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北斗六星网 有壶家园 狐狸窝 读《易经与现代生活》序言
楼主: 岸边居住
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读《易经与现代生活》序言 [复制链接]

91
发表于 2024-9-18 15:16 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 11:26
用的是五年前在有壶寺住着收的梅花上的雪……表情:眨眼。

梅上雪、草尖露、荷上珠……?

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92
发表于 2024-9-18 15:57 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 15:12
卦随人起伏,好!是人输入的意识变量、及对卦爻的分别判断,因人而变动,其实卦显示的情况是真实的,甚至 ...

许多时候。我萌拿得起。却放不下。
决心已经下了无数次。行动就是做不到。这时候就需要卦象的指引和帮助。
表情:曲径通幽处。


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93
发表于 2024-9-18 15:57 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 15:14
哈哈哈,随便看看,玩索而得呗。

将零零后伪装到底……表情:蒙面。

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94
发表于 2024-9-18 16:09 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 15:16
梅上雪、草尖露、荷上珠……?

再用九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大盏斟一海……表情:执壶。

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95
发表于 2024-9-18 17:01 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 15:57
许多时候。我萌拿得起。却放不下。
决心已经下了无数次。行动就是做不到。这时候就需要卦象的指引和帮助 ...

我问过能不能学易成功?占到的卦是巽卦九五爻动。我自己下的结论:巽,申命行事;变卦蛊,勇于任事。

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96
发表于 2024-9-18 17:02 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 15:57
将零零后伪装到底……表情:蒙面。

你就是零零后吧,哈哈

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97
发表于 2024-9-18 17:04 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 16:09
再用九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大盏斟一海……表情:执壶。

那要起得很早,走很远的路,才能采集到这一大盏哦。

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98
发表于 2024-9-18 17:22 来自手机 |只看该作者
美国建国最早期的基因来自“五月花号公约”,他们共和的思想:1、没有君主不受英王管理;2、公民意识,共同创造发展;3、选出管理者,并受约束。
美国建国开始的共和基因是绝对领先当时全世界的,放到现在也不过时。但是,他们只对内部盎格鲁撒克逊人,对外是快速野蛮血腥扩张。二战后,又被犹太人夺舍寄生,失去了它本来那一点民主自由平等的根基。

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99
发表于 2024-9-18 18:32 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 17:01
我问过能不能学易成功?占到的卦是巽卦九五爻动。我自己下的结论:巽,申命行事;变卦蛊,勇于任事。

翻译成普通话就是:有志者,事竟成……表情:金牌翻译。

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100
发表于 2024-9-18 18:32 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 17:02
你就是零零后吧,哈哈

是的是的……表情:如假包换。

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101
发表于 2024-9-18 18:38 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 17:04
那要起得很早,走很远的路,才能采集到这一大盏哦。

爱心线都翻越了。这点路不算远吧……表情:笃定。

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102
发表于 2024-9-18 18:42 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 17:22
美国建国最早期的基因来自“五月花号公约”,他们共和的思想:1、没有君主不受英王管理;2、公民意识,共同 ...

有利益。就没有民主……表情:童言无忌。

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103
发表于 2024-9-18 21:38 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 18:32
翻译成普通话就是:有志者,事竟成……表情:金牌翻译。

有志者,事竟成。这话对是对,还要真实了解自己的能力和性情,还有适不适合自己也很重要。因为有疑惑,所以才问了摇了一卦。

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104
发表于 2024-9-18 21:40 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 18:38
爱心线都翻越了。这点路不算远吧……表情:笃定。

老蒋说再去爬爱心线,我说不去,太找虐了。

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105
发表于 2024-9-18 21:42 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 18:42
有利益。就没有民主……表情:童言无忌。

利,义之和也。美国犹太金融太不讲道义了!

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106
发表于 2024-9-18 22:04 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 21:42
利,义之和也。美国犹太金融太不讲道义了!

道义放两旁。把利字摆中间……表情:李宗盛。

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107
发表于 2024-9-18 22:06 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 21:40
老蒋说再去爬爱心线,我说不去,太找虐了。

老蒋还是从前那个迷之自信的少年没有一丝丝改变……表情:忍住不笑。

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108
发表于 2024-9-18 22:11 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-18 21:38
有志者,事竟成。这话对是对,还要真实了解自己的能力和性情,还有适不适合自己也很重要。因为有疑惑,所 ...

一旦在选择之间做了选择就相信自己选择是对的没有选择的是错的……表情:心灵鸡汤。

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109
发表于 2024-9-19 10:40 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 22:04
道义放两旁。把利字摆中间……表情:李宗盛。

多少男子汉,一怒为红颜。多少同林鸟,……

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110
发表于 2024-9-19 10:42 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 22:11
一旦在选择之间做了选择就相信自己选择是对的没有选择的是错的……表情:心灵鸡汤。

符合量子塌缩原理,选择即塌缩,选择之外的都屏蔽掉了。

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111
发表于 2024-9-19 10:43 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-18 22:06
老蒋还是从前那个迷之自信的少年没有一丝丝改变……表情:忍住不笑。

老蒋总是想当然,嘿嘿

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112
发表于 2024-9-19 10:44 来自手机 |只看该作者
第八章  决策研究

“决策”一词的由来:大衍之术,一根蓍草就叫一策,以四十九策分合演算,显现六父卦象,借此以断吉凶,就叫决策。后世称计策、策略、策划,都依此衍生。

预测是知,决策是行。无论义理或术数,都在知行合一中展开。

体察时变,预测未来趋势,然后做判断、下决策,这是个人生涯规划所必须,也是团体领导人的天职。

集体决策还是个人决策,得看遭遇问题的复杂性而定,问题愈复杂,超过了个人的认识能力范围,即须集思广益,来设法厘清、解决。决策者的主观意图可能是最难掌握的,却往往是形成决策的真正关键。


执两用中
聪明人作决策,一定权衡利害,两头都想,绝不会只往好处规划。“杂于利,而务可伸也;杂于害,而患可解也。”。
先立于不败之地,不求必胜必成。“不可胜在己,可胜在敌”。

践墨随敌
至于多少是有胜算,专家的看法是超过百分之六十即可。“贱墨”就是比喻依照预定的法度进行,“随敌”则是因应敌方的动向,而做弹性的修改应变。完全没有计划不行,太拘泥计划也不成。

众议权一
1、“愚者暗于成事,知者见于未萌”。
2、“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众”。
3、学术的突破、艺术的创新、商业的投资判断、政治的兴革,皆须高度敏感的心灵及炉火纯青的专业素养。
4、“常人安于故习,学者溺于所闻”。
5、参谋意见要听,但最终决策一定牢控在手。所谓众议权一,兼听独断。
6、“戒急用忍,决定不移”。

政心无情
“爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生”。→圣贤豪杰独能爱而知其恶,恶而知其美。决策者身系组织安危,绝不能感情用事。“合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦。亡国不可以复存,死者不可以复生”。


明用稽疑
人智已穷,才试占天意。
人的智慧很了不起,但人性中有许多不易突破的限制,如形形色色的欲望、傲慢与偏见等。有些通过深刻反省,足以自知,但难以断根,有些则根本探测不到。所有这些都会妨害认知的准确性。占卜就是要通过某种人力无法干涉的操作程序,推求出最核心的真实事态。

稽疑程序完成后,六种状况、五方面意见。见表。

决策模型
1、有问必答,有答必准,不受远近幽深的时空限制。
2、研究愈深刻,愈能了解天下人的心志;预测愈精确,愈能完成天下的大事。
3、圣人借易经修行,锻炼心志,深思慎行,是吉是凶,都与群众共患难。

泽天夬卦的“夬”同决,就是决策,以信心和勇气解决疑难。“不利即戎,利有攸往”正合乎“戒急用忍,决定不移”。


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113
发表于 2024-9-19 11:44 来自手机 |只看该作者
第九章 甲子春秋:中国史上的六甲轮回之说

往前推6个60年的甲子年
1、公元1624年,明熹宗天启四年,天灾不断;
2、公元1264年,南宋灭亡前七年,贾似道专权误国。天象异变,七八月间彗星出现,“光烛天,长数十丈”。京城大火;
3、公元904年,唐末,三年后朱全忠篡唐;
4、公元544年,南北朝;
5、公元184年,东汉灵帝中平元年,黄巾军造反,天下大乱;
6、公元前177年,西汉文帝三年;
7、公元前537年,春秋未期鲁昭公五年;
明末、宋末、唐末、汉末都是天下大动之时。但过于简化了。

卜卦近乎套公式运算,所占出的卦爻出入总是有限,但断卦就难了,占者的“势、位、德、能”是否与占辞相应还大有计较。“《易》为君子谋,不为小人谋”。真正的趋吉避凶全在于平素的德业修行,临时抱佛脚、行险侥幸终究是不济事的。

1984 超级甲子年
好象也没啥啊!百万大裁军,父亲转业,我们搬家了!

这些象征系统背后都有一个基本假设,那就是天人感应的原理。

中国思想虽然多谈天人合一,但强调的重点却往往落在人能创造上。

谈灾论异,虽然讲的是天道,真正忧心的却还是圣人。“天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能”。

莫不如反求诸己,承敝起新,拨乱反正,同谋人类的太平之境。

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114
发表于 2024-9-19 16:31 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-19 10:44
第八章  决策研究

“决策”一词的由来:大衍之术,一根蓍草就叫一策,以四十九策分合演算,显现六父卦象 ...

成大功者不谋于众……表情:闷声发大财。

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115
发表于 2024-9-19 16:43 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-19 11:44
第九章 甲子春秋:中国史上的六甲轮回之说

往前推6个60年的甲子年

真正的趋吉避凶全在于平素的德业修行。
此句是文眼。
依卦行事就是依计行事。计将安出?聪明的头脑带来的精准预判以及敏税感知苗头不对的及时改判。卜出卦象指引的前程。需要在行动的路上还不断修正。渐渐趋于利好。
否则随时变卦。也未可知。
表情:同谋人类的太平之境。

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116
发表于 2024-9-19 16:49 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-19 10:43
老蒋总是想当然,嘿嘿

老蒋宝刀不老壮志飞扬……表情:哈哈哈哈嗝儿。

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117
发表于 2024-9-19 16:53 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-9-19 10:42
符合量子塌缩原理,选择即塌缩,选择之外的都屏蔽掉了。

原来这就是量子塌缩原理呀……表情:涨知识。

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118
发表于 2024-9-20 10:48 来自手机 |只看该作者
第十章  天龙八部论《易经》

易学流传分义理、术数二宗,前者启迪思考重实践,后者精算衍象推未来。

比之匪人
1、很多现代人内在生命缺乏主导,精神欲求泛滥无归。
2、《易经》虽称天人之学,思维的层次甚高,所有论断仍然基于实证,经传全文两万多字,无一不从血泪中得出。
3、经典畅演生生之象,尊生主动,不涉玄虚。
4、与其追逐前世或来生,莫不如今世老实修行。荒废当世实务,向往非人世界,这不是糊涂吗?
5、易有言鬼神,人死曰鬼,有遗爱在人、精神不朽者称神,这和一般宗教上的鬼神观不同。神明之德代表宇宙人生的固有大能,若开发合宜,可往前伸展而有无穷无尽的创造,由于人能弘道,非道弘人,所以神而明之,存乎其人。肉身有时而尽,智慧贡献无穷,所以“人谋鬼谋,百姓与能”。
6、仁者不忧己私,前世无凭,来生缥缈,乐观奋斗,当下即是,爱人爱物,超脱轮回,方证无上菩提。


人心惟危
1、易占过程所推衍显现出来的卦象,除代表主题范围内的物象、事象、众生相外,也可能反映出当事人的心象。
2、易占测心,观人之外应该还能观己,观人重在自卫,观己志在修德。反身而诚,善莫大焉。
3、历代占筮皆强调正心诚意的重要。心思愈专注,愈可能得出最佳解,心思不净,杂念纷呈,可能出次佳解,甚至完全离谱而不具任何参考性。


大衍补遗
1、六爻营数(少阴8、老阴6、少阳7,老阳9)相加,得出卦的营数,最小为三十六,最大为五十四,永远比天地之数五十五少,这点相当耐人寻味。
2、五、二、四爻为主力重爻。
3、夫卦者,时也;爻者,适时之变者也。爻,除考虑爻本身当位得中外,亦比较和其他爻间承乘应与的互动关系,更重要的是须依从卦之时义。爻随卦转,个人再特立独行,也摆脱不了时代环境的深刻影响。
4、蓍草占卦时,6(老阴)概率为1/16,7(少阳)的概率为5/16,8(少阴)的概率为7/16,9(老阳)概率为3/16。
5、乾卦六爻全变,“群龙无首”的出现概率甚低(3/16的6次方);坤卦六爻全变,“利永贞”更是绝无仅有(1/16的6次方)。


贞胜吉凶
1、易占神准,不可思议并不是不能思议,也不应为不愿思议。
2、吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。豪杰之士必须从这种主观相对的吉凶中超脱出来,使小我私情往大我升华,而做到“吉凶与民同患”。
3、“吉凶者,贞胜者也。”贞是客观的真理正道,层次比吉凶要高。贞未必吉,可能凶,可能厉,可能吝,有时杀身成仁,舍生取义,正道所在,不论吉凶。“和顺于道德而理于义”“穷理尽性以至于命”。

欢于报应,喜于珍祥,是劣者之私情。
人事为本,天道为末,不其然与?故审我已善,而不复恃乎天道,上也;疑我未善,引天道以自济者,其次也;不求诸己而求诸天者,下愚之至也。
以供学《易》者砥砺。
………
喜欢讲报应,喜欢谈珍贵吉祥,是玩弄天人之学者上不了台面的私下情绪。
以人事为根本,以天道为辅助,难道不是这样的吗?所以,审视自己已做到了至善,而不用凭借天道的帮助,这是最上等的;疑虑自己并没有做到至善,引用天道来帮助提升,这是次一等的;然而不自我反省不自己努力却想仅凭天道的赐福帮助,这也太愚痴之极了吧。


利用安身
《易经》特重实用。安顿身心,自保无咎,一步步累积实践的经验,进而造福人群。除了正面运用外,也作反面运用:坎陷艰险,恰好用以锻炼意志或设险防敌。

六十四卦三百八十四爻,一爻一世界,一卦一乾坤,其中穷凶极恶的悲惨世界很多,观象玩辞,善体言外之意,照样激发智慧,找得出应对的最高办法。分析对比既济与末济卦。


天衣无缝
卦因爻生,爻随卦转。爻象与卦象密切相关,个体与群体福祸相依。

《序卦传》中卦序大有道理!

爻辞的写作更是通体相关,环环相扣!

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119
发表于 2024-9-20 10:51 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-19 16:31
成大功者不谋于众……表情:闷声发大财。

有些议论听听就好了,兼听独断。有些舆情,不听或者也听听就算了。

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120
发表于 2024-9-20 10:52 来自手机 |只看该作者
雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-19 16:43
真正的趋吉避凶全在于平素的德业修行。
此句是文眼。
依卦行事就是依计行事。计将安出?聪明的头脑带来 ...

我也是特别注意了这句话。还有易之时变,确实很有道理。

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