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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 关于临窗发现的新大陆
楼主: 榆园书话
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关于临窗发现的新大陆 [复制链接]

61
发表于 2024-12-17 14:06 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 12:58
:“三人行”的三到底如何解释,尚可争论。但如果你连这个逻辑都不明白,还去考证历史,就搞笑了。

关于“三人行”,醉笑老师也是全然不懂逻辑。孔子表达的真意是,即使最少的人,也有人值得自己取法的地方。“三人行”自然是越少越好,怎么可能“多人”呢?如果解为多人,意味着有些人没有值得自己取法的地方,脱离了孔子真意。

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62
发表于 2024-12-17 14:09 |只看该作者
你这次出帖,我为什么不参与讨论,只跟“临也幸。。”
只因为你的主贴一看,就是全无逻辑,没办法讨论。
建议,醉笑老师以后在发帖辩论前,最好先进行自我逻辑检查。

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63
发表于 2024-12-17 14:12 来自手机 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 10:25
这里的一二三,则更虚,完全不是数字。

道生一,本质的唯一性,实数;一生二,事物的矛盾对立二态,也是实数;二生三,事物抱阴而守阳的辩证状态,正反合三态,还是实数;三生万物,现象的复杂多样性

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64
发表于 2024-12-17 14:13 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-17 14:06
关于“三人行”,醉笑老师也是全然不懂逻辑。孔子表达的真意是,即使最少的人,也有人值得自己取法的地方 ...

三人肯定不是最少的人,显然无人最少,天地为师道法自然更牛逼

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65
发表于 2024-12-17 14:15 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 10:34
提高@不主流、思考境界。---为要。哈哈哈

你这草包的精神世界真丰富

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66
发表于 2024-12-17 14:16 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:12
道生一,本质的唯一性,实数;一生二,事物的矛盾对立二态,也是实数;二生三,事物抱阴而守阳的辩证状态 ...

道,虚也,
一二三,实也,
万物,物也,--现象界。--既实且虚也。--注,此时之虚,不是虚,而是实之虚,确而不真也。


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67
发表于 2024-12-17 14:18 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:13
三人肯定不是最少的人,显然无人最少,天地为师道法自然更牛逼


又一个不懂逻辑的人
临窗说的原话“即使最少的人”。
即使,什么意思你不懂吧?
还反驳“肯定不是最少的人”你全家都肯定
反驳得完全牛头不对马嘴

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68
发表于 2024-12-17 14:46 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 14:16
道,虚也,
一二三,实也,
万物,物也,--现象界。--既实且虚也。--注,此时之虚,不是虚,而是实之虚 ...

老子的哲学里只有道是实体,一二三,这是存在的数量属性范畴,无法脱离实体存在
数字的实,指的是唯一性排他性,虚则指不确定性多样性

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69
发表于 2024-12-17 14:48 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:46
老子的哲学里只有道是实体,一二三,这是存在的数量属性范畴,无法脱离实体存在
数字的实,指的是唯一性 ...

拿西哲、解东哲。---@绝对不主流。哈哈哈

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70
发表于 2024-12-17 14:49 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-17 14:18
又一个不懂逻辑的人
临窗说的原话“即使最少的人”。
即使,什么意思你不懂吧?

你再怎么即使,三也不会是最少人数,你强行即使三是最少的人数,这叫过度假设导致的常识谬误,智力低下的表现

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71
发表于 2024-12-17 14:51 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 14:48
拿西哲、解东哲。---@绝对不主流。哈哈哈

草包,东西哲只是个历史标签,但哲学的基本概念只有一种,就像逻辑不分东西中外一样

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72
发表于 2024-12-17 14:53 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:51
草包,东西哲只是个历史标签,但哲学的基本概念只有一种,就像逻辑不分东西中外一样

切,

西哲,是珠算。--一个珠子一个珠子的扒拉。
东哲,是心算。

为不同天赋的人,准备不同的西天罗马、取经路。---懂?


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73
发表于 2024-12-17 14:57 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 14:53
切,

西哲,是珠算。--一个珠子一个珠子的扒拉。

你这土鳖别聊哲学话题,智识差太远
“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
不是各说各的

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74
发表于 2024-12-17 14:58 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:57
你这土鳖别聊哲学话题,智识差太远
“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
不是各说各的

“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
------------------
呦,你还、瞎逼逼上了。哈哈哈


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75
发表于 2024-12-17 14:59 |只看该作者
本帖最后由 榆园书话 于 2024-12-17 15:06 编辑
临窗独饮 发表于 2024-12-17 14:06
关于“三人行”,醉笑老师也是全然不懂逻辑。孔子表达的真意是,即使最少的人,也有人值得自己取法的地方 ...

我这句说的是,“三”尚可争论,但《国语》是后来才出现的,它证明不了管仲说过“君君臣臣”——你连这个基本的常识都不懂,就败考证历史了。因为随着你读书越来越多,你会发现很多新大陆
看来你还是初中没毕业







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76
发表于 2024-12-17 15:04 |只看该作者
本帖最后由 投入 于 2024-12-17 15:05 编辑

老子的道,虽然是虚,--但是确定的、不变的。

而佛教,是没有不可变的。---无限消解、解构,天然消极性。

而西哲,你可以说,被现代物理,基本推翻了。
---先是万有引力,上帝,--后是量子力学,上帝已死。
---找不到being,更无论be。
--只能、各自心证。--所谓、活在当下。---懂?

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77
发表于 2024-12-17 15:05 来自手机 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 14:59
我这句说的是,“三”尚可争论,但《国语》是后来才出现的,它证明不了管仲说过“君君臣臣”——你连这个 ...

“干啥像啥,做人守好自己的本分”,这种话应该从人类有语言开始就有人说
“君君臣臣父父子子”不过是具体了一点
真正值得研究的是谁把这种话放真理位置供起来,成为了社会秩序显文化,这是心灵鸡汤毒化的开始

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78
发表于 2024-12-17 15:07 |只看该作者
不主流跟投入辩论的好看,继续继续。

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79
发表于 2024-12-17 15:10 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:05
“干啥像啥,做人守好自己的本分”,这种话应该从人类有语言开始就有人说
“君君臣臣父父子子”不过是具 ...

真正值得研究的是谁把这种话放真理位置供起来,成为了社会秩序显文化,这是心灵鸡汤毒化的开始
-----------------------
赞!

何谓治?----仁治是治,专治是不是治。

且,
君臣父子,儿子长大了,怎么办?老子糊涂了,怎么办?
根本就不是、充分论证。

所以被黑格尔否定,---不过是些,自私的、自以为是的,趋利避害的社会行为学、罢了。


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80
发表于 2024-12-17 15:11 |只看该作者
白马非马,都过不去。呵呵

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81
发表于 2024-12-17 15:13 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 15:07
不主流跟投入辩论的好看,继续继续。

谢,

全靠@不主流激发。--绝对善人。哈哈哈


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82
发表于 2024-12-17 15:17 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:04
老子的道,虽然是虚,--但是确定的、不变的。

而佛教,是没有不可变的。---无限消解、解构,天然消极性 ...

“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究对象,研究上帝的是经院哲学,是分析哲学发现“上帝存在”是对语言的误用,原命题是对语言的误用,对命题的否定“上帝不存在”也是对语言的误用

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83
发表于 2024-12-17 15:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:17
“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压 ...

“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
------------------
切,

虚实、vs、确定变化
虚、vs、实,---实则虚也,虚则实也
固定不变、vs、解构建构。--保守落后、刷新进步。


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84
发表于 2024-12-17 15:23 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:17
“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压 ...

科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究对象,
-------------------
切。
1、哲学、vs、科学,---就是早期的巫医巫术、vs、现代医学。
2、哲学的使命,是发现、世界的原动力。---即、上帝、造物者、造物律。


研究上帝的是经院哲学,是分析哲学发现“上帝存在”是对语言的误用,原命题是对语言的误用,对命题的否定“上帝不存在”也是对语言的误用
-----------------
你这说的,都是形而下。---针尖上站多少个天使。呵呵


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85
发表于 2024-12-17 15:24 来自手机 |只看该作者
“上帝死了”解构的只是康德的道德哲学,那个建立在上帝基础上的形而上学大厦海市蜃楼,以重估一切价值,是对人类意义世界的一次反思
上帝到底死没死?上帝的回答是“尼采死了”

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86
发表于 2024-12-17 15:26 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:24
“上帝死了”解构的只是康德的道德哲学,那个建立在上帝基础上的形而上学大厦海市蜃楼,以重估一切价值,是 ...


老、国王死了,
新、国王万岁!

跟上帝、有啥关系?----哈哈哈


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87
发表于 2024-12-17 15:28 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:23
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究 ...

针尖上站多少个天使,恰恰是形而上学命题 ,思考的是纯形式无质料的存在

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88
发表于 2024-12-17 15:31 来自手机 |只看该作者
醉笑帖子说的没错,临窗的结论不成立。

如果发现有早于《论语》的某个书中提及“君君臣臣”是管仲提出的证据,则能证明非孔子首创,结论成立。

但是,目前所发现的“君君臣臣”最早证据出现在《论语》中,而《管子》和《国语》两部书都晚于《论语》,就不能证明“君君臣臣”这提法比孔子早,所以结论不成立。

这么简单证据的东西,临窗这蠢货都搞不清,靠一张破嘴诡辞狡辩个毛线啊?猪头!


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89
发表于 2024-12-17 15:31 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:26
老、国王死了,
新、国王万岁!


国王是人,上帝是神
神有没有“死亡”这种属性?
你那点可怜的类比思维能思索这种形而上学的命题么?
你不用思考,那是哲学家从语言角度去研究的命题

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90
发表于 2024-12-17 15:40 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:31
国王是人,上帝是神
神有没有“死亡”这种属性?
你那点可怜的类比思维能思索这种形而上学的命题么?

上帝和国王,
不都是、你自己、拥立的么?呵呵

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