读金庸，六神磊磊说

令箭

然而你能说大唐朝廷对唐诗没有贡献吗？王勃、卢照邻、骆宾王几个可不是踏实本分的工程师，好几个都是问题少年，吃过官司下了狱的，朝廷都没砍了他，又让他们出来搞创作，这不杀之恩不就是最大的贡献吗？都说要学会感恩，我就特别懂得感恩，翻开《三体》之前先望空遥祝，每一行顺利印出来的字都是恩泽。

令箭

文／六神磊磊

后台很多人让谈《环球》的最近评论。发篇旧文重读凑合看吧。

在金庸的故事里，有一起很大的江湖大企业高层情色丑闻，就是《倚天屠龙记》里的“阳顶天死亡事件”。

它几乎包含了一切可炒作的元素：大企业集团高层内幕、阴谋、性、悬疑、绝世武功秘笈的下落（乾坤大挪移）等等。如果拿到今天，想不上头条都难。

这种丑闻一旦爆发，最痛苦的就是评论员们。明明是见不得人的丑事，该怎么进行危机公关，转移视线、引导舆论？

我们以著名评论员、《环球时报》总编辑胡锡进先生的风格为例，看他如何写出一篇好的危机公关评论。

事件背景是这样的：

故事的主人公——阳顶天同志，是明教历史上第33代教主，武功高强。听名字，你会以为他在两性问题上特别牛，然而恰恰相反，但他的恋爱婚姻很不幸，其夫人与师兄成昆一直通奸。某日，在一条秘密地道里，阳顶天撞破了夫人和成昆的奸情，被活活气死。

令箭

明教群雄顿时炸了锅，广大教徒情绪激动，纷纷要求查清阳教主的下落，严惩坏蛋成昆。

这个时候，你想帮成昆进行危机公关，让大家不要纠缠他，不是找死吗？

未必。只要你认真研究学习环球时报和胡锡进先生，注意以下几点诀窍，就可以成功地引导舆论，甚至为成昆一举扭转颓势。

一、首先，你必须用简短的一句话、或者一个词，指出这些愤怒的教徒的误区，比如“他不懂复杂的江湖”。这一步非常关键。

二、必须巧妙地转移概念，把“成昆该不该杀”转移成“杀了成昆，能不能解决所有的问题”。

三、必须说清楚，如果没有了成昆，情况只会更坏，不会更好。

做到这三点，恭喜你，你就成功了！基本上大多数明教教徒都会哑口无言了。

　　

首先，按照诀窍一，我们能得到第一篇140个字的好评论《“万恶的成昆”和“复杂的江湖”》：

“诚然，作为一名嫉恶如仇的江湖人，高喊成昆‘万恶’最解气、最痛快。但是我们的江湖，是一个有着二百五十个门派、几万名豪侠组成的‘复杂的江湖’。这个江湖既然会产生‘伟大的阳教主’，当然也就会产生‘万恶的成昆’，或者是万恶的某某某。你不能不承认、不尊重这个‘复杂的江湖’。”

怎么样？如果你继续骂成昆，那么你就是不尊重这个“复杂的江湖”，就说明你幼稚、懵懂、涉世未深。

令箭

但这个评论能解决所有问题吗？不，还早得很。马上会有人反击的。比如青翼蝠王韦一笑很快发帖：“什么复杂的江湖？这事复杂个屁！快把成昆正法！”

这时你就该对照诀窍三，发出第二篇140个字的评论《不要拿‘坏人成昆’当挡箭牌》：

“如果杀了成昆，能就此解决明教所有问题，我会第一个举起刀。但请问韦一笑蝠王：你和白眉鹰王争教主，和成昆有关系吗？杨逍和五散人内斗，是成昆引起的吗？紫杉龙王和范遥的感情闹剧，怪成昆吗？成昆固然不完美，但切记，不要把他当作所有罪恶的挡箭牌！那只会掩盖真正的问题，让我们深爱的明教更加混乱！”

这篇评论一出，韦一笑等是否只能哑口无言？

不过，照样会有人出来反驳。比如杨逍：“成昆气死阳教主，淫乱人妻，祸害我明教，这种人不该死，什么人该死呢？”

这时，你就该祭出第三篇140个字的评论了《我们就是要为成昆说话》：

“在真相大白前，我们必须维护这个‘不讨人喜欢’的成昆。他至少还有法定的地位；他至少是阳教主夫人的师兄；至少是谢逊狮王的师父；至少是武林前辈眷宿。保护成昆，就是保护秩序，保护稳定。我想对那些巴不得迅速打倒成昆、振兴明教的人说：梦想的实现，从来都是逐步的；而混乱的到来，一直都是刹那间的！”

　　

令箭

你或者要说：绝了，简直绝了！但江湖上还会有人不服气的。明教“五散人”之一的周颠可能会辱骂说：“放屁，老子最讨厌环球时报。滚蛋！”

这时，你已经不用再长篇大论了，最好的办法是避实就虚，不和他论战，而是以巧胜之，攻击他的身份。记住，千万要以“呵呵”开头，表示自己轻描淡写：

“呵呵，明教现在一些小角色也靠踩环球时报出名，比如‘五散人’之流。欢迎。”

令箭

文／六神磊磊

写了一篇批评《刺客聂隐娘》的稿子，本来想发，但今天抹掉了。因为我发现自己的心态变了——前一天批评侯孝贤，是为了想倾诉；今天批评侯孝贤，那是图安全。这种心态不对，所以这篇稿我忽然不想发了。

过去老觉得，知名电影导演是蛮大的人物。上大学的时候，课堂上研究的最大的人物差不多也就是他们了。侯孝贤先生是可以跻身其中的。学生们交作业、交论文，一到要讲什么长镜头、台湾新电影浪潮的时候，想不出别的例子，就把他老人家搬出来。

直到参加了工作，投身新闻行业，才慢慢发现原来他们不是大人物，或者说只有在小小的圈子、在有数的演员面前才算是大人物，才有一点点生杀予夺、一言九鼎的意思。出了圈子，可以被我等老记、评论员随便私下打听，主观臆断，在人家电影上映的敏感特殊时期胡乱发表，导演们却束手无策，只能愤怒而已，他们又算什么大人物呢？

令箭

大人物和小人物，他们的愤怒是分档次的，后果也是不一样的。咱们古代有一本书，叫做《战国策》，里面对愤怒的档次有一个流传很广的分析。书上说，真正大人物们的愤怒，叫做“天子之怒”，它是什么后果呢？“伏尸百万、流血千里”，你说可怕不可怕。我们这些写字的是没有本事去搞的。

小人物们的愤怒叫什么呢？叫做“布衣之怒”，那就寒碜得多了，叫做“免冠徒跣，以头抢地”，什么意思呢？就是气呼呼地一把撸掉帽子，甩掉鞋子，光着脚丫，愤怒地用脑袋去撞地板。这就是小人物的愤怒。

你看诸位电影大导演们，被我们老记、评论员们私下打听一些八卦消息，胡乱主观判断就发了，而且还故意在影片上映的时候发，他们能够“伏尸百万，流血千里”么？一点也不能，他们拿我们居然没办法。在大多数情况下，他们不过只好“免冠徒跣，以头抢地”，拿脑袋撞地板。这是典型的布衣之怒。

众所周知的大导演的“布衣之怒”，就是《一个满头引发的血案》。陈凯歌导演怎么着胡戈了么？压根没有，他不过是发泄式地隔空熊了胡戈几句，还被人们一直念叨到现在，什么“没气量”啦，“太小气”啦，“被惯坏”了啦等等。莫看陈凯歌导演平时经常一脸凶相，被搞上门来也只好“免冠徒跣、以头抢地”。

我写这些，不是怜贫恤老，导演们轮不上我怜惜。这次拍的片儿不好，下次拍个好的就是，也用不着怜惜。我要说的是我们自己。本来批评电影是好的，电影不如人意应该批评。但我忽然想起，我们也就能批评批评侯孝贤，也就侯孝贤导演拿我们没办法，就觉得挺无趣。

令箭

回看我自己的批评聂隐娘的稿子，如果是为了安全、保险而发，这种批评就好像变了味，变成了欺负。不管这只柿子有多么该被捏，但如果它是唯一的软柿子，你就会觉得无趣，而且不道德。例如《机器猫》里尖嘴强强批评康夫，作为同学和邻居，本来是无可厚非的，但当尖嘴强强能且只能批评康夫的时候，就有一点点欺负的味道了，我就会觉得很无趣。鲁迅爷爷说，忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗，我是不行的，而且我吟罢低眉无写处，月光如水照T恤。（完）

令箭

文／六神磊磊

是的，3号这天，你看着朋友圈，面孔而赤，许下铮铮誓言：这些暴露出来的二货，我要把他们统统拉光。

“原来我和这么傻的人为伴”“我原来在这么鸡血的一个群里。”今天，我听见了至少数十次这样的痛苦抱怨。

这种感觉，有点像《天龙八部》里的一个经典画面：在英雄大会上，萧峰一把抓住慕容复，提了起来怒斥：“萧某大好男儿，竟与你这种人齐名！”

其实我自己也有这样的冲动。我的私人朋友圈里，也有人很兴奋地在贴：“3号这天，一起看庆典，并抵制一天日货！”然而，3号这天拍摄庆典的摄影机、摄像机，绝大部分都是日货，连城楼上的同志也拿着日货在拍。你到底抵制不抵制？

还有人贴“选择3号去日本旅游的人，基本上就是汉奸！”然而，他可能忘记了八国联军，那里有英、美、法、德、俄、日、奥、意。那么，在签订《辛丑条约》的七月二十五日，去这些国家的是汉奸吗？

令箭

他更是忘记了抗美援朝。在他痛恨的邪恶的“联合国军”里，有美、英、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡……那么，在抗美援朝开战日、停战日去这些国家的，是不是也是汉奸？

是的，你想拉掉这样的好友，想退掉所有这样的二了吧唧的群。 我很理解，我也会yy自己的朋友圈变得干净利索、高智商、有知识、有头脑，不会人云亦云。

但是然并卵，我发现这好难的。对于多数朋友，经常是我在A事上觉得他很有见地，在B事上又觉得和他简直无法交流。比如他和我的阅读习惯相同，却居然反对室内禁烟；他和我对巴尔扎卡的看法相似，却对戴利贝斯的看法完全相反；有的姑娘我觉得蛮有品味的，但突然发现她居然给《刺客聂隐娘》说好话！

怎么办，难道都拉掉吗？那我的朋友圈里还能剩下人吗？万一好不容易甄别出一个全部对胃口、所有观点都相同、无比惺惺相惜的朋友，却突然发现他喝白酒不喝1573怎么办？

令箭

可能你会说，有些是非判断属于底线问题，比如鼓吹“3号去日本就是汉奸”的人，那是无可争议的二货。但问题是，在生活中他们可能都是十足的好人，是很可爱的人、热心肠的人。只不过囿于经历和眼界，他们对有些事情想不明白，随手发了一两条有点幼稚的东西而已。发完他们也就忘了。

更多的时候，在那些没有政治的平凡日子里，他们真诚地对你微笑，友善地和你握手。他们可能是教你启蒙的老师，可能是和你一起玩泥巴、偷窥女生的发小，你真的就要因为他们一两句关于时政的狗屁论述，就把他们都统统拉黑掉吗？

最后你会发现大家是徒劳的，他们永远抵制不了日货，你也永远抵制不了他们。在这天下、这四周、这年代，这样的人就像是水和空气环绕在你周围。你嫌水和空气不好，只能改善，却没法拉黑。

其实，随口说了一句不甚高明的时政观点，就被打成傻逼，也是件蛮不好的事。在很长一段时间里，被人用时政观点来划线，不正是我们如疽附骨的阴影和创痛吗？

政治这个东西，注定是诡谲的、是丑陋的，如果把人类从事的所有活动都按照美好程度来排序，政治怕排不进前一百名，它绝对要远远排到约炮、搞基、文爱之后。为什么我们偏偏要用这玩意来给人划线呢？就好像为什么我们要用对待大便的态度来给人划线呢？

令箭

我不禁想起雨果的一本小说，叫做《九三年》，里面写了一幕很扯淡的场景：有一支法国军队，在荒凉的树林子里碰到一对快饿死的法国女人和孩子。中士便上去询问。然而，他问的不是她是否需要帮助，是否需要食物，而是：

“你是什么政治观点？”

“你是蓝党还是白党？你站在哪一边？”

这真是日了狗了。一个快饿死的乡下女人，都没有奶喂给孩子了，还必须被鉴定是什么政治观点。她可能连“政治”这个词都拼不对。

当然，我在这里说得漂亮，不代表我自己就能完全做到。这只是我的一个努力的方向。记得以前有一篇报道，居然说我“文风谦和”，我就大吃了一经。

其实我心里偷偷骂的SB,比我嘴上说出来的多得多得多得多。

令箭

文／六神磊磊
一
杨过和小龙女，他们最后躲到哪里去隐居了？

这个问题，郭襄想问，万千好奇狗读者也想问。

他们消失得那么决绝，没有一点征兆。就在前不久，他们才刚刚分别了16年后又团聚，还最后上了一次头条：参加襄阳保卫战，干掉了全世界最牛、胳膊最粗的人——蒙古大汗。

谁也想不到，这一次上头条之后，他们就手机一关，微信一删，朋友圈清光，挥别红尘，再不出现了。

一般明星偶像宣布退隐，不管退得再坚决，也毕竟不能人间蒸发，至少要偶尔被抓拍到几次。比如下面这一位老师，最近就又在机场被人拍到了。

但是杨过和小龙女却真的消失了。在所有的渡口、码头、酒楼、客栈，都再没有人拍到过他们。

退隐前的告别演说，杨过讲得比较委婉：“他日江湖重逢，再当杯酒言欢。”可惜后来证明，杨大侠只是说说而已，就像我们动不动“改天约饭”一样，也是说说而已。


他们究竟去哪里去了？

令箭

二
首先，先果断地一口气地否定四个地方：古墓、绝情谷、风陵渡、万花坳。你可能不理解：谁告诉你的？答案是：金庸告诉我的。

众所周知，郭襄曾经挖地三尺，满世界去找杨过。她找了哪里呢？金庸写得很清楚：“终南山古墓长闭，万花坳花落无声；绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。”意思很明显：这些地方都很美，然而都没有他。

很多人坚信杨过回了古墓，这其实不大可能，因为古墓的户型不合理——连大门都没有了，被“断龙石”塞住了，想要进出只能潜水，闹不闹心？何况，人家不仅仅是一男一女隐居，而是一男一女再加一头雕隐居。人家雕兄又不是鸭子，难道也潜水吗？

杨过和小龙女可能偶尔回古墓一两次，缅怀一下初恋之地，在寒玉床上来那么一发。长期住在古墓不现实。


也有人认为，他们隐居在绝情谷底，所以郭襄找不到。

没错，那里确实很美丽，与世隔绝，连布料都没有，衣服都是麻编的，特别适合文艺女青年隐居。但杨过和小龙女也不可能住在那里，道理很简单——户型更奇葩！

要进出绝情谷底的居住区，就必须潜水过一个寒潭，而且据说浮力大，杨过还必须抱着大石头玩深潜。什么？你觉得很酷？你家的房子从游泳池底下进啊？你考虑过雕兄的感受么？

此外，绝情谷底还有个致命问题，就是交通太不方便。它四处是绝壁，用轻功是飞不出去的，想要出入必须要缒一条长绳子。这风险可就大了。试想一下，杨过和小龙女在谷底开心地一觉醒来，打扮光鲜地出门，忽然发现绳子被上面某个路过的小P 孩恶作剧割断了……

绝情谷底不可能，还有一个原因：杨过和小龙女只是隐居，不是要彻底和人世隔绝。金庸曾说过，大侠们自己可以离群索居，却不能允许孩子与世隔绝，过不上正常人的生活。

因此《倚天屠龙记》里，张翠山和殷素素本来可以在冰岛过一辈子，但为了儿子张无忌，说什么也要离开雷克雅未克，回到中土。杨过和小龙女不可能躲到绝情谷底去的。

令箭

三
乱猜是无济于事的。要破解这道谜团，我们必须回归他们的本心：小龙女和杨过，究竟喜欢什么样的地方？

我认为小龙女喜欢山，杨过喜欢水。小龙女从小在终南山长大，离不开草木和花香。她静穆、灵秀、心胸宽仁，正是乐山的仁者。而杨过热情、激烈、敏捷聪慧，正是乐水的智者。

这不是我瞎猜的。有许多细节，都体现了杨过对水的喜爱。

比如书上说，杨过很喜爱一句古诗：“振衣千仞冈，濯足万里流”。这是晋代大文豪左思的诗。什么叫“濯足万里流”？就是到浩荡的江水里洗脚，你说爽不爽？

杨过还曾经把最爱的另一首古诗改编成一套剑法。这首诗是另一个大文豪嵇康写的，从中能看出杨过所向往的人生风范。诗是这样的：

息徒兰圃，
秣马华山。
流磻平皋，
垂纶长川。
……

看起来不太好懂？我来解释下。什么叫“流磻平皋”？就是在江边的阔岸上射箭；什么叫“垂纶长川”？就是到奔流的河水中钓鱼。这是多么潇洒的水边人生！他为自己和爱妻选择的隐居之地，也多半会有溪流、瀑布、江湾。

究竟是什么地方，既有秀丽山水，又位置绝佳，还适合神雕居住，而且是郭襄从来不知道的？

答案呼之欲出了。我觉得最有可能的就是——剑魔独孤求败的山谷。

令箭

四
一者，这里有山有水、风景如画，书上说“树木苍翠，山气清佳”，又有壮丽的山洪和瀑布，“一条大白龙似的瀑布奔泻而下，冲入一条溪流，奔胜雷鸣”。

二者，山谷交通便利，虽然环境幽静，位置却不偏僻。它距离襄阳城不远，方便杨过随时关注襄阳战局；湖北又和陕西交界，距离终南山古墓也不算太远，方便小龙女常回家看看。

三者，杨过以前就多次产生过终老剑魔山谷的念头。原文为证：“我既到雕兄谷中，也不必再出去了。”“我和姑姑最后话别，便重来此处，得埋骨于独孤大侠之侧，也不枉此生了。

这个山谷对于杨过有特殊的意义。他每次前来，都是人生最痛苦、最绝望的时候——无论刚刚断臂，还是身中剧毒、夫妻分别，都是山谷和神雕给了他希望，让他重新振作，参悟剑道，武功大进。

古墓只是杨过的托儿所，而剑魔山谷是杨过的大学。每一个男人都有完成成人礼的地方，杨过的成人礼就是在这里完成的。每一次从山谷里走出去的，都是一个新的杨过。

何况，这座山谷还是杨过心底最大的秘密，没有旁人知道。其它的几个旧游之地——古墓、绝情谷、万花坳，都有旁人都知道，只有这座山谷是专属于杨过的，其它任何人都不知道它的存在。

对于神雕来说，回到故居颐养天年，大概也是最高兴的事了，有吃不完的蛇，随处可以蹂躏的豺狼虎豹，不比到什么无聊的古墓、绝情谷里去潜水好？

令箭

五
设想一下吧，退出江湖后，杨过带着姑姑和神雕，来到了这片幽静的山谷。

他开心地给小龙女做导游，带她看山崖，看自己练剑的山洪和瀑布，看独孤求败大侠的剑冢，向她讲述自己在此思念她的日日夜夜：

最想你的时候，我是在这里过的；最孤独的时候，我是在这里过的。现在，我终于邀请你一起到这里来了。

当然，他天性热情，不可能完全忘记尘世。恰好这里距襄阳不远，可以时时关注着抗蒙局势。这里离陕西也不远，当他们想念古墓时，便可以结伴回去，缅怀少年时初遇见的日子。

最棒的是，谁也找不到这里。郭靖、黄蓉、郭芙、黄药师、老顽童，乃至郭襄……他们都不知道这里。杨过和小龙女可以会心一笑：这一个地方，只有我们知道。

这是郭襄再也找不到杨过的最合理解释，也是最可能的结局。

综上，我们最后梳理一遍大侠隐居的选择：

要有壮丽的山水，譬如清澈的溪流、奔腾的飞瀑、或是美丽的江湾；要有绝佳的位置，退可以翩然幽居，出可以号令天下；要有伟大的传承，譬如是剑魔独孤求败曾居住过的地方。此外，还要可以安置你的神雕。

关键的是，这个地方，只能有金庸知道。

令箭

文／六神磊磊

一
传统小说里，武林高手一般都是饭桶，都很能吃的。

比如郭靖，天生吃货，第一次去饭馆就要了一盘牛肉、两斤面饼，“一把把往口中塞去”。


但郭靖比起鲁智深，又是小巫见大巫了。鲁智深打小霸王周通前，就曾大吃了一顿，总计是一盘牛肉、一只熟鹅、三四样菜蔬、三四十碗酒。

这已经算是个大吃货了把？但和武松先生一比，又只是小意思。武松打那只华南虎前，吃了四斤牛肉、一碟热菜、十八碗酒（说是十五碗，按书实算是十八碗），已堪称是超级饭桶了。

不过，武松又不如另一个前辈大饭桶——大名鼎鼎的唐朝好汉白袍薛仁贵。这货一顿饭要吃斗米斗面。有一次在山里遇见仙姑，薛仁贵一口气吃了人家九头面牛、两条面虎、一条大面龙，才有了九牛二虎一龙之力。

可惜天外有天，薛仁贵还比不上另外一个绝世大饭桶，那就是金庸武侠小说里的东方不败阿姨。

令箭

二
众所周知，东方不败阿姨是魔教的教主、江湖大佬，每个教徒当面背后提起他（或者她）来，都要喊“千秋万载，一统江湖”。

但后来一不小心，老同志任我行突然发难，造反夺权，把东方不败阿姨打倒了，还亲自主持召开了一场批判大会。

大会上，长期被蒙蔽、被迷惑的教徒们纷纷站出来，揭发批判东方不败阿姨的罪行：

“有人说他见识肤浅，愚蠢胡涂；有人说他武功低微，全仗装腔作势吓人。”“说他如何忠言逆耳，如何滥杀无辜，赏罚有私，祸乱神教。”

这都没什么。最让我惊呆的，是有教徒愤怒地站出来，揭发东方不败是个大饭桶：

“有一人说他饮食穷侈极欲，吃一餐饭往往宰三头牛、五口猪、十口羊。”

一顿饭要吃五头猪、十头羊、三头牛，比什么薛仁贵、鲁达、武松都能吃多了，东方不败先生真是十足的中国小说人物中第一大饭桶。

然而，东方不败真是隐藏得这么深的大饭桶吗？好像又不是。在《笑傲江湖》里，有不少人以前都和他吃过饭的，谁都没发现他在吃猪吃牛上有特殊能力。比如任盈盈，每年魔教的高管人员端午节聚餐，她都和东方不败一桌吃饭，从来没提过“东方阿姨一顿饭能吃三头牛五头猪。”

看来，东方不败在位的时候，是没有那么大饭量的。当他被打倒之后，就一秒变吃货，突然间成了尽人皆知的超级大饭桶，一顿饭吃五头猪。

令箭

三
类似东方不败阿姨这样倒台之后“一秒变吃货”的遭遇，远不是个例。我们历史上就发生过不少。

比如大名鼎鼎的张居正先生，大明公司历史上的最强CEO，他在位当红的时候，其显赫程度和东方不败先生有一拼，都是名震江湖。那时候不但从来没有人说张居正先生是吃货，而且董事会还鼓励张先生全家当吃货。

你看张居正先生去世的时候，还很风光，还没有倒台，大明公司的董事长明神宗先生就特意赐给张家大米二百担、孝布五百疋；两宫皇太后又赐给张家大米二百担、孝布二百疋，也不怕把张家人撑死。皇上的母弟、宗室璐王等又送了香油一千斤、薪柴一万斤，生怕张家没燃料烧饭吃。

可惜风云突变，没几年，尸骨未寒张居正先生突然被打倒，成了臭狗屎。

于是墙倒众人推，批判大会一个接一个，说张居正是人渣，是垃圾败类，其中就有愤怒的群众出来揭发，他是个不知廉耻的大吃货——不但吃国家的油，吃国家的米，还吃各种恶心东西，比如同僚送的“海狗肾”，甚至丧心病狂地把春药都当饭吃。

群众们揭发，张居正有40多个姬妾，天天大吃春药。当时文艺界里一位叫王世贞的老先生就站出来提供材料，说老贼张居正“日饵房中药”，吃到浑身发燥，只好又吃清热的东西发泄，直到吃出痔疮，吃坏了脾胃，活活吃死了。

你看，猛吃海狗肾和春药的张居正先生，和一顿饭吃五头猪的东方不败阿姨一样，也是倒台后一秒变吃货的典型。

令箭

四
说到这里，我忽然想起来我们过去的一位江湖大佬——林二号同志。

在我们的印象里，这位大佬身体不太好，对饮食男女都是没有太大兴趣的，在吃的方面没有什么讲究。由于影视作品的渲染，他唯一给公众留下印象的就是吃点黄豆。

然而没几年，林二号像东方不败先生一样倒台了。老同事们开始纷纷揭发批判，几十年的陈芝麻烂谷子都抖出来。

老同事们记性也真好，有的揭发他四十三年前“在郴州大发洋财”，打仗的时候“搞到五筒光洋，两百五十块，七个金戒指”。有的说从四十年前从他的连队里掉枪支，从来调不出来。

本来以为，以林二号这种不怎么讲究吃喝的特点，总不会一秒变吃货了吧？哪里想到也难免。陈老总就揭发了一条四十多年前他当吃货的重要材料，说他 “经常同勤务员等一伙亲信吃吃喝喝，每到一地总是抓老百姓的鸡吃不给钱。”

瞧，原来吃黄豆是装样子的，其实要白吃老百姓的鸡。

大家揭发说，他不但自己吃鸡，还纵容亲戚贪污伙食费，不让弟兄们吃。陈老总又揭发了一条四十四年前的罪状：“林贼早在担任第七连连长时，就任用他的表弟担任勤务员，把连队伙食费一百二十元毫洋交其表弟背管，结果该犯背款潜逃投敌。”

令箭

五
当然，武侠小说里的人，毕竟比历史人物要猛一些。无论张居正还是林二号，都没有被揭发一顿饭吃三头牛五头猪十头羊。


我粗略算一下，东方不败统治魔教十年，要吃3.2万头牛、5.4万头猪、10.8万头羊。林二号那小体格，显然没有那么能吃。

我们都知道，在金庸的书里，畜牧业比较猛的是大辽国。人家的牲畜可谓是多吧？然而大辽国的皇帝耶律洪基被乔峰抓了，想要赎命，拿了多少牲口来赎呢？是肥牛一千头、肥羊五千头、骏马三千匹，还不够东方不败一个人半年吃的。他一个人，就可以把整个大辽国吃垮。

幸亏金庸写小说的时候考虑周到，把魔教总部安排在河南，那是中原粮食大省、畜牧大省，才能养活东方不败这样的饮食狂魔。后来徐克拍《笑傲江湖》就欠考虑，把魔教安排在贵州——他也不想想当时的贵州有几斤米、几头猪给东方不败吃啊！

当然，贵州不是没有好吃的，比如酸汤鱼就很好吃，但是这种美食只能满足老饕，养不活饭桶啊。连《水浒》里的李逵都说：“吃肉不强似吃鱼”，何况是比李逵能吃100倍的东方不败阿姨呢！

令箭

文／六神磊磊在今早的飞机上，我咬着国航的烧饼，一边写下了这篇小文章。  话说有位老帮主，退出江湖好多年了，新帮主换了几届，但他却奇迹般地越来越招人疼——我说的是洪七公。大家看《神雕侠侣》，不管剧情多么热闹，不管年轻人的爱恨情仇大戏多么抓人眼球，但全书总是笼罩着一种淡淡的情绪，那就是怀念退下来的洪七公老爷子。老爷子其实不当大哥好多年了，一直处于半失踪状态。丐帮帮主的大位先传给了黄蓉，又传给了鲁有脚。接班人是俊杰，也都在按既定方针办，化子们的生活也被调理得满兴旺。但群化子们对老爷子的怀念，却不可抑制地与日剧增。每当有一点洪老帮主的消息，群丐就欢呼雀跃，鼓噪起来，祝祷老人家健康长寿，比吃了叫化鸡还开心。那一年，在那场隆重的武林大庆典——大胜关英雄大会上，在洪老帮主逊位十多年后，终于传来了他的消息。有人公布了他老人家新近的健康状况——身子好、胃口好、酒量好。 “半年之前，我在广南东路遇见洪老帮主，陪著他老人家喝了一顿酒。他老人家身子健旺，胃口极好，酒量跟先前亦是一般无二！”是啊，多少爱化成春泥，石沉大海的是你。如今，你带来了春的消息。大家轰动了，陷入一场狂欢。“帮众听了，登时齐声欢呼。”“他们十多年未得老帮主信息，常自挂念，忽闻他有号令到来，个个欣喜若狂。”“‘恭祝洪老帮主安好！众丐一齐呼叫，当真是声振天地。”“人人激动，有的甚至泪流满面。”这动情的一幕，让那些在场的后生们何等羡慕啊，比如台下的杨过。他握紧了拳头，心里默念着“洪七公”这个名字——“大丈夫得能如此，方不枉在这世上走一遭。”老帮主越老，大家就越念他的好，这是金庸笔下常有的一种奇幻而动人的景观。

令箭

其实洪七公在位的时候，化子们没疯到这个地步。他当然也很受爱戴，但和他捣蛋的化子也不少。比如有个挺坏的彭长老，不就带着一群化子和他捣蛋嘛。七公指定黄蓉接班，也是有化子不听的，非要跟着一个姓杨的（杨康）和老帮主作对，远远不像后来，一听他老人家的名字都激动得要哭。

我们很难解释，什么时候会忽然怀念一个人。它常常是默默发生的，你不一定会像群丐一样大哭，而可能悄悄地就湿了。就像很多年后，当我们老了，回望青春，那风吹起的小四的头发，也将不再是诗黄色的，而是七彩色的，揉碎在池藻间，沉淀着彩虹似的梦。

是的，令狐冲不也曾经怀念过东方不败吗。在日月神教总舵，在成德殿里，令狐冲远远看着履新的教主任我行，看着群雄向他拜倒，忽然没来由地有点怀念起老人东方不败来——唉，那个人，他其实也有好的地方啊，为什么当时只道是寻常呢。

此刻，我忽然想起了一个人，一个洋人的明星大美妞，叫做简方达。

这大美妞也是个敬老的人。为了向老父表达敬意，她特别搞了一部文艺得要死的电影送上，叫做《金色池塘》。

想象一下吧，美丽的池塘里碧波荡漾，荷风送香，虫鸣和蛤声交织，原来不止是我们，连好莱坞里的洋妞，居然也都觉得这是怀念老爷子的最佳意象。

当然，具体如何表达敬意，还是要看人家老同志的个人好恶。比如对柯镇恶老侠，你就不太适合放《金色池塘》给他看，因为他和欧阳锋有仇，平生最见不得蛤蟆功。你给他放《金色池塘》，他会以为你讽刺他的。

岁月让男人软化，使我们的记忆变得温和。近日重读天龙八部，翻到最后时，我不禁在想：段誉一定会很怀念自己当初懵懂踏入的那个江湖吧，它有点原始、有点野蛮，但却也有股青葱、水灵的劲儿，还有一只莽牯朱蛤，一跳一跳，叫着“江昂”“江昂”。

令箭

我们知道，在小说里，洪七公终于没有在英雄大会上露面。但每当我闭上眼睛，总觉得他老人家应该到场。

在那一刻，他一定是手扶着栏杆，看着台下，微微地笑着。

那是云淡风轻的笑，那是十年一觉扬州梦的笑。化子们喜悦着、兴奋着，欢呼欲从口中爆发而出，却又悄然压抑回深喉。那一刻夜未央、天未白，他和我们重又相见，如大地初开。

对那些欢呼，七公他老人家似乎听见了，又似乎没有听见。他手臂微曲，轻轻划着圆圈，好像是在向大家招手，又好像是在重温着“亢龙有悔”的起手势。

于是，天地之间，一切交融，都化为一句李煜的词：

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

令箭

一

你们总是碎碎念要我写阿朱。我就非先写阿碧。

这两个姑娘，是《天龙八部》里的一对美丽少女。她们一个喜欢“北乔峰”，一个喜欢“南慕容”。

前者爱得轰轰烈烈，所以你们津津乐道，感动得掉眼泪；而后者爱得无声无息，你们也就很少留意，甚至连阿碧是谁都想不起来。

其实，阿碧是金庸老爷子极其偏爱的一个人物。有证据吗？有的。金庸老爷子写小说时，写到英雄和美人的出场亮相，是特别有讲究的。越是老爷子心水的人，就越有炫酷的出场。

先说英雄。他们最炫的出场方式之一，是长啸而出。比如杨过，在风陵渡一节出场，是“清啸冷冷”；在襄阳大战中出场，是“一声清啸鼓风而至”。还有洪七公在桃花岛出场、觉远大师在华山出场，这几位大豪杰，都是清吟长啸而出。

那么美女呢？金庸小说里，少女最美的出场方式，是在江南水乡的碧波上划着小船而出。独自享有这最高待遇的，我印象里的只有两个人：一个是黄蓉，另一个就是阿碧。

金庸特别偏爱这个姑娘，用了十成笔力来写她的亮相：“湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来。”

作者唯恐这样还不够美，还要精心配上台词，让她唱起唐代诗人皇甫松的《竹枝词》：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”

对比一下同样是地道江南美女的程英、陆无双姐妹，作为《神雕侠侣》里的大青衣，出场时都不得不和一群少女同船划出，没有阿碧般的单独的戏份。你说金庸爱不爱阿碧。

令箭

二
金庸写阿碧的美，尤其写了她的皮肤白。在老爷子的书中，不是所有美女都必须要白的，《连城诀》里的水笙、《神雕侠侣》里的陆无双就不白；然而在他笔下，白的姑娘却一定美。

阿碧有多白呢？书上说，她“肤白如新剥的鲜菱”，“纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般”。

我相信金庸写到这里时，一定想起了那首《菩萨蛮》：垆边人似月，皓腕凝霜雪。

光是白还不行，白的姑娘有很多，也不是个个都好的。郭芙也白，李莫愁也白，阿珂也白，洪凌波也白，但这些女孩要么凶、要么蛮、要么粗、要么傻，统统都要不得。

然而阿碧还精致。她不像李莫愁这样粗声恶气，而是一口吴侬软语；她不像郭芙那样蠢，连亲妈都评价说“是个草包”，而是机智灵巧；她也不像阿珂那样没文化，一副太妹相，她唱的是唐宋词儿，住的是齐楚阁儿，连屋子的名字都叫“琴韵小筑”，那么文艺范。

她还特别能干，特别细心体贴。她厨艺精绝，做的几道点心——玫瑰松子糖、茯苓软糕、翡翠甜饼和藕粉火腿饺，都形状精雅，像是艺术品。她随手做几个小菜，如荷叶冬笋汤、翡翠鱼圆，都是“碧绿清新”，所用的杯碟都是精致的细磁，连顶级高富帅段誉吃了都大为倾倒。

金庸笔下还有谁有这个本事？黄蓉。阿碧这几道菜的风格，不正是十分像黄蓉的荷叶笋丁“好逑汤”和“玉笛谁家听落梅”吗？金庸把这份本事也给了阿碧。

她还会玩音乐、懂文艺，连江湖武夫们的兵器都能随手拿来演奏，软鞭可以当琴弹，算盘可以当铃铛敲，什么东西到了她手里都是乐器。

金庸笔下又有谁还会这种本事？黄药师啊！这个文艺老男人能在一根琴弦上弹出宫商角徵羽五个音。你看我说金庸偏心吧，把黄药师的本事也给了阿碧。

令箭

三
她美丽洁白，她精致文艺，她熨贴温柔。所有人都爱得不要不要的，然而只有一个货——她喜欢的慕容公子从来不在意。

见过阿碧的人，不管是公子王孙、和尚道士、妖魔鬼怪，都惊讶她的美。段誉算见过无数美女吧，遇到阿碧就直接晕了，“神魂俱醉”，“想不到江南女子，一美至斯”。

还有两个配角叫崔百泉、过彦之，都是杀人不眨眼的莽夫，和阿碧的东家——姑苏慕容有深仇大恨，但也对阿碧叶心疼得不行。过彦之还想：我就算杀了慕容家满门老小，也要饶了这个小姑娘。

还有大和尚鸠摩智，这个平时视一切美女如脓血、连女孩的体香味都已经自动闻不出来了的人，遇到阿碧的一句吴侬软语“我划船相送，好伐？”，都无法抵挡，乖乖上了阿碧的船。

然而，偏偏慕容复对她的好处从来没有注意。你翻翻天龙八部全书，他和阿碧就没什么完整的对话，几乎一句“你辛苦了”“多亏你了”都没有，连对视微笑都很少。

我不知道慕容复在家的生活是什么样，但可以想象，阿碧做的菜，他多半是匆匆几口扒掉了；阿碧缝的衣服，他也多半是漫不经心地穿着。

阿碧把慕容复收拾得齐齐整整，拥有天下第一男神的气质外表。你看段誉已经挺帅了，然而一看见穿着淡黄衫的慕容复，都感到自惭形秽，觉得慕容复是“人中龙凤”——这“人中龙凤”的外表里，有多少是阿碧的功劳？慕容复从来不知道，也没想过。

因为他忙，他事情多、压力大。他一心打拼“复国大业”，到处搞串联、忙应酬、打打杀杀，觉得时间要用在大事上，没功夫享受家中的温柔——有的身边的美丽，你一旦忙起来，就看不到了。

令箭

四
阿碧是什么反应？金庸老爷子几乎一句正面描写都没有。我们只能从旁人的嘴里知道一丁点。

“公子长公子短的，你从朝到晚，便是记挂着你家的公子。”这是阿朱说的。

“我们接连三晚，都在窗外见到那阿碧姑娘在缝一件男子的长袍，不住自言自语：公子爷，侬在外头冷？侬啥辰光才回来？”这是段誉的朋友巴天石看见的。

不管他有没有在意，她却始终如一。金庸怕你不懂她的心，还又特意让她吟唱了一首《踏莎行》词：

“乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。”

和双儿、小昭相比，我更喜欢阿碧。她比双儿更独立，她对慕容公子的爱是自主选择的，和别人的安排无关。至于小昭，她骨子里是个小女强人，她的温柔有一点奉献的味道，故意让自己低到尘埃，而阿碧的温柔更像是天生的性情。

最终《天龙八部》的结局我们都知道了，守在慕容复身边的是谁？就是阿碧。

他可以离开王语嫣，可以离开包不同，可以离开所有人，但事实证明他唯独离不开阿碧。他过去很少注意她，但是她的细致和熨贴，他已经习惯了，无法省略。

令箭

五
很多人都问：慕容复最后为什么失败？

我曾说过他有很多短板：不会交朋友，不会和能人共事，而且，他还不会生活。

他的失败也多少与此有关。他一点也不懂得体会温柔和熨贴，心灵片刻都得不到慰抚，所以在江湖上总是表现得很脆弱，抗压能力差，容易折断。

这个道理，就连金庸笔下的另一个直男癌、工作狂张无忌都懂：“当真专心致志的爱了哪一个姑娘，未必便有碍光复大业。”然而慕容复却不懂。

经常很想和这个二货说：


有一种幸福，是当你回到家里，还有一个阿碧