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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 君子固穷
楼主: 临窗独饮
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君子固穷 [复制链接]

61
发表于 2024-11-28 12:43 来自手机 |只看该作者
临老板,裁这裁那的,可别出版成擦屁股纸,擦屁股用的市面上可有的是啊!

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62
发表于 2024-11-28 13:28 |只看该作者
老司马《史记*扁鹊仓公列传》有云“人之所病病疾多,而医者所病病道少”。
可见“病”和“疾”是不一样的。
现代词语“毛病”,很能说明一些问题。
而“疾”则是直指“害病”了。无论内科外科。

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63
发表于 2024-11-28 13:30 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 榆园书话 于 2024-11-28 14:04 编辑
知音 发表于 2024-11-28 11:23
孔子如果抱守残缺,为啥还要周游列国?


孔子出身于宋国贵族,并不是穷人。孔子带学生也收费。那时候能跟他学习的也都是贵族,真正的穷人怎么可能读得起书。

穷,繁体字写作"窮",形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结。
古汉语用"贫"表示经济上的贫困。穷是尽处,图穷匕见;黔驴技穷;行到水穷处,坐看云起时。
君子固穷的穷,是困顿的意思,这时候孔子并不是没钱了,而是被陈国蔡国给困住了,不让他师徒去楚国,又不给他们粮食。
孔子周游列国,是为了推行自己的政治主张,从五十多岁到六十多岁,周游列国十多年,后来因为太老了,才回鲁国,几年后就去世了。

孔子一直很阳光啊,没有主张抱残守缺啊。
抱残守缺是道家思想吧。

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64
发表于 2024-11-28 13:33 来自手机 |只看该作者
花若叶 发表于 2024-11-28 09:08
孔子没那么迂腐,但确实也是正能量的代表,至少论语是这么说的。君子固穷肯是跟小人穷相对照出现,比的应 ...

她可能是批林批孔的时候学的。

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65
发表于 2024-11-28 13:33 来自手机 |只看该作者
花若叶 发表于 2024-11-28 09:08
孔子没那么迂腐,但确实也是正能量的代表,至少论语是这么说的。君子固穷肯是跟小人穷相对照出现,比的应 ...

你这是部编版解读。

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66
发表于 2024-11-28 13:39 来自手机 |只看该作者
泌水 发表于 2024-11-28 13:28
老司马《史记*扁鹊仓公列传》有云“人之所病病疾多,而医者所病病道少”。
可见“病”和“疾”是不一样的 ...

好久没读泌水大哥的文章了
空了写点啊
解解馋
~~

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67
发表于 2024-11-28 13:40 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-28 10:30
是的,重新解读也要首先汲取众家之长,在此基础上再补众家之短,这样裁才省力,不能全盘推翻。

裁评古籍,需要淹灌、融汇、贯通。不能凭今古之人的人性都是一样的就去妄加评议。

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68
发表于 2024-11-28 13:40 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-11-28 13:30
孔子出身于宋国贵族,并不是穷人。孔子带学生也收费。那时候能跟他学习的也都是贵族,真正的穷人怎么可能 ...



哦,我是回复不主流13楼的这句----“君子固穷守志,抱残守缺”,我的意思是(假如)孔子抱残守缺,就不会去周游列国了(吧)。




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69
发表于 2024-11-28 13:42 |只看该作者
左手之方向 发表于 2024-11-28 13:39
好久没读泌水大哥的文章了
空了写点啊
解解馋

我那驴逼扯到马胯上的没个看头。

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70
发表于 2024-11-28 13:43 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-11-28 13:33
你这是部编版解读。

忘了教材怎么交的,可能我中学敏而好学,已经刻上教材的烙印了,哈哈。

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71
发表于 2024-11-28 13:44 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-11-28 12:43
临老板,裁这裁那的,可别出版成擦屁股纸,擦屁股用的市面上可有的是啊!

嗯。为什么解读为”操守“呢,这是因为这个词更贴切于君子的很多时候的进退取舍之间;也没有显得太高大上。。。

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72
发表于 2024-11-28 13:46 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-28 13:40
哦,我是回复不主流13楼的这句----“君子固穷守志,抱残守缺”,我的意思是(假如)孔子抱残守缺,就 ...

我这句是个双关语玩笑话,其实君子固穷和道家抱残守缺的境界差不多,比后世抱残守缺指的因循守旧要高

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73
发表于 2024-11-28 13:51 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-11-28 13:44
嗯。为什么解读为”操守“呢,这是因为这个词更贴切于君子的很多时候的进退取舍之间;也没有显得太高大上 ...

赞叹!确实不能解读得君子似不食烟火的呆子。

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74
发表于 2024-11-28 14:04 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-11-28 13:51
赞叹!确实不能解读得君子似不食烟火的呆子。

呆子都被后来的读书人抢着当掉了。。。

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75
发表于 2024-11-28 14:06 来自手机 |只看该作者
泌水 发表于 2024-11-28 13:42
我那驴逼扯到马胯上的没个看头。

这句通俗易懂

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76
发表于 2024-11-28 14:18 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-11-28 13:51
赞叹!确实不能解读得君子似不食烟火的呆子。

再怎嘛说,读死书不能读到忘了孔子本身是个活动家吧。。。

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77
发表于 2024-11-28 14:18 |只看该作者
本帖最后由 泌水 于 2024-11-28 14:44 编辑

“君子固穷。小人穷,斯滥矣。”

我的理解是,君子坚守自己的德操于困境中,而小人在此困境中就会摆滥。
“滥”,水漫溢状。形容人或事物没有节制;浮泛而不切实际。“小人穷斯滥矣”。有些前贤解释为小人到这个地步就放滥横行,或滥溢为非,或歇斯底里。言之过当了。
设想当时,孔子师徒被围,缺衣少粮,哪个弟子还敢横行为非?孔门弟子还是要顾及形象的。
子路气不过去问老师,也只是说的气话,歇斯底里还谈不上。
在这个困难时期,弟子们唉声叹气,口出怨言,横躺竖卧或多吃多占间或有之。

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78
发表于 2024-11-28 14:25 |只看该作者
后来的书读到了什嘛“十年寒窗苦”什嘛什嘛,这不是狗屁不通嘛。。。

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79
发表于 2024-11-28 14:28 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-11-28 14:25
后来的书读到了什嘛“十年寒窗苦”什嘛什嘛,这不是狗屁不通嘛。。。

有的甚至读到了除了读啥也不知道了。。。

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80
发表于 2024-11-28 14:28 来自手机 |只看该作者
泌水 发表于 2024-11-28 14:18
“君子固穷。小人穷,斯滥矣。”

我的理解是,君子坚守自己的德操于困境中,而小人在困境中就会摆滥。

不忘初心牢记使命
~~

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81
发表于 2024-11-28 14:49 来自手机 |只看该作者
泌水 发表于 2024-11-28 14:18
“君子固穷。小人穷,斯滥矣。”

我的理解是,君子坚守自己的德操于困境中,而小人在此困境中就会摆滥。 ...

同意。

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82
发表于 2024-11-28 14:50 来自手机 |只看该作者
一看到临窗说"千古误解"我就想笑:-D

为什么呢?

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83
发表于 2024-11-28 14:51 |只看该作者

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84
发表于 2024-11-28 14:58 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-11-28 14:50
一看到临窗说"千古误解"我就想笑:-D

为什么呢?

平心而论,解读古文,我辈所学所识远不及大多数的前人。
横马张飞的形态要不得。
1

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85
发表于 2024-11-28 15:04 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-11-28 13:30
孔子出身于宋国贵族,并不是穷人。孔子带学生也收费。那时候能跟他学习的也都是贵族,真正的穷人怎么可 ...

我刚才就在想这个字:穷。哈!你这个阐述,倒是跟我的想法相近。

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86
发表于 2024-11-28 16:39 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 九眼天注 于 2024-11-28 16:41 编辑

应该看到的是,整体上孔子的那些东西,放到现在来说,充其量只能算社会行为学范畴的东西。并不符合现代哲学概念。

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87
发表于 2024-11-28 16:50 来自手机 |只看该作者
而道德真经是经得起时光考究验证的。

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88
发表于 2024-11-28 16:55 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-11-28 16:50
而道德真经是经得起时光考究验证的。

当然,能当得起真经的还有《心经》《金刚经》等等,这就不在此处一并说了。

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89
发表于 2024-11-28 17:09 |只看该作者
感觉楼主选错了话题,如果说说生意经,比如如何发家致富,如何挖到的第一桶金、第二桶金,是不是会好点儿?

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90
发表于 2024-11-28 17:22 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-11-28 16:55
当然,能当得起真经的还有《心经》《金刚经》等等,这就不在此处一并说了。

是的。这些东西还是要分辨的。否则,学问搞来搞去搞到腐朽了还明白不了

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