麻辣近代史 by 刘澍

蟾宫折桂

此时太平军在安庆之战已占尽下风，城内太平军守军断粮，只好吃树叶树皮，许多人活活饿死。陈玉成于是在菱湖北岸筑垒，并用小艇向城内运粮，但都被湘军水师截获。在城内弹尽粮绝之际，湘军发起了总攻，9月5日随着一声霹雳湘军用地雷轰塌了北门城墙，炸开数十丈的缺口，随即跃过壕沟入城。吴定彩率军向冲进来的湘军展开血战，但因寡不敌众而死。湘军与太平军在城内展开巷战，太平军虽饿得都不行了但仍奋力抵抗，最终大部战死，上千人投降。此时曾国荃跟着先头部队进了城，他环顾四周，就有了篇头的一幕，这就是惨烈的安庆之战。
太平军有上千人投降，湘军将领李臣典出了个杀降的馊主意，他建议曾国荃安排太平军每一百人一批进一大屋领路费遣散，实则进屋子就被绑起来，然后砍头，就这样上千投降的太平军就被杀了。尸首被湘军扔进江中，尸首多到什么地步呢，当时停泊在江中的两艘英国船都被尸首阻挡，开不动了。
拿下安庆几天后，曾国藩也进入安庆，只见太平军的锅里都是人的手足，有的碗中还有人的手指，他为之变色。安庆一带，百万人流离失所，一些随身携带财宝的富人在大路上被趁火打劫后勒死，一些断壁残垣在冒烟，瓦砾下压着无法辨认尸体的一家老小，一些被抓走的弱女子或受蹂躏，或因为寒冷而死去，有的无奈下生下强奸自己的太平军的孩子，有的百姓的骸骨在大雨中泛白，与死去的牲畜骸骨混杂在一起。（黄崇惺《凤山笔记》）天哪，这就是战火带来的人间悲剧！
安庆太平军被歼灭了，此战太平军为何战败呢？赫连勃勃大王说：“1.战略毫无新意，就是抄袭二破江南大营的围魏救赵之法，即几路合击武昌，攻清军空虚之地，诱安庆附近清军回救武汉，以解安庆之围。对此，曾国藩一眼看穿，太平军谋略陈旧，使清军沉着应对。
2.二破江南大营后李秀成执意东进，陈玉成也在东线滞留，西线湘军从容进逼，进围安庆，二次西征为时已晚，已经种下失败的种子。而且李秀成坚持从长江南岸进发，洪秀全却让他北伐，内部不和。
3.太平军各自为政，各自为战，在军力占极大优势的情况下没有像样的统一指挥，巨掌化为散指，轻举妄动，率意出击，散漫后退，而作为主力军的李秀成部竟然在武昌兜绕一圈后扬长而去，完全置安庆于不顾。反观湘军，曾大帅令行禁止，江南江北湘军协调一致，未雨绸缪，最终大功告成。
4.陈玉成心急，犯了速战速决的冒失错误。此举让安庆周围清军从容不迫围城打援，一口口吃掉太平军援军，假使陈玉成能冷静下来，不恃气，不凭威，在从外线凭优势兵力对安庆外围清军采取反包围同时，率先进攻太湖一带的胡林翼清军（都是新兵蛋子），然后攻桐城清军，安庆城外清军势必撤围反顾。如此一来清军的内外壕丧失作用，反而会受太平军牵制，处处被动挨打。但历史不能假设，陈玉成急躁求成，直接进攻安庆，人肉终不敌深沟高垒和密集如雨的枪林弹雨，一挫再挫，最终反攻为守。不仅安庆失掉，他本人性命也失掉。”（《极乐诱惑 太平天国的兴亡》华艺出版社，2008年版）
洪仁玕说：“安庆一日无恙，则天京一日无险。”因此安庆失守后天京被攻占的日子不远了，天京保卫战就此打响。

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10.太平天国的末日(1)




草长莺飞，春风拂面，杨柳依依，杜鹃啼鸣，这便是暮春三月的南京，紫金山的雄浑苍凉，雨花台的凄惨悲壮，秦淮河的桨声灯影，莫愁湖的千顷碧波，朱雀桥的野草闲花，乌衣巷的夕阳西下，在这样的历史背景前贤明的或昏庸的君主演出过多少兴衰隆替的故事，无论是坐领江东、雄跨三江的孙权，还是政治昏庸、才华绝代的李煜，无论是兴师北伐、光复华夏的朱元璋，还是金戈铁马、气吞万里的刘寄奴，都如滚滚东流的长江水，一去不返。江东这座名城耗干了多少问鼎英雄的鲜血啊！江山于今留胜迹，六朝自古演繁华的南京旧影何处寻？只有当我们翻开历史的卷帙，才能从中重温山媚水柔的框架下一个个世风靡丽的南京故事。然而如此美好的南京城却在太平天国与清军的战火中化为劫灰。
1860年清军和春率数十万大军进攻天京，对其层层包围，天京成为了孤城。洪秀全开军事会议讨论如何转危为安，李秀成说：“如今清军人马众多，硬拼凶多吉少。请天王拨给我两万人马，趁夜突围，偷袭敌军屯粮之地杭州。这样，敌人一定会分兵救援杭州，然后天王趁此机会突围，我也回师天京，形成两面夹击之势，天京之围可解。”本来这是围魏救赵的好计，但洪秀全多疑，他因天京被围，形势险恶，怀疑李秀成是否想趁机脱逃，所以迟疑不决，没有吭声。李秀成猜透了洪秀全的心思，他突然跪倒在地，泪如泉涌，说：“天王，天国危在旦夕，我若有二心，对得起天王和全军将士吗？”洪秀全深受感动，采纳了他的计策。
正月初二，正值过年，清军仗着人多势众，已把天京团团围住，就有些松懈。半夜李秀成率军从清军封锁薄弱的东南角突围，和春见是小股部队突围，就没追击。突围后李秀成直抵杭州城，见守备森严，他急令士兵攻城，但被击退。杭州守军只坚守，不反攻。李秀成见三天三夜未能拿下杭州，心急如焚，此时天降大雨，城内守军见太平军久攻不下，兵疲意沮，天又降雨，他们就躲进城堡休息。因为三天没睡好，所以很快呼噜声就从城上传来。李秀成利用雨声掩护，派1千名精兵用云梯偷偷爬上城墙，等守军惊醒时城门已经被打开，李秀成率军冲入城内，攻克杭州。和春闻讯，知道杭州有失，断了粮草，急令副将张玉良率军10万回救杭州。
洪秀全见清军已分兵救杭州，于是下令全线出击。李秀成攻下杭州，火烧敌军粮草后火速回军天京，他绕道而行，避开了张玉良所部，终于顺利的赶回天京。此时城内外太平军对清军形成夹击，清军始料不及，左冲右突，阵脚大乱，死伤6万人，一败涂地，天京之围遂解。此战后两年清军才缓过来，又对天京围攻。
同年太平天国改名为上帝天国，不久改为天父天兄天王太平天国。
1862年太平天国又发布讨伐清朝檄文，撰稿人洪秀全的弟弟洪仁玕，内容节选如下：
天国永兴也，有无数之祥兆；而妖胡将灭也，有莫大之灾氛。故天意灭奴，诛咸丰之丧于黄土；人心归主，豪杰之宜顶青天也。
尔等凡属华裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，无非一脉弟昆，何于妖胡妖崽犹肯为他出力，而为本国本省尚不各献其城？其以堂堂天国之华人，甘为区区五万之妖儿捐躯赴难、屈膝低头，鲜有以十八省之大被满洲三省所制为辱，五百万万之众受制鞑妖三百余万为羞者，诚为可怒可怜可悲可哭之中国，不堪尚对于上帝冠冕于诸邦矣。况证以胡不满百之据，数既二倍有奇，考其鞑惑中华之污，指实难以屈算
乃我中土华人曷不乘时雪忿，勿为妖惑自縻？正可乘势顶天，无英雄立世。奋臂则宇宙从风，号召则四海相应，将见普天率土，仍是文物华人；省郡州县，依然堂皇国号。所望等认天识主，弃暗投明，助灭残妖，共佐天朝事业；奋兴有志，共成后日功名。或献城池，或输粮饷，或投军效用，或率众来降，或起义师合兵北伐，或擒妖首地献天都，本军师无不破格奏赏,锡爵酬勋。尔等旂常纪绩，

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10.太平天国的末日(2)




竹帛垂名，荫子封妻，自有后来真福；官高爵显，同沾开国荣光。倘其执迷不醒，仍作妖呱崽之仆从；坐昧先几，甘为死鞑狗之守墓，不日天兵所到，捷如摧枯；王威所临，势如破竹。纵免玉石之俱焚，难免斧钺之惊悚。
本军师等仰体我真圣主一视同仁之心，而切作尔天下士违天不祥之惧。爰举实事，明示四方。所愿卓荦英才，趁此共图骏业；并期果敢从事，无庸更执狐疑。还我中国之体面，决计只在须臾；遂尔举世之功名，转关只争俄顷。机不可失，时不再来，无作缓图，致贻后悔。布告中外，咸使闻知。（《太平天国文献汇编》，台湾鼎文书局1973年版）
这篇檄文写的是相当痛快，但是能看到这篇檄文的只是太平军控制下的仅存的几座城池的百姓了，因为读书人都被太平军杀光了，能看到檄文的也没几个人能看懂。
檄文发出数日后，1862年5月江苏布政使曾国荃率军2万进驻雨花台，兵部侍郎彭玉麟率湘军水师进泊护城河口，对天京围攻，开始围攻天京的湘军局势并不利，他们轻敌冒进，孤军深入。曾国藩为袭取天京，与多隆阿约定“南北并进，互为犄角”，分进合击，不料多隆阿进攻受阻，鲍超也不能“调赴前敌”，使得曾国荃3万人孤军深入。而且曾国荃所部粮食不足，军心不稳。更要命的是该部战线太长，后方空虚，“江北地面，千里空虚，无兵可拨”。
这样不利的局面却在曾国藩正确的指挥下被化险为夷。那么他是怎么指挥的呢？总指挥曾国藩在围攻天京时说“以坚守坚扎为主，不必遽图进剿，不必寻贼开战”，“半活半呆，半剿半守，更番互换，乃能保常新之气。” 活 指轻兵进剿的游击队， 呆 指重兵合围天京的围城军。在他的指示下太平军的日子更不好过了。
洪秀全急令在苏南的李秀成回援，6月李秀成在苏州召开军事会议，议定先以粮食弹药援京，两年后与敌决战的策略，但洪秀全严令他火速回救。8月李秀成只得听命，他兵分三路，北路他与李世贤率主力攻围城清军，中路陈坤书攻安徽芜湖以断敌粮道，南路杨辅清、黄文金、胡鼎文攻安徽宁国以牵制敌援军。10月13日起李秀成向雨花台发起进攻，湘军人虽少，但粮草充足，装备精良，尽管太平军一批又一批连续冲杀，湘军始终岿然不动。曾国荃甚至在左腮中弹、满脸是血的情况下仍骑马驰骋，指挥并鼓舞手下士兵拼死顶住太平军排山倒海般的进攻，在最危急时湘军与太平军更是近身赤刃格斗，杀得尸横遍野，血流成河，湘军伤亡数千，且发生瘟疫，本来李秀成能打一下子，但太平军的军粮此时也很缺乏，他只得在11月26日主动撤退。与此同时南路军占领宁国，但中路军被击败。洪秀全给了李秀成革爵的处分，并提出“进北攻南”战略，即从长江北岸进军安徽、湖北，攻敌后方，并联合西路太平军和捻军解围。
李秀成随即奉命自江北出发，李世贤、刘官芳从南岸配合，攻取皖南、赣北。12月林绍彰、洪春元占领安徽含山、巢县、和州（和县）。次年2月李秀成渡江北伐，5月攻六安不克，随即回师，遭到曾国藩连续截击，损兵数万。5月18日清军水军与太平军在杭州大战，太平军损失战船百艘，太平军水营不复存在。1864年2月湘军对天京形成了彻底的合围，城中粮绝，葱、韭菜、白菜与黄金同价，洪秀全下令分发豆子，豆子吃完后吃麦子，最后麦子也吃完了，形势十分危急，李秀成向洪秀全上奏道：“陛下，我可将三万将士拧成一股绳，趁夜冲出神策门，然后设法过江与皖北捻军汇合，这样我们还有希望。”
洪秀全一听要离开自己经营多年的天京，大怒，“你不要胡说，扔下朕的京城给清妖，岂不等于朕的太平天国灭亡？”
李秀成耐心解释道：“陛下，大丈夫能屈能伸，留得青山在，不怕没柴烧。今日暂弃京城还可再夺，而如果困守此地则我们必亡。”

蟾宫折桂

此时的洪秀全根本听不进去任何忠言，“朕封你为忠王，把全国兵马大权交给你，你就拿不出别的好办法，只有这个馊主意吗？”
李秀成忍气吞声说：“我们若不走会被清妖一网打尽，天京固然重要，但天国命运应在天京之上呀！清军围困天京，眼看就要守不住了，如果不走您说怎么办？”
洪秀全吼道：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡作天下万国唯一真主，何惧之有！不用你上奏，政事不用你管理，你要出去遭在京任由你，朕铁桶江山，尔不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵多于水，何惧曾妖者（曾国藩）乎？你怕死，就是会死，政事不与你相干。”洪秀全此时完全在说梦话。
李秀成耐着性子说：“城内已无粮草，饿死了许多人，怎么办？”
洪秀全不假思索地说：“全城吃甜露（野草煮水）。”
李秀成大为惊讶，“这种东西吃不得！”
洪秀全：“取来做好，朕先吃。”李秀成无可奈何。（以上对话来自罗尔纲《太平天国史》，中华书局，1991年版）在城内吃甜露时湘军逼近城墙根，挖地道攻城。曾国荃共挖了33个地道，太平军在城墙下守株待兔，湘军一露头，他们就用毒烟熏湘军，用热水烫湘军，湘军中传来一声声惨叫。这样每挖通一个地道湘军都得死上百人。
一天湘军挖地道穿过城墙根，开始没被太平军发觉，但太平军习惯性地用枪往下穿，结果穿透的正好是湘军刚挖好的地道，湘军以为被太平军发觉，就赶忙用手拽枪，就这样湘军被本来不知情的太平军发现了。太平军将地道捣毁，湘军都被杀了。曾国荃不死心，继续挖地道，结果被山石阻挡，挖不动了。他再换个方向，眼看要挖到城墙根，结果李秀成在城上发现土在动，就派人将挖地道的湘军砍死。6月洪秀全病死，其子洪天贵福即位。洪秀全临死时还说：“朕即将上天堂，找天兄领天兵，天兵一到就能守护南京。”
《庸庵笔记》详细记载了曾国荃攻占南京的情况，7月3日城外所有据点被湘军占领，随后曾国荃在钟山架设三层巨炮，昼夜对城炮击，使太平军的日子更加艰难。太平军的武器弹药也用完了，只得发射萝卜等“长得像炮弹”的蔬菜。曾国荃看到爆炸后的萝卜后，笑了，他明白，太平军撑不下去了，一切都要结束了。随后曾国荃令士兵把柴草堆得与城墙一边高，声称要通过柴草登城。太平军日夜防备，更加紧张，并且柴草也挡住了太平军的视线。此时湘军在太平军视野死角发现一个隧道，是数月前开凿的，因为被太平军察觉而废弃，曾国荃知道太平军肯定不会再在此设防，于是将3万斤炸药埋在里面，在外面放大石头，用粗竹子做引线，在竹子内也填满火药。历史上激动人心的一幕要上演了。
19日曾国荃下令点燃引线，一个湘军点燃了引线，在他赶忙回跑后，只隐约听见如雷的声音，但一会儿就没音了，大家都以为这么做没用时突然间只听如天崩地裂的霹雳声，3万斤炸药瞬间爆炸将城墙轰开20丈的缺口，强大的冲击波飓风般掠过，一块块城砖被炸飞，在空中划过一道道优美的弧线，太平军的碉堡像是用纸板糊成的玩具，连同太平军战士全都被炸飞到半空中。顷刻间城墙的碎砖烂瓦连同太平军被炸散的尸体雨点般落下，巨大的烟雾使城墙如同耸入云霄一样。湘军的视野里出现了一个大的缺口，豁然开朗，城墙被炸开了，随后5万湘军从缺口蜂拥而入，此时城内能战者仅三四千，太平军将烧着的火药袋和整盆的火药倒向涌入缺口的湘军头上，湘军死伤惨重，被迫后退。萧孚泗手举刀剑，制止了湘军的退势，随后再次杀入城内。太平军高呼着“不留半片烂布给敌人”与清军做最后的抵抗，双方展开巷战。连太平军的死敌曾国藩都说太平军“无一降者，至聚众自焚而不悔”。

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此时的洪秀全根本听不进去任何忠言，“朕封你为忠王，把全国兵马大权交给你，你就拿不出别的好办法，只有这个馊主意吗？”
李秀成忍气吞声说：“我们若不走会被清妖一网打尽，天京固然重要，但天国命运应在天京之上呀！清军围困天京，眼看就要守不住了，如果不走您说怎么办？”
洪秀全吼道：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡作天下万国唯一真主，何惧之有！不用你上奏，政事不用你管理，你要出去遭在京任由你，朕铁桶江山，尔不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵多于水，何惧曾妖者（曾国藩）乎？你怕死，就是会死，政事不与你相干。”洪秀全此时完全在说梦话。
李秀成耐着性子说：“城内已无粮草，饿死了许多人，怎么办？”
洪秀全不假思索地说：“全城吃甜露（野草煮水）。”
李秀成大为惊讶，“这种东西吃不得！”
洪秀全：“取来做好，朕先吃。”李秀成无可奈何。（以上对话来自罗尔纲《太平天国史》，中华书局，1991年版）在城内吃甜露时湘军逼近城墙根，挖地道攻城。曾国荃共挖了33个地道，太平军在城墙下守株待兔，湘军一露头，他们就用毒烟熏湘军，用热水烫湘军，湘军中传来一声声惨叫。这样每挖通一个地道湘军都得死上百人。
一天湘军挖地道穿过城墙根，开始没被太平军发觉，但太平军习惯性地用枪往下穿，结果穿透的正好是湘军刚挖好的地道，湘军以为被太平军发觉，就赶忙用手拽枪，就这样湘军被本来不知情的太平军发现了。太平军将地道捣毁，湘军都被杀了。曾国荃不死心，继续挖地道，结果被山石阻挡，挖不动了。他再换个方向，眼看要挖到城墙根，结果李秀成在城上发现土在动，就派人将挖地道的湘军砍死。6月洪秀全病死，其子洪天贵福即位。洪秀全临死时还说：“朕即将上天堂，找天兄领天兵，天兵一到就能守护南京。”
《庸庵笔记》详细记载了曾国荃攻占南京的情况，7月3日城外所有据点被湘军占领，随后曾国荃在钟山架设三层巨炮，昼夜对城炮击，使太平军的日子更加艰难。太平军的武器弹药也用完了，只得发射萝卜等“长得像炮弹”的蔬菜。曾国荃看到爆炸后的萝卜后，笑了，他明白，太平军撑不下去了，一切都要结束了。随后曾国荃令士兵把柴草堆得与城墙一边高，声称要通过柴草登城。太平军日夜防备，更加紧张，并且柴草也挡住了太平军的视线。此时湘军在太平军视野死角发现一个隧道，是数月前开凿的，因为被太平军察觉而废弃，曾国荃知道太平军肯定不会再在此设防，于是将3万斤炸药埋在里面，在外面放大石头，用粗竹子做引线，在竹子内也填满火药。历史上激动人心的一幕要上演了。
19日曾国荃下令点燃引线，一个湘军点燃了引线，在他赶忙回跑后，只隐约听见如雷的声音，但一会儿就没音了，大家都以为这么做没用时突然间只听如天崩地裂的霹雳声，3万斤炸药瞬间爆炸将城墙轰开20丈的缺口，强大的冲击波飓风般掠过，一块块城砖被炸飞，在空中划过一道道优美的弧线，太平军的碉堡像是用纸板糊成的玩具，连同太平军战士全都被炸飞到半空中。顷刻间城墙的碎砖烂瓦连同太平军被炸散的尸体雨点般落下，巨大的烟雾使城墙如同耸入云霄一样。湘军的视野里出现了一个大的缺口，豁然开朗，城墙被炸开了，随后5万湘军从缺口蜂拥而入，此时城内能战者仅三四千，太平军将烧着的火药袋和整盆的火药倒向涌入缺口的湘军头上，湘军死伤惨重，被迫后退。萧孚泗手举刀剑，制止了湘军的退势，随后再次杀入城内。太平军高呼着“不留半片烂布给敌人”与清军做最后的抵抗，双方展开巷战。连太平军的死敌曾国藩都说太平军“无一降者，至聚众自焚而不悔”。

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这些自焚的人指的是镇守金龙殿的太平军。他们一个个衣衫破烂，血迹斑斑，他们望着如潮涌的湘军越聚越多，将自己包围，脸上无丝毫表情。他们中有的手残缺了，只剩一个空洞洞的衣袖，有的脚断了，用棍子支撑着。大家身子紧靠身子，胳膊挽着胳膊靠在一起，随着一缕火光燃起，这些太平军悲壮地自焚了。最终天京被攻下，太平军仅剩的将领林绍彰投河自尽，吴如孝上吊自杀。
此时天王府前还剩最后一拨没自焚的太平军，曾国荃大喊一声：“开炮！”大炮齐发，大地战栗，发射出最后一批开花弹，声如雷霆，浓烟遍地，被夏日的太阳映得惨白，交绕空中，等烟散后就什么也没有了。太平军覆灭了，比李自成更强大的太平军覆灭在这片被雨水和血液浸透的土壤上。
攻克天京后，曾国藩将天京的名字改回南京，随后曾国藩将洪秀全的尸体从地里拖出来（没有棺材，太平军不用棺材），刚要焚尸，天降暴雨，焚尸计划泡汤了。几天后曾国藩再次把洪秀全的尸体拖出来，用刀斧将其砍得粉碎，再把洪秀全的肉泥拌进火药，然后接连发射出去 就是死了也要让洪秀全灰飞烟灭，灵魂无归。
据赵烈文记载，天京城破后湘军在城内展开屠杀，连两岁孩子都不放过，据赵烈文记载湘军四处纵火，至少十万人被杀，40岁以下，10岁以上女人都遭奸淫，老人没有不受伤的，有的被砍了十几刀，有的被砍了几十刀。哀号之声响彻四野，惨剧令人发指。赵烈文记载：湘军在破城后对城内女人进行轮奸，普通士兵强奸普通女人，湘军将领强奸洪秀全的女人，湘军将领李臣典实在干不动了，就吃海狗鞭一类的壮阳药，没日没夜享受天京城美女，最后精尽人亡。
中国近代史，最苦莫过于南京百姓。1853年太平军攻下南京，洪秀全一声令下，杀!1864年湘军攻下南京，曾国荃一声令下，杀！1937年日军攻陷南京，松井石根一声令下，杀！长达14年的轰轰烈烈的太平天国随着天京的失守就这样结束了。

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咱们按时间顺序纵向的交代了太平天国的生与灭，血与火，但这对于深层剖析太平天国的来龙去脉、兴衰起伏还不够，因此，我为太平天国的五大人物列传，他们分别是天国教主 洪秀全、天国智囊 洪仁玕、儒雅英将 陈玉成，绝世豪杰 李秀成、天地英雄 石达开。这五个人或邪恶或善良，或愚蠢或英明，从他们身上，您可以看到权利的更迭与希望的破灭，痛苦的抗争与压抑的愤怒，奋进的热情与不倒的刚强，容人的肚量与扭曲的残暴，伟大的正义与卑鄙的邪恶，人性的善良与无悔的忠诚。

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11.高考失利后的一场梦诞生太平天国 洪秀全传(1)




1843年春天的一天，广州街道上，一位身高1.8米，圆脸，相貌端庄，有点帅的男人对着国子监张贴的榜文看了又看，也没看到自己的名字，他意识到，自己又没考上。随后他揪了一下自己已经多半花白的胡须，对着榜文狠狠地吐了口唾沫，用广东话骂了句街，愤然离开。
4年后他与一位绅士来到一个传教士家中，表示要学习基督教，那位绅士学了两个月，而他学了三天，他，就是洪秀全。
洪秀全，1814年1月1日 1864年6月1日，广东花县人。据说小时候洪秀全与骆秉章一块念书，洪秀全说：“我长大了一定造反。”骆秉章：“你要造反我一定平定你。”洪秀全：“你没能力平定我。”骆秉章：“我也许不能平定你，但我至少能举荐代替我平定你的人。”后来许多平定太平军的将领都是骆秉章举荐，而太平军虎将石达开也正是死于骆秉章之手。
后来，洪秀全跟骆秉章一起参加“高考”，骆秉章考上了，洪秀全没考上，此后他第二次参加“高考”，又没考上。第三次高考，碰见一个算命的，说：“你非功名之人，但贵不可言，希望自爱。”洪秀全笑了，这次他又没考上，回家大病一场，发烧了。病好后他说：“我病重时梦见一条龙、一只虎、一只鸡入室，跟进来的是许多穿华美衣服的人。随后他们抬着我走，走到河边一个老妇人把我推进河里，在河里洗澡后进入一殿，众人用刀扎我胸口，把我的心取出，换成另一颗心（可能不是人心），但我不觉得疼。殿内藏了许多小册子，都是劝人为善的，看完小册子后我看见一个老者，黑袍，是一个背一把龙泉剑的白胡子老头，金黄色的须发（估计他梦见的是外国太上老君），他哭着对我说： 世界人类都是我创造的，吃我的饭穿我的衣，然而要找一个真爱我的真敬重我的却没有，希望你不要像他们那样。 随后赐给我一把剑，是降魔用的，并说： 这把剑不要用来伤害兄弟姐妹 ，说罢就赐给我一枚黄色果子，吃着挺甜。老者说： 你好自为之，我当在冥冥中帮你。 随后我就醒了。”病重期间洪秀全每天上蹿下跳，如临大敌，狂呼“斩妖”，家人认为他在犯神经病。（洪仁玕口述，瑞典韩山文记录《太平天国起义记》）
病好后洪秀全做了一首《述志诗》，“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。 展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。”连续两次“复读”失败后，洪秀全学问不大，野心不小，他要手握乾坤杀伐大权，那么他要杀谁呢？估计是判他科举卷子的老师。
一首“反诗”写完后，洪秀全痛快了许多，时间一长，他也清醒了，于是重新拿起四书五经，继续投入备考之中，打算再试一次，第四次参加科举，又失败了，这次洪秀全彻底心灰意冷。
洪秀全决心永远不参加科举，他扔掉了手中的笔，而是找人打造了一把“斩妖剑”，而后手拿宝剑，又提起笔来，赋诗一首：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。 东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。”
从诗中可以看出，这是“太平天国”在洪秀全脑海中的第一次构想，他要手提三尺“斩妖剑”杀尽“清妖”，打造一个“虎啸龙吟”的太平世界，也不想想，都“虎啸龙吟”了，还能太平吗？
宝剑在手，他办了个拜上帝会，这就是太平天国的前身。建拜上帝会时他写了篇檄文，节选如下：

蟾宫折桂

“我文官二百，人人有安邦定国之才，武将千员，个个有擎天跨海之勇。雄兵三万（2万不到），势若天丁，战士数千，威如猛虎，恰似一天星斗，固若铜城，恍如四海洪波，坚如铁柱。以此制敌，何敌不摧？以此攻城，何城不克？谅尔小小蛇儿，焉能与蛟龙斗胜，微微犬子，何敢与虎豹争能？大师一出，望风而逃阵，官心惊而胆裂，壮士窜走似狼忙，抛盈城之戈甲，弃满地之刀枪，尸填巨港之岸， 血满长城之窝，无面目见关中父老，何颜入将府之厅堂。倘能各安本分，息战停征，免苍生之涂炭。至若执迷不悟，兴兵动将，使庶民遭殃，军威所至，定扫浔江为平壤，踏闾邑作丘荒。”（《太平天国史料》，中国第一历史档案馆，1963年版）
看完此文后感觉洪秀全是《三国演义》看多了。
1847年洪秀全来到一座九仙庙，赋诗一首：朕在高天作天王，尔等在地为妖怪。迷惑上帝子女心，腼然敢受人崇拜。上帝差朕降凡间，妖魔诡计今何在？朕统天军不容情，尔等妖魔须快走。这是他说胡话的开始。
此时的洪秀全把《劝世良言》背得滚瓜烂熟，以他几近天真的幼稚和执著进行煽动性演讲，以教导那些深受剥削和压迫的下层劳动者，为他们创造一个虚无缥缈的海市蜃楼。在此过程中，大批广西百姓加入了拜上帝会，成为了洪秀全的信徒。
参加洪秀全拜上帝会的有三种人：一种是在听完洪秀全的客家话版希特勒式演讲后，内心对美好生活的渴望被煽动起来，从而相信了洪秀全所谓“天国”的承诺。对这些苦难深重的人而言，安于现状是死路一条，还不如将所有希望、人格、灵魂都押给“救世主”洪秀全，这样的话，起码还有一丝过上好生活的憧憬。
第二种人是大批南明湖广籍旧部和昔日抗清将领李定国手下的士兵的后代，虽然此时距离明朝灭亡已有200年，但这类人依旧身上有很深的抵制清朝的烙印，此类人被当地人称为“山湖广”。他们的反清复明思想根深蒂固，乾隆1788年派兵征讨安南（越南）时，对广西人民造成巨大的财力消耗，清政府的米谷、粮饷等开支都从当地人民身上压榨，如此，更加深了“山湖广”对清廷的仇恨，他们这些人在洪秀全建立拜上帝会后，大多加入了组织。
第三种人就是犯人，对统治者而言，广西是“穷山恶水”，“瘴疠之地”，因此清朝经常把犯人流放到广西，这些人本来就对清廷不满，又遭流放，自然对清政府极为痛恨。洪秀全一起来，他们都毫不犹豫的加入了组织。
很快一切都在慢慢失控，由底层穷人、犯人组成的拜上帝会的人们的情绪变得越来越炽热，而洪秀全自己也渐渐丧失理智，由朝气蓬勃的起义领袖变成了暮气日增的“教主”。
洪秀全接受的传统教育决定他还是穿新鞋走老路，他参加科举的目的就是为了出人头地，这一目的无法实现后，他通过太平天国武力夺取政权，昔日严重压抑的扭曲的心理瞬间得到释放，就像一个饿了三天的人突然看见满汉全席一样，他不禁变得变本加厉，恨不得一夜间把自己所有没享受过的东西通通补回来。
1851年（咸丰元年）1月11日洪秀全在金田起义，轰轰烈烈的太平天国农民战争开始了。
1854年太平军攻克南京，洪秀全将全国划分为21省，分别是江西、湖北、湖南、河南、安徽、陕西、广东、广西、甘肃、四川、江南（即江苏）、罪隶（直隶）、浙江天省（浙江）、珊东（山东）、珊西（山西）、芸南（云南）、桂州（贵州）、江苏分为苏福、天浦，伊犁（新疆）、奉添（奉天）、吉林、乌隆江（黑龙江）。
为什么太平天国的行政区划如此古怪呢？都是避讳惹的祸，为避冯云山名讳洪秀全将 山 改 珊 ，将 云 改 芸 ，为避洪天贵福，将贵州改为桂州，奉天改为奉添，因直隶为清朝首都，罪孽深重，改名罪隶。
攻克南京后，洪秀全在南京建立了天王府，从此他整天把自己锁在金碧辉煌的天王府中，他一方面思考着一些神学问题，幻想着如何让王权跟宗教更紧密地结合起来，建立一个超级的奴隶王朝，让臣民同时成为自己的教民，从肉体到精神上都对自己无限忠诚，以使自己的天国江山万万年。另一方面，他让所有男人都从自己的视线中消失，自己和2300多个女人整日混在一起（《江南春梦庵笔记》），苦练房中术，想在疯狂的性交中得到极度快乐。
那么洪秀全是如何拼凑到2300多个女人的呢？

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11.高考失利后的一场梦诞生太平天国 洪秀全传(3)




事情是这样的。洪秀全下诏要求各地进献美女，诏曰：“即自今四周来朝，万方统一。东方贡大妹，西北献娇娃。太平天一统，天福尽堪夸。”“你们姊妹休违拗，肯来欢你是要好。受打受骂休悔恨，打是恩情骂是俏。”诏书下完后洪秀全制定选美标准，要求女子个一定要高，貌一定要美，脚一定要大，腰一定要直，肩一定要削，胸一定要平（看来洪秀全不喜欢隆胸的）。其中最看重的是身高，凡选定女子，一定要先量其身高，达到规定高度之后，再看其面孔。如高度不够，即便长得再好也不要。除了身高外，貌美排第二，脚大排第三，但当时妇女都缠足，那些大户人家女子，无不以小脚为贵，所以大受冷落。而小户人家的女子，虽脚大却相貌不佳，所以选妃工作进展十分艰难。
如此只选了几百个美女，洪秀全精力过人，感觉不够，于是便命手下官员进献美女，如对所献美女满意，便大加赏赐，如三个月都不能献上一个美女，便处以死刑。就这样，洪秀全的美女数达到2300多个。
值得一提的是，清朝嫔妃最多的乾隆才50多个妃子，洪秀全却88个（这是他儿子说的，实际数字比这多）妃子，与此同时北京的咸丰只有18个妃子。罗尔纲的《太平天国史》竟说洪秀全生活简朴，而事实上洪秀全用的筷子、刀叉都是银质，刀子是英国的，酒杯是银质镶金的，简朴到这地步实属不易。
洪秀全规定任何飞虫不得靠近自己，每天晚上两个**用扇子为他驱赶蚊虫，一个扇头，一个扇脚，扇子不得靠近他身体，更不能碰到他。洪秀全更衣时**的目光不得高过洪秀全的肩膀，更不能直视他。洪秀全说：“漂亮与否并不重要，天父何时责备过丑女？容貌整洁才是对女人容貌至关重要的。”
《庸居笔记汇编》记载洪秀全1854年在南京发了个求贤令，内容如下：江南人才虽多，英雄最少，不论是木匠、竹匠、铜铁匠、吹鼓手，你有什么特长我就用什么特长，你要没特长，出力也行。
自从洪秀全进入南京后，他的生活有了天翻地覆的变化。炮火岑寂了，硝烟消散了，鼓角铮鸣的声音被绝对的寂静代替。
两江总督衙门改建的天王府雕栏玉砌，刚住进来时，洪秀全感到了自己的渺小、孤独，每当他和后妃说话时，空寂的大殿就传出空洞的回声，空洞的回声让他感到莫名的恐惧。
因内心恐惧导致心理压抑，因心理压抑导致性格扭曲，因性格扭曲导致神经错乱，于是，洪秀全从1856年天京事变到1864年病死，他的诏书都像李秀成所说“言天说地”的梦话，在《打死六兽梦兆诏》中，他并不脸红地说，“朕带着两个陌生女子，见有四只黄虎，此时两个女子很害怕，朕怕老虎伤着女子，于是带女子转身而走，哪知此时四只黄虎扑过来，朕用手打，黄虎变成人，此时朕突然醒了。之后朕又睡着了，朕梦见刚才打虎的地方除了有四只老虎的尸体还有两只黑狗，黑狗有一条死了，朕要打另一条狗，狗喊道： 我怕 。朕说： 朕要杀死你。 随后朕把这只狗也打死了。此时朕醒来，这是天朝江山万万年的兆征。”（《太平天国文献汇编》，台湾鼎文书局1973年版）
洪秀全看《马太福音》时写道：“朕是太阳，降世为人，则天空变暗；朕妻月亮降世为人，则月亮不发光，天兵天将是星宿降世为人，则星宿自天坠地。”
洪秀全在宫中养了一只鹦鹉，只要有人，它就用客家话喊道：“亚父山河，永永崽坐，永永阔阔扶崽坐！”意思是上帝的江山，天天来坐，永永远远天王坐！
《金陵兵事纪略》记载，洪秀全的宫殿“左右有亭子，覆盖琉璃瓦，西边有一口井，以五色石为栏杆，上边镂刻双龙。殿前牌坊一个，上下都雕刻着龙，宫殿的梁涂着赤金，以龙凤为图纹，四壁彩画是龙虎狮子大象。宫殿东部是水池，池中有一青石砌成的船，长十几丈，宽六七丈。宫殿房屋多至1千多间”。

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洪秀全非常奢侈，他头戴8斤重纯金打造的王冠，挂着八斤重的金项链，穿着有3个金纽扣的龙袍，坐着由美女驾驶的金车，他吃饭时场面也很壮观，鼓声、锣声、炮声齐鸣，直到他吃完。
洪秀全府中烹饪，不论什么菜，必须用整的，即便大如牛羊，也一定要整个放在大盆中。最可笑的是，尤其是吃家禽，先把毛拔了，烹煮好后，在食用之前，还必须要把原来的羽毛覆盖在上面，使人远望犹如活物一般，直到吃时方才拿去。
洪秀全听说人多吃珠玉，便可长生不老。于是每天早餐必吃珍珠两颗，玉一方。珍珠那么硬，怎么吃呢？洪秀全挑选质量好而又圆的珍珠塞入豆腐之中，把豆腐泡在水里蒸炖半天，然后把珍珠从豆腐里取出，此时珍珠比原来涨大三、四倍，且变得软而烂。那么怎么吃玉呢？洪秀全用榆树根来煮玉，煮二十四小时，不要让锅里的气外泄，这样玉便可以变得软而烂，可以食用。
洪秀全每顿饭必备二十四牲，即六禽、六兽、六鳞、六介。六禽是鸽子、麻雀、雉、鹌鹑、斑鸠、大雁；六兽牛、羊、獐、兔、狗熊、鹿；六鳞是鲂、鲤、鲟、鳇之类；六介是虾、蟹、蛤、鳖之类。每日变换，不使重复。每顿饭的费用不下几千两银子。
洪秀全下令让南京识字的人来参加他办的科举，凡是认字的不来考试的一律斩首，就这样威逼下也只来了30人，其中有人在考卷上痛骂洪秀全，结果被凌迟。
洪秀全在宫中胡作非为，他坐在金质的车子上，让美女们拉着自己玩，并作诗道：“苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。”（《天父诗》，以下皆选自《天父诗》）他下令**给自己按摩肚子时不得碰着胡须：“小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐！”有时他连睡觉都能作出首歪诗，如：“因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。”
洪秀全让手下挑选80个十岁以下的男童，阉割他们，想让他们当太监，阉割是高难度的活，太平军像阉割牲口一样阉割男童，导致80个孩子死了77个，剩下3个成为废人，下半身严重溃烂。
此时天国的神话破灭了，只剩下一个口念咒语的幽灵，一个高高在上、极端利己的专制暴君。
洪秀全写的诗非常搞笑，看几首就知道：
练好尔条性，顾稳尔条命。若不练好性，怕会害了命。
心邪变妖心该刳（挖出），不刳妖心发大麻。刳去妖心得升天，心净有福见爷妈。
一些恶样看不得，一些恶声听不得。一些鬼心容不得，一些鬼计宽不得。
一个作怪要打多，错在无心不用苛。想脱痛苦速练好，狗子条肠见爷哥。
当食就要像食样，当睡就要像睡样。万样遵旨要像样，天父专诛带歪样。
尔对夫主心常真，金砖金屋住尔身。尔对夫主心常假，难上高天难脱打。
一眼看见心花开，大福娘娘天上来。一眼看见心亮起，薄福娘娘该打死。
好心有好报（这句话打这来的），歪心有歪报。尔们作娘娘，要识天理道。
狗子一条肠，就是真娘娘。若是多诡计，何能配太阳。
悠然悠然得上天，悠然悠然福万年。悠然悠然无免牵，悠然悠然万万年。（以上洪秀全诗作均选自《天父诗》）
他还对自己姓洪做了个解释，他写道：爷立永约现天虹，天虹弯弯似把弓。弯弯一点是洪日，朕是日头故姓洪。
从上面这些诗词可以看出，花团锦簇的天王府内，洪秀全对女孩子们的控制是多么严厉，巫山云雨之间，时时声色俱厉，遍采鲜花之余，日日胡作非为。洪秀全每写一首这样的“天父诗”，就会下令让**们背诵，以此作为她们的“行动指南”。
看了洪秀全的这些“文学创作”，相信大家已经明白他为什么四次科举都考不上，以他的水平，40次也肯定考不上。

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洪秀全的“作品”不仅在天王府内流传，连外国人都知道了，1858年英国军舰经过南京，遭太平军误伤，洪秀全将开炮的将士斩首，然后作诗一首送给英国海军，“天父上帝真上帝，天兄耶稣真天兄。爷哥带朕坐天国，扫灭邪神赐光荣。西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫。天国迩来今既来，西洋番弟把心开。朕前上天见爷排，万国扶朕在天台。爷排定定今来到，替力出力该又该。替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回。西洋番弟朝上帝，爷哥带朕坐江山。朕今实情诏弟等，欢喜来朝报爷哥。朕据众臣本章奏，方知弟等到天都。朕诏众臣礼相待，兄弟团员莫疑狐。”
1860年美国人罗孝全来到天京，见到了洪秀全，在与洪秀全的接触中，他对洪秀全有了深刻认识，日后他在《北华捷报》上写道：“洪秀全性格暴躁，将他的暴怒重重的发泄在人民头上，使一个男子或妇女因为一句话便成为罪犯，未经审判就将其立即处死。我并非单纯从个人角度反对洪秀全，他一直对我很和善，但我相信他是一个狂人，没有任何有组织的政府，根本不配做一个统治者。”“我相信他是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转。他同他的那些态度冷漠的王们无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比。”
作为一个与太平天国不存在任何瓜葛的洋人，罗孝全的话无疑是客观的。除了罗孝全外，英国弗里茨也见过洪秀全，与洪秀全讨论基督教教义，事后他写道：“教皇要能惩治洪秀全，早把他烧死了。他总是胡解释《圣经》，我就与他辩论，如果他无理可辩了，他就说他到过天而你没有，所以请你闭嘴，然后他发作他的神学歇斯底里症。”
在洪秀全的统治下，“天京成了一个严厉清除异己的大军营，一个不伦不类的洪氏大教堂，一个在愚昧高压下文明濒于断气的小世界，一个绝大多数人成了一无所有的奴隶而极少数人享不尽荣华富贵的集中营，一个充满血腥和阴谋、亲贵擘臣蝉联秉政，腐烂的比清朝还快的小朝廷”。（潘旭澜）
当然洪秀全一辈子也不是一件事都不对，有件事还是显出点骨气，1861年12月间，英国海军提督何伯与参赞巴夏礼到天京，何伯说：“天王，你的兵虽多，但加起来还比不上我英国军队1万人厉害，有我军3万人和军舰助战，去打清朝，必胜，事成之后，平分中国。”洪秀全说：“我争中国，欲救全中国，事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。”巴夏礼：“我英军不过1万多就打进北京，清朝向我求和，现在还有一部分赔款没交清，你天王不趁此时机与我合作，你天朝不会有多久日子，你等着，我国就要采取必要行动。”谈话不欢而散，随后巴夏礼就派人帮助清朝灭太平军，建立洋枪队。
洪秀全的天王府挂的对联还是挺有气魄的。一副是洪秀全自己写的，“维皇大德日生，用夏变夷，待驱欧美非澳四洲人，归我版图一万统；于文止戈为武，拨乱为正，尽没蓝白红黄八旗籍，剥诸藩服千斯年。”
另一副是李秀成写的，“马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者；东面两征，南面两征，救廿一省无罪顺民于水火倒悬之会，是曰仁人。”
天王府外还有一副洪秀全写的对联，非常狂，内容为“余一人乃圣乃神乃文乃武；众诸侯自南自北自西自东。”有看不过眼的书生冒死在对联旁又写了幅对联“一统山河四十二里半；满朝文武三十六行全。”讥笑了太平天国局促于南京一隅的窘困和低俗。
洪秀全在宫殿外写着：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方准进，否则雪云中。”洪秀全管刀叫“云中雪”，言外之意是没诏书就进的就被刀砍了。
洪秀全画了一幅太平天国万岁全图，图中有一大块方形的土地，四周是海洋，这是中国，地图没有香港，日本是一个点，西北有两个小岛，是英国和法国，没有其他欧亚国家，更别提别的洲了。
洪秀全很吝啬，李秀成给他卖命，他只给了一把剑。李秀成又把剑给了弟弟李世贤，李世贤被杀后这把剑又到了刘铭传手里，刘铭传又给了英国人戈登。戈登又把它送给了维多利亚女王的堂兄弟。堂兄弟给了自己的儿子.....80年代这把剑终于归国了，现在在中国历史博物馆。

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1864年6月1日，洪秀全死了。《李秀成自述》说：“天王（洪秀全）斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”曾国藩在7月26日的奏稿中说：“首逆洪秀全实系本年五月间，官军猛攻时，服毒而死。”同年七月初七日又奏称：“有伪宫婢者，系道州黄姓女子，即手埋逆尸者也，臣亲加讯问。据供，洪秀全生前，经年不见臣僚，四月二十七日因官军急攻，服毒身死，秘不发丧。”
根据上述资料，大多史家认为洪秀全系“服毒自杀”。郭廷以说洪秀全之死，“以服毒说为近真”；简又文在《太平天国全史》中指出，洪秀全自杀是“事实”；罗尔纲《太平天国史稿》认为洪秀全“服毒逝世”。故而洪秀全是服毒畏罪自杀。
洪秀全死后，他的宝贝儿子洪天贵福突围出城。8月洪天贵福与部将遭清军夜袭后失散，他弃马步行，与数十随从堕入大坑，清军下坑搜查，几十人都被捕，只有洪天贵福一人躲在暗处幸免于难。清军走后他爬出坑，只身堕入山中四天，终因**，下山到一人家打工，自称湖北人，姓张，四天后他剃了头，离开店家，到瑞金，结果被俘，而后他跑了，走到石城，在荒山中转了十几天，9月25日被清军搜山时抓获，他为了免死，写诗一首，“如今我不做长毛，一心一德辅清朝。清朝皇帝万万岁，乱臣贼子总难跑。”然而清朝没有原谅他这个“乱臣贼子”，最终他被凌迟处死。至此洪秀全绝后了。
最后我们看一下对洪秀全的评价，《清史稿》记载，“洪秀全以匹夫进行革命，建国十余年，用兵在十几省，竭尽天下之力才把他平定，然而清国因此元气大伤。成者为王败者为寇，所以不必以一时成败而论。然而他建拜上帝会，名不正言不顺，攻城略地杀人太多，且有种族主义倾向，所以人心不归附他。”
潘旭澜是全盘否定洪秀全的学者，他说：“洪秀全没有统一中国，绝非中国的不幸，本质上洪秀全的蒙昧主义，非文化，反人类进步潮流的君权加神权统治，只能对中国走向近代文明造成极端严重的阻塞。”虽然略显激进，但他的话还是有一定道理的。
我觉得，历史进程中，每到重大历史关头都会有奇异之人破土而出，这种人表面看起来动机纯净，拥有理想主义信念，实际上他们往往会因为自己的信仰和理想造就更多的灾难。因为对这种人而言，没有能不能做，只有想不想做，只要自己想做的，就认为自己是对的，那么凡是敢于阻挠自己的人，就都是对立面。在洪秀全眼里，只有自己的太平天国是革命的，谁要是敢阻挠我的太平天国革命，那我就去革他的命。正因如此，洪秀全才会对东南半壁江山的人民毫不犹豫的举起屠刀，最终酿成惨剧。越是这种信念纯真虔诚的人，这种要改变世界，怀有最高目标的人越能酿成可能连自己也深恶痛绝的杀戮和灾难，而洪秀全正是如此。
洪秀全是狂热的，在他眼中世界因为他将会呈现一道崭新的、永不消失的旭日红霞。
洪秀全是执著的，他盲目而狂热地崇拜那一知半解的基督教义，犹如崇拜一个神灵。
洪秀全是非凡的，“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬”，绝非能出自常人之口。
洪秀全是是一个集农民、半瓶子醋的“文化人”、起义领袖、胸怀大志的政治活动家、贪财好色的有劣根性的男人、江山未定先起内讧的目光短浅的小人、服毒自杀为天下笑的亡国之君于一身的复杂的历史人物。  

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12.我哥是洪秀全(1)




姓名：洪仁玕，字益谦。
生卒年：1822－1864。
籍贯：广东花县。
爱好：喝葡萄酒，用刀叉吃西餐。
性格：懒惰、残暴、说一套做一套。
体型：肥硕。
智商：还行。
情商：一般。
必杀技：手拿大刀杀人、踩人脑袋。
缺点：优点太少。
座右铭：我哥是洪秀全。
死亡方式：凌迟处死。
洪仁玕是洪秀全的弟弟，1851年洪秀全建立太平天国后，洪仁玕并没跟哥哥一起造反，而是跑去香港，混入教堂给洋教士当中文教师。后来，听得太平天国在南京建都，他马上往上海赶，想去找已经当上天王的哥哥。结果，当时战事吃紧，道路不通，尽管他多次跟人说“我哥是洪秀全”，但上海的小刀会兄弟也不相信他是洪秀全的弟弟，根本不予理会。无奈之下，洪仁玕只得在上海洋人学馆以学历算为名磨蹭了一段时间，最终又返回香港。
此后数年，他在香港苦学英文，研习西方的文化和制度，并在1859年在洋教士出钱资助下再次向南京进发。千辛万苦之后，他终于进入天京，与洪秀全相会，很快就被洪秀全封为干王，委以重任。
洪仁玕一到南京，就向哥哥提出了《资政新篇》，《资政新篇》分四篇：用人失察类、风风类、法法类、刑刑类。以后三篇为主打。
风风类，主要讲要移风易俗，大力推广基督教的宗教善意。当然，这一类最主要的，是洪仁玕建议以西方“有用之物为宝”，如火船（轮船）、火车、钟表、寒暑表、日晷表、千里镜（望远镜）、地球（地球仪）等物。
法法类，洪仁玕介绍了英国、美国、法国、土耳其、俄罗斯、埃及的概况。他主张发展交通、建立银行、开采矿产、设立邮局、兴建医院、鳏寡孤独院（孤儿院、敬老院），严禁酒、鸦片、庙宇。在这类中，他提出了自己的新闻观，他认为，对于新闻报纸这种东西，“上览之，得以资治术；士览之，得以识变通；商农览之，得以通有无”。“昭法律，别善恶，励廉耻，表忠孝都得靠新闻。
?刑刑类，洪仁玕提出“先教以天条，而后齐以国法”。他反对“不教而杀”，也就是说人是可以改造的，刑罚只是作为改造的补充办法。他主张“罪人不孥”，罪只及于犯罪人本身，不要连坐到家属亲朋。与封建法律的“诛九族”相对比，洪仁玕接受了西方的刑罚观，这是一大进步。其他方面如“善待轻犯”等都是破除封建野蛮刑罚的措施，具有进步意义 。
《资政新篇》得到很高评价，甚至曾国藩的幕僚赵烈文都惊呼“此文颇有见识，于夷情为谙熟，以此量之，似贼中不为无人也”。
史学界普遍认为洪仁玕的《资政新篇》是中国第一个比较系统的发展资本主义的方案。
《资政新篇》不错，那么洪仁玕此人究竟如何呢？英国人弗里茨记载：“洪仁玕懒惰，因而不能不辞劳苦地将他的理论付诸实践，他不是军人，经常出征的各王对他非常嫉妒，他甚至不得不带兵出征，但把事情搞得一团糟。”
罗孝全在《北华捷报》写道：“洪仁玕手握大刀杀死我的一个仆人，没说明任何正当理由，在手刃了我那和善而又无助的可怜的仆人后，他简直就像魔鬼一样在死者头上跳跃，并用他的脚踩死者的头。尽管我从他刚开始行凶起就极力恳求他饶恕我那可怜的仆人。
他猛然向我扑来，以疯子般的狂暴抽走了我坐的凳子，将一杯茶的残渣泼在我脸上，拼命推搡我，用他张开的手打在我的右脸上。看我没太反抗，他似乎变得更加蛮横，像狗一样朝我猛扑过来，勒令我从他面前滚开。”

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洪仁玕不仅残暴，而且是典型的说一套做一套，做事自相矛盾的人，他曾认为洪秀全的上帝教有很多不合理之处，还写了一本《天妈天嫂辩正》，试图纠正洪秀全的错误观点，结果在洪秀全的斥责下立即成为拜上帝教的鼓吹者。许多传教士记载，他在香港期间坚决反对一夫多妻，但等这些人在天京看到他时，他已经妻妾成群，别人质问他时，洪仁玕说：“天父在梦中得到上帝新旨意，说上帝赐给我几个女人，让我收下。”
洪仁玕曾经坚决反对避讳，认为这种做法不合时宜；但他来到天京两年后，却亲自参与制定《钦定敬避字样》，其中连“火”、“师”、“主”、“光”、“明”等常用字都不许用（财主要改叫“财柱”，师长要改为“司长”）。 在洪秀全的授意下，许多词改的都莫名其妙，如“风头”改为“吉头”，“凶险”改为“吉险”，“战败”改为“战胜”，“丧事”改为“喜事”，“减少”改为“斡旋”。别的还好，“战败”改为“战胜”就不好玩了，太平军将领往上写战报，打胜了写“战胜”，打败了也写“战胜”，最后搞得胜败不分。当然，后来的日本人在写战报时也学太平天国，从不承认自己失败。洪秀全和洪仁玕都自称自己不怕鬼不信邪，可是他们指定的《钦定敬避字样》却连“鬼”字都避讳，凡是带“鬼”旁的字，如“魂”、“魄”、“愧”、“魏”，都把“鬼”旁改成“人”旁，这样就造了几个字。 洪仁玕主张依法治国，严格控制官员提升，可他却动辄保举几十人一次性升官，在他到太平天国前的9年，封王的总计才9人，而他封王后的5年，有2700多人被封王，至于丞相，已经多到数都数不清的地步。
洪仁玕在太平天国主政5年后，1864年7月，天京被湘军攻克。洪仁玕迎突围的幼天王辗转于安徽、浙江 、江西，拟与侍王李世贤会合。10月兵败石城，被俘。11月23日于南昌被杀。
最后咱们以洪仁玕的几首诗作为结尾。
六合恣游遨，放眼宇宙间。前程愈艰迈，壮志日益坚。浩气贯虹霓，光耀干青天。抚今思往昔，义愤胸臆填。奸戎绝周祚，遗臭千古传。鞑妖禽兽行，居心殊贪残。离间我骨肉，耗尽我财源。同室相操戈，屠戮无完卵。千秋暨万代，此仇铭心间。我今即永逝，一语贻后贤。天国祚虽斩，复生待他年！
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔。足跟踏破山云路，眼底空悬海月秋。意马不辞天地阔，心猿常与古今愁。世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头！
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸。猃狁侵周屡代恨，五胡乱晋苦予衷。汉唐突厥单于犯，明宋辽元鞑靼凶。中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹！
13. 陈玉成：在英国人眼中长得最漂亮的中国人
1862年6月4日河南延津一片开阔地，兵部尚书胜保让他跪下，他不跪，并对胜保说：“你个胜小孩，在清妖的朝廷里是第一大误国的庸臣。而本总裁在天朝是开国元勋，本总裁三次血洗湖北，九次杀进江南，把你打得屁滚尿流。我怎么能向你下跪？好不自重的东西！”随后胜保以荣华富贵来诱降，他大义凛然的说：“大丈夫死就死了，你废什么话。”胜保大吼一声：“行刑！”随后刽子手以凌迟之刑将他杀害。他就是英王陈玉成。
陈玉成，1837－1862，广西藤县人。1851年加入太平军，1852年太平军第一次打武昌时用地雷攻城，轰开城墙后要有最英勇的人冲入缺口，这个人就是陈玉成。当地雷火光一闪，爆炸的响声震得天摇地动，被炸开的城墙砖石还在冲天的烟焰里四处横飞，那巨大的响声就像号令。陈玉成冒着砖石冲进烟焰，扑向堵缺口的清军，最终攻克武昌。不久因湘军赶到，太平军退出武昌。
1853年太平军再攻武昌，数月不克，陈玉成说：“明攻有困难，我军可攻其不备，偷袭他们。”他的上司石凤魁说：“你说得出，你敢做吗？”陈玉成：“我敢做，我一定去，请派我去。”石凤魁答应了。于是陈玉成率军五百缒城而上，遍插太平军军旗，大呼：“天兵登城了！”清军全线动摇，于是太平军攻下武昌城。这年陈玉成17岁，因功被提升为殿右三十检点（位在丞相以下）。洪秀全得知陈玉成的表现后说：“真是英雄出少年！”

蟾宫折桂

1856年清军围镇江，陈玉成率军救援。长江上游清军炮船星罗棋布，立刻从四面八方截击，喊杀声震天，把陈玉成的小船围在江心。陈玉成说：“清妖只不过是泥塑的，纸扎的，挡我者死！弟兄们奋力向前冲啊！”于是在枪林弹雨中一边战斗一边向前冲，大败清军。杨秀清得知后说：“陈玉成一身是胆，赵子龙都比不上他！”
《被掳纪略》记载陈玉成生平有三样好处，爱读书人，爱百姓，不好色。
陈玉成打仗很有一套，大军事家曾国藩都说：“自汉唐以来，未有如此贼之悍者。”他作战有4个特点：1.撤退途中，杀回马枪。陈玉成以一支部队先战后退，诱敌追赶，待敌进入伏击圈后，主力突然出击，诱敌部队也调头合力歼敌。此外在交战一天后当双方各自收兵回营时，他突然调头对敌发起进攻，或在敌军疲乏队形混乱时对敌反攻，总能取胜。连曾国藩都说：“陈玉成有两大特长，一是杀回马枪，二是临阵时反客为主”，争取主动权，而清军往往匆忙应战，导致失败。
2.迂回包围，断敌后路。陈玉成平时言谈风雅，到打起仗来却风驰电掣，气雄万夫。作战时他骑一匹雪白的骏马，遇大敌时攻其所必救，以疲其力，而后以一部兵力迂回包围，以断敌后路或粮道，主力包围敌人，寻机歼灭。有时陈玉成除正面攻击外还筑营垒逐步迫近敌人，最终包围敌人，歼灭之。
3.兵以诈立，声东击西。他以假象造成敌人错觉，来伪装真实攻击方向。1858年击破江北大营后陈玉成、李秀成声东击西，佯攻扬州，实攻六合而一举成功。一年后他又以声东击西解六合之围，而破江北大营。不过有时这招也不管用，比如安庆之战，陈玉成忽东忽西的打法就失败了。陈玉成这个人，属于一上来如果进展顺利，战争进程完全按他的计划走的话，此后他就特别顺利。而一场战役只要一开始不顺，后面他的打法就无章法了，难怪太平军内部说：“英王走运时，想怎样就怎样；倒运时，想一招错一招。”（《被掳纪略》）
4.快速包抄，速战速决。无论行军作战他都强调快，如三河之战他就以数千骑兵快速包抄李续宾，将李续宾的部队全歼后，在外围清军对自己的反包围即将形成时率军快速跳出包围圈。
由于他会打仗，无论是敌是友对他评价都很高，《太平天国史料》说陈玉成威名震天地，是天朝第一个好角色。湘军胡林翼说：“陈玉成是贼中精锐，他确实会打仗。”英国人呤利：“陈玉成是我见过的中国人中最漂亮的。”
然而在洪秀全昏庸，太平天国政府举措失当的大背景下单凭陈玉成一人英勇善战是无用的，是改变不了太平军最后覆灭命运的，1861年安庆之战后陈玉成从安庆退至庐州，准备反攻，1862年5月由于叛徒出卖，他被俘，他就义时年仅26岁。陈玉成之死使太平天国的覆灭成为时间问题。正如他自己所言，“太平天国去我一人，江山也算去了一半，我死，我朝不振矣！”他说的没错，他是太平军中极少的不是流寇的精英。  

昊哥

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