漫说中华历史【002】始祖山（具茨山）

井冈

始祖山（具茨山）

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榆园书话

《庄子·徐无鬼》的一篇：

黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”
“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”
黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”
小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，
予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予
又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”
黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而
已矣！”
黄帝再拜稽首，称天师而退。

榆园书话

加上哥的解读。

话说在很久很久以前，有多久？
距今有五千多年了，距庄子所处的战国时期也有二千多年，黄帝统一了各个部落，得了天下之后，带着文武贤臣遍访名山，拜见各路神仙，寻求治国之道。

话说这一天，君臣七人驾着车来到河南，黄帝善于造车，要不有个外号叫轩辕呢，他家还善狩猎，养了一只熊，所以又叫“有熊氏”。
这些外号就这么来地。
善耕作的叫神农氏，善取火的叫燧人氏，宰杀牲畜的叫伏羲（牺）氏，黄帝善造车，打仗跑的快，所以才战胜各部，统一天下。

榆园书话

黄帝听说河南有座具茨山，山里住着一位神仙，叫大隗，就带着文武贤臣来拜访。
走到一片荒野，天苍苍野茫茫，走懵了。蒙圈了。

打听打听吧。前不着村，后不着店，找谁打听去啊？

正没辙呢，突然，荒野上神秘地出现一个人，走近一看，是个牧马的骚年。

榆园书话

庄子编的这个故事有漏洞，没说看见马，怎么知道小孩是牧马的，为什么不是放牛的，放羊的？

咱先不管那么多，就牧马吧。

他们就问小孩，你知道附近有个具茨山不？
小孩说知道啊。
那你知道山里有个神仙叫大隗的住在哪里吗?
小孩说必须地。

皇帝一听，不乐意了。这小孩有点不靠谱，你一个小破孩儿，咋啥都知道捏？那你知道如何治理天下吗？

榆园书话

小孩一撇嘴：治理天下？多大个事儿啊。我从小就广游天下，见得多了，看得我闹眼睛了都，我家长辈说让我在这荒野走走见见阳光，这不，我这眼睛好多了，我准备到别的星球去看看了，地球一点都不好玩，治理天下，也就是那么回事。。。。。

榆园书话

这话要是搁现在，谁听了都会笑：难怪你放马，牛都叫你吹死了。

黄帝被小孩给忽悠懵了，也有点怀疑，又怕小孩说的是真的，不敢得罪他，于是吞吞吐吐地，遮遮掩掩地说：按说吧，这个治理天下的事吧，不是你小孩子能明白滴，但是，我老人家虚怀若谷，还是听听吧，

恩，你姑妄言之，我姑妄听之。

榆园书话

小孩说你少来这套好伐？就你这态度，我知道如何治理天下，偏不告诉你，就不告诉你。

黄帝赶紧换个笑脸，认错道歉，再三恳求，小孩见黄帝态度恳切，就告诉他们说：治理天下的道理跟牧马的道理一样，把马往草原上一放，什么也不用管，只要除掉害群之马就行了。

黄帝恍然大悟，这放马的小孩就是我们要找的神仙啊，赶紧拜谢，感谢天师指教。



小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而
已矣！”——成语“害群之马”的出处。

榆园书话

这个故事是庄子虚构的，大隗之类的神仙骚年固然是子虚乌有，而轩辕黄帝也不过是传说中的人物而已。

庄子假托黄帝访大隗，绕着弯儿表达道家“无为而治”的政治主张。

榆园书话

庄子的思想核心是天人合一和清静无为，他反对一切制度和体制，崇尚绝对的自由，蔑视一切权力和财富，战国时期，百家争鸣，儒墨法名各派周游列国去宣传自己的主张，丫却主张“无为”，给官都不去当，大家都啥也别干，天下自然太平。

兰亭流觞

跟着井冈老师学习历史知识。