LUCKY TO BE ALIVE 报纸上头版的黑色标题
很幸运还活着 显然这句话是说给屏幕前的观众们听的 Bill得知mandy因吸毒过量死亡的消息(新闻)是在某间咖啡馆里。那间咖啡馆里挂着一些古老的女人画像,而播放着的音乐则是莫扎特的安魂曲. 在咖啡馆中的安魂曲并非仅仅为mandy播放,而且是为所有那些说不上名字的,被所在somerton的男性阶层所用过,然后丢弃的女人。
西格勒还作出了放弃一切伪饰的样子,说道“老实说,坦白的讲“,“bill, 没有任何游戏。“ 最后,还说“好吧,bill 让我们别再纠缠这些无聊的事,ok?‘ 他用一切方法让bill相信这不过是个巧合,mandy凑巧在那晚吸毒过量死亡。不过,注意西格勒先生的用词:“假设我这么告诉你 (suppose I were to tel you…”) 西格勒先生并没有坦诚,他不过是 向bill提供一个借口,一个能让bill保留一些体面的避难所。 西格勒说这不是个游戏,而这一场关于生死的来来往往的对话,就是一场较量;两个绅士站在摆放着血红色台球的台球桌旁你来我望的较量。
当bill仍然穷追不舍的时候,西格勒先生失去了耐性,开始威胁。他像一个受人尊重的主人一样,提醒bill “在过去的二十四个小时中,你已经走得太远了。” 然后,他提起了在somerton那个高房大屋里的朋友们,说道“你以为那是些什么人?他们不是“普通人“。 如果我告诉你他们的名字—当然我不会说出他们的名字—你恐怕晚上会睡不好觉。” 另言之, 他们是“最优秀的人“(all the best people”, 那些超级富有,拥有权力的“人“,这些人可以买卖“普通人“,比方说“bill”和钢琴师,并且与女人交媾后,可以抛弃她们甚至杀死她们的人;mandy和domino不过是其中的两个。
主要作品(20张)契约是人们对成员的社会地位的协议。 在《论人类不平等的起源和基础》("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité")中,卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因,是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过,卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众,使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到,统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府,如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。
让·雅克·卢梭 http://baike.baidu.com/view/6499.htm