处，月光如水照T恤。（完）