北斗六星网 › 六星时事 › 六星杂谈 › 教师节聊孔子：从丧家犬到万世师表的“秘籍与蹊径”

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楼主: 公理力

教师节聊孔子：从丧家犬到万世师表的“秘籍与蹊径” [复制链接]

春水秋霜伊人

61楼

发表于 2025-9-11 11:39 |只看该作者

公理力发表于 2025-9-11 10:00
嗯，嗯，我只是很简略地提及，有很多具体细节值得审视

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绝对不主流

62楼

发表于 2025-9-11 11:39 来自手机 |只看该作者

公理力发表于 2025-9-11 11:25
【至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的】

再看你49楼刚说过的话：

你重复两句我的话，我就自相矛盾了？
怎么矛盾的，你得证明

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绝对不主流

63楼

发表于 2025-9-11 11:41 来自手机 |只看该作者

公理力发表于 2025-9-11 11:30
这种论辩弱爆了！不懂？照照高隐那面镜子去

昨天打你一百鞭，今天只打你六十鞭，也叫进步，有意义么？
所以你评价“有进步”的时候，什么身份？受害者么？

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绝对不主流

64楼

发表于 2025-9-11 11:43 来自手机 |只看该作者

谈秦制的邪恶，说如今有进步，挺奴性的

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公理力

65楼

发表于 2025-9-11 11:49 |只看该作者

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:39
你重复两句我的话，我就自相矛盾了？
怎么矛盾的，你得证明

你看不出来那是你的问题

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知音

66楼

发表于 2025-9-11 11:51 |只看该作者

我还没腾出空来读这个贴，先报个到。

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绝对不主流

67楼

发表于 2025-9-11 11:53 来自手机 |只看该作者

公理力发表于 2025-9-11 11:49
你看不出来那是你的问题

【至于秦制的邪恶，是制度本身所具有的，不是枪杆子决定的】
秦制之所以一直在，因为给法律正当性背书的不是道德真理而是枪杆子
————-
矛盾个毛，秦制的邪恶不是枪杆子决定的，是制度本身邪恶，邪恶但却是正当的法律
你蠢如高隐，以为正当性是个正确概念了

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知音

68楼

发表于 2025-9-11 11:53 |只看该作者

头一次听说孔子是“丧家犬”这个说法

记得小时候有一个口号“批林必批孔，斩草要除根”

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公理力

69楼

发表于 2025-9-11 11:54 |只看该作者

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:43
谈秦制的邪恶，说如今有进步，挺奴性的

你有脸说两千年后的今天还是没有任何变化的秦制？是司法制度没有变化？还是耕战制度还在实行？
基本事实都可以不顾？

如果你不是茅坑里的石头，就是混账玩意儿

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知音

70楼

发表于 2025-9-11 11:56 |只看该作者

没看明白，吃完饭回来再看

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绝对不主流

71楼

发表于 2025-9-11 11:57 来自手机 |只看该作者

公理力发表于 2025-9-11 11:54
你有脸说两千年后的今天还是没有任何变化的秦制？是司法制度没有变化？还是耕战制度还在实行？
基本事实 ...

秦始皇加马克思的变化，需要教你具体指什么不？

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公理力

72楼

发表于 2025-9-11 11:58 |只看该作者

知音发表于 2025-9-11 11:53
头一次听说孔子是“丧家犬”这个说法

记得小时候有一个口号“批林必批孔，斩草要除根”

是路人看到，这样说他，他也认同了，很达观，也不缺自嘲精神

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公理力

73楼

发表于 2025-9-11 11:59 |只看该作者

绝对不主流发表于 2025-9-11 11:57
秦始皇加马克思的变化，需要教你具体指什么不？

那本身就不是一句认真的话，有点常识

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公理力

74楼

发表于 2025-9-11 12:00 |只看该作者

知音发表于 2025-9-11 11:56
没看明白，吃完饭回来再看

这个帖子都是直白表达，别想复杂了，不是跟高隐论辩

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绝对不主流

75楼

发表于 2025-9-11 12:19 来自手机 |只看该作者

本帖最后由绝对不主流于 2025-9-11 12:21 编辑

公理力发表于 2025-9-11 11:59
那本身就不是一句认真的话，有点常识

毛说话认不认真，你可以下结论？
你有的不是常识，是自以为是
郡县制中央集权加公有制，秦皇岛加马克思，国家的根本制度

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知音

76楼

发表于 2025-9-11 12:52 |只看该作者

先查一下关键词：

“三桓” 是春秋时期鲁国最有权势的三大贵族家族的合称，其权力曾长期凌驾于鲁国国君之上，是春秋中后期 “卿大夫专权” 政治格局的典型代表，深刻影响了鲁国近 300 年的历史走向。

没文化看帖子都费劲：

坠三都：

春秋时期最著名的 “三都”，特指鲁国的三个重要城邑，即：
费邑（今山东费县）：季孙氏（鲁国 “三桓” 之一）的私邑；
郈邑（今山东东平）：叔孙氏（“三桓” 之一）的私邑；
郕邑（今山东宁阳）：孟孙氏（“三桓” 之一）的私邑。
这三个城邑是鲁国卿大夫 “三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）的封地，也是其权力根基。因 “三桓” 势力远超鲁国公室，这三都实际上成为独立于公室的 “国中之国”，城墙坚固、军备充足，对鲁国国君的统治构成严重威胁。
三、“坠三都” 的含义
“坠三都” 是春秋时期鲁国的一次政治事件，发生在鲁定公时期（公元前 6 世纪末），核心是摧毁 “三都” 的城墙，以削弱 “三桓” 势力、强化公室权威。

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