随写

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 00:01
至于说有些问题说得跨度大，那跨度部分就自个去填空吧。。。

譬如，有人就说，“道可道非常道，名可名非常名”真要阐释起来，其义就甚广甚深。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2025-5-31 00:06
譬如，有人就说，“道可道非常道，名可名非常名”真要阐释起来，其义就甚广甚深。。。

这也确实是个重要事。比如，历来外国中国宗教人士不少，这就是“名”……

九眼天注

九眼天注 发表于 2025-5-31 00:15
这也确实是个重要事。比如，历来外国中国宗教人士不少，这就是“名”……

而“名”下之所思所行，是否契合大道实义，那就名可名非常名了。

九眼天注

九眼天注 发表于 2025-5-31 00:19
而“名”下之所思所行，是否契合大道实义，那就名可名非常名了。

这就是，佛境界是离相看待一切问题的。

九眼天注

九眼天注 发表于 2025-5-31 00:22
这就是，佛境界是离相看待一切问题的。

比如说，以往西藏政教合一时期，你们觉得是那些西藏的宗教人士之所为能符合佛法教义呢，还是后来解放农奴的解放大军做得更契合佛法真实义呢……

九眼天注

上述这些，只是幼儿级的问题。

神机妙用

九眼天注 发表于 2025-5-31 00:34
上述这些，只是幼儿级的问题。

再说下去，填空的空间也没有了。。。

神机妙用

今天到此了，睡觉了再说了。晚安。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 00:35
再说下去，填空的空间也没有了。。。

还有有必要填一填的嘛？譬如，“形而上学”该是怎嘛个解释。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 16:47
还有有必要填一填的嘛？譬如，“形而上学”该是怎嘛个解释。。。

这其实刚才已经解释了，哈哈哈

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 16:52
这其实刚才已经解释了，哈哈哈

就是“离相”，是嘛。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 16:54
就是“离相”，是嘛。。。

是啊。形而上学，能实至名归的解释就是“离相”

九眼天注

神机妙用 发表于 2025-5-31 16:58
是啊。形而上学，能实至名归的解释就是“离相”

这里要强调的是，这个“离相”，要解释起来可不是那么容易的。差之毫厘，失之千里。俗僧们解释的那叫离谱不叫离相，往往让人啼笑皆非。

神机妙用

九眼天注 发表于 2025-5-31 17:10
这里要强调的是，这个“离相”，要解释起来可不是那么容易的。差之毫厘，失之千里。俗僧们解释的那叫离谱 ...

这个提示重要。这确实是差之毫厘则可能谬以千里的事。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-5-31 16:58
是啊。形而上学，能实至名归的解释就是“离相”

形而上学的不实至名归的解释呢。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2025-6-1 16:32
形而上学的不实至名归的解释呢。。。

不及根本的形而上学，即只能于形式层面看问题的，也就是不能实至名归的所谓形而上学。

九眼天注

九眼天注 发表于 2025-6-1 16:37
不及根本的形而上学，即只能于形式层面看问题的，也就是不能实至名归的所谓形而上学。

这也可以就是，名可名非常名。

九眼天注

九眼天注

九眼天注

九眼天注

哈佛大学这个女生演讲的还是很不错的。

神机妙用

九眼天注 发表于 2025-6-4 16:56
哈佛大学这个女生演讲的还是很不错的。

说这个话还确实要有一点思考力的。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2025-6-7 23:05
说这个话还确实要有一点思考力的。。。

是哇。起码，这个演讲中的对“人性”应该是怎样的的表达，比现在很多人的认识要好一些

九眼天注

九眼天注

九眼天注

九眼天注

九眼天注

神机妙用

九眼天注 发表于 2025-6-8 13:05

这女学生的演讲涉及的内含应该说是比较深刻的，超过了很多不知所以、书倒写得不少的名人们。。。

空灵山人

九眼天注 发表于 2025-5-31 17:10
这里要强调的是，这个“离相”，要解释起来可不是那么容易的。差之毫厘，失之千里。俗僧们解释的那叫离谱 ...

很好，“佛境界是离相看待一切问题的。”
看似简单的一句话，真明白了，就佛觉了。


佛境界是离相看待一切问题的。简单问一下：“离相看待”，是什么状态，如何去看待？


一切问题，是不是相？一切问题，山河大地，人物事件，都是相吧？离相，何以看待问题。


佛说：若见诸相非相，则见如来。诸相，是不是相？非相，是不是相？诸相非相，是不是相？


佛境界是离相看待一切问题的。这话，有点意思...