谈论琼瑶，应该两面三刀

坐忘庄

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:17
经验的是对象，经验无法经验主体，经验的所谓“实证”，是证给谁看的？是证给主体看的。所以实证并不实，随 ...

哈哈哈

又绕圈转圈

金线回复就是现代哲学的主体史。

法门。

比琼瑶、红酒、自己瞎琢磨、终南山修炼，近道。

螃蟹、蜗牛并不比现代人禀赋异常，祛壳祛魅，远

坐忘庄

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:17
经验的是对象，经验无法经验主体，经验的所谓“实证”，是证给谁看的？是证给主体看的。所以，所谓“实证” ...

哈哈哈 止

后面都无稽之谈。不要习惯信口开河。

坐忘庄

哈哈哈

说到门

一之门似乎从西天遛弯儿又出门，不打算进了。

金线。法门。

螃蟹

坐忘庄 发表于 2024-12-7 07:29
哈哈哈 止

后面都无稽之谈。

光“知止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“力量的金线”。像个青春期热血少年一样，整日被金钱，性，暴力和权力欲所操控，不甘心，那怎么能行呢……

该开花的时候开花，该结果的时候就要结果了。一个人四十岁之后，这些关早都该过了。不过浮云尔。：）

坐忘庄

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:35
光知道“止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“ ...

哈哈哈 你怕蛇

信口开河。杯弓蛇影。

慢慢来，还年轻。

坐忘庄

螃蟹 发表于 2024-12-7 07:35
光知道“止”不行，还要“定”得住，“静”得下来，然后才能“安”而“虑”，虑而“得”。你天天琢磨“ ...

哈哈哈

习惯自居：上帝、圣人、大神。

螃蟹

坐忘庄 发表于 2024-12-7 07:49
哈哈哈

习惯自居：上帝、圣人、大神。

你看看你，国学也不接受，还诋毁为“跳大神”，当心被传统爱好者们批为“崇洋媚外，逢中必反”。哈哈。

浅浅珍珠蓝

这个帖子有意思，促人自省。
语言是表达思想和认知。理性思考。
行动比较复杂，可能受思想指导，也可能被习惯控制，也可能什么指导也没有。
文如其人，字如其人，具有欺骗性。但光所呈现的各种相，后面都有规律性的东西。
而我们所追求的言行一致，实质追求的是想抓住那个核心，不累，直接，准确，快准狠。
好吧，我看书有限，只好这么混乱表达了。

坐忘庄

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-12-7 08:17
这个帖子有意思，促人自省。
语言是表达思想和认知。理性思考。
行动比较复杂，可能受思想指导，也可能被 ...

哈哈哈 浅浅好

可以读福柯和维特，语言、权力。

西北

噫吁嚱 发表于 2024-12-6 14:23
文如其人，从来都是瞎扯淡

“文如其人”的正式提出是北宋苏轼在《答张文潜县丞书》中评价其弟苏辙“其文如其为人”。


也就是说，文如其人最初是说某个人的，而不是所有文人。

西北

西北 发表于 2024-12-7 08:30
“文如其人”的正式提出是北宋苏轼在《答张文潜县丞书》中评价其弟苏辙“其文如其为人”。

答张文潜县丞书

作者：【宋】苏轼

轼顿首文潜县丞张君足下。久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书。忽辱手教，且审起居佳胜，至慰！至慰！惠示文编，三复感叹。甚矣，君之似子由也。子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》，乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者。而或者便谓仆代作，此尤可笑。“是殆见吾善者机也。”

文字之衰，未有如今日者也。其源实出于王氏。王氏之文，未必不善也，而患在于好使人同己。自孔子不能使人同，颜渊之仁，子路之勇，不能以相移，而王氏欲以其学同天下！地之美者，同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。

近见章子厚[4]言，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍变取士法，特未暇耳。议者欲稍复诗赋，立《春秋》学官，甚美。仆老矣，使后生犹得见古人之大全者，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常[5]与君等数人耳。如闻君作太学博士，愿益勉之。“德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，爱莫助之[6]”。此外千万善爱。偶饮卯酒[7]，醉。来人求书，不能复覙缕[8]。

坐忘庄

西北 发表于 2024-12-7 08:32
答张文潜县丞书作者：【宋】苏轼轼顿首文潜县丞张君足下。久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书。忽辱手教， ...

哈哈哈 王氏

庐山烟雨浙江潮，苏氏，觉悟

一条鞭，和马克思一样，疏于权力体验。

坐忘庄

远烟空沫 发表于 2024-12-6 15:50
螃小蟹飞行员例子所犯的错误确实比较低级。～

哈哈哈 烟好 高级好

螃蟹和老高是现代犬儒的杰出代表，二障楷模

心知肚明坦然为之自我崇高超绝人世，知行言行不是问题，问题是怎么崇高，热点转换。

以琼瑶为楷模，不自杀实可惜。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2024-12-7 07:09
哈哈哈 礼赞佛祖

所有的渺小焦虑于崇高。

思维路径，表达方式不同而已。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-7 09:32
思维路径，表达方式不同而已。

存在方式

自杀和自由。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2024-12-7 09:33
存在方式

自杀和自由。

螃蟹

坐忘庄 发表于 2024-12-7 09:27
哈哈哈 烟好 高级好

螃蟹和老高是现代犬儒的杰出代表，二障楷模

琼瑶想体面，从容的离开，给世界留下一个相对美好的形象，显然还不够犬儒。真犬儒就算被马蹄践踏，踩碎在烂泥里，心里还在笑：现在本大爷已经死了，又能怎样？呵呵。

本人若选择结束自己，不会像琼瑶顾及这么多，也不会让他人知道。要么悄悄的找个干燥而温暖的地方，静静地离开；要么会回到出生之地，进入深山老林——像我四五岁时那样。然后逆着人类迁徙路线，徒步去非洲。争取能死在路上，给森林里野兽们增加一份饭后甜点。被野兽活活撕碎的感觉，一定舒爽无比。

浅浅珍珠蓝

坐忘庄 发表于 2024-12-7 08:23
哈哈哈 浅浅好

可以读福柯和维特，语言、权力。

才看到，谢谢推荐。用的手机，手动献花：）

浅浅珍珠蓝

螃蟹 发表于 2024-12-7 10:16
琼瑶想体面，从容的离开，给世界留下一个她相对美好的形象，显然还不够犬儒。真犬儒就算被马蹄践踏，踩碎 ...

快死的时候走不动，年纪大。
如果能走动，可以悄悄在一个深山里挖好坑，布置好躺的位置。不过应该不行，因为人口销户，会给子女家人带来麻烦。

貌似不应该想这些，还想自自然然到农村生活呢，梦想没实现。

坐忘庄

螃蟹 发表于 2024-12-7 10:16
琼瑶想体面，从容的离开，给世界留下一个相对美好的形象，显然还不够犬儒。真犬儒就算被马蹄践踏，踩碎在 ...

哈哈哈 挺好

琼瑶是终极崇高、真犬儒。

螃蟹这个离觉悟近，真觉悟真世俗。共勉。

坐忘庄

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-12-7 10:22
才看到，谢谢推荐。用的手机，手动献花：）

哈哈哈

世俗中觉悟。共勉。