【小小说素材】那些震惊的句子

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叶赫那拉·布扬古（?－1619年）

吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲！（《崇陵传信录》）

        叶赫那拉·布扬古，叶赫那拉氏，布寨子，末代叶赫贝勒（西城）。

      万历四十七年（1619年），明廷发动萨尔浒之战，叶赫作为明朝的盟军一同出兵征讨后金，结果明军大败。同年，后金天命汗努尔哈赤偕胜利之威进兵叶赫。叶赫贝勒金台吉、布扬古分守东西二城。努尔哈赤率额亦都围东城，代善等围西城。数日后，努尔哈赤掘土攻破东城，金台吉死之。布扬古听说东城已破，便与其弟布尔杭古遣使请降，并请代善立誓不杀。代善同意，并与布扬古及其母盟誓，布扬古终于决心投降。然而，布扬古还是在被引见努尔哈赤之后遭缢杀。

       据《崇陵传信录》载，布扬古临终时发毒誓说：“我叶赫那拉氏子孙中就算只剩下一个女人，也必要灭掉满洲！”而清朝爱新觉罗氏最终确实亡于叶赫那拉氏之手——慈禧太后姓叶赫那拉氏。最终签署清帝退位条约的就是慈禧太后的侄女——隆裕皇太后，也姓叶赫那拉。

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崇祯（1611—1644年）

朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。（《明史·崇祯本纪》）

朱由检，明朝第十六位皇帝，1627年—1644年在位，年号崇祯，后世称为崇祯帝。

      朱由检继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。

     上吊死前崇祯于蓝色袍服上，写下了上面这段最后的话……

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杨涟（1572—1625年）

大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？（《杨涟血书》）

      杨涟，明末著名谏臣，东林党人。天启五年（1625年）任左副都御史，因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷“受贿一万两”，历经拷打，惨死狱中。忠心报国，力战“阉逆”，贯穿了杨涟一生的主要政治活动。史家评价他“为人磊落，负奇节”，是极为中肯的。

      杨涟在狱中，曾先后遭受“土囊压身，铁钉贯耳”等加害手段，但并未身亡。天启五年农历七月二十四日（1625年8月28日），许显纯以一枚大铁钉钉入杨涟头部，终将其害死，时年五十四岁。

       临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，写完仰天大笑。血书内容摘录如下： ……我仁义一生，现死于诏狱，难说不是死得其所，有何遗憾于天？有何怨恨于人？只因我身为副宪臣，受先帝顾命，孔子说：“受托孤和临终之命，临大是大非而不可失去气节！”持此信念，终可以无愧于先帝在天之灵，对得起二祖、十宗与皇天后土、天下百姓世世代代了。大笑，大笑，还大笑！奸佞砍去头颅，于我何惧？

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王阳明（1472—1529年）

此心光明，亦复何言。（《阳明年谱》）

       王守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生、王阳明，是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

      《阳明年谱》记载了王阳明临终时的情形。当时他召弟子周积进来，过了很久，才睁开眼睛看着他说：“我走了！”周积眼泪落了下来，问：“有什么话留下来吗？”王阳明微微笑道：“此心光明，还用说什么？”片刻后，溘然长逝。

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方孝孺（1357—1402年）

死即死耳，诏不可草！（《明史·方孝孺传》）

      方孝孺，明初大臣、学者。因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。

      在北平发兵时，姚广孝曾对朱棣说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就绝了。”朱棣答应了。

      朱棣想让方孝孺起草诏书，把他召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。方孝孺连续发出质问，朱棣想强迫方孝孺就范：“向天下发诏书，非你起草不可！”方孝孺把笔扔到地上，一边哭一边骂道：“死就死，诏书我是绝不可能给你起草的！”

       朱棣大怒，命令在闹市将他处死，方孝孺慷慨就义，时年四十六岁。

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文天祥（1236—1283年）

孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！（《宋史·文天祥传》）

      文天祥，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市从容就义。

      自杀未遂被元军俘后，元廷召见文天祥，告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身   为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”

      文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死，终年四十七岁。

      他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，在衣服中找到赞文：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁才能够做到。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了！”

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陆游（1125—1210年）

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！（陆游《剑南诗稿》）

      陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

      开禧三年（1207年）十一月，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。陆游听到消息，悲痛万分。

      嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陆游与世长辞，享年八十五岁。

      临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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宗泽（1060—1128年）

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟……过河！过河！过河！（《宋史·宗泽传》）

      宗泽，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。

      当时宗泽忧愤成疾，背上长毒疮。诸将入室问候病情，宗泽看着诸将说：“我因为徽、钦二帝遭受不幸，积愤成这样。你们如果能够消灭敌人，则我死而无恨了。”诸将都流着泪说：“怎敢不尽力！”诸将出去后，宗泽叹息道：“‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’”

      建炎二年七月十二日（1128年7月29日），刮风下雨，天色阴暗，宗泽在弥留之际，没一句话谈及家事，念念不忘北伐，最后连呼三声“过河！过河！过河！”怀着悲愤的心情溘然与世长辞，时年70岁。

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苏轼（1037—1101年）



西方不无，着力即差。（《东坡纪年录》）

      苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学最高成就的代表。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

      北宋建中靖国元年（1101年）七月二十八日，我国古代著名文学家、文化大师苏轼在常州病逝。弥留之际，好友维琳方丈在其耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”（端明学士应该不要忘记西方啊）苏轼喃喃回应说：“西方不无，但个里着力不得。”（西方世界不是没有，但却是不能使力的）。好友钱济明也凑近他的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”（先生一生都在践行于此，此时更应该使力）苏轼说了人生最后一句话：“着力即差。”（使力就全错了）

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檀道济（？—436年）

乃复坏汝万里之长城！（《宋书．檀道济列传》）

      檀道济，南朝宋名将，“三十六计”作者。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。

       临刑前，檀道济投帽子于地，愤怒地喊道：“你们这是在自毁长城啊！”

      檀道济被枉杀，国人痛心。消息传到平城（今山西大同），南朝宿敌北魏诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可畏惧也！”

      元嘉二十七年，文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫，致使魏人南抵瓜步，欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌，宋文帝长叹一声：“檀道济若在，岂使胡马至此！”可此时檀道济已屈死十四年了。

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冉闵（？－352年）

天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！（《晋书·冉闵传》）

     冉闵，十六国时期冉魏政权建立者，以勇猛著称。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。

     冉闵生于五胡乱华的黑暗时代，汉族儿女在胡人的屠刀下几乎亡国灭种，冉闵以著名的“杀胡令”几乎屠灭多支胡族，成为历史上饱受争议的人物，既受到民族英雄的尊崇，也背负着屠夫的骂名。

     最后一战中，冉闵乘朱龙马，左持双刃矛，右执钩戟，顺风迎击，斩杀三百余名鲜卑兵。顷刻间燕地骑兵蜂拥而至，重重包围住冉闵，终于被擒。

慕容儁让冉闵站在面前而问他：“你这个奴仆下人，为何妄称天子？”冉闵答道：“天下大乱，你们夷狄之族，人面兽心，尚且意欲篡位谋反。我乃一世英雄，为何不能做帝王？”慕容儁大怒，斩冉闵于遏陉山。

      其时，山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自五月起天旱不雨，直至十二月。慕容儁派使者前往祭祀，谥冉闵为武悼天王，当天降大雪。

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嵇康（224－263年，一作223—262年）

昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！（《晋书·嵇康传》）

      嵇康，三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家，大名士，“竹林七贤”领袖。因与司马氏政权的不合作态度，遭其忌恨，又因得罪钟会为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。

      临刑之前，嵇康神色不变，索讨古琴来弹奏，弹的是《广陵散》。弹奏完毕，嵇康说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我不肯传授给他。从今之后，《广陵散》绝了！”当时有三千太学生上书，请求以嵇康为老师，想用这种方法来救他，未成。

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孔融7岁的女儿（201—208年）

女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若死者有知，得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。（《后汉书·孔融传》）

（孔融）女儿年七岁，儿子年九岁，因都幼弱，得以保全，寄养在别人家。两个孩子下棋，父亲孔融被捕，也不为之动。左右的人说：“父亲被逮捕，你们都不起来，为什么？”女儿答说：“哪里有巢毁坏了而卵不破的呢？”主人给他们肉汁，儿子口渴喝了，女儿说：“遭遇今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗?”哥号哭而停止。有人对曹操说了这件事，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女儿对哥哥说：“如果死者有灵魂，得以见到父母，这不正是我们最大的愿望吗！”于是引颈受刑，面色不变，没有人不为之悲伤的。

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刘备（161年－223年）

君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（《三国志·诸葛亮传》）

     刘备，三国时期蜀汉开国皇帝。章武三年病逝于白帝城，终年63岁。

     刘备病重时，把诸葛亮从成都召来，把身后之事嘱托给他。刘备对诸葛亮说：“先生的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果嗣子可以辅佐，就拜托你辅佐了；如果他不成才的话，你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽全力，以忠贞之节辅佐，到死为止！”刘备又下诏教训刘后主说：“你和丞相一起共事，待他要像待老父一样！”

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李广（？－前119年）

广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不能复对刀笔之吏。（《史记·李将军列传》）

      李广，西汉时名将。曾让匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

      临死时李广说：“我从少年起与匈奴作战七十多次，如今有幸随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队走迂回绕远的路，偏偏迷路，难道不是天意吗？况且我已六十多岁，绝不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是拔刀自刎。

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韩信（约前231年－前196年）

吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！（《史记·淮阴侯列传》）

      韩信，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。后被吕后所杀，临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋（三分天下而王之），以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”韩信被夷三族。

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力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！（项羽绝命词《垓下歌》）

      项羽，中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家。项羽汉王曾与刘邦展开历时四年的楚汉战争，最后被刘邦所灭，于乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎。

     《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌，抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。其中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。千百年来，它曾经打动过无数读者的心，其魅力大概就在于此吧！

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吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（《史记·李斯列传》）

     李斯，秦代著名政治家、文学家、书法家。

     秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

      临刑前李斯看到自己最心爱的的幼子也在待斩行列内，忽然悲从心来，怆然曰：“我真想能像你儿时那样，父子俩牵着爱犬阿黄，带着猎鹰，出上蔡城东门去追捕狡兔啊，如今是不可能了！”听者无不落泪。

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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！（《史记·荆轲列传》）

       荆轲，战国时期著名刺客，秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。

      公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。

      荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图后，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤，后为秦侍卫所杀。

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我何罪于天而至此哉？……长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。（《史记·白起王翦列传》）

      白起，战国时著名将领、军事家，位列战国四大名将之首。

      最后被秦昭襄王赐死。白起拿起剑自刎时，仰天长叹：“我对上天有什么罪过，竟落得如此下场？”过了好一会儿，他又说：“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用欺骗的手段把他们全部活埋了，这就足够死罪了！”说完自杀。

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吾可以下报智伯矣！（《史记·刺客列传·豫让》）

      豫让，春秋战国时期晋国人，是晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。为了给智伯报仇，豫让用漆涂身，吞炭使自己成为哑巴，暗伏桥下，谋刺赵襄子却未遂，而为赵襄子所捕。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。      赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。

      据说当时赵国的志士们听到豫让死的消息，皆痛哭流涕。在中国的历史上，像豫让这样的刺客是不为正统所容的，但是他们身上的那种重义轻利，为知己者可奋不顾身的任侠精神却几千年来受到人们的敬仰。豫让是这些人中的代表人物，他“士为知己者死”的豪情，足以令后世忘恩负义者汗颜！

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抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！（《史记·伍子胥列传》）

      伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。

      伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

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      佛家言，生死事大。禅家又讲，死亡是人顿悟的最后一次契机。

      而纵观华夏五千年，细数那些为人津津乐道的伟人或英雄的临终遗言，其中的爱与恨、喜与悲、慷慨与悲凉、遗憾与悔悟，却让人看到在这最后的契机面前，作出回答的往往是一声叹息——太多的人，纵然打动人心，他们的生命面前所横亘的，依然是一面执迷的墙。德行高洁者的担当和骨气，与智者的心地光明，只是其中的灵光一闪。

      当我们被他们面对死亡时的言语与心境所深深震撼的时候，更应抱有一份深深的思考，和体悟。思考和体悟的对象，是人生，是生命，是所有的迷与悟。

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死火

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他让一个还没有成名的人一上来就身败名裂————著名博客王小峰用这句话形容作家韩寒语文的杀伤力。

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成都周女士６岁儿子语文期末考试中的一道答题上了“马斌读报”。
问：绿叶为什么会在大树上？
答：因为她在给大树讲故事；
问：绿叶为什么又离开了大树？
答：因为故事讲完了。
卷子发下来，小朋友得到的是两个大红叉叉。
老师说，你的答案不对。标准答案是因为春天来了，所以绿叶会在大树上；因为秋天来了，所以绿叶离开了大树”。
马斌点评此事，说：“这道题的确有人该得零分，不过不是孩子，而是老师。”

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令箭 发表于 2016-1-9 13:20
成都周女士６岁儿子语文期末考试中的一道答题上了“马斌读报”。
问：绿叶为什么会在大树上？
答：因为她 ...

其实在这样的教育环境中
老师对孩子的矫正也很无奈

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上帝靠不住。他存活在祈祷里，无形且昏昧。“我不要无形的上帝。我要这样一个上帝/我能看见它但他看不见我，我就可以带他兜兜风。/告诉他不曾见过的东西。”“我要这样一个上帝，他好比一扇窗，/既是我在屋里，也能打开来看见天空。”“可上帝却像一扇转门，绕着铰链转呀转……无始无终。”

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记忆靠不住。“谁还会记得？你用什么保存记忆？/你怎样保存这世间的一切？/你可以用盐、用糖、高温或冷冻，/真空密封、脱水除湿、做成木乃伊。/但是保存记忆，最好还是存在遗忘之中，不要让一丝一毫的记忆渗透进来，/打扰记忆永恒的安息。/遗忘、记忆、遗忘。/打开、关闭、打开。”