读金庸，六神磊磊说

令箭

三

淮扬道台是个死文艺青年，也就算了。没想到另一个负责接待的扬州知府也是个死文艺青年。住的问题刚解决，吃饭的问题上又捅篓子了。

这位知府大人叫做吴之荣，他人并不傻，也很想拍马屁。韦小宝来了之后，每天酬酢，知府由于官小，前几天是轮不到请饭的，要等总督、巡抚、布政司、按察司一路设宴请下来，才终于能轮到他设宴。

吴知府为了讨好上官，煞费苦心，摩拳擦掌，提前几天就开工，为韦小宝吃饭打造极致精美环境：

“早于数日之前，便在芍药圃畔搭了一个花棚，是命高手匠人以不去皮的松树搭成，树上枝叶一仍如旧，棚内桌椅皆用天然树石，棚内种满花木青草。

“再以竹节引水，流转棚周，淙淙有声，端的是极见巧思。饮宴其间，便如是置身山野一般……”

真是讲究，真是用心，中式自然山野风，今天要是有间这样的餐厅，非宰个人均800块不可。但问题是：这可是请没文化的韦小宝吃饭啊！我们一看就知道知府要完蛋，因为太、文、艺、了！

果然，等韦小宝大人驾到，看见这番布置，第一句话，就让知府吐血晕倒了：

“咦，怎么有个凉棚？”

我猜当时吴知府脑子里只有两个字在嗡嗡响：凉棚，凉棚……

还没等他缓过来呢，韦小宝接着又给了他1000点暴击：

“啊，是了，定是庙里和尚搭来做法事的，放了焰口，便在这里施饭给饿鬼吃！”

我猜知府脑子里又只有两个字在嗡嗡响：饿鬼，饿鬼……

读到这一段时，我好想给知府大人一个温暖的拥抱：你呀你，坏就坏在太文艺啦！

令箭

四

吃饭拼环境拼输了，知府吴之荣大人非常渴望扳回一城。他是有信心的：接下来还准备了精彩节目呢。

果然，吃完了饭，韦小宝说出了那句话：“不如先听听曲子罢！”

吴之荣大人精神一振，因为他“早有预备”，立刻“吩咐下去”。只听得环珮玎珰，传来一阵香风，一个歌妓抱着琵琶进来了。

这一次唱曲的人选、曲目，无疑都是吴之荣大人精心酌定的，很有品位。她唱的是：

“淮山浮远翠，淮水漾深绿。倒影入楼台，满栏花扑扑。谁知阛阓外，依旧有芦屋。时见淡妆人，青裙曳长幅。”

演唱的水平也是特别高超的：“弦索一动，宛如玉响珠跃，鹂啭燕语”“时而如流水淙淙，时而如银铃丁丁，最后 ‘青裙曳长幅’那一句，琵琶声若有若无，缓缓流动。”

现场的扬州这帮子官员，一个个文艺青年的原形毕露，他们被音乐陶醉了，“无不听得心旷神怡，有的凝神闭目，有的摇头晃脑。”这还罢了，最不应该的是下面这个举动：“琵琶声一歇，众官齐声喝采。”

不但喝彩，他们还开口点评。之前说了，道台大人太文艺，知府大人太文艺，结果藩台大人也太文艺，脱口而出说：“诗好，曲子好，琵琶也好……从淡雅中见天然，那是第一等的功夫了！”

你们喝彩之前，不等领导先喝彩的？一个文艺节目到底好不好，这么重大严肃的问题，上级没表态，你们就先表态的？

你们都觉得曲子很好，你们有想过韦小宝的感受吗？如果韦小宝觉得不好呢？

每当读到这一段，我都百思不得其姐。

五

果然，韦小宝偏偏觉得一点都不好。

事实上，他看清了歌妓的长相以后，反应是两个字：大怒！

书上说，他是“怒从心头起，恶向胆边生”，而且一看她居然抱着琵琶，更是愤慨：“凭你也来学陈圆圆！”

发怒的原因很简单：歌妓不太好看，年纪也大了。这难怪，人家是知名表演艺术家，“扬州最有名的”，“自己也会做诗，名动公卿”，怎么可能很年轻呢。

吴之荣这个死文艺青年，居然按照艺术造诣的高低来选歌妓，韦小宝大人怎么会满意呢？众官员这下都傻眼了，你们抢在韦大人之前鼓掌、叫好，现在都自己吃回去？

韦小宝直勾勾看着那歌妓，发出了惊天一问：“你会唱’十八摸’罢？唱一曲来听听。”

歌妓是什么反应？是呆了足足五秒，突然崩溃，丢了琵琶，哭天抹泪跑掉了。一场精心准备的接待，以尴尬和惨淡收场。我觉得更想大哭着跑出去的应该是扬州的一群官员才对。

对于接待，他们不是不重视，不是不用心，不是不舍得花钱，但坏就坏在骨子里的文艺病改不了，大人要住古迹，你却要保护文物；大人要选歌妓，你却给找个音乐家，凡是总是想讲情调，底线总是不肯放低，因此做事总是不到位。

要知道，审美这个事，和鹿鼎记里的官场是本质上不相容的。所以对于韦小宝，他们就怎么都讨不了好，越使劲巴结，大人反倒越不开心。

令箭

四

吃饭拼环境拼输了，知府吴之荣大人非常渴望扳回一城。他是有信心的：接下来还准备了精彩节目呢。

果然，吃完了饭，韦小宝说出了那句话：“不如先听听曲子罢！”

吴之荣大人精神一振，因为他“早有预备”，立刻“吩咐下去”。只听得环珮玎珰，传来一阵香风，一个歌妓抱着琵琶进来了。

这一次唱曲的人选、曲目，无疑都是吴之荣大人精心酌定的，很有品位。她唱的是：

“淮山浮远翠，淮水漾深绿。倒影入楼台，满栏花扑扑。谁知阛阓外，依旧有芦屋。时见淡妆人，青裙曳长幅。”

演唱的水平也是特别高超的：“弦索一动，宛如玉响珠跃，鹂啭燕语”“时而如流水淙淙，时而如银铃丁丁，最后 ‘青裙曳长幅’那一句，琵琶声若有若无，缓缓流动。”

现场的扬州这帮子官员，一个个文艺青年的原形毕露，他们被音乐陶醉了，“无不听得心旷神怡，有的凝神闭目，有的摇头晃脑。”这还罢了，最不应该的是下面这个举动：“琵琶声一歇，众官齐声喝采。”

不但喝彩，他们还开口点评。之前说了，道台大人太文艺，知府大人太文艺，结果藩台大人也太文艺，脱口而出说：“诗好，曲子好，琵琶也好……从淡雅中见天然，那是第一等的功夫了！”

你们喝彩之前，不等领导先喝彩的？一个文艺节目到底好不好，这么重大严肃的问题，上级没表态，你们就先表态的？

你们都觉得曲子很好，你们有想过韦小宝的感受吗？如果韦小宝觉得不好呢？

每当读到这一段，我都百思不得其姐。

五

果然，韦小宝偏偏觉得一点都不好。

事实上，他看清了歌妓的长相以后，反应是两个字：大怒！

书上说，他是“怒从心头起，恶向胆边生”，而且一看她居然抱着琵琶，更是愤慨：“凭你也来学陈圆圆！”

发怒的原因很简单：歌妓不太好看，年纪也大了。这难怪，人家是知名表演艺术家，“扬州最有名的”，“自己也会做诗，名动公卿”，怎么可能很年轻呢。

吴之荣这个死文艺青年，居然按照艺术造诣的高低来选歌妓，韦小宝大人怎么会满意呢？众官员这下都傻眼了，你们抢在韦大人之前鼓掌、叫好，现在都自己吃回去？

韦小宝直勾勾看着那歌妓，发出了惊天一问：“你会唱’十八摸’罢？唱一曲来听听。”

歌妓是什么反应？是呆了足足五秒，突然崩溃，丢了琵琶，哭天抹泪跑掉了。一场精心准备的接待，以尴尬和惨淡收场。我觉得更想大哭着跑出去的应该是扬州的一群官员才对。

对于接待，他们不是不重视，不是不用心，不是不舍得花钱，但坏就坏在骨子里的文艺病改不了，大人要住古迹，你却要保护文物；大人要选歌妓，你却给找个音乐家，凡是总是想讲情调，底线总是不肯放低，因此做事总是不到位。

要知道，审美这个事，和鹿鼎记里的官场是本质上不相容的。所以对于韦小宝，他们就怎么都讨不了好，越使劲巴结，大人反倒越不开心。

令箭

六
可能有人说，这纯属例外，因为韦小宝这样没文化的钦差太罕见了。

然而真的么？你看看韦小宝身边的朝中那些个人，谁有文化呢？康亲王很有文化么？鳌拜很有文化么？索额图有文化么？还有多隆、泰都统、海老公……他们又有文化么？谁来做钦差都是一个样。

古代做官的人，最成功、最高的谥号，叫做“文正”，得到这个荣誉称号的寥寥无几，几百年来只有范仲淹、司马光、李东阳、曾国藩等几个人而已。

我建议，做官做得最不顺溜的，马屁拍得最不上道的，谥为“文青”，比如苏轼就是苏文青公，陈近南就是陈文青公。

你看陈近南，文青了一辈子，在台湾郡王府做事，让他去争位，他不干，觉得有违情怀；让他去宫斗，他也不干，觉得太low逼，“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”，那是虚名，是假的；他在郡王府的真实情况是：进得了班子，进不了圈子，只能装孙子。

令箭

令箭

文／六神磊磊

1

“C罗真是狗屎运。”“鄙视 C罗，躺着赢了冠军，他贡献什么了？”“不明白C罗为什么有脸皮上台举起奖杯？”“废的好，这躺赢狗”。

为什么你那么不成功？你的时间都拿去酸了。

2

“呵呵，C罗的演技也是醉了。”“C罗的伤没有那么严重，一个星期可以上场了。他是假装的，以为葡萄牙没有他就赢不了。”

没事。虽然你想象力不好，但是你心眼坏啊。

令箭

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3

“请别忘记了！中国国旗在法国巴黎街头被燃烧过，从此我对法国没好感！果然被绝杀。爽歪歪！”

有人回帖：足球不要搅和政治，于是……“跪舔你法国爹吧！”“请别不爱国！”

嗯，你爱国。八国联军是哪八国你知道么？有没有西班牙？有没有意大利荷兰？有没有奥地利匈牙利？你不知道对吧。你明明自己连敌人都忘记了，你连国耻都不记得了。你个汉奸。

4

“梅毒！”“笨骡！”“侏儒！”“O嘴骡！”“梅罪犯！”“跳水帝！”

梅西和C罗见面，总是笑着聊聊天握握手，他们的狗却互相打起来了。

令箭

令箭

令箭

5
“啊哈，美洲杯，梅毒球王终于还是输啦！”

扎扎的女朋友说得不错：有的人只不过失败了一次，有的幸灾乐祸的人一辈子都失败。
6
“＊＊赢球，配么？”“又绝壁靠干爹的吧？”“假球还用说？哪个球员没几个亲戚朋友在博彩公司？”……

《倚天屠龙记》里。丁敏君恨恨的道：青翼蝠王不敢和师父动手过招，一味奔逃，这种赢法算甚么英雄？

灭绝师太一巴掌打在丁敏君脸上：

“胜负之数，天下共知，难道英雄好汉是自己封的么？”

令箭

最后晒一下我看到的挺喜欢的三条评论：

1、想不通是吧？那就别想了，每个人理解的世界是不一样的，世界上你我想不通的事情多了，可能到死都想不通，那就别想了，把时间和精力用在能想通的地方上去。

2、输了就是输了，赢了就是赢了，别特么像个为欧巴拼命的傻粉一样，足球是男人的运动，都男人一点。

这一个，也许政治不正确，把女人给忘了，但还是选了放这里吧

3、运气，对成功者来说是谦词，对于失败者来说是借口。

希望我们都不要习惯于当后一种人

令箭

令箭

文／六神磊磊
一
今天朋友圈里，三表发了一句话：为开菲律宾车的同胞捏把汗。

我和他说，我想为这事儿写一篇文。

本来这有点杞人忧天。能开菲律宾车的同胞少之又少。这个国家的自主汽车品牌很弱，国内是日本车的天下，到处是丰田三菱。它的汽车工业就和我的武术教学业务一样荒芜。

可是凡事也有个例外不是。比如，7月份马尼拉听说就要搞国际汽摩配件展了，我们和马尼拉贸易联系不少，谁知道哪个同胞会不会稀里糊涂采购几台巴士回来？

又听说，有个菲律宾小孩子，自己捣鼓了一个叫FAA的汽车品牌，做了一款跑车，脑袋像法拉利的458，屁股像兰博基尼的雷文顿，万一国内哪个同胞开腻了美人豹，傻乎乎去买了一辆来怎么办？回到国内大街上，如何面对爱国砸客们愤怒的铁锤？

我主业是读金庸。这时不由得想起一个人——赤练仙子李莫愁来。

她是一个真正的斗士，有个情敌叫做何沅君，与之不共戴天。为了表明立场，威慑情敌，她采取了一项威武庄严的举措：把口头或书面使用过“沅”字的同胞都灭了。

“我曾立过重誓，谁在我面前提起这贱人的名字，不是他死就是我亡。”

“我曾在沅江之上连毁六十三家货栈船行，只因他们招牌上带了这个臭字。”

带上一个臭字都要被灭，你开一辆臭车，那还了得，想想真让人不含而立。

二
说起来，那些被毁的沅江上的货栈、船行也是活该，用“沅”字的时候，也不称称自己的斤两。

如果你是开在桃花岛上、开在白驼山上，“沅”字写得再大，李莫愁也是绝对不会吃饱了撑着去杀你的。试想，黄药师就算把“沅”字顶在脑瓜顶上、或者纹得全身都是，李莫愁大概也就装没看见了。

就好像当时砸日本车，砸客们都很默契地只砸民用车的。有日系的jun车开过，他们就会默默转过身去，向着马路另一边怒吼。

可惜你开在什么沅江上，又都是武功差劲的老百姓、小生意人，所以李莫愁连毁六十三家。没毁你二百五十家算客气的了。

你可能想不通：李奶奶凭什么不直接去找情敌何沅君本人算账，来欺负我们普通人？

可还别不服，我们的砸客们的特点，是杀“大毛子”不行，杀“二毛子”积极得很。《笑傲江湖》里，正教中的人那么恨魔教，可当真跑到黑木崖上去打东方不败？那可是“大毛子”，绝对不敢的。

但他们一旦听说：居然有人和魔教中人交朋友，一起研究音乐！这就属于“二毛子”，他们就愤怒地去杀了别人全家。

我担心，谁要是稀里糊涂开了菲律宾的车，就算不够“二毛子”，也至少要列为“三毛子”“四毛子”。当年义和团可是要杀到“十毛子”的，随身带铅笔洋纸要杀，有的家里被发现有一盒火柴的要杀。砸车，那算客气的了。

令箭

三
这里得提醒一下大家，不但是菲律宾车，别的也要注意。

比如葡萄牙欧洲杯夺冠，你们安全起见就不要庆祝了，葡萄国欺负过我们，和我们签过《中葡和好通商条约》，那是不平等条约，澳门就是这么没的。如果让砸客们无意中刷朋友圈、查资料发现这一条，你穿吸罗的球衣出去就危险了，砸你你活该的。

德国球迷也小心点，瓦德西可是八国联军统帅呢。你穿个272或者二娃的衣服上街，被砸客们抓住也活该了。注意，葫芦娃的二娃也不能穿，以免被认为是变相膜德。

开车更要讲究，比如8月29号建议不要开英国车，那是《南京条约》纪念日；9月7号的话，英国车、美国车、日本车、法国车、德国车、意大利车、奥国车、比利时车、西班牙车、荷兰车……都不要开，因为是辛丑条约纪念日，“九七国耻”呢。

可能有人疑惑：辛丑条约里也有俄国啊，当时还是联军主力，怎么不提醒大家别开俄国车？那没关系，砸客们喜欢俄国。顺便也友情提醒砸客们两点：奥国是奥匈，可不是澳大利亚，我知道你们读书少，但也不要稀里糊涂把考拉国的车也砸了。

大家上一些餐馆吃饭也要提防， 去麦当劳是一定要注意的，有“二毛子”之嫌，要吃最好穿跑鞋去。还有美国加州牛肉面大王、味千拉面等，都容易被误认为是米国岛国品牌，非要吃，得找最靠近门窗的位置。一旦被砸客们揪住，你就说你是来吃霸王餐，准备吃垮米国佬的。

四
我预计，砸客们还会发号召，让大家抵制米货日货菲律宾货，苹果手机、菲律宾香蕉之类都是重点关注之列。

但是有几样，他们是不会抵制的。比如互联网。按道理说，抵制米国货第一就要抵制互联网、抵制TCP/IP协议啊。但是他们不会的。他们想不到那么远，何况他们很爱互联网，爱黑乎乎的网吧，对那里油腻的鼠标和赖以行侠仗义的键盘眷恋颇深。

普利司通也无所谓，大家开车不用担心轮胎品牌问题，砸客们不大知道这是日本牌子。立邦漆也没关系，他们不会来刮你的墙。

最后，大家关心的影视节目问题：会不会岛国片和米国片都不能看了，大家只能去看法国的Marc Dorcel？应该不会的，砸车的自己也要求种子不是，否则漫漫长夜，如何自遣，现在女朋友又那么难找。

总之一句话，遇事早绕道，出门多用脚，宁惹硬粗黑，不惹读书少。祝大家都平安出行。

令箭

令箭

文/六神磊磊

傅园慧火了，大家都很开心。

一开始，是猛夸她。小姑娘喜剧、可爱，有平常心，成功地逗笑了最紧绷的群众。

于是大家齐刷刷放下了瓜，各种刷屏，各种使用“洪荒之力”，把这个词儿刷得都要让人吐了。一般来说，网络热词虽然过时得快，但总也要坚持个俩月的，像“洪荒之力”这样三天就让人看了想吐的，也是少见了。

后来，大家夸着夸着，就转而夸到自己身上了。

媒体们、时评家们、跟帖群众们纷纷深刻指出，对傅园慧的喜爱，“体现了我们的进步”，“反映了国民心态的成熟”，“说明大家越来越宽容”，“审美趋于理性和自信”……

总之，运动员很行，我们也很棒；傅园慧很好，我们也很好。用鲁迅爷爷的话说，店内外充满了快活的空气。

好多人一哄都混在这支“很行”的队伍里，沾着“成熟”“理性”的光，仰着宽容和善的脸，愈发用慈爱的眼神看着傅园慧，觉得自己很进步。

他们也许自己都把自己感动哭了：看我多理性，看我多通情达理，我接受了她对明天决赛没有要求，我接受了她对现在成绩挺满意，我真是进步理性的观众啊。

进步好容易啊！含蓄地笑着转两个傅爷的表情包，就进步了。

可是，有一些人，你们慢两步。

你们都假装不记得自己怎么对刘翔了的吧。

四年前、八年前那些恶毒的鬼话，谁说的啊？那些穷尽了脑汁的阴谋论，谁想出来的啊？

“在家门口丢国家脸”“我们纳税养了一个废物”“赞助商让他必须上跑道”。

还有“最会演戏的上海人”“总在奥运蓄意假摔”“两度受伤，演技精湛，不用跑抢到了头条”“心里的小九九就跟他脸上的坑一样多”……

当时你们统统都还小？当时吃瓜的和今天吃瓜的，完全不是一群人？

比如我看到，有一个评论员老师，现在也加入在快活的空气中，做节目模仿傅园慧的表情，大力搞怪。

他还大度陈词：她能不能得奥运金牌我不知道，但她是未来的喜剧之王……好宽容，好进步啊。

可是几年前，你说刘翔受伤倒下后，至少要走完110米，把10个栏都推倒，走到终点，然后向9万现场观众挥手致意，那才像话的啊。

嗯，运动员伤了，还必须给你表演《推10栏》的行为艺术，你才满意。

今天读者看到这话，会以为这是不是人家说反话啊？不是的，评论员老师是正经严肃地说的。现在人家忽然宽容了，进步了，慈爱地谈论着傅园慧，店内外充满了快活的空气。

今天说这些，不是要搞人人过关，不是要搞什么清算，翻什么言论的老账。

进步，当然是好事。但是，不管你是一个人还是一个群体，进步如果不伴随道歉，不伴随反思，羞羞答答就进步了，是不是也太容易了点？这样的进步，好套路的，好易碎的，好容易重蹈覆辙的。

而事实上，我们有很多进步，偏偏就是“羞答答的进步”——过去大大地错了，却也不面对了，也不提了，反正进步了呗，过去的那一页就揭过去。

就算有反思，也是把所有人绑在一起反思，反思群体、反思时代，能反思自己的极少。你看今天，有几个评论员大爷出来哪怕稍微反思一下说：当年我对刘翔恶毒了点？有几个当年的喷子发帖说：当年我对刘翔喷太狠了？很少！都一呼隆地在傅园慧的表情包里进步了。

再往前看，08年北京奥运会的时候，李宁凌空微步，点燃了火炬，评论上漫山遍野一片片都怀念老李的光辉履历，祝愿他身体好，店内外充满了快活的空气。

这和88年李宁汉城奥运会失败后，观众给他寄绳索让他上吊的那会子相比，那倒是进步了。

可问题是当年寄绳索、各种恶毒辱骂他的人，08年都死绝了吗？咱不是进步了吗，有几个人出来说过一声：当年我不懂事，对不住李宁？

我不禁想起郭德纲的《大实话》：说天亲，天也不算亲，带走世上多少滴人；说地亲，地也不算亲，看罢新坟看旧坟。要说亲，观众最亲，巴拉巴拉。

其实这是舞台上编好的词儿，还算不得大实话。运动员激动了脱口飙的才是真的大实话呢。当年周洋拿了冠军，只感谢爹娘，那才真是大实话。对于吃瓜的观众嘛，呵呵了，何况你们的瓜边上还最爱放把刀呢。

令箭

六神磊磊：如果马尔克斯坐在我面前原创2016-07-14sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

一

今天看到一个朋友发了一段话：

“说实话，余秋雨的走红也比＊＊的走红强多了。徐静蕾和韩寒、李承鹏的博客时代也比今天强多了。”“传播规范、文化权威以及语言传统都在被消解，每天被狂轰乱炸的时代，我突然怀念纸媒的黄金时期。”

看到这话，心情很难过。这批评不是针对我，但是作为这个所谓“时代”的一小分子，感到两个字：

惭愧。

我们这一拨人，至少目前，没赶上上一拨、再上一拨，更何况那两拨本身都已让人遗憾。

没有冒犯任何个人之意，但我看见，当下一些大号不用写文章，只要丢出来“爱国！”两字，吼一嗓子“必诛！”就可以圈好多“粉丝”，收好多打赏。当然，大家心知肚明，和广告比，打赏是可以忽略的；但这条路，却算是又走通了，可以复制再复制了；这些读者，算是撩成了，下次随时可以再撩了。

这确实不如余秋雨。余的“含泪”固然是黑白讲，但毕竟要认真写文章啊，要起承转合，搜索枯肠啊，要叙事论理，努力自圆其说啊。今天都可以不要了，喊口号就行了。

二

很多读者不是做文字工作的，可能不太了解，最近两三年来，文字的领域里发生了一些事，甚至是天翻地覆的事。

简单地说就是，只要找对了网络平台，掌握不错的写作技巧，又能耐心经营下去，就能赚到钱，而且是不少的钱。

不要主编、不要报社、不要过去流水链上的绝大多数环节，就可以让创作力极大迸发。于是，数千万各类号开动，各种大大小小的平台上，无数内容被创造出来，堆叠到我们的手机上，像倾泻在渔船甲板上的金枪鱼。

大量的投资也在涌进来，今年上半年对自媒体的风投据说有113例、15亿元。“内容创业”的概念被每一人反复言说，一个又一个成功大号的头像闪耀在各种PPT上，人们欢呼：这是写作者的春天，是内容创业的黄金时代！

我自己也是这个小时代的受益者之一。放在三年以前，根本就不可想象，自己可以靠着“解读金庸小说”这么奇葩的职业生活。

三

可是，我总忍不住想着另一个场景：

如果某一天，马尔克斯、又或者是卡夫卡、雨果坐在我的对面，抑或坐在我们今天许多内容创业的所谓“大号”“大咖”对面，向我们发问：

“听说你们迎来了一个 ‘写作者的春天’，迎来了一个  ‘内容创业的黄金时代’？听说有很多资金在支持写作，很多商人在购买版权？这真棒。那么，能不能给我们看看，你们到底创作出了些什么呢？”

我该怎么回答呢，该拿什么给他们看呢？

难道拿我三脚猫的取巧的读金庸？还是拿我们千奇百怪的鸡汤文和毒舌吐槽？拿我们的各种成功学和励志小故事？还是拿我们大号发的“爱国”“必诛”？这就是一个“写作春天”“黄金时代”的成就吗？

四

之所以惭愧，还因为我们这些所谓“大号”（听着像一种生理行为）好像很缺乏使命感。

不久前读到“押沙龙”的一篇文章，有这么一段，是讲知识分子的使命的：

“喊打喊杀，不是他们的本分。他们不是干这个的。你看了这么多书，开了那么多学术研讨会，又是教授又是专家，事到临头你吆喝 ‘虽远必诛’？那要你这货有什么用？傻逼都能干这事，他们比你好养活多了，为什么花钱养你？”

“你就该是泼冷水的人，你就该是唱反调的人，你就该是在大家激动的时候继续说人话的人，你就该是一直说人话的人。”

同理，今天能写作的人，能够站上文字的拳台的人，几乎个个都是曾经努力识文断字、追寻学问、用功读了几卷书、行过几里路的。别人玩耍的时候，我们在读书，别人睡大觉的时候，我们在读书。好不容易艺满了、学成了，赶上一个内容创业的黄金时代，我们倒出来炖鸡汤喊口号了？

五

某次活动上，有个观众问：今天的东西有多少能留下来？一位嘉宾很鄙视，表示自己“只关心读者，不关心时间”。我觉得他鄙视得不对，观众的问题特别好。

时间是最尊贵的读者。一个写作者得到最隆重的打赏，是时间的打赏；得到最大的尊重，是时间的尊重。

它不能撩，亦不能煽惑；不能投机，亦不能愚弄。在他的目光面前，“100万＋”和“1+”将一视同仁。谈恋爱的时候，情人对你说“留下来吧”，那是最悦耳的情话；同样，当时间这个读者看了你的作品，淡淡地说：“嗯，这个留下来吧”，那才是最爽的时刻。

如果一个写作者从来没想过“如何面对时间”，那是不成功的。如果我们这拨人在所谓的“黄金时代”里，只搞出一堆情绪的垃圾、文理的次品、思想的腐尸，没有一点能穿越时间而留存，那真是巨大的笑话。

本文的题图是马尔克斯对着我们比中指。我们该受这根中指。最坏的事，是明明已经对我们比了中指，我们还不知道，吃吃地笑着，以为那是给咱表演六脉神剑。

令箭

十六那年，她爱上的不只杨过，还有风陵渡口原创2016-07-15sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

一

十六岁那年，是郭襄人生中最重要的一年。

那一年，她出门闯荡江湖，单纯、懵懂，连“见色起意”这样的词都听不懂。

“出去要听姐姐的话！”父亲一如既往地严肃。

“出门多留个心眼，江湖很乱的。”母亲也和平时一样语重心长。

“我其实根本就不想带她去！”姐姐则是一以贯之地难伺候。

她仍然雀跃地出门了。那传说中的江湖是怎么个“乱”法呢？人们道路以目？处处冷漠无情？一言不合就拔刀相见？

离开湖北，来到晋阳，办完公事，一切都很顺利。可当她们再折而南下时，一场大雪，把她们阻在了黄河风陵渡口。

那个真实的江湖扑面而来了——“渡口扰攘一片，驴鸣马嘶，夹着人声车声”。

所有的客店都爆满，郭襄一行人没有地方可以住，只好和三教九流的人一起挤在客店大堂，烤火喝酒，彻夜长谈。

在这里，她第一次听到了杨过的名字。几碗酒的时间之后，她爱上了他。

二

我经常想：如果换了一个场景，她会不会这么容易爱上杨过。

那一晚的围炉夜话，是很让人神往的场景。

人们来自天南地北，有湖北人、四川人、广东人、山西人、浙江人……他们的身份也五花八门，有行脚客商、官二代、通缉犯、绿林好汉……

不管哪里人，到了这盆炉火边都是平等的。外面北风呼啸、寒风夹雪，屋里却尽情喝着白干，自在地说地谈天。

人们之间没有隔阂，而是形成了一种奇妙的互相信任。通缉犯“小王将军”敢于亮出字号；绿林豪杰宋五敢于讲出身份。他们都不怕别人去举报。

他们说着襄阳和临安，说着郭靖和黄蓉，当然，也说着杨过。

郭芙不屑于加入这样的社交圈，始终翻着白眼。郭襄却兴致勃勃，请大家喝酒吃肉，一会儿让打十斤酒，切二十斤牛肉；一会儿又让打十斤酒，切二十斤羊肉。

郭芙不肯埋单，郭襄就拔下金钗给小二：“拿去给我换了，再买酒肉吃。”反正本姑娘浑身都是宝。

她在这一次夜话中还结识了不少人，比如大头鬼，后来还成了好朋友。

我一直觉得，“风陵夜话”是金庸所写过的最江湖气、也最美的章节之一。

在这样的环境里，听人说起英雄的故事，是不是更容易让人神往？听大家讲起杨过的传说，是不是更加倍放大了杨过的魅力？

三

郭襄后来所想念的，不仅仅是杨过，其实还有这一段夜话。

在平时的生活里，只有严肃的父亲、忙碌的母亲、讨嫌的姐姐、呆傻的弟弟，哪有这样亲切好玩的喝酒夜谈？

令箭

平时，自己是孤独的、被管束的、心事重重的小孩子，哪里有机会充一次大人、做一回东道，拔金钗换酒，豪气地请满店人吃牛肉、喝白干？

更重要的是，这一晚让她感受到，江湖原来不完全是冷漠凶险的，也可以像风陵渡口般，大家喝着酒，烤着火，说着动人的故事。

她对杨过的爱，其实已掺杂了一丝对风陵渡口的怀念，那是她永远的温暖的记忆。

很多时候，你怀念的不只是小时候的故事，还有听故事的场面和氛围；就像你怀念的不只是那个人，还有遇见他的情境。

可能有人问：你说郭襄怀念风陵夜话，有证据吗？

有的。后来她在自己闺房里摆“英雄小宴”，请三教九流的人喝酒吃肉，谈天说地，那不就是对风陵夜话的一次不自觉的模拟和再现吗？

四

小郭襄怀念这一幕，其实我作为读者也是的。

阖上书，现实生活中很难有那样围炉夜话的场景了。别说是在外乡的酒店，就算在自家小区门口的面馆里，都和人说不上一句话。

有种深深的体会是，如果不上班，你可以一整日聊不上一句天，打不上一声招呼。邻居之间的关系也很淡，隔壁住的是人是鬼，我们有时候都不清楚。

昨天我住的城市暴雨，绕了三条路才回到小区。到了车库门口，有一辆车送了客后不熟悉小区道路，掉头慢了，一把、两把都没掉过来。

我停了车等他，希望他别急。毕竟自己写过“让你好好过”的宣传文，不能言行相违、自己打脸嘛。后面的车纷纷不耐烦了，大雨中狂按喇叭。还有人装老司机大吼：搞快点！

都是邻居，急什么呢。大雨中能回到家，就是温暖和庆幸的，停一小会儿等人掉个头，有什么不可以？

令箭

韦小宝为什么不会去当义和团原创2016-07-15sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

一

前几天看见一篇止庵老师讲义和团的访谈。

其中有一段话，是说义和团成员的知识结构的，很通俗、好懂。

他说：“义和团的知识结构，就是看戏、听书，坐在炕头上神侃，你传我，我传你。”

“没有任何阅读能力……他们所能接受的都是从戏曲和小说中来的。”

看到这话，我忽然就想起一个人来——韦小宝。

这完全符合韦小宝的特征，不是吗？他也是完全没有阅读能力的，不识字，“韦小宝”三个字他也只认识中间那一个。

他几乎全部的文史知识，正是靠说书、听戏、神侃来的。什么岳飞大战陆文龙啦、李元霸火并裴元庆啦，都是这些。有一次康熙和他说：咱们满人其实就是金国的后裔。他第一反应就是心想：原来你们是金兀术、哈迷蚩的后代，卧槽你们祖上可糟糕得紧。

那么，如果晚生个二百多年，没文化的韦小宝会变成义和团吗？会相信自己“刀枪不入”吗？会作法请猪八戒、王母娘娘附体，放火烧北京城吗？

我们几乎凭感觉就能回答：不会！

于是问题就来了？为什么呢？为什么知识结构和义和团几乎一模一样的草根韦小宝，我们却都断定他不会去做义和团呢？

二

也许你会说，因为他滑头。

没错，他是滑头，只有他煽惑别人，别人很难煽惑他。他在清廷做大官，拼命贪污受贿，却对天地会的弟兄解释说：我这叫做反清复明呀。我贪得越多，就越败坏清朝的吏治，清朝就亡得越快。

天地会的傻兄弟们听了，十分佩服，“深以为然”。

然而，滑头只是表面原因，却不是深层次的根源。我以为第一个原因，要到他生长的地方——扬州上找。

《鹿鼎记》里说，扬州当时是什么样的城市呢？“繁华甲于天下。”“淮盐集散于斯，更是兴旺。”说白了一句话：商品经济发达，民营企业兴盛。

我想起之前评论员黎明先生的话：愤青现象，是一种经济现象。

“在民营企事业发展强劲的地区，愤青就势单力薄；而在民营企事业艰难窘困的地区、或者是国富民穷的地区，极端狂热的民族情绪则颇具‘市场份额’。这里有个悖论，似乎越穷越爱国。”

这道理放在个人身上也是一样。一个人参与和见证的经济活动越少，他的工作越是单调、封闭，就越容易是愤青，喊打喊杀。

韦小宝不同。他自己虽然是无业的，但他所生长的城市是一个商品经济发达的城市。他长大的那个丽春院，代表了一种活跃、繁荣的民营经济形态。他虽然是文盲、没文化，但和义和团所吸引的那些华北、山东的贫苦农民、城市贫民完全不一样，不容易极端化。

此外，他还耳濡目染，了解一些商品经济的粗略规律。比如他大概本能地知道，再怎么不吃芒果干，哪怕把全扬州的芒果摊都砸了，也不过苦了那些做生意的同胞，整不垮南洋的敌人。

令箭

三

其次，韦小宝绝不会相信“刀枪不入”。

对于洋人的文明，他总体是鄙视的。他看不起那里的城市——觉得又小又破；看不起那里的公共卫生——认为肮脏不堪；看不起那里的宫斗计谋——觉得还不如《三国演义》；甚至还看不上那里的女性，说她们牛高马大体毛多。

然而，至少韦小宝在一件事情上是特别清醒的：他对西洋火器的威力，有着非常清醒的认识。

他经常对朋友们说，火器真他妈厉害。康熙还曾带他看过外国鬼子南怀仁、汤若望试验新式大炮，让他开过眼界。

从某种程度上说，他算是误打误撞地开眼看过世界的，哪怕只是看了一角。他已经模糊地感觉到，世界上或许已有了一种领先于我们的强大的文明，虽然他认为还仅限于工业文明。

所以后来，他奉命去剿灭神龙教，采用的什么办法呢？很简单——大炮轰。

他完全确信，不管洪教主怎么武功盖世，教中的几位高层人物也都是一流好手，但在他的坚船和大炮之下，神龙教只能灰飞烟灭。

他甚至对于当时世界上超前的精神文明也有一点点了解。康熙告诉过他，汤若望的历法，比我们老祖宗留下的历法。韦小宝从此有了一个印象：“外国老鬼会算天文地理”。

这一些认识，其实都是非常肤浅、表面的，但在当时已经很不容易了。就凭这一点点知识，就已经足够让他和义和团尿不到一块。

如果有人告诉他，可以请猪八戒、灶王爷附体，变得刀枪不入，能挡火炮，他一定心里大骂：“辣块妈妈，神龙教洪教主都挡不了的，你让老子去挡？你才是猪八戒！”

四

最后，我还想说一点：韦小宝不需要通过愤青的行为，释放自己的性压抑。

每一个极端行为的背后，往往都有着一团压抑的欲火。你看很多人打到＊＊去，接着就要活捉林志玲；打到＊＊去，接着就要活捉苍井空。

喜欢喊打喊杀的人，一般都喜欢喊干喊日，“把某某地方的女人轮流叉叉一遍”“让某某地方每个女人给我叉叉一次”，一般都是这种。他们在攻击别人的时候，最喜欢说：“是不是你老母被人叉叉了……”为什么这样喜爱谈论下半身呢？压抑呗，找不到女盆友呗。

义和团这样的运动里，还伴随着大量关于性的迷信、谣言。比如止庵先生举了个例子：在攻打西什库教堂的时候，义和团死活打不进去，就传说里边的主教是个鬼，一百五十多岁了，而且把女人的阴毛编了个毯子，站在楼上挥动，所以咱们法术就不灵了。

这一方面当然是给失败的军事行为找台阶下，但在这样的谣言背后，还有着一种浓浓的窥淫、YY、宣泄的情绪在。每个传这种谣言的人，我们仿佛都能想象出他们复杂、暧昧、猥琐的表情。性，对于他们来说太缺乏了、太神秘了，只有用这样的方法来小爽一下，过把嘴瘾。

可是，韦小宝需要用这种方式来宣泄性压抑吗？当然不要。

他是丽春院长大的，性在他眼里根本没有什么神秘的地方，花一点钱就可以的。你如果和他说，用异性的某种体毛编个摊子，站到楼上去挥，就可以有魔法，他大概又会心想：“辣块妈妈，你当老子是傻瓜笨蛋吗，你自己怎么不去挥……”

事实证明，我们的小宝是经受住了考验的。小说里，他是文盲、流氓、痞子，但唯独不是愤青。书上谁都煽惑不了他。在神龙教里，那么多青年男女教徒高喊着口号、对着大炮冲锋，仿佛是义和团提前二百年的预演，但韦小宝绝没有这份心情。

当然，唯独有一点，他和愤青是完全一模一样的：

打到岛上去，活捉洪夫人。

令箭

金庸的武功招数名，都不是乱取的原创2016-07-18sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

我们先从浅一点的说起。

一、令狐冲 “无边落木” ，岳不群“古柏森森”

金庸喜欢杜甫，经常在小说里向他致敬。

“古柏森森”，明显来自杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”。

“无边落木”，来自杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

顺便说一下，这首《登高》，被认为是唐代七言律诗的压卷之作、王中之王。

所有如果有人问你：“最喜欢哪首唐诗？”就不用说什么“春江花月夜”了，可以沉吟着回答：“还是《登高》最苍劲。”逼格一定是满满的。

二、岳不群“青山隐隐”，灭绝师太“轻罗小扇”

这里都是翻的杜牧的牌子。

“轻罗小扇”，来自杜牧《秋夕》：“轻罗小扇扑流萤”。

“青山隐隐”，来自杜牧《:寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢”。

让伪君子岳不群用“青山隐隐”，特别合适——他就是个深藏不露的心机王，就像隐隐的青山一样，平时看不清本来面目，一旦出世就要震惊天下。

不过，和下面的这一招相比，以上那些剑招都是小儿科。

三、小师妹 “岱宗如何”

来自杜甫《望岳》的第一句。

金庸说，这一招是最高深的必杀绝艺，牛到甚至包含了微积分、空间解析几何、向量代数之类的高等数学在里面。

出招的姿势很吓人：右手拿剑，左手五指不断屈伸，进行飞快的数学计算，“算的是对手所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。”

不拿几个奥数冠军，大概是学不会这一招的。小师妹文化程度一般，也就只学了个样子吓唬人。

四、林平之“天绅倒悬”

来自韩愈的《送惠师》：“是时雨初霁，悬瀑垂天绅”。

它指的是瀑布飞流直下的样子。谁家要是卫生间装修，就可以挂幅字“天绅倒悬”，会让人特别有尿意。

下面接着说一些相对隐晦点的。

令箭

五、张三丰“绕指柔剑”

张三丰晚年创造的一门剑法。

它来自张宇《月亮惹的祸》：“再怎么心如钢铁也成绕指柔”……那是不可能的。

实际上，这一招来自晋代名将、大诗人刘琨的诗《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔”。

张三丰为什么给剑法取这个名字呢？表面上，是说这门剑法以柔克刚，但也许还另有深意。

刘琨生前抗击匈奴，独撑大局，最后结果却很惨，被下狱害死了。“何意百炼钢，化为绕指柔”，就是他在悲愤之中写给朋友的诗，表示自己壮志未酬的心情。

张三丰晚年的心境和刘琨是有一点像的。他也是坚持抗击蒙元的，青年时就想去救文天祥，可惜武功没有大成，救不出来。后来他一直抗元，撑持武林大局，但毕竟独木难支、壮志难酬。

他暮年时把得意剑术取名“绕指柔剑”，或许多少也是想到了刘琨吧。

六、姑苏慕容 “参合指”

慕容家住的庄子叫“参合庄”，有一门家传的厉害武功叫“参合指”。

为什么动不动要用“参合”两字呢？是金庸随手取的名字么？当然不是。

这两个字，是慕容家念念不忘的奇耻大辱。他们家是燕国王族，历史上，后燕和北魏大决战，地点就叫做“参合坡”，慕容氏惨败，据说四万燕军俘虏被活埋。“参合坡之战”成为家族永远的痛。

他们把宅子、武功取名叫做“参合庄”、“参合指”，意思其实就是“打脸庄”、“打脸指”，是要提醒子孙：别忘了当年是怎么被打脸的，你们要不蒸馒头争口气。

七、东方不败《葵花宝典》

为什么叫《葵花宝典》？因为葵花向太阳。教主东方不败就是红太阳。

他的教徒，每个人都会背：“教主宝训，时刻在心，建功克敌，无事不成！”“一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”

这可不就是太阳吗？

金庸最早版本的《笑傲江湖》里，“日月神教”叫做“朝阳神教”，更露骨。

八、任我行“吸星大法”

任我行和东方不败，都是魔教教主。

他们都是太阳，所以一个练“葵花宝典”，一个就练“吸星大法”。在伟大光辉的他们面前，凡夫俗子都是小星星。

任我行的太阳瘾，不比东方不败低。他做了教主以后，跑到华山上去示威，地点都要精心选择在“朝阳峰”上。别人给他做把椅子，揣摩他的心思，图案都是“金黄色丝线绣了九条金龙，捧着中间一个刚从大海中升起的太阳”。

他的女儿叫盈盈，“盈”在道德经里有“满月”之意。在闺女面前，他也是太阳。

他的副手叫做“向问天”，就相当于朝天祭拜的祭司。研究金庸的学者刘国重专门讲过这个细节：

“向问天右手高举，划了个圆圈。数千人一齐跪倒，齐声说道：‘……圣教主千秋万载，一统江湖！’”

这不活脱就是一个带领大家仰天朝拜太阳的祭司么。

九、令狐冲、小师妹“冲灵剑法”

俩人青梅竹马时发明的一门过家家剑法。

其中一招叫“青梅如豆”，一招叫“柳叶似眉”，出自欧阳修的《阮郎归》：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。金庸很喜欢欧阳修的词，多处翻他的牌子。

岳不群对此很不屑，说这是小孩子的玩意，果然被他说中了，最后“冲”和“灵”不搭，和“盈”才能相配。《道德经》里说：“大盈若冲，其用无穷”。

十、段正淳 “五罗轻烟掌”

金庸小说里名字最骚的掌法。

它的唯一作用，好像就是段正淳拿来劈黑姑娘闺房的蜡烛。

“段正淳……忽地左掌向后斜劈，飕的一声轻响，身后一枝红烛随掌风而灭……”

“如此连出五掌，劈熄了五枝红烛……出掌却如行云流水，潇洒之极。”

蜡烛劈黑了，当然就只剩一股子轻烟了。这路掌法的名字取得真贴切。

段正淳给情人抄写艳词，写的也是“含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗”。泡妞的掌法也叫“五罗轻烟掌”，很搭。

十一、左冷禅 “千古人龙”

从招式的名字里，可以看出一个人的抱负。

岳不群是伪君子，城府深，剑招就叫“青山隐隐”。左冷禅是大野心家，雄视四方，剑招就叫“千古人龙”。

他是嵩山剑派的掌门，本来武功名称应该和嵩山有关才对。可“千古人龙”偏偏和嵩山没有什么关系，而是诸葛武侯祠门前牌坊上的大字，形容诸葛亮的不朽功业。

这一招的名称很有可能是他的手笔。因为嵩山的剑法都是左冷禅亲自大幅删述修正过的，几乎是重编了一遍。

这不禁让人想到，许多个寂静的夜晚，他在灯下订正剑法，自比诸葛亮，要做“千古人龙”，是何等雄心勃勃、跃跃欲试？最后却以失败身死而告终，又是多么让人慨叹。

十二、郭襄  “黑沼灵狐”“飘雪穿云掌”

这都是郭襄的剑招和武功。

郭襄的后半生，都是用来回忆的。她的徒弟叫做“风陵师太”，明显是纪念十六那年的风陵渡口。她的剑招叫做“黑沼灵狐”，是为了纪念和杨过一起到黑沼抓灵狐的往事。

我经常想：她最终有没有从这段相思里走出来呢？是苦恋了一辈子呢，还是最终彻悟了呢？

后来，她的徒孙灭绝师太打过张无忌三掌，第一掌叫做“飘雪穿云掌”，第二掌叫做“截手九式”，第三掌叫做“佛光普照”。

郭襄的心路历程，会不会也和这三掌暗合呢？一开始，如云如雪，纷乱难收；此后，截断情丝，遁入空门；到最终，明净澄澈，佛光普照？

又或许，理智上，郭襄什么都悟透了；但在心底深处，仍然“飘雪穿云”，总有一片扫拾不净的地方。

抄一段《飘雪》的歌词作为结尾吧：

“又见雪飘过，

飘于伤心记忆中。

让我再想你，

却掀起我心痛。

早经分了手，

为何热爱尚情重。

独过追忆岁月，

或许此生不会懂。 ”

令箭

注意过没？金庸笔下几段最逗比的小情节原创2016-07-20sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

前几期有点沉重，今天聊点轻松的。多图。

首先讲一个事实：金庸其实是个大、逗、比。

你不服气：哪里有？人家一身读书人的拘谨，讲话温吞水，就连长相也是最不幽默的那种。你看看黄渤的脸，再看看金庸，简直是两个反面嘛。

但熟悉小说的就知道，表面上一本正经的金庸，其实写起书来很能搞笑，很蔫坏。

他书上，金句好多的：

“丈夫丈夫，一丈之外，便不是丈夫了。”

污起来也是没节操的：

白长老对马夫人说：“你身上有两个月饼，又圆、又白。”

下面来聊几段看书时容易被忽略的搞笑情节。

一、花式作死的“儒医王通治”

他是《天龙八部》里的一个普通小镇医生，“祖传老中医”的那种。

有一天，乔峰不小心重手打死了阿紫……

你可能立刻要纠正：错了，他打的是阿朱。

我真没错，他也打死了阿紫。乔峰可是天龙八部里的打女人专业户。（虽然不是成心的。）

为了救活可以说已经死亡的阿紫，乔峰一边用洪荒之真气给她续命，一边抱着她到处求医，在小镇上找到了“世传儒医王通治”。

没想到，王通治就此开始了他的花式作死之旅。

他先用手搭了阿紫的脉博，看了看乔峰，忽然作出一个举动：抽转了手，来搭乔峰的脉！

乔峰怒道：你干嘛？老子不看病！

王通治翻着白眼，说：可我觉得是你有病才对吧。这个女人明明就是个死人，你怎么抱来看病？来来来，我一定要把你好好治一治！

看到这里，我是很为他捏了把汗的。

乔峰当时心情是很差的，是没有心思欣赏这种行为艺术的。

幸运的是，这口气他忍住了，还花了一锭金子，买了王通治的两支人参给阿紫吃。

然而连金子都堵不住王儒医的嘴，又开始作死了：“人参又不是仙草，如果连死人也救得活，有钱之人就永远不死了……”一通叽歪，听得乔峰再次大怒。

好容易压住火，抱阿紫出门，隐隐听到王通治还在呵呵冷笑：

“这个二货，抱着个死人跑来跑去，看来他自已也是命不久矣！”

书上说，乔峰差点一掌打去。如果真的打了……

那这就将是王通治人生所看到的最后一个画面了……

令箭

注意过没？金庸笔下几段最逗比的小情节原创2016-07-20sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

前几期有点沉重，今天聊点轻松的。多图。

首先讲一个事实：金庸其实是个大、逗、比。

你不服气：哪里有？人家一身读书人的拘谨，讲话温吞水，就连长相也是最不幽默的那种。你看看黄渤的脸，再看看金庸，简直是两个反面嘛。

但熟悉小说的就知道，表面上一本正经的金庸，其实写起书来很能搞笑，很蔫坏。

他书上，金句好多的：

“丈夫丈夫，一丈之外，便不是丈夫了。”

污起来也是没节操的：

白长老对马夫人说：“你身上有两个月饼，又圆、又白。”

下面来聊几段看书时容易被忽略的搞笑情节。

一、花式作死的“儒医王通治”

他是《天龙八部》里的一个普通小镇医生，“祖传老中医”的那种。

有一天，乔峰不小心重手打死了阿紫……

你可能立刻要纠正：错了，他打的是阿朱。

我真没错，他也打死了阿紫。乔峰可是天龙八部里的打女人专业户。（虽然不是成心的。）

为了救活可以说已经死亡的阿紫，乔峰一边用洪荒之真气给她续命，一边抱着她到处求医，在小镇上找到了“世传儒医王通治”。

没想到，王通治就此开始了他的花式作死之旅。

他先用手搭了阿紫的脉博，看了看乔峰，忽然作出一个举动：抽转了手，来搭乔峰的脉！

乔峰怒道：你干嘛？老子不看病！

王通治翻着白眼，说：可我觉得是你有病才对吧。这个女人明明就是个死人，你怎么抱来看病？来来来，我一定要把你好好治一治！

看到这里，我是很为他捏了把汗的。

乔峰当时心情是很差的，是没有心思欣赏这种行为艺术的。

幸运的是，这口气他忍住了，还花了一锭金子，买了王通治的两支人参给阿紫吃。

然而连金子都堵不住王儒医的嘴，又开始作死了：“人参又不是仙草，如果连死人也救得活，有钱之人就永远不死了……”一通叽歪，听得乔峰再次大怒。

好容易压住火，抱阿紫出门，隐隐听到王通治还在呵呵冷笑：

“这个二货，抱着个死人跑来跑去，看来他自已也是命不久矣！”

书上说，乔峰差点一掌打去。如果真的打了……

那这就将是王通治人生所看到的最后一个画面了……

令箭

二、周伯通打架

《射雕英雄传》里，有一次正反两派打群架，一伙坏人去打柯镇恶。

柯镇恶武功差打不赢，幸亏一个强援及时赶到：老顽童周伯通。

周伯通当时的武功已几乎天下无敌。他一出场，敌人都傻了：这可怎么弄？

可惜《射雕》有一条铁律：打架，千万不要找老顽童当帮手。

果然，在关键时刻，敌方发动了降维攻击——智力战。他们告诉周伯通：老顽童，你来得正好，今天我们来好好比一场……

“说！比什么？”

“比谁可以坚持坐着不动，怎么样！”

老顽童……

“比就比！”

然后老顽童就真的坐着不动了！

敌人派出武功差劲的灵智上人去和老顽童比坐功。这简直是下象棋，拿一个兵，兑了一个车啊！

其余的敌人继续猛攻柯镇恶。可怜的柯镇恶，一个人奋力苦战，心里掠过一万只羊驼……

不过，如果你以为周伯通总是上当吃亏，那就错了。有时候，他会展开凌厉的反制。

比如有一次，他抓到了几个敌人（就是忽悠他的那几个），给每人嘴巴里硬塞了一颗药丸：

“这是绝世剧毒含笑半步颠，不服解药就要死翘翘，以后你们都必须听老子的话！”

事后，黄蓉等人很好奇——周伯通的武功虽然是道家，可平时也不炼丹，哪里掏出来的药丸？

周伯通坏笑起来……

“是我从身上搓下来的。”

搓……下……来……的……

三、韦小宝练一指禅

韦小宝从来都不会武功，要他练功比杀了他都痛苦。但是有一次例外。

有一阵，他在少林寺出家。为了把妹，要点人家姑娘的穴道，他忽然想练“一指禅”。

他找到了寺里一位武功高强的老和尚——澄观大师：我想学这门功夫。

憨厚的大师说：“也不难学”。

一听不难学，韦小宝狂喜。他脑海里掠过各种精彩画面，比如自己一指点住阿珂，为所欲为。

谁曾想到，澄观大师的精彩表演就此开始了……

濒临崩溃的韦小宝打断了他，问了一个关键问题：我从什么都不会，到学会你家的一指禅，最快要多久？

大师说：这个嘛，少林寺历史上的最快纪录是：三十六年……

韦小宝……

四、负责任的段正淳

这一天，少林寺里开天下英雄大会。

英雄大会，都是各种恩怨了结、各种秘密被扒出来的时候。有一个叫叶二娘的女士，她的情史就被扒了。

叶二娘当众曝料：老情人对自己很好，有事业有前程。一听就是个武林中的著名成功人士。她想说的其实是少林寺的方丈玄慈。

结果最逗比的一幕发生了：在场的群雄们不明真相，所有人的目光都不约而同看向段正淳（可以理解）。

令箭

段正淳被搞懵逼了。他完全不确定自己有没有过叶二娘这个女人。

他居然要挺身而出，打算对叶二娘“负责任”。

“段某决不能丝毫亏待了她……”

我就想：如果玄慈方丈没有及时站出来，可爱的段正淳是不是就要把这口锅背下了？

当然，好笑之余，大伙也对他感到有种森森的佩服：

是我的责任，我负；不是我直接造成的责任，我也负。

这就叫耿直、霸气。

令箭

华山派的历史课和好学生令狐冲原创2016-07-27sixgod六神磊磊读金庸

文／六神磊磊

一

今天这篇，这是“华山”系列的第一篇。

先问一个问题：令狐冲是哪个门派的？不少读者都知道是华山派。他在门派里是什么身份呢？答案是“大师兄”，就是孙悟空的那个角色，很重要的。

他从小在华山长大，认识那里的一草一木，还学了一身华山派的武功，又贵为掌门大弟子，按道理说，他应该对自己门派的历史非常熟悉，可以如数家珍才对吧。

可是在《笑傲江湖》的故事开始的时候，你如果对令狐冲说：少侠，请你给我们介绍一下华山派的历史吧？

他一定会满脸懵逼、瞠目结舌：历史？本门的？什么鬼？

不是他不想回答，而是他根本就不懂。在华山长到二三十岁，令狐冲还和他所有的师弟师妹们一样，对本门的历史一无所知。

二

你可能有点惊讶：华山派堂堂一个大门派，难道不给徒弟们开历史课的吗？

当然是要开的。他们搞教学的一个重要场所，就是师父岳不群住所的后堂，这座房子有一个很正气的名字，叫做“有所不为轩”。

它名义上只是老板的寓所，事实上，这里是平时开展重大集会、宣教活动的地方，相当于是华山派的礼堂。

这里的历史课，教具非常简单，只有两样，就是礼堂里高高挂着的一块匾、几把剑：

“梁间一块匾上写着 ‘以气御剑’四个大字。堂上布置肃穆，两壁悬着一柄柄长剑，剑鞘黝黑，剑穗陈旧，料想是华山派前代各宗师的佩剑。”

华山门下的所有弟子，包括令狐冲在内，一代代人日日夜夜就瞻仰这个匾、朝拜这些剑，接受历史教育。

不要小看了这两样东西，它们都是有着特殊意义的。那一把把老旧的剑是什么寓意？它其实代表着先辈的牺牲，代表了门派光辉的历史。

那一块匾“以气驭剑”又是什么寓意呢？它代表着历史的启示，代表着门派正确的道路。

一言以蔽之，“以气驭剑”的路，是华山先辈们流血牺牲闯出来的。要勿忘先辈们的鲜血，珍惜历史的启示，继续“以气驭剑”下去。

每一个弟子来到这里，都会油然而生一种荣誉感。比如新加入的弟子林平之，第一次来到这里的时候，瞻仰着那剑、那匾，他就特别激动：

“华山派今日在武林中这么大的声誉，不知道曾有多少奸邪恶贼，丧生在这些前代宗师的长剑之下。”

换句话说就是：你们就当我林平之是华山的脑残粉好了，我就是看见了这块匾就会流泪的人。

三

那么，在那威严的匾额和古剑之下，岳不群老师的历史课具体又讲些什么呢？

很简单，就是讲一部正和邪的斗争史：

“岳不群在石上坐下，缓缓的道： ‘二十五年之前，本门功夫分为正、邪两途……”

这大概是标准的开场白。

岳不群老师给所有弟子讲的本门历史，归纳起来就是这样一小段话：

咱们门派历史上曾发生过一次激烈的路线斗争，一边叫气宗，是正路；一边叫剑宗，是邪路。气宗武功是对的，剑宗的武功是错的。经过艰苦卓绝的斗争，终于邪不胜正，正义的气宗赢得了胜利，华山派才有了光明的未来。

讲完之后，师父多半还会解开衣服，给大家看伤疤——“岳不群缓缓解开衣衫，袒裸胸膛……只见他胸口横过一条两尺来长的伤疤”。

这伤疤哪里来的？当然是剑宗砍的。它是那一场斗争的历史印记，是敌人残暴狠毒的铁证。

那高悬在礼堂上的四个大字“以气驭剑”，就是气宗的纲领，是“当年无数前辈用性命换来的本门正宗武学”。我们一定要遵照着它走下去。

一代代的华山弟子，就这样站在“以气驭剑”的匾额下，听着岳不群讲述“正邪之争”的故事，其中也包括令狐冲。

如果不是后来发生的事，令狐冲就只会念着“正邪之争”“以气驭剑”这个八个字，在礼堂里见匾流泪，一直流到老、流到死。

令箭

四

当然，这一幕没有发生。令狐冲没有一辈子做傻乎乎的华山老粉红，而是和历史老师岳不群撕了起来，一步步走到了岳老师的对立面。

因为他遇到了另一个历史老师——风清扬风老师，给他上了一堂全新的历史课。

这完全是狗屎运。按道理说，令狐冲没什么文化，又不爱读书学习，基本不会主动去找什么《武林史》《五岳剑派源流考》等著作来读的。按照常理，他根本不会有更新自己知识的机会，直到遇见风老师。

风老师的出现，对于令狐冲的历史观，简直是一场雷电暴击。

他终于知道，原来本门过去还有这样的超级牛人，师父却从来没说过。

他还猛然发现，原来本门历史上曾经发生了这么多大事——比如魔教十长老攻华山，比如本门的剑术曾经全部被人破掉，师父也从来不提。

他还惊讶地察觉，风清扬老师居然是剑宗，那是师父谆谆告诫不能走的“邪路”啊，是“以气驭剑”的反面啊。可是这个邪路上的风老师怎么武功这么高，为人又这么帅气？

一旦知识更新之后，令狐冲就再也无法停止思考了：

过去师父开的历史课，为什么隐瞒这么多？

师父和风老师，到底谁是对的，谁是错的？

在“有所不为轩”里高高挂了几十年的大字“以气驭剑”，是不是就真的不能质疑？如果大家继续“以气驭剑”下去，会不会胃胀气？

在那一刻，在玉女峰之巅、思过崖上，令狐冲成为了华山派自风清扬之后开眼看世界的第一人。他再也无法回到岳不群老师的课堂了。

看过小说的就知道，令狐冲很念旧。后来，无数次地，他都想回到那个暖洋洋课堂上去，搬着小板凳，傻笑着听师父讲正邪之争的道理。

可是每次当他真的遇见师父，就不自主地警觉、排斥、甚至是厌恶，想丢掉小板凳掉头就跑。就算他勉强翻开课本来，上面满满地写着“以气驭剑”，可他不管横竖怎么看，都会看到另一排字：

“胃胀气”、“胃胀气”、“胃胀气”。