静坐

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-1 09:58
我的诉求只要我的球技水平达到我自己的天花板就可以。
……
保持本性发挥禀赋；

我需要更深入一层实操方面的小窍门，小技巧。

如果把潜能归结：体能和智能。  智力游戏归类为智能才艺，涉及肢体和器官归类为体能才艺。现实中确实有一类心灵手巧之人，学什么都很快。

我以前玩过很多东西，愚钝，就是傻玩，根本没走心，都是野路子，不具有专业范。

我想做个小实验：我想重拾中国象棋，走专业的路子。  我未来的对手群在海南，是冬季休假老头队，我准备用三到四个月时间学习，把他们都干掉，让他们俯首称臣。

现有资源：棋谱（梅花谱。。。）。三个人可以作为陪练或切磋。  一个是马路杀手，研读过棋谱。  一个是棋迷，纯野路子，天天玩。  最后一位是同学，年轻时一起玩过，比我强一点。

存在的问题，记性差。 缺一个一起研读棋谱的人。同学可能有兴趣，马路杀手他可以分享他打棋谱的经验。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-1 11:56
我需要更深入一层实操方面的小窍门，小技巧。

如果把潜能归结：体能和智能。  智力游戏归类为智能才艺 ...

1、天赋，背后有不可知的积累，很难挑战。认清自己，发挥自己的禀赋。
2、专注力可以缩短学习提升的时间，任何一种修习法门都是从专一开始，找一种适合自己的去练习，会有用。
3、有信心又有孜孜不倦地精进精神，信心的力量大，有精进力在时间积累下一定会突破。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-1 17:13
1、天赋，背后有不可知的积累，很难挑战。认清自己，发挥自己的禀赋。
2、专注力可以缩短学习提升的时间 ...

关键字：悟性和天赋。  

“悟性”和“天赋”都是描述个体在特定领域可能具备的卓越潜力的词汇，但它们侧重点不同，相互关联又有所区别：

天赋

定义： 指个体与生俱来的、在特定领域（如音乐、数学、运动、艺术等）表现出的天然优势或潜力。它更侧重于一种起点或禀赋。

特点：

先天性： 通常被认为在很大程度上是遗传或先天决定的。

领域特定性： 一个人可能在某个领域天赋异禀（如莫扎特之于音乐），但在其他领域可能平平无奇。

基础与潜力： 提供了在某个领域更容易入门、更快掌握基础技能或达到较高水平的可能性。它是潜在的“原材料”。

识别性： 往往在早期（儿童或青少年时期）就能通过某些表现被识别出来（如超强的记忆力、非凡的乐感、空间想象力等）。

比喻： 像是上天赐予的一颗优质的“种子”。

悟性

定义： 指个体理解、领会、洞察事物本质、规律或深层含义的能力。它更侧重于理解、思考和内化的过程。

特点：

后天性更强： 虽然个体可能有理解能力上的先天差异，但悟性被认为可以通过学习、实践、思考、阅历等得到显著提升和发展。

过程性： 强调的是“领悟”这个过程——如何从现象看到本质，如何将知识融会贯通，如何举一反三。

理解深度与灵活性： 表现为对复杂概念、抽象理论、微妙情感或隐含信息的深刻理解和把握，并能灵活运用。

普遍性： 悟性虽然在不同领域表现方式不同（如数学中的解题思路、文学中的情感体悟、人际交往中的察言观色），但它更像是一种通用的思维能力和学习能力，可以迁移到不同领域。

反思与洞察： 常常与反思、顿悟、直觉、洞察力相关联。

比喻： 像是培育“种子”所需的“理解力”、“洞察力”和“融会贯通的能力”。

核心区别与联系：

起点 vs. 过程： 天赋更像是一个起点优势（你有颗好种子），悟性则更像是在成长过程中的理解、消化和转化能力（你如何理解阳光雨露、如何吸收养分让种子茁壮成长）。

先天 vs. 后天： 天赋的先天成分通常被认为更重一些；而悟性虽然也有先天基础，但后天培养（学习、思考、实践） 的空间和作用通常被认为更大。

领域特定 vs. 通用能力： 天赋往往高度特定于某个领域；悟性虽然在不同领域表现形式不同，但其核心（理解、洞察、融会贯通）是一种更具普遍性的高级认知能力。

潜力 vs. 实现： 天赋提供了一种潜力，但这种潜力能否实现并达到高度，很大程度上依赖于悟性。一个有极高音乐天赋的人，如果缺乏对音乐情感的深刻悟性，可能只是一个技巧高超但缺乏灵魂的演奏者。反之，一个悟性极高的人，即使初始天赋不算顶尖，也能通过深刻的理解和高效的学习，在某个领域达到很高的造诣（所谓“勤能补拙”在某种程度上就是高悟性弥补了部分天赋不足）。

相互促进： 在优势领域，天赋会让个体更容易“悟”到其中的关键；而高悟性也能帮助个体更充分地挖掘和发挥自己的天赋。它们往往是相辅相成的。

总结：

天赋是“是什么”——你在某个领域天生可能比别人更容易做得好。

悟性是“怎么做”——你理解和掌握某个领域知识、技能、精髓的能力有多强、有多深、有多快。

一个在某个领域取得非凡成就的人，通常既需要一定的天赋作为基础（起点高），更需要极高的悟性去深刻理解、创新突破（走得远）。天赋打开了门，而悟性能让人在这条路上走得更深、更远。没有悟性的支撑，天赋可能被浪费；没有一定的天赋基础（尤其是在需要极高身体或感官条件的领域），仅靠悟性要达到顶尖也可能非常困难。两者结合才是最佳状态。

凡夫俗子

      悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。
修行人要进对庙门，不是每个人根基和诉求都相同的，佛教有八大主要宗派，我是把佛教当心理学教程和行为艺术看待的。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 07:57
悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。

这两本书我都看完了，而且还记了笔记，感觉有一些突破。
当你有信心、决心要做一件事时，并且真花了一些时间做完了这件事，你再碰到一些事时，就会觉得不那么难了。如果你又有兴趣，那就更好了。

凡夫俗子

  我的感觉，天赋好的人，不适合做启蒙老师，除非ta受过专业训练。因为ta理解不了那些笨学生，为何那么笨

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 07:57
悟性高，应该是修佛人的特点吧，当然每人修行的目的不一样，  一般人修佛都是纠偏破执的过程。
修行 ...

我很早以前就听说禅宗有两条路径：祖师禅和如来禅。祖师禅像六祖慧能大师，言下顿悟，见性起修；如来禅则讲：执著、用功、参悟、破定。如来禅适合大多数人；祖师禅适合大根大器之人，一般很难学习模仿。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 08:18
我的感觉，天赋好的人，不适合做启蒙老师，除非ta受过专业训练。因为ta理解不了那些笨学生，为何那么笨

像孔子这种为学无疆、有教无类的老师，应该成为榜样。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 08:29
我很早以前就听说禅宗有两条路径：祖师禅和如来禅。祖师禅像六祖慧能大师，言下顿悟，见性起修；如来禅则 ...

我是把顿悟和渐悟作为二种成长现象来看待的，慧能派和神秀派。  他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别，这样表述可能有瑕疵，但对我很受益。修行的目的是唤醒潜意识，不在受情绪和无意识支配自己

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 08:13
这两本书我都看完了，而且还记了笔记，感觉有一些突破。
当你有信心、决心要做一件事时，并且真花了一些 ...

我的知识是碎片化的，不像你读了很多书。 我在生活中感悟的多了一点，生活中起伏越大，体会越深。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 09:04
我的知识是碎片化的，不像你读了很多书。 我在生活中感悟的多了一点，生活中起伏越大，体会越深。

我不是说读书多少，而是想说初看起来很难做到的事，靠信心决心+时间是有可能做出来的，然后再看一些事就没那么难了。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 08:53
我是把顿悟和渐悟作为二种成长现象来看待的，慧能派和神秀派。  他们在在时间轴上有差距，但过程没有变， ...

“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法而有差别”来表达。过程没有变，我认为更准确是方向和目标一致；时间轴上有差距是时间距离上的先后差别；算力的区别就是领悟的深浅区别。只要方向目标（过程）一样，假以时间空间总能到达。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 10:23
“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法 ...

常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌者，情歌是情感最饱满和丰富的，多听情歌，对觉有情有帮助

素素

美景美诗美心情

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

情歌的情跟佛所说的众生有情好象不是同一个情。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-2 10:23
“他们在在时间轴上有差距，但过程没有变，是算力的区别。”您这个体会很深！可以用“一切贤圣皆以无为法 ...

一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书法爱好者聊天，他遭遇瓶颈，他归结于读书少，我感觉他的书法理论和实践是脱节的。我们常在一起谈论悟性这个词。凡事问一二三，就达到了深度思考，久之，问题可能就解决了。

凡夫俗子

一日一苹果 发表于 2025-8-2 16:57
情歌的情跟佛所说的众生有情好象不是同一个情。

瑜伽爱好者来了，瑜伽和禅宗勾连的很紧密，愿闻其详

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:17
瑜伽爱好者来了，瑜伽和禅宗勾连的很紧密，愿闻其详

在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上，不用苦哈哈地耗力双盘，主要是让自己深沉体验入静。若说禅宗与修练瑜伽有点关系，从我的角度去想是为了改变身体一些状态，使得静坐的时候气血更通畅，可以坐得更久一些，利于长期保持这个习惯，不会受不良姿态长期影响而产生挫折，毕竟都是肉身凡胎，不可能都能找到比萨斜塔那个角度屹立不倒。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:12
一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书 ...

我在网上跟田立教授学习了两三年的金融学，其中说到货币的本质是信用是秩序的边界，而货币的发行实质是向民众借时间，时间与空间可互相置换，现在投入时间换来未来发展空间，放弃发展空间置换出当下的生存发展时间，（华为当年卖掉有发展空间的荣耀换来华为整体生存发展的时间）。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

觉有情，我以为可以两种解释：一是觉悟后有慈悲情怀；二是使有情众生觉悟。终归是“自觉觉他觉行圆满”谓之佛、菩萨。

岸边居住

凡夫俗子 发表于 2025-8-2 12:25
常听人讲，其一，佛有大智慧。其二，菩萨（果位）是觉有情。   怎么理解这个觉有情，我有自己的见解。 歌 ...

眼泪是人类献给宇宙的情书，哈哈

岸边居住

一日一苹果 发表于 2025-8-3 09:20
在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上 ...

我截几段禅七时的记录，您参考一下。

二、以前双盘趺坐五分钟就痛得放下。这次决心试着双盘趺坐一小时，半小时忍过去了，接着就是巨痛，数着呼吸随着痛疼起伏，想到酷刑拷打你受得了吗？想着出生入死，想着入地狱，点数一秒一秒的时间……，几近崩溃时，一声引磬响了，一小时腿没动，身心却在剧动，下坐时，腿似断了，牙关直打冷战，人像抽了脊髓骨，慢慢行香走动才好点，算是硬挺过来了。师傅说 “功夫在心不在腿上”，过两天又跟我说 “等你能双盘趺坐两小时后告诉你一个秘密"。我说"哦"。

三、维那师说：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”，我说：“师傅，止息是不是就是无喘，专念“念佛是谁”是不是就可以外息诸缘”，师傅说：“可以这么说，你去坐坐看”。

四、我暂时不想把时间放在熬腿子上，单盘趺坐，专念"念佛是谁”，这一天，全力急速地念，一句不停，以一句话头强力抵住妄念的生起，有一柱香竟贯通念了下来，可是胸口郁闷了，夜间忽生梦境，那日间压住的无数妄念像装满袋的垃圾破口汹湧而出。第二天，问维那师对不对，师傅说你太用力了，你念得太快心跳越快，心脏承受不了的，曾有禅师因如此吐血再不能参禅了，不能心急，慢慢以平静时心跳速度念，不要急，妄念无住就行了。

五、止观，止息与观想。上坐时，我慢慢数、随，将呼吸调轻缓，慢慢将注意力从呼吸转移到“念佛是谁”上，将它在额前观照起来，一个字一个字地念，每个字能观想清楚，念的声音耳朵能内听清楚，缓缓地念，一个白天，六柱香很快过去了，这天精神状态极好，半点瞌睡没有。和师傅说起，师傅说对了，不要执着境界，要用喷火的智慧之剑，魔来杀魔，佛来斩佛，你敢吗？我说 念佛是谁就是智慧剑吧？  是。这天是12月31日，晚上，很多年青人到寺院等跨年法会，进入到禅堂打坐等候，不太懂规矩，打香板、咳嗽、禅床响声，扰人不能入静，师傅说 也得开方便之门，让种些种子下去。

凡夫俗子

一日一苹果 发表于 2025-8-3 09:20
在我贴子里916楼有闲聊过这个问题，关于静坐我还是比较认同杨定一著书《静坐》。就是略随意点坐在凳子上 ...

我看了916楼。 现在有二个问题，一，禅宗和瑜伽关系，二，觉有情的情，期待你对岸边居住注解有补充。

凡夫俗子

岸边居住 发表于 2025-8-3 09:47
我截几段禅七时的记录，您参考一下。

二、以前双盘趺坐五分钟就痛得放下。这次决心试着双盘趺坐一小时 ...

我看过一本书，书名：物化的生命哲学。是说禅的

  书里说到禅宗和瑜伽的关系，找了半天，书没找到。

凡夫俗子

这是我三十年前加入的组织。


先天自然功（又称“乐功”）是由姜宗坤（1904—1992）于1984年创立的一种静功功法，强调“道德为根本，自然为准则”，通过修心养性实现身心和谐。以下是其核心要点的系统解析：

一、起源与创始人
姜宗坤生平

山东烟台人，自幼体弱习医，钻研家传气功，擅长儿科、妇科及内科杂症治疗710。

1978年赴北京推广气功，1980年参与“公园气功”活动，1984年正式创立先天自然功710。

1992年无疾而终，享年80岁710。

创立契机

提出宇宙存在“先天元气”（无形无象的宇宙本源物质），认为人可通过道德修养与之沟通，激发自我修复能力16。

二、核心理论体系
天人合一与真气观

先天元气：宇宙本源能量，化生万物，支持生命自我调节（中医称“正气”，西医称“免疫力”）69。

天人互择：以“真心换真气”，人顺自然则真气随行，强调心灵纯净是沟通自然的关键49。

疾病与健康观

疾病源于“生命信息紊乱”：不良情绪（急、悔、怨、恨等七情）和私欲干扰大脑中枢，破坏身心和谐19。

练性化命：治病先治“心病”，通过道德修养恢复天性，激发自愈力16。

道德为根本

修炼即“重新学做人”，践行“五常五伦”“四维八德”，以善行积累功德69。

强调“行功立德”：健康长寿需配合奉献社会，反对损人利己9。

三、修炼方法：至简自然
日常化修行（家下修行）

动功：睁眼做事时保持“乐”的状态，以善求乐（如助人、感恩）13。

静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）19。

24小时练功：无需特定姿势、意守或收功，融入生活即可13。

三安法则

身安：静坐炼气，疏通经络；

心安：明理思过，化解情绪；

神安：行善积德，契合天道9。

口诀与心法

基础口诀：“面带笑容全身松，心平气和大脑清”9。

高层境界：“人顺气行，气随人意”，达到“四通”（思想通、人天通、全身通、万事通）

凡夫俗子

静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）




24小时练功：无需特定姿势、意守或收功，融入生活即可。


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由于无特定姿势，也没有系统性指导，现在不练了。  强调德高，功高，雷锋是楷模。静坐时，有气感，但没打通，有跑偏的嫌疑。


练气功，是为了治疗腰寒。  被带功三次，就好了，随后就跟着老师练，老师当时厂卫生室的党支部书记，从鹤翔桩转过来的。

一日一苹果

感谢岸边分享！每一条都是试着走入盘坐入静的探路笔记，我的理解是，和徒步登山一样，不同的人去同样的山，遇到不同的风景或风雨，自身也会有不一样的体验。佩服对自己要求高的猛士，敢于体会禅七修炼。
以我多年累积的锻炼的经验，有一个小小的建议供参考。平时可以做一下第八套广播体操，一套下来不过四分多钟，基本上身体很多部位都练到，简单易上手易增减，对于盘坐和徒步会是一种补充和舒缓。我平时遛狗的时候偶尔想起做一下，常常随手经常只做上半身半套，在外面不好意思正经比划体操，两三年累积下来侧向划步膝盖略有不适及肩部活动性均有所改善。

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-4 03:44
静功：闭目静养时“面带笑意，心平气和”，明理思过（自然坐/卧/站均可）

又跟着长见识了！感谢！

一日一苹果

凡夫俗子 发表于 2025-8-3 08:12
一直在琢磨股市日内分时图。股市的走势有时间换空间的说法。领悟力有深浅之区别，这个提醒的好。

和书 ...

最擅长时间换空间的就是香港大佬李嘉诚嘛。