本公鸡当年拍童天一的文章：哲学的关公大战科学的秦琼

蒙衣客

值得认真一读的好帖，顶

论金

童天一 发表于 2022-11-23 16:22
因为我很认真为他人写作，所以获奖。
因为主要精力为他人服务，感觉非我所是，感觉不得志。

人生意义有些相通的地方，个体来说终归是自定义的。对我来说，承担责任就是人生的意义。
宏观来说，人生没有意义。

童天一

论金 发表于 2022-11-23 19:06
人生意义有些相通的地方，个体来说终归是自定义的。对我来说，承担责任就是人生的意义。
宏观来说，人生 ...

不错，人生本来没有什么意义，我们的选择和行动，寻找和塑造了意义。
萨特的《存在与虚无》，基本上就是表达这种意思。
存在主义也是一种精神疗法。

另外，人生的失败也是正常的，关键是我们应当怎么看。
比如，我的书稿《真正人生从五十开始——五十到一百的人生规划》，因为有关于伍勇误读我的失败之书《一个精神病医生的手记》的内容，
三家出版社都不肯给我书号——自费编辑、出版和销售，
我找第四家出版时，我亲自删除了有关伍勇的内容，才顺利出版。

人生虽无常，但正是人生无常，我们才需人生规划。
我准备写《存在与症候：一个精神病人亲属的精神分析》，其中有伍勇的内容，大陆出版不了，争取到香港或台湾出版。
当然，我人生第四次转型，主要研究大湾区文化和广东改革开放史，这是我的历史使命。
因为没有邓小平和改革开放，就没有我的今天，我必须用人生最后十年的宝贵时光，来完成这个使命。
这也是我最近修改十几年前个人百度百科的原因——或许再过半月，就修改成功了。

论金

童天一 发表于 2022-11-23 23:28
不错，人生本来没有什么意义，我们的选择和行动，寻找和塑造了意义。
萨特的《存在与虚无》，基本上 ...

你一直说非我所是，所以人生比较郁闷，我并不认可。
好比一个人有N个人生的想法，这些想法它本来就有所排序的，你人生呈现的，其实，是你潜意识里最重要的部分，然后，有些次要的想法没实现，但因为没实现，你觉得遗憾，把这个遗憾当作了你所是。
但其实你所示才是你所是。
如果你的人生实现了遗憾的部分，而丧失你所示的这部分，你可能一样会感叹人生非你所是。
怎么说呢，你是有些完美主义的心理。
我们本应是什么？没有本应，我们就是我们活过的那样。

童天一

论金 发表于 2022-11-25 09:46
你一直说非我所是，所以人生比较郁闷，我并不认可。
好比一个人有N个人生的想法，这些想法它本来就有所 ...

欢迎讨论！
老弟可能很少有“非我所是”的生活体验。这是一种否定性的存在。

我经历的第一次重大的“非我所是”，就是我一出生，就是一个“坏人”——黑五类出身。
忆苦思甜大会之后，老师布置作业，要同学们写家史，贫下中农子弟写血泪史，控诉万恶的旧社会；老师给我的任务，就是写父亲的剥削史。有些女同学公开骂我“地主仔”！

第二次重大的“非我所是”，就是我的书稿《一千万孤独的灵魂》，书商未经我同意，篡改为《一个精神病医生的手记》，并删除大量学术内容出版。
我不是精神病医生，当年只是记者，一些我采访过的心理医生向我要书，我无脸给人。看见书摊上的《一个精神病医生的手记》，我恨不得遁地而逃。
为此我出版小说《返祖》时，更名为“童天一”。

第三次重大的“非我所是”，就是十几年之后，《南方周末》差不多用整版介绍伍勇案，我《南风窗》时的同事专门告诉我，《南方周末》说，伍勇看了我的书犯罪。
真的是我令伍勇犯罪吗？

如何理解“非我所是”呢？
比如，有人在网上当着你的面，公开造谣，不断谩骂你，不断谩骂你，不断谩骂你……很多人认为骂得对，这就是“非我所是”的症状。
而我在生活中的“非我所是”，比这个严重一千倍！

论金

童天一 发表于 2022-11-25 10:08
欢迎讨论！
老弟可能很少有“非我所是”的生活体验。这是一种否定性的存在。

你的人生经历定性如何是你的认定而已，不同的人会有不同的看法，那不是一个客观意义上的非我所是。
每个人都有外在的环境命运，每个人都会对外部施加一些影响，这种影响因为被影响的人有所不同，所以，伍勇也是如此。

你说非我所是，必先有一个认定为我本应是。
但这个先认定的我本应是，它就是主观的，主观的意思，就是你如是看，带着强烈的主见。

童天一

论金 发表于 2022-11-25 10:31
你的人生经历定性如何是你的认定而已，不同的人会有不同的看法，那不是一个客观意义上的非我所是。
每个 ...

人是社会动物！
不管自己怎么认定，老师布置作业，让你回家，问自己爸爸，解放前是怎么剥削穷人，写剥削史，怎么办？
你问还是不问？写还是不写？

对一个孩子来说，老师给学生这种职业，就是一种否定。你能不上学吗？
生活世界，没有人可以逃出主体间性的。

当然，这样的否定性，恰恰让我力争做一个好人。
如果没有这样的否定，我就没有必要总要证明自己其实是一个好人。
这是反思后的成果。

伍勇一案的精神分析，总有一天我要写书出书——已经准备了很多内容。
这就是否定后的动力——自我肯定和自我实现的动力，也是存在主义的精神疗法。

论金

童天一 发表于 2022-11-25 11:19
人是社会动物！
不管自己怎么认定，老师布置作业，让你回家，问自己爸爸，解放前是怎么剥削穷人，写 ...

你说的出身问题，现在也有，就是身份政治。现在台湾的蓝绿身份，美国的民主共和，中国的美分五毛，都是政治现象。身份政治本身就是胁迫性的，它没有内容，只有身份。好比我在网络上无论说什么，在五毛党的定性下，都是带有立场的。
其实这需要个人心理的强大，认知到这种身份政治的错误，就没有问题了。
一切非己所为，由错误环境塑造的责任，都不需要道义上承担。
当然这是时代的桎梏，个人无力。
你的人生经历很复杂，总体而言，还是正面和幸福的。
我们的生活本来就是复杂丰富的，正面负面的东西都有，我的做法是忽略负面的，直取正面的积极的内容。

童天一

论金 发表于 2022-11-25 12:40
你说的出身问题，现在也有，就是身份政治。现在台湾的蓝绿身份，美国的民主共和，中国的美分五毛，都是 ...

其实人生的意义，就是我们面对失败和否定时，通过选择和行动决定的。
不满，是向上的动力。
相反，通过否定他人来肯定自我，永远不会有进步。

童天一

我在第12届亚洲食学论坛

童天一

童天一

这是@战斗鸡 主动挑战我的帖子。

童天一

@战斗鸡 ：

哈哈，长期以来，老兄多次对我否定和攻击，你本次对我的挑战，来自三个主帖：

一、在我的《第11届亚洲食学论坛：疫情、客家茶田与人类中心主义的饮食幻象》（http://www.bdlxbbs.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=774708）中，
老兄批评说：“这种文章，既没思想意义，也无文学价值。”“好像楼主一辈子都对这种毫无思想营养的文字乐此不疲。”
我的文章还是没有贴完，老兄就对我一辈子的写作都进行了否定，意思说，你自己一辈子写作更有价值。
那么，我们来自一次一辈子的作品的PK。

二、老兄接着发帖《本公鸡当年拍童天一的文章：哲学的关公大战科学的秦琼》（http://www.bdlxbbs.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=774847），拿自己知乎（后改称中国知网）材料批评我。
我同样举中国知网有关我超过百篇索引与你PK，而你举不出自己在中国知网任何文章，一篇都没有。

三、老兄在《人与人间天资代差的鸿沟，真比银河系还大啊》（http://www.bdlxbbs.cn/forum.php? ... tra=page%3D1&page=1）中，拿天涯材料再次否定我、攻击我。那好，我同样举天涯材料回应。我的所谓“不凡”内容，都是对你的否定和攻击的回应。

我一辈子写的东西太多了，有空慢慢找，我们PK一下。
希望老兄拿出一篇文章来PK一下。我等着。