流水思静之《浮世红尘》 [复制链接]

薰衣草

91楼

发表于 2016-10-10 15:35 |只看该作者

第九十一回宋词名句试新解茶酒治学晒境界

　
　　黄龙子笑道：“我看对智能机器人的担忧大可不必，尤其诗词的创作，其优劣高下在于一种意境，若只是抒怀而不能悟道，那就无气无味，自然也无灵无境了。所以机器人在这个层面上是无法和人类相比的。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。这样的诗词，这样的境界，我看机器人无论多么智慧，都是难以达到的。”
　　洪辰点头道：“遥想当年此论一出，文坛震惊。今日有幸得遇前辈高人，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心境豁然，忽有所得：不光治学有此三境界，就是职场经营，立业成家，喝酒品茶，岂不亦有此三境界也？”
　　黄龙子颔首微笑，心想孺子可教也。于是说道：“近百年来的无数境界说，不过拾其牙慧。王国维认为的治学第一境界，这词句出自北宋晏殊的《蝶恋花》，如果按原词解，这几句意在登高望远，不仅是情感的堆积蕴酿，也是对下文‘望尽天涯路’的一种铺垫。王国维却独辟蹊径，将此句解成做学问成大事业者，首先要有执着的追求，高瞻远瞩，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这是以小见大，推陈出新。”
　　青龙子是贪杯之人，便笑着接口道：“男人好酒，自古皆然。达官贵人好酒，图的是享受；英雄豪杰好酒，要的是痛快；文人墨客好酒，玩的是个性；草根平民好酒，却是释放生活的艰辛。若以喝酒来比喻这个境界，就是寒喧之后，三杯酒下肚，热气略微上升，就像我们此时。人在这个阶段往往是欢者更欢，愁者愈愁，不过胸中纵有千言万语，表面上却还是和风细雨，波澜不惊。”
　　洪辰也点头说道：“喝酒以动见长，喝茶以静为先。酒茶动静相宜，构筑了中国两大源远流长的文化。如果以此来推论喝茶，这第一境界我想就是不及讲究。所谓茶修之途，前路漫漫，吾将上下而求索。刚开始接触茶，对茶的认知较为模糊，什么茶都能试，什么茶都敢喝。至于怎样冲泡味道才好并不大清楚，怎样制作口感才佳也不太明白。所以，这个阶段喝茶，只是学会接受、忍耐和适应，还谈不上讲究。”
　　黄龙子笑着点头道：“你们二人都说得颇有新意。王国维的治学第二境界，是引用北宋柳永《蝶恋花》的最后两句词，原词只是表现作者对爱的艰辛和无悔。王国维则别出心裁，把‘伊’理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，境界立即得到了升华。以此两句来比喻成大事业大学问者，不是轻而易举就随便可得的，必须坚定不移，经历无数辛勤劳作，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也终不后悔。这正是他慧眼独到之处。”
　　青龙子端起酒杯来喝了一大口，面色微醺地说道：“喝酒大致可分为婉约和豪放两派。‘晚来天欲雪，能饮几杯无’、‘举杯邀明月，对影成三人’是婉约派，‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯’、‘长安市上酒家眠，天子呼来不上船’是豪放派。喝酒到了这第二层境界，则是酒至酣处，脸飞红霞，雄心万丈。此时飞觞交盏，颐指气使，这是最来感觉的时候，嘴上则是豪言壮语：人生难得几个秋，不醉不罢休！反正是唾沫飞溅，豪言迭出，仿佛不一醉方休就不显气概。”
　　洪辰此时却端起茶来啜了一口，说道：“相较而言，我更欣赏婉约式的饮酒方式，因为这更接近茶道，体现着中国传统儒家文化精神：以静制动，以静修身。因此我喜欢‘开轩面场圃，把酒话桑麻’的闲适。至于喝茶到了这第二境界，就该是甚求讲究。这时对茶也熟悉了，懂得了，产生兴趣了，能了解茶性，会分辨优劣，于是对喝什么茶，怎样冲泡都有了要求，喝茶自然就开始讲究起来。这个阶段，是学会辨析、选择和成长的过程。随着对茶越了解，就越是追求更好的，就更加讲究品味。所以是甚求讲究。”
　　黄龙子心道，不仅三弟是酒中精英，这洪辰小朋友也是茶中达人啊，皆深得其中情趣。遂端起酒来呷了一口，继续说道：“王国维的治学第三境界，是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词‘自怜幽独，伤心人别有怀抱’。这是借词喻事，与文学赏析已无关联。王国维则以此词最后的四句为治学的最终之目标，这虽不是辛弃疾的原意，却因此引出悠悠的远意。做大学问成大事业者，要达到这最高的境界，必须要有专注的精神，反复求索钻研，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入到自由王国。能把词意引伸到这个方面来，王国维的修为和境界都让人望尘。”
　　青龙子此时酒也喝得到位了，就大声笑道：“今夜在这山野之中，有一二知己把盏小酌，屋外松啸泉潺，室内酒香茶浓，这种惬意是无法用笔墨形容的。喝酒喝到‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’的境界，这时的酒从严格意义上讲，已经不再是酒，而是一种精神了！所谓狂醉似醒，长歌当哭，繁华销尽，浮躁渐去。李白的‘斗酒诗百篇’，曹操的‘对酒当歌，人生几何’，这些人生的豪情才情，显然都出自这个境界！”
　　洪辰此刻也被其情绪所感染，于是接口说道：“我钟情古人‘寒夜客来茶当酒’的随意，亦陶醉‘绿蚁新醅酒，红泥小火炉’的闲适。品茶到了这最高的境界，反而是不求讲究了。不求讲究，实际上就是超越了讲究。自由了，才能够真正享受喝茶，而不受茶的束缚。茶人到了这个阶段，对茶的了解已超越常人的高度，蓦然回首，才发现在这过来的路上，有人为之癫狂，有人为之淡泊，有人一念入魔，有人立地成佛。心境就豁然开朗，一切皆融会贯通，突然就明白茶是怎么一回事。这时无论喝什么茶，怎样冲泡，都能清晰地体会到茶的真味。所以不再执着于喝哪一种茶，只会很享受地欣赏茶的优点，并且释然接受茶的缺点。就这样自自然然到了随心所欲的境界。”

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薰衣草

92楼

发表于 2016-10-10 15:36 |只看该作者

第九十二回一朝轻生无再辱百年沧桑忆英魂

纵使千年铁门槛，终需一个土馒头。
上至帝王将相，下至庶民百姓，到头来都是同样结局。在奈何桥前，什么万丈红尘恩恩怨怨、千秋霸业打打杀杀，都统统化为乌有。
青龙子将杯中的酒一饮而尽，突然一拍桌子道：“我一直弄不明白，王国维为何就会轻生呢？”
黄龙子喟然叹道：“惜哉痛哉，一代大师！‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。’用李白的这两句诗来形容王国维的自尽，也许有些牵强，又似乎颇为贴切。他对这个世界绝望了，就毅然离开，到另一个世界去漂泊。这又何尝不是一种解脱！”
青龙子说道：“一个人年纪大了，最后病了死了，没有人会介意。但王国维正值五十一岁的盛年之际，同时也是他的学问成熟时期，他居然用自杀来结束自己的生命，这是让人十分扼腕痛心的！一个有理性的人，一个思想家，一个大学者，王国维面对生命的最终课题，却是采取了一种自觉的方式来结束一切。这也许应该赞赏，但终觉有些惋惜！”
洪辰感慨道：“宋代先贤词人的那些脍炙人口的名句，给我们后代提供的其实不只是文字之美，而且也包含了他们对人生的思考。王国维先生正是用他生命的智慧和不幸经历，帮助我们完成了这样的思考。他给我们的启示在于，让我们对自己这一生中所经历的那些曲折坎坷重新认识:当你功成名就之时,再回过头来看看你走过的路程,就会发现这一路的艰难辛酸,都只是奔向自己坚定目标的必须过程! ”
“王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有极深造诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产，自己却在失意潦倒里诀别在人生的半途之中！他的一生，其实也浓缩了中国知识分子的苦恼和悲情。”说到这里，黄龙子神情显得有些肃然。
洪辰便将茶杯递给他，他微微点头啜了一口，继续说道：“有人说王国维能够认识罗振玉是他的一大机缘，我却不敢苟同。他们的相识，是罗振玉在他主办的专门补习日文的东文学社里，看到王国维给一个同学写的扇面，上面有咏史诗一首：‘西域纵横尽百城，张陈远略逊甘英。千秋壮观君知否？黑海东头望大秦。’罗振玉看到后大为赞赏，便刻意和王国维结交，并在经济上给予他极大的支持，使其无后顾之忧。后来又帮他到日本去留学。对于罗振玉的支持，王国维一方面心存感激，另一方面，也感到是一种压力。这不能不是一个极大的矛盾，即追求学术独立和经济上不得不依附于他人的苦恼。这也是中国知识分子在那个时代的悲哀！”
洪辰此时也感慨于王国维一生的坎坷经历，就黯然说道：“一个人的成就，在其生命终结之后，或者戛然而止，或者继续流芳，都只是因为后人的评判，于其本身并无意义。不过，王国维对于中华文化的贡献却是无法抹杀的。而他的死因，却成了20世纪的一个学术之谜。”
黄龙子道：“辛亥革命后，清帝逊位，民国与之签了条款，采取优待清室的条件，准许溥仪仍住在紫禁城内，相关的礼仪也不变，在紫禁城里照样过着皇帝的生活。这种情形一直持续到1924年，冯玉祥把溥仪赶出了皇宫。王国维本来是一个纯学者，从不参与政治。但在他生命的最后阶段，却有了一段特殊的经历，当上了逊位皇帝溥仪的老师，正是这段经历，把他与政治搅到了一起。他的生命，就身不由己地陷入到敏感的政治漩涡之中去了。”
青龙子叹道：“当社会变迁的时候，会产生两种不同的人。一种是趋时的幸运儿，一种是不合适宜的痛苦者。王国维就是这样一个不合适宜的痛苦者。当溥仪被赶出宫以后，王国维虽然痛苦，但还不至于痛苦得想去自杀。”
黄龙子道：“王国维在颐和园昆明湖鱼藻轩投湖自尽，是在溥仪出宫几年之后，关于他的死因说法非常多，我觉得对于王国维之死给予最正确解释的是陈寅恪，他认为王国维最后是殉了文化理想，而不是殉了清王朝。”
洪辰道：“面对因为文化价值的断裂而陷入进退失据的困境，王国维最终选择用自杀的方式来保全自己的人格。从这个意义上说，他的自杀虽然看起来消极，甚或有些无奈，却蕴含了丰富和深刻文化意义。因为在他的命运里，浓缩了一个过渡时代的困惑与迷茫。”
黄龙子道：“对我们这些修道之人来说，生有何欢，死有何惧！所以陈寅恪说王国维‘五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。’相比之下，我们则是六旬开外，尚苟一躯，说来实在有些惭愧！”

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薰衣草

93楼

发表于 2016-10-10 15:36 |只看该作者

第九十三回修身养性天行善积德载物地酬勤

洪辰来青城山之前，有位长者告诉他，自古以来，道家有三不：即一不问寿，二不言俗事，三不拉家常籍贯。所以他严遵此嘱，这次与两位世外高人相对，只是品茶喝酒，谈诗论道，因此深得黄、青两位前辈的赏识。
道家本来就看淡生死，修行的目的就是求得解脱，超脱生死。认为生与死，不过是生命在某个时间段的转换，仅仅是一场生命的轮回。修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。
世俗之人一见面就喜欢问：“你多大年纪了？结婚了吗？父母怎么样？家里还有什么人？”诸如此类等等问题。而且一听对方是老乡，就赶紧套近乎，甚或称兄道弟，这叫道俗不分。出家之人正是因为看透这种种繁杂之事对人所产生的烦恼，才出家以求清静。红尘中人总是看不透名利二字，所以出家人对利令智昏者尤为警惕。若再问俗家六亲琐事，就是重提烦恼，自然是犯了忌讳。
黄龙子他们来此建居安身，就是因为道家最讲究清静。道观乃十方修真之士聚会之地，地秀物灵，仙气浓郁，羽士出入，道范宣行。众生来此闻经悟道，当以清静、虔诚、淡泊之心志出入道观，不可妄为喧哗。凡是道院设置的钟鼓锣铃诸般法器，均各有妙用；尤其是大钟大鼓乃壮大道观之威仪，增强道观之气势，感召百灵。故敲打念唱，自有法度。若非其时而敲击诸般法器，就会打破清静，惊扰微灵，导致阴阳之气紊乱，致使鬼神难安，人事不和，则魔障四起，是非丛生。因而道院对此管理非常严格。无论修行之士还是香客游人，都需以清静心入观，用恭敬心面圣，文明游览，以祈家安人和，四时顺遂，诸事和谐。
这一夜，二老一少三人茶酒交错，谈兴盎然，时间也不知过了多久，面对满桌的酒菜，洪辰居然感觉肚子一点不饱，这才就着泡菜吃了一小碗饭。因为先前的菜比较油腻，此时特别能体味到青城泡菜爽口解荤的妙处。
黄龙子的徒弟则只是在一旁静静聆听，并不参言。此时就将餐桌厨房收拾干净，重新泡上茶来，才先去歇息了。
青龙子道：“山中无日月，难得今天这么开心，酒足饭饱也不宜马上就寝，我们就不妨多聊一会。”
洪辰笑道：“晚辈求之不得呢，正好有一些疑惑想请教两位前辈。”
见黄龙子微笑着喝了一口茶后，洪辰才问道：“我听说过道家有三宝，不知具体是指什么？”
黄龙子答道：“道家和道教，两者是有区别的。先说道教三宝，是称道宝、经宝、师宝为三宝。所谓‘道宝’，是指太上三清之尊；所谓‘经宝’，是指三洞四辅真经；所谓‘师宝’，是指十方得道神仙。其次说道家开山祖师老子的核心思想：一曰‘慈’，二曰‘俭’，三曰‘不敢为天下先’，这是精神领域的三宝。最后要说的呢，则是道教修炼大道的修炼家所总结的精、气、神，这为人身的三宝。”
“哦，原来如此。”洪辰点了点头，又问道，“道家修炼的大道，是否就是修身养性之道？”
青龙子答道：“按民间的认识，也可以这样说，只不过人们认识的只是修炼的初级阶段。宇宙万物生生不息，天有三宝，三光为宝：日、月、星；地有三宝，三柔为宝：风、水、火；人有三宝，三品为宝：精、气、神。道家修炼，核心在于回归自然，将天、地、人融化贯通于一体。”
黄龙子补充道：“我们修道之人，最重一个德字。所谓修之以身，其德乃真。君子忧德不忧贫！”
洪辰道：“听前辈这样说，我忽然就明白君子以厚德载物的内涵了。风水学上的‘一德二命三风水，四积阴功五读书。’与此有异曲同工之妙。”
黄龙子微笑道：“德，不仅是道家的根本，也是我们中华文化推崇的品行。简单地解释，就是发善心，做好事。有一句成语叫天道酬勤，我觉得有些欠妥。天道酬的应该是善，地道酬的才是勤，种瓜得瓜，种豆得豆。人道呢，酬的一定就是信，人无信不立。冥冥之中，一切皆有因果报应。”
黄龙子说到这里，端起茶杯来啜了一口，继续说道：“在一杯茶里，一片茶叶似乎并不重要，因为少了一片，仍然是一杯茶。不过，对于茶而言，每一片茶叶都非常的重要，因为每一滴水的芬芳，都包含有每一片茶叶的味道。”
青龙子接口道：“行善积德不就是这样吗？做人，不以善小而不为。犹如加一片茶到一大壶茶里，少了我这一片，看似不影响茶的味道；其实不然，加进我这一片，整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很少，但也会溶于每一滴水中。人人行善，我们在这滚滚红尘中，就能品尝到爱的甘露。”
洪辰突然就明白，在这些远离朝堂的处士眼里，一杯养心的好茶，就是那一片片茶叶共同创造的净土。

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薰衣草

94楼

发表于 2016-10-10 15:37 |只看该作者

第九十四回曾经终究回不去今日相逢是路人

何谓天长？何谓地久？或许只有他知，她知，还有红尘中那些曾经沧桑的人知。
罗莫不懂他，他不怪她。然而，不怪并不是就没有问题。只不过是回避了问题，掩盖了问题。所以后来，在某个时间段，在某种环境里，这些潜伏的问题还是冒了出来。可是他和她都不肯让步，于是，无奈地选择了分手。
三年前，是谁在风中率先吟唱出那阕离歌？又是谁将那如麻的心事绾结成片片落红？飘飘荡荡，缠缠绕绕，终究，逃不过那浮世红尘中的一劫！
自从分手之后，罗莫就去了外地，从此渺无音信。她和洪辰之间一直没有联系，更别说见面了。
洪辰刚从青城山回来，就意外地接到罗莫的电话，约他一起喝茶见个面。两人分手至今，不知不觉已经三年。
三年，一千多个日日夜夜，在今天这个日新月异的时代，足以让沧海变成桑田，何况那颗脆弱的心！
再见的地方，是相约在一家僻静的茶楼。这里环境幽静，空气中弥漫着淡淡的茶香，还有淡淡的苦涩，缠绕在舌尖。一切仿佛都还是在昨天，只不过，早已物是人非。
罗莫发现洪辰的目光透过镜片默默地看着她，便假作不知地向窗外张望，试图在躲避他探寻的目光。
她那白皙修长的手指轻轻握着玻璃杯，小指头微微伸开，洪辰觉得她喝茶的动作看来比以前更加优雅。
窗边，摆放着一盆花，静静地发散出若有若无的暗香。洪辰看见她用手在鼻尖前轻挥了一下，便微微一笑问道：“你还对花香过敏？”
洪辰一直觉得不解的是罗莫虽然对花香过敏，却唯独对花茶不过敏。
她幽幽地叹了一口气：“你也还是老样子，还喜欢喝花茶，一点没变。”
洪辰心里勾起了一丝温暖的回忆，望着她依旧美艳的脸，叹了口气道：“你又何尝不是呢？”
是啊，有些人，有些事，并不是想忘就能忘掉的，他们毕竟一起生活过整整六年。
她似乎是感觉到了他的情绪，端起杯子轻啜了一口茶，眼神中折射出一丝莫名的幽怨。
洪辰望着她那曾经熟悉的面容，却又感觉有些陌生。心中不禁升起一丝怜惜，双手同时把茶杯握得紧紧的。
是老样子又怎样？不是老样子又怎样？一切终究回不到过去了。她似乎是想到了曾经的什么，眼神中不禁闪现出一些遗憾，或许还有一丝愧疚。
不知是否感觉到了对方的歉意，洪辰的眼神变得柔和起来，脑海里那些零落的记忆在努力拼凑，但很快又破碎掉，再也无法拼出当初的那个完整。
一声轻轻地叹息，他幽幽地问道：“你还是那样，总以自我为中心？”
听到洪辰的问话时，她的身子微微一震，端起茶杯的手也顿时僵住了。
是啊，自己何尝不还是如此呢？事已至此，说这些又有什么意义？过去的，终究是回不去了。
“茶，总有这么一丝苦涩，你知道为什么我却从不会抛弃它的原因吗？”他端起茶，闻了闻近在鼻翼的浓郁香气，淡淡地说道。
她只是望着他，一言不发，像是猜到他接下来将要说的。
因为爱情，因为爱她，无论经历怎样的挫折，他都从未想过要放弃这段感情。
他望着她深邃的眼眸，想要研透她的心。
她仿佛听见了，平静的脸上看不出一丝变化。她只是用纤细的手指敲打着原木茶几，响起一阵阵有节奏的清响。
“你想听我这三年的遭遇吗？”她只是轻声问他，轻细的声音几不可闻，那柔弱的表情让人忍不住怜惜。
突然觉得，不知如何回应她。听或不听，不过一念之间，但仿佛又隔着千山万水。
她似乎没有发现他内心的挣扎，轻啜了一口茶，眼神像是在回忆一场刻骨的伤痛。然后缓缓地说道：“那时，与你分手之后，我很失落，所以很快就找了新的男朋友。可是，像你这样的男人实在太少。没有人会像你一样，在我生病时，忙上忙下，结果我的病好了，你自己却病了。也没有人会像你一样，知道我的喜好，知道什么是我要的，什么是我所厌恶的。你知道吗？与你分手以后，我才发觉你的好，只不过已经太迟了。”
她一边动情地诉说着，一边直直地望着他，似乎在寻找新的答案。
他看着她，眼神散漫而深情。那目光似乎在说：你可知，我曾经爱你，爱了整整一个曾经！爱亦如茶，苦涩难解。曾经，如此地爱你，曾经，如此地恋你。只是，那都只是曾经。
她知道，他们都是内心骄傲的人。
她目光充满失落地看着他，最后苦涩地说道：“你，终究不属于我了。”
茶楼的灯光散乱而迷离，仿佛离人的眼神旖旎而哀伤。
这时洪辰的电话突然响起，他做了个抱歉手势就起身到一边去接电话。
待他打完电话回来，她终于站起身，伸出手来与他握别。落寞的身影将他的心生生地扯了一下。
冷冷的夜晚，望着罗莫离去的阑珊背影，渐渐消失在夜色朦胧中。他一个人站在沉沉的夜色中，发呆。
曾经，终究是回不去了。

（第一部完）

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