读金庸，六神磊磊说

令箭

三
太阳和月亮之战，还在唐诗的各个战场上演。

李白给自己定了一个小目标——先拿到唐诗里的七言绝句第一名：

“朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。”

他是不按套路出牌的。我说过，他是月亮的朋友，但这一次却奇兵突出，为太阳代言，眼看真要拿第一。

但另一位绝句大师王昌龄却不答应。他纵马扬鞭，吟出了关于月亮的不朽之作：

“秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马渡阴山。”

后世很多学者评论说，这一首才是唐代七言绝句的压卷之作，该当第一。

那么，哪一首又是最美的边塞诗？高适写出了壮美的《燕歌行》：

“战士军前半死生，
美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，
孤城落日斗兵稀。”

不想，隔壁老王又出手了。作为边塞诗狂人，王昌龄拒绝向“孤城落日”妥协，又一次交出了关于月亮的名篇：

“琵琶起舞换新声，
总是关山别离情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。”

一时间，罕有人敢挑战王昌龄的边塞诗。老王傲然群雄，四下无人敢当。

然而，到了中唐，一位少年侠客却斜刺里杀出，他叫做李贺。

仗着一身鬼才，他写出了名篇《雁门太守行》，重新点燃了太阳的光辉：

“黑云压城城欲摧，
甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，
塞上胭脂凝夜紫。”

它一度震动了大唐的诗坛。据说当时的文坛领袖韩愈读完，本来是宽衣解带的北京瘫姿势，一下惊呀得跳起来，裤子都掉在脚脖子上。

但即便是李贺，也无法终结边塞诗的日月之战。

这一天夜里，在遥远的灵州边关，有一位诗人，孤独地登上了一座城池。

他满脸风霜之色，看来在边关已经漂泊很久了。靠在城垛上望去，遍地的白沙像是无边积雪，冷冷的月光洒下来，如同满天飞霜。

令箭

一阵清幽的笛声随风送来，在城上飘荡。诗人触景生情，写下了一首诗：

“回乐峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。”

这位诗人叫做李益。他的这一首诗，就是千古名作《夜上受降城闻笛》。

这首诗被谱成曲子，天下传唱。明代的文坛领袖王世贞读了之后，当场给跪了，说：有这样的诗，何必王龙标、 李供奉？

“王龙标”就是王昌龄，“李供奉”就是李白。在唐朝，只有难以逾越的杰作，从来没有不可挑战的诗人。

四
一场又一场的激战，仍然在不断爆发，让人眼花缭乱。

比如哪一首是最好的五言律诗？一位叫王湾的高手先声夺人，抛出了关于太阳的金句：

“海日生残夜，
江春入旧年。”

同时代的大师张九龄，则以一首关于月亮的神作，捍卫了自己的江湖地位：

“海上生明月，
天涯共此时。”

接着，王维出手了，歌咏的是太阳：

“大漠孤烟直，
长河落日圆。”

大宗师杜甫淡淡一笑，又写出了《旅夜书怀》：

“星垂平野阔，
月涌大江流。”

他们从五律杀到五绝，从初唐杀到晚唐。有蓝田日暖，就有沧海月明；有落日照大旗 ，就有月下飞天镜；有白日放歌须纵酒，就有夜吟应觉月光寒；有东边日出西边雨，就有露似珍珠月似弓。

终于，厮杀进行到了最激烈的阶段。

一顶万众瞩目的金冠被抛了出来：谁，是唐诗的第一名？

令箭

它一直被很多人认为是属于太阳的，正是崔颢的《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

相传李白看到了这一首诗，都觉得服气，说自己没法再写黄鹤楼了。这首诗也经常被列为唐诗第一——李白都为它低头，谁可以质疑呢？

然而这一年，后世有一个大学者叫做李攀龙的，在做一本诗集。

他用心地翻读着一卷又一卷材料，忽然，在一些前人编的选本里，他发现了一首诗。

这首诗，很冷门，很不被人重视。只是因为它是一首乐府诗，这才幸运地被一些乐府诗的集子保留了，传了下来。

“这样牛的一首诗，居然没有人注意它？”

李攀龙读了又读，郑重地把它选了出来，编进集子: 我要推这首诗！

从此，一传十、十传百，人们开始争相传诵着它，这首诗的江湖地位也青云直上，从默默无闻到无人不知：

“春江潮水连海平，
海上明月共潮生。”

它就是被埋没了数百年的《春江花月夜》。

它华丽又空灵，深沉又壮美。学者称它为“孤篇横绝”，这一句评语后来被通俗地演绎成了另一句话：孤篇压全唐。

看来，日月之争彻底胜负已分了？

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五
不是的。

“孤篇横绝”，是一座耀眼的金杯。但是金杯银杯，不如老百姓的口碑。

唐代最脍炙人口的诗，又是哪一首呢？

五万篇作品中，究竟哪一首，才是全世界华人的共同记忆，不论生长环境、教育程度、宗教信仰，都无人不知、无人不晓的千古一诗？

让我们的目光来到盛唐。

一位叫王之涣的诗人，昂然立在鹳雀楼上，高高举起了权杖：

“白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。”

这就是盛唐的气象。这二十个字，之洗练，之壮阔，之雄视千古，仿佛不是出自人的手，而是出自神的剪裁。

如果没有下一首诗，“白日依山尽”要夺魁的。我们每个小孩子背的第一首诗，都会是它。

然而，在这最最关键的一战里，李白出手了。他是带着一身月色来的：

“床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。”

论境界、论匠心、论巧夺天工，“白日依山尽”都不输给“床前明月光”。

它是输给了人心——前者是宏伟的豪言，后者却是心灵上柔软的一击。日间的浩荡气象，再写到极处，也终究没有月下的相思打动人。

月亮，对于我们来说，已远不止是一个遥远的、冰冷的天体，它早已经镌上了李白杜甫张九龄薛涛们的悲忧喜乐。

今天，“日月之争”已经远去，但每当抬头看到明月，都不会忘记诗人们的匠心，以及带给我们的欣悦。

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令箭

文／六神磊磊

今天再聊聊周芷若。

她对自己有一个评价，叫做“老老实实的笨丫头”。

她曾向张无忌说：“我是个最不中用的女子，懦弱无能，人又生得蠢……你的周姑娘是个老老实实的笨丫头。”

周姑娘实在是太谦虚了，也太把男朋友张无忌同学当二货了，玩人不带这样玩的。要知道，过分的谦虚不只是骄傲，还是侮辱别人的智商。

事实上，周芷若不但心机，而且特别能洞悉人性人情，能见人之所未见。在有些事情上她的眼光比赵敏还毒、还精，说出话来经常和巫婆的预言一样准。

她有一些话，听上去很平常，事后却都惊人地地得到了验证。每次我重新读到都很感叹。

一、“他心中实在喜欢赵姑娘，我是知道的。”

她是全书第一个笃定说出张无忌喜欢赵敏的人。

当时，连张无忌自己都搞不清楚自己喜欢谁，还在做着“同娶四美”的春梦，眼看着“赵女灿若玫瑰，周女秀若芝兰”，觉得哪个都爱，玫瑰也要兰也要。

在这种情况下，只有周芷若像最高明的检察官，一针见血：他喜欢赵姑娘，而且是“实在喜欢”，“我是知道的”。

对这句话，张无忌一开始是打死不认的。他抵赖过、分辩过、逃避过，最后逃无可逃，才终于老实承认：我喜欢的确实是赵姑娘。

张无忌身边的女孩子，个个人精，都不是省油的灯。但相比之下，她们似乎都没有周芷若了解张同学的心。比如小昭，还在一厢情愿地推荐：“殷姑娘对你一往情深，是你良配。”

其实在张无忌心里，殷姑娘怕是要排名最后。虽然金庸在书中不断找平衡，但张同学不爱就是不爱，金庸也拿他无可奈何。

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二、“小昭对张公子情意深重，决不致背叛他。”

在一场生死攸关的海战中，小昭上了波斯敌人的大船，把张无忌一干人丢在进水的破舟上。

友谊的小船当然翻了，人人都觉得小昭背叛了张无忌。赵敏、谢逊，都是何等精明厉害的家伙，但他们都断定小昭是坏人。

谢逊说：“无忌，我识错了韩夫人，你识错了小昭！”

赵敏说：“小昭阴险狡狯”“小昭先是不肯（背叛），最后被逼得紧了，终于肯了，还假惺惺地大哭一场呢。”

只有周芷若例外。她“一直默不作声”，这时忽道：“小昭对张公子情意深重，决不致背叛他。”

她此前说话最少，但一说话就中的。后来果然被她料中：小昭真是没背叛张无忌。

这就奇怪了，周芷若和小昭又没什么交情，怎么会那么了解她，关键时候又这么笃定地相信她呢？

我也不知道。非要猜的话，周芷若自个儿当时恐怕已经在盘算着背叛张无忌了，正经历着纠结、挣扎和彷惶。

相比于赵敏，她更知道背叛爱人的巨大痛苦和代价，所以脱口而出：小昭不会背叛。

因为你们不懂背叛，那太痛彻心扉了。

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三、“只因是我这个丑样的，你才推三阻四，要是换了赵姑娘啊，只怕你今晚就……”

当时，张无忌对周芷若提出：我俩先定亲，但不着急结婚，过一段日子再正式办喜事。周芷若便回答了这一句。

“只怕你今晚就……”今晚就怎么呢？她这话没说完，但意思很明白：只怕你今晚就推倒她了，就洞房花烛了。

这话准不准呢？特别准！后来张无忌遇到了赵敏，果然贼形大现：

“今日便要你以身相代，赔还我的洞房花烛。”

怎么样？周芷若是不是神算呢。她不但很懂张无忌的上半身，还很了解他的下半身。

四、“只怕到了那时候，你又手下容情哩。”

“哩”这个字，以前的革命文艺作品里经常有，说话动不动“哩”。现在已经不常见了。

书中，张无忌认定赵敏杀了他表妹，赌咒发誓要杀了赵敏报仇。周芷若便来了这一句：你见了她，怕要手下容情哩。

这话也很快应验了。岂止是手下容情，完全是旧情复燃、干柴烈火。

周芷若后来曾经自述：“我还痴心妄想，若是与你成亲之后，便可以拉得你回心转意。”后来她终于明白，“实在那是是万万不能的”。你使劲全力，又怎么能阻止天雷和地火的相遇呢。

五、“咱们峨嵋派的掌门，终究是没一个嫁人的。”

说这话的时候，周芷若是言者无意，没想到一语成谶。

她曾经两次尝试嫁人，第一次，是在濠州嫁张无忌，结果老公被别的女人当场拐去。

第二次，是答应嫁给宋青书，结果小宋在一场殴斗中被人打碎了脑瓜，终于一命呜呼。两次都没嫁成。

有人会说：她嫁宋青书是假的。但峨眉派的贝锦仪后来当众说了：“掌门人似乎答允过他，待得杀了张无忌，洗雪弃婚之辱，便即下嫁于他。”从这话看，周芷若应该是真的答应嫁宋青书了。

令箭

峨眉派女人的宿命，似乎从郭襄的时候就种下了。她没有嫁人，徒弟风陵师太、徒孙灭绝师太也都没嫁人。在金庸旧版的《倚天屠龙》故事里面，灭绝师太是有个未婚夫的，名叫方评，被人给杀了，终于没有嫁成。

相比之下，周芷若是离婚姻最近的人，都已经凤冠霞帔地要拜堂了，可师门的宿命还是应验在了她身上。

多情却总似无情，唯觉樽前笑不成。周芷若说“峨嵋派掌门终究没一个嫁人”的时候，大概也是极度悲观，对自己的爱情极度没有信心。

六、“我知你必会尽心竭力，救活了他，以便自己问心无愧的去做朝廷郡马。”

周芷若的“丈夫”宋青书被人打成重伤，张无忌自告奋勇，要当白衣天使，连夜登门来救人。

这在直男张无忌看来，是一种“奉献”和“牺牲”之举，既显示了自己的大度，又体现了对周芷若的关怀，他可能还觉得自己的做法很感人呢。

但女人想问题的角度和男人不同。周芷若不但不感动，反而更恼怒了，所谓“看见怂人憋不住火”。

她告诉姓张的：你少猫哭耗子，这么连夜上杆子的来救他，不过是为了更心安理得地去和赵敏在一起。

张无忌连夜来救人，表面上的理由是什么呢？是要“一命换一命”，让周芷若善待自己的义父谢逊。

但在他内心深处，恐怕还有另一层原因，乃是为了补偿情债。

令箭

当年他逃婚亏欠了周芷若，总觉得负疚。如今救了她老公，便可以安抚自己的良心，日后和赵敏在一起的时候更少一点不安。

周芷若说的可谓奇准：张无忌果然“尽心竭力”地去救宋青书，把灵药黑玉断续膏都搭上了；他心里也确实是为了问心无愧地去和赵敏厮守。

可怜的谢逊。当年张无忌逃婚，理由是救义父；如今去还情债，理由还是救义父。

一个人是有多么地不敢面对自己的内心，才总是拿老爸当借口呢？泡妞总打义父牌，请问你考虑过义父的感受么？

令箭

脑补剧情是吃瓜群众的基本功原创

文／六神磊磊

学武功这门子事，都是要练基本功的。比如少林派，入得门来，先学少林长拳，然后再学罗汉拳、韦陀掌，这就叫基本功。那么吃瓜群众的基本功是什么呢？我觉得就是脑补剧情。

什么叫脑补剧情？就是什么也不知道、什么也不掌握，但偏偏什么都能脑补，什么都敢断言，好像从人家垃圾桶里的一坨卫生纸，能脑补出完整的四十集豪门恩仇剧来。

比如，他们可以根据人家明星的三两条微博，一番脑补之后，就敢断言人家两口子多少年的情感状态和是非曲直；就能一口咬定谁是渣男，谁是绿婊，谁爱谁深，谁爱谁浅，谁亏欠了谁，谁辜负了谁，谁沾光了，谁不值了，好像自个儿真是人家身上的灯草一样。

看过《红楼梦》吗？开头就有一回叫“冷子兴演说荣国府”。这个冷子兴同学，就有一点上上上个世纪的脑补专家的意思。

他连贾家的大门都没进去过，一个典型的吃瓜群众，偏能信誓旦旦、斩钉截铁，把贾家的事说得像自己亲眼见到一样。

不过，冷子兴同学那一届的吃瓜群众，比现在这一届又靠谱得多了。他所演说的荣国府的事儿多少还是有些眉目的。这一届的吃瓜群众，不是冷子兴演说荣国府，而是王狗儿演说荣国府。

你看之前，舒淇和冯德伦发了几条微博，女的貌似在秀恩爱，男的貌似在澄清，脑补党人们立刻就炸了。

令箭

他们好像一点不知道感情这事儿极复杂，而且别人的圈层、生活方式和你相差十万八千里；他们瞬间就用这一点点少得可怜的素材，完成了人设，把当事人代入他们脑补的剧情：一定是姑娘痴心一片、汉子负心薄幸。然后痛心疾首，义愤填膺，像丧尸一样成群结队、漫山遍野地涌出来，骂“渣男”之声不绝。

他们之中，有的人从来不大看舒淇的电影的，却一下子仿佛比舒淇的老妈还关心舒淇；有的人聊过的男人还没有人家舒淇拍拖过的多，却一下子仿佛比舒淇本人还懂得怎么谈恋爱。

仔细分析一下，他们脑补剧情的过程，无一例外分四步走：

一是“惊见真相”：比如看到一个微博啦、一个声明啦、一段视频啦，哪怕只是片言只语，哪怕真假难辨，他们都认定这就是充分的素材，是一切的事实，是如山的铁证，就如同蛲虫看世界的视角：人，明明就是菊花状的！

动物园里老虎叼走女人那事，众口一辞的“女人和老公吵架发飙”，可是我明明只看到一小段视频，我看不出来哪一帧画面是女人在吵架、在发飙，我不知道大家用口水群殴那女子的时候，凭据在哪里。

二是“构造剧情”，凭着一点点可怜的素材，一片纸，一句话，一张图，就立即激活有限的大脑回路，参照自己所看过的二流言情小说、三狗血偶像剧，以及本人在学校和社会的挫折经历，硬凹出一段剧情，诸如痴情男偏遇无良女、薄命女偏遇负心郎之类。

三是“完成人设”，把剧情里的人一个个划分成非黑即白、渣婊分明的阵营。就

比如之前包贝尔婚礼上有人要扔柳岩下水那事儿，他们会立刻完成人设：起哄的是粗鲁的恶棍，伴娘是受辱的小鸟，贾玲是正义的卫士……

四是“倾注感情”，激发无名业火，点燃小宇宙，将自己最强烈的感情倾注其中，支持谁，力挺谁，打倒谁。于是，千百个丧尸自此合流，朝着同一个目标轰隆轰隆上路了。

令箭

更搞笑的是，只要他们脑补出来的剧情一旦构建完毕，那就是定论，就是铁的事实，就是《对若干历史问题的决议》，绝不能被质疑，连当事人自己都不能否认。

如果有人质疑、否认，那必然绝不能答应——什么？你居然否认我们脑补的剧情？你以为你是谁？什么，你是当事人？当事人也不行，因为我们是吃瓜群众。

如果他们认定的“施暴者”出来否认，那就是欲盖弥彰，就是不见棺材不掉泪；如果他们认定的“受害者”出来澄清，那她就一定是被迫的，那她就是软弱，那就是怒其不争。

总之，你必须在他们的智力水平上陪他们一起玩。

他们总是成群结对的。你很难看到他们会形单影只，一哄而上是其最典型特色。一哄而上地祝福，一哄而上地咒骂，一哄而上地热泪盈眶；昨天，他们一哄而上地捉奸；今天，他们一哄而上地相信爱情；后天，又一哄而上地骂渣男。到了大后天，他们又像没事人一样，争先恐后地遗忘。

他们其实也并不关心真相，而是只需要一个自己想要看到的真相。正如他们并不关心那女人被老虎叼走前到底做了什么，而只是需要一个比他们傻、能体现自己优越感的女傻逼；他们也并不真的关心冯德伦是否真辜负舒淇，他们只是要一个女神痴等苦等、一个渣男一拖再拖的狗血故事，寄托一下自己的情怀而已。

人生代代无穷己，江月年年只相似。今天他们说：又相信爱情了！拜托，你们哪里是相信什么爱情，你们只相信自己脑补的剧情。

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令箭

文／六神磊磊

一

郭靖对黄蓉，做过一件特别浪漫的事。

你可能一听就不信了：这位爷确实是有钱、有品、有安全，但大概是最不懂浪漫的了。黄蓉选了他，指望什么都可以，就是别指望浪漫。

其实很简单，他不过就是给了黄蓉一包吃的——一包被打得稀烂的点心。

这些点心，郭靖一分钱都没花，是小王爷杨康送的。郭靖见很精致，想到“黄蓉贤弟爱吃”，便揣了一包在怀里。不料接下来他迭遇强敌，又是打架又是逃命，等掏出来给黄蓉时，一包点心早已经“或扁或烂，不成模样”。

郭靖的第一反应是害臊，就像所有惊觉礼物拿不出手的男人一样，“红了脸，道： ‘吃不得了！’拿起来要抛入湖中。”

而黄蓉却红了眼圈，回答了又惊喜、又感动的三个字：“我爱吃。”

她边吃边哭，还拿出雪白的手帕，把剩下几块烂点心仔细包好，“回眸一笑，道： ‘我慢慢的吃。’”

黄蓉的反应，很像《西游记》里，美女被唐僧敬酒后的台词：“哎呀长老，平日都说你木讷不会风流，今日看来，你也是人身肉长成啊！”

有时候，真的反而是郭靖这类不浪漫的人，偏能做出浪漫的事。

令箭

二
黄蓉是见过世面的。基本上，一个人越聪明，见的世面越多，对“浪漫”的抵御能力就越强，越不容易被感动。

要论浪漫，世界上谁也浪漫不过她老爸。她老爸的浪漫是与生俱来、深入骨子里的——妻子过世了，他十年如一日，在玉棺旁堆满世界名画和珍贵文物，搞得墓室像个微型的卢浮宫。

为了给夫人殉情，他还给自己设计了最浪漫的死法，专门造了艘大游轮，要带着妻子的玉棺扬帆出海，自己则傲立船头，吹动玉箫，my heart will go on，和船一起沉没。

黄药师也抢《九阴真经》，可他抢来做什么呢？为了烧给老婆，“好让你在天之灵知道，当年你苦思不得的经文到底是写着些甚么。”

后来，他误以为女儿死了，悲痛的方式都特别浪漫——又哭又啸地悲歌了一曲曹植的《行女哀辞》，打折玉箫，纵舟而去。

有这样一个疯魔的老爸，其它一般人的小浪漫、小套路，黄蓉哪里会看得上？

你瞧欧阳克，为了追她，把各种套路都用尽了。他为了和黄蓉多接近，居然异想天开，要来桃花岛上课，还故意选了一门最耗时间、可以在岛上赖得最久的学问——五行八卦之术。

一个高富帅，为了追女同学，不惜舍身去报高等数学班，用微积分、空间解析几何来折磨自己，你能说不浪漫？一般女孩子想想都美晕了吧，可黄蓉根本不正眼瞧他。

反倒是憨厚的郭靖带给她的小惊喜，才能把她一举击中。

令箭

三
金庸小说里，许多这样最动人的惊喜，都是些不浪漫的人做出来的。

比如张无忌，一个很不浪漫的人，偏偏做出了一件挺浪漫的事。

在秦皇岛的时候，他找了个借口——找义父，打飞的跑到车水马龙的元大都，夜色之下，孤身一人，信步慢行，浑浑噩噩地走进了曾和赵敏吃饭的小酒馆，却发现赵敏居然也正呆坐在里面。

这是《倚天屠龙记》全书里一次最浪漫的相遇。赵敏的反应是“霍地站起”，“啊”的一声叫了出来，低声道： “你……你怎么会来？”，“语声颤抖，显是心中极为激动。”

这是不是有种“春风沉醉的晚上”的意思呢？ 事实上，赵敏的初吻，就是这一次在小酒店里被谋杀掉的。

还有一个老实厚道的主人公，叫做狄云的，也是个不浪漫的人。但在一个大雪谷里，他和女孩子水笙赌气，不肯给她解穴，却在她身边目不交睫，守了一天一夜。

从此水笙对他的称呼，就从“小淫僧”变成“狄大哥”了。

要说最最不浪漫的人，可能要算好和尚虚竹了。

他诚实、忠厚、不会甜言蜜语。但在西夏皇宫里，“酒罢问君三语”的时候，他给出了比所有人都浪漫的回答：

你最喜欢的人叫什么名字？唉，我全然不知道。

你最喜欢的人长什么模样？唉，我从来没见过。

所有人都哄堂大笑，觉得他是个痴呆。但读者明白，这回答真的炫酷无比。

令箭

四
有一种惊喜，叫身边有个不浪漫的人。

他们不浪漫，但是一定要靠谱，就像郭靖、虚竹。

为什么他们做的一些事特别打动人？因为很多浪漫其实只是一种炫技，他们不是。

他们不懂套路，却暗合了人心中最基本的套路——越真挚、越动人。比如郭靖的碎点心，他不是在制造浪漫，只是努力在给你带来小的惊喜。

经常听见身边有人抱怨说：他一点都不浪漫。然而浪漫这种东西，很像是彩虹，只要懂一点技巧，它是很好制造的，但那是人造的彩虹，没有多大意思。

那种雨霁之后的天然彩虹，也许今天遇不见，明天也遇不见，但只要选对了旅伴，扣着手一起走下去，一定能时常看见的。

你看黄蓉与郭靖——她和一个最不浪漫的人，却做尽了浪漫的事，度过了传奇般的一生。旅途中，他总在努力给她带来小的惊喜。

令箭

文／六神磊磊
一
令狐冲和师父是什么关系？一开始，俩人都会脱口而出：“名为师徒，情若父子”，父子关系嘛。

说这句话的时候，他们深情对望着，一个慈爱，一个孺慕，仿佛这份温存会长留到天荒地老。

然而慢慢地他们发现，这个“父子关系”根本无法维系。原因很简单——本来就不是父子嘛。

他们两人，是先讲的感情，等后来需要讲利害的时候，已经讲不了了。于是各自腹诽暗生、怅怨滋长，闹到最后形同陌路，原先一口一个的“冲儿”也变成了“那小贼”。

相比之下，我更喜欢韦小宝和陈近南的关系。

两个人是先讲的利害：我们一起合作，反清复明，大家都有好处。电影里更是加上：一起抢钱抢女人。韦小宝也把话挑明：你眼下让我做青木堂香主，日后怕是要过桥抽板，抽就抽吧，不准砍老子的脑袋。

可合作到后来，俩人倒还当真慢慢生出了感情，有一点“名为师徒，情若父子”的意思了。陈近南被杀，韦小宝嚎啕大哭，那种锥心之痛，真的有若是失去了父亲。

令箭

二
所以，一上来太把自己当爹，或者太把自己当儿子的，往往弄不好。设定太高，就容易失落，理想状态下的温存，经不住尘世风吹雨浇。

我们的文化里有一个大毛病，就是在人和人的关系上，特别不爱讲底线，而热衷于讲上线，直接往最理想、最浓郁的状态上攀，一步跨进共产主义。

比如“一日为师、终生为父”“落地为兄弟，何必骨肉亲”，都是这一类。一日为师，终生为父，可能么？我也带过不少实习生，从来没想过要给人当爹。

师徒、亲眷、邻里之间，必定是各有各的屁股、各有各的利益、各有各的独立性的。凭什么房子挨在一起，就要“远亲不如近邻”？凭什么师徒就要如父子？

邻里混得和亲戚一样、师徒混得和父子一样，那是人际关系最浓郁的状态，那是上线，不是底线。我们却偏爱把上线当底线，班主任要当爹，隔壁老王要当舅舅，搞道德绑架，抹杀每个人的独立性。

有了过高的定位，就有了过高的期待，比如做师父的真把自己当爹，或者做徒弟的真把自己当儿子，又或者做邻居的真把自己不当外人。

撕逼就是这么来的——师父终究会发现自己不是爹， 于是失落、愤懑，觉得遭了背叛；又或者反过来，徒弟发现自己不是儿子，便觉得对方虚伪、贪婪、翻脸无情。

我们那些酸溜溜、气愤愤的老话——“穷在闹市无人问”“教会徒弟饿死师傅”，某种意义上不都是错把底线当了上线后的抱怨么？

令箭

三
最最典型的，就看中国式的婆媳关系。

表面上，我们特爱讲这样的话：媳妇就是闺女、婆婆就是亲娘，仿佛不这样讲就是政治不正确。一根貌似温存的道德大绳，把双方都死死捆上。

可这不是鬼话吗？媳妇明明就不是闺女，婆婆明明就不是亲娘，她们是各有各的立场、各有各的想法的，可我们往往就是不承认、不面对这一点。

等真正柴米油盐地过起日子来，那种最理想的状态没法维系了，双方便都开始不平。媳妇想：哼，果然不是亲生的。婆婆也想：哼，果然不是亲生的。

可你们明明就不是亲生的对不对？要是亲生的，还和你儿子睡一张床，那叫乱伦好吗。

与其这样，为什么不一开始就承认：我是婆婆，你是儿媳妇，我俩走到一起，并不是我俩相爱，而因为你和我的儿子相爱。

今后我们需要逐步建立感情，努力适应，互相关心，如果有了什么分歧，我们用妥善的办法解决。

务实一点，从这个起点开始，不是很好吗？家庭道德哪里就会崩溃了？何必一上来就强迫人家和亲娘、亲闺女比呢？把起点搞低一点，那大家不就可以收获更多惊喜吗？

令箭

四
小说里，历史上，很多问题和烦恼，都是太把自己当爹了、或者太把自己当儿子了给闹的。

我当爹，就有养育之恩，就有生杀之权，你不干了就是叛臣孽子。这种关系，我看金庸小说的神龙教里才能有。真实社会，特别是现代社会里，很难维持的，多半要崩。

郭靖太把自己当爹了，杨过就受不了；唐僧太把自己当爹了，猴子就受不了；古代做官的太把自己当爹了，你怎么收税征役都应该，陈胜吴广就受不了；就连神龙教里，洪教主太把自己当爹了，教徒们不也受不了吗。

当然，反过来，太把自己当儿子也不行，并不是世界上所有的错都是爹的错。

最好的关系，我看还是合作。徐峥在《疯狂的石头》里有一句台词——厂长说：“看来你是吃定我们厂了？”奸商徐峥说：“我不是说兼并，我说的是合作。”

要是唐僧和猴子是合作，教主和众弟兄是合作，官府和民众是合作，这种关系就有弹性。爹和儿子的关系，里面是搁不下利益的。但合作的关系就比较活，可以搁得下利益，允许讨价还价。

令箭

五
太迷恋当爹的感觉，就会怕失去，就老爱听人表忠心。这样的事我们见得还少吗？金庸写的神龙教里，说话吃饭上厕所都随时要表忠心，今天便秘见好了，多拉了三五斗，那都是因为洪教主老人家的关心。

这样的表忠心，其实不会造就忠臣的，只会逼得大伙儿一批一批去做忠心婊——洪教主座下那些人，有几个真的忠心呢，都是被迫在做忠心婊。

早看穿了这点，不如哈哈一笑，不要眷恋那个爹或儿子的老一套了，该做老师做老师，该做学生做学生，好好合作，说不定反而情意绵长，就像陈近南和韦爵爷那样，你叫我一声师父，我叫你一声小宝。

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文／六神磊磊
一
创新是个好东西，苹果又发布iPhone 7、Apple watch 2，加个摄像头，搞个防水，就来谋害我们的肾了。

比比人家，我们再来看看自己，再聊一聊一个以前讲过的话题：全真教的创新。

全真教，众所周知，是金庸江湖上的一家老牌大企业，过去武功天下第一，被叫做“玄门正宗”。

可是后来形势变了，竞争对手越来越多，自家的武功慢慢落后。一个金轮法王，带上几个弟兄，差点没把全真教给强拆了。

有一次，黄蓉带队和蒙古人比武，要玩一场“田忌赛马”，必须排一个上驷、中驷、下驷。谁被当成了“下驷”？全真教著名高手郝大通。

教里的大佬们也是要脸的。他们感到了危机，喊出了“创新”的口号。全真五子紧急闭关，想研发几门厉害的新武功。

可是效果怎么样呢？不怎么样。之前我文章里说过，这几个高管研发半天，搞出来一个什么新武功呢？叫做“七星聚会”，这门新武功有个奇怪处：必须大家合在一起才能用，分开就不能用。

也就是说，每个人都不得罪，每个部门都有利益。这叫什么鬼？所以说全真教的创新是假创新。

那么，诺大一个企业，那么多弟子，为什么搞不出靠谱的创新呢？

二
首先，全真五子里，没有一个是创新型人才。

他们的师父死了几十年了，有一门新的武功剑法研究出来吗？反正我是没有印象。

面对师叔周伯通，他们应该感到惭愧。周伯通不停地搞创新，双手互搏、空明拳，一门又一门新武功被创造问世。可是全真几子们呢？师叔的研发成果，他们不去推广；师叔的创新精神，他们也无力学习。

这几个毫无创新能力的人，去搞“闭关”，当然就搞不出什么名堂来。

那么，如果在教中选一些聪明机灵的弟子搞一个创新部，也去“闭关”呢？有希望吗？我觉得那也不是出路。

眼下的江湖武林里，创新不能是小股部队试探，搞几个人，成立一个小创新部门，有枣没枣打一竿子，就算是创新了。

要改，就要整体改，全面转型。那就是豪赌，就是凤凰涅槃。全真教是改不了的，队伍太大，人太多，高层也缺乏动力，下不了决心。

比如，整个门派都从教学型改成创新型的，每个人都要研究新武功，这样行吗？不行，阻力太大。光是中层弟子那里，就会有巨大的阻力，他们年纪大了，根本研究不动。

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对比一下少林派，为什么少林可以领袖武林数百年，而全真教很快就没落了？因为少林派办的是大学，是创新型的；全真教办的是中学，是填鸭型的。

少林寺的藏经阁，对所有弟子开放，人人都可以研究。每一个僧人都可能研发出新武功，著名的七十二绝技就是历代不断创新的结果：

“般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。”

三
另外，创新的效果怎么评测，也是全真教很难搞好的一件事。

比如几个高管研发出的新武功“七星聚会”，实测效果怎么样？在江湖实战里真的能打败敌人吗？

全真教是建立不起来这样的反馈机制的，多半是中层编造数据哄骗上层：

“哎呀， ‘七星聚会’不得了，实战胜率达到97.9%！还获得了华山派、点苍派、古墓派的一致好评！”

还有，产权制度也搞不起来：我研发出来的新武功，算谁的？

比如说，小杨过研发了一个新招，一堆人都来抢功：这是在师兄鹿清笃的领导下取得的成绩；到了鹿清笃那，这又变成了赵志敬师父的领导下取得的成绩；到了赵志敬那，这变成了在王处一真人的领导下取得的成绩；到了王处一那，这又成了马钰掌教和全体班子英明决策的结果。

一个弟子，研发出一门新武功，有没有收益权？如果没有，那至少有没有命名权？

打个不恰当的比方，就像体操，莫慧兰一个动作，可以命名成“莫式空翻”；程菲一个动作，可以命名成“程菲跳”。微信这么了不起的产品，张小龙可以叫“微信之父”。

全真教可以吗？杨过发明一招，可以容忍它叫“杨过三招”？或者叫“改之剑法”？（杨过字改之）我看难。

四
我想起一个公号“馒头说”，在讲诺基亚的倒掉时，引用了一段话：

“诺基亚的高级管理层，一方面开始变得傲慢，喜怒无常，另一方面又害怕被超越，害怕承认失败。在高层的影响下，中层开始变得畏头缩尾，不敢开拓，不敢担责，甚至通过报喜不报忧，或修改数据来欺瞒高层（也可以看做是为了方便高层自欺欺人）。”

几乎可以预见，全真教的创新部门，会慢慢变成一个“四合一”的存在：

第一，它变成一个安抚和按摩高层焦虑感的地方。有了它在，就代表咱们全真教在创新，那就好了。至于搞不搞得出苹果手机、鸭梨汽车，那就不必深究了。

第二，它可能会变成一个解决老同志待遇的地方。这么大的公司，能力强又解决不了待遇的有很大一批。创新的部门成立后，让谁去牵头呢？让郝大通去，让孙不二去，都是当初创业团队的成员，正好把郝、孙几位的待遇解决了。中层也是一样，让王志坦去，让赵志敬去，反正新部门岗位多，解决的人多。

第三，它可能变成一个安插亲信子弟、关系户的地方。郭靖托来的人，放进去；一灯大师托来的人，也放进去。乃至丘处机的私人子弟、王处一的私人子弟，也放进去。

第四，它可能变成一个对外炫示邀功的地方。大宋、大金来封官，使者参观哪里？就看创新部。江湖友人郭靖、无色禅师等来拜山，看哪里呢？也看创新部。年年往上级主管部门打报告，也都让人振奋：全真弟子研发的新动力汽车，内力驱动的，有望取代汗血宝马……

大金的王爷一听很高兴：孤王来坐一下吧！乐滋滋地上了车，一运内力，果然向前开了！老头开心了，高度评价：“这就是我们未来和少林派竞争的本钱那！”

其实呢？赵志敬躲在引擎盖里，一边猛踩，一边骂娘，耳麦里还不停传来丘处机的指示：“你特么慢点，加速平稳一点，这样才像无级变速好吗……”

令箭

文／六神磊磊
一
周芷若有个特点，特别喜欢叫张无忌发誓。

她和张无忌的拍拖，到后来没法看了，两个人的对话几乎只剩下一个套路，就是要保证、让发誓。

武侠小说里的男女关系，本来是有套路的。男女要在一起，怎么办？比如可以驱毒。

“姑娘，在下冒犯了，要解开衣襟，给你驱毒。”

“谢谢少侠，你真是正人君子。”

然后他们就在一起了。本来是这个套路。

但是周芷若改变了玩法。她惯常的套路变成了这样的：

“姑娘，在下冒犯了，要解开衣襟，给你驱毒……”

“你发个誓你一辈子不变心。”

“好我发了……姑娘我们驱毒吧。”

“你发誓你会杀掉某某某……”

“好我又发了……咦，你怎么哭起来了？”

“没什么，我觉得自己命苦。”

二
这种迹象，是从一个小岛上开始的。

本来张无忌、周芷若两人困在小岛上，这正好是培养感情的地方，可周芷若把它变成了各种发誓和政治表态的地方。我们来看看细节。

一开始，是张无忌在表妹的坟前，谴责凶手赵敏。

周芷若在身后出现了，督促他光是谴责还不够，你要发誓。

张无忌说道：“我对着表妹的尸身发誓，若不手诛妖女，张无忌无颜立于天地之间！”

周芷若给出了肯定的评价，道：“那才是有志气的好男儿。”那口气活像是个政委。

后来情况愈演愈烈，给周芷若驱毒的时候，又被让发誓：

“除非你要他……立下一个誓来。”而且，以命要挟：“否则我宁可毒发身死。”

边上还有一个帮腔的义父——谢逊道：“无忌，快立誓！”

张无忌又乖乖的立誓了。“双膝跪地”，算够虔诚了。周芷若却很不满意：“我要你说得清楚些，对那位赵姑娘怎样？”义父也跟着再次帮腔：“无忌，你就说得更清楚些。”

张无忌只好重新再发：“妖女赵敏，害我表妹blabla……张无忌有生之日，不敢忘此大仇，如有违者，天厌之，地厌之。”

三
这些天，张无忌连发了好多誓。

驱毒的时候要发誓，订婚的时候要发誓，等婚订完了，两人谈情说爱、你侬我侬的时候，周芷若又开始了。

“你对我决不变心？决不会杀我么？”

张无忌还试图让沉重的气氛变得轻松一点，只好吻，哄。

周芷若第一次表达不满，颤声道：“我要你亲口答应我。”

张无忌怂了：“我对你决不变心，决不会杀你。”

可是这也没过关。周芷若第二次表达强烈不满，“凝视他双眼： ‘不许你嘻嘻哈哈，要你正正经经的说。’”

于是张无忌只好深呼吸吐纳五次，庄严道：“芷若，你是我的爱妻……我今后对你决不变心，blablabla……”

一座小岛，成了张无忌花式发誓的地方，常常是一次还不满意，还要修改重发。这就有点折磨人了。就是入党，也只发一个誓对吧。

四
翻翻书上两个人相处的段落，不管人前还是人后，不管是正式谈话还是亲昵聊天，就是周芷若各种要保证、要发誓、要政治表态。

“你日后会不会……”“将来若是你……”“只怕你以后……”

“我要你亲口答应我……”“我要你正正经经的说……”“我要你说得清楚些……”

然后，像各种班主任、教导员一样的督促和诫勉：“你是男子汉大丈夫”“那才是有志气的好男儿”“但愿你大丈夫言而有信”。

张无忌后来都被搞得机械了，在周芷若面前，一言不合就发誓：

“若是我约赵姑娘来此，教我天诛地灭。”

“我若是再瞒了你去见赵姑娘，任你千刀万剐，死而无怨。”

张无忌本来就口才一般，词汇量有限，几轮发誓下来，什么千刀万剐、刀山油锅、天厌地厌之类，把他会的词都快用光了。

除了要保证、要发誓之外，他们几乎没有别的开放性的交流。

令箭

那些真正该聊的东西，比如两个人的感情，心里的想法，对于赵敏，对于日后的打算，都是不开放的，很少谈。

除了誓言越来越多，道德上绑得越来越紧，双方的感情和了解没有什么增长。

五
除了发誓，周芷若习惯性挂在嘴巴边上的话，就是命苦。

“我是个孤苦伶仃的女孩儿家”
“我是一生一世受定你的欺侮啦”
“以后无穷岁月之中，给你欺侮，受你的气”
“我是个最不中用的女子”
“我是怨自己命苦，不是怪你”
“只怪我自己命苦”……

总之就是我命苦、我惨、我不中用、你以后会欺负我，此外还上吊过一次、声称要去做尼姑一次。每和她在一起，就是各种负能量扑面而来。

她的命苦不苦？从小孤苦伶仃，父母双亡，当然可以说苦。但是张无忌的父母呢？你总不停对张无忌碎碎念自己命苦，没爹没娘，张无忌有爹有娘了？

生活在一个大乱世，江湖人士，命苦的多了，谢逊不命苦吗，成昆不命苦吗，阳顶天、小昭、杨不悔、范遥、杨逍、纪晓芙不命苦吗，正如张无忌说的“咱们大家命苦”。

可周芷若不只是命苦，还有命硬的一面啊。她少年就遇到张三丰，亲自推荐去了峨眉门下，十多年后又被传了掌门之位。

打个不恰当的比方，就好比一个小姑娘，十多岁碰见马云，带去了阿里生活，不久亲自推荐她去了格力，没几年董明珠又给她铁指环，让她接了班。

更奇的是，她十几岁时认识的一个小男孩玩伴，居然已经成了谷歌的老大，他还屁颠屁颠地念叨小时候的旧情，要和你结婚。

这还不论马三丰的接班人宋青书一路猛追你。

和大多数人比，这叫命苦吗？你要真像自己说的这么命苦，丁敏君会妒忌你吗？你当着别人总念叨命苦，不是矫情吗。

有人说，人家周姑娘不看重乎功名利禄。可是命运掌握在你自己手上啊，董阿姨有没有垂帘听政，你可进可退啊，可以去追求自己热爱的东西啊。

自己没有勇气，怎么都怪命苦呢？

六
张无忌后来说，对赵敏是“又爱又恨”，对周芷若是“又敬又怕”。他怕什么呢？

怕她庄重，怕她严肃，大概还有怕她又要发誓，又频繁要求各种保证，又不停念叨自己命苦，怕她无穷的负能量。说穿了，怕和她在一起。

婚礼上，他像是等待已久般，等来了一个理由“救义父”，然后和赵敏一起跑了。

金庸怕我们没看懂张无忌的心，还加了几句：

“不知如何，张无忌此刻心中甚感喜乐，除了挂念谢逊安危之外，反觉比之将要与周芷若拜堂成亲那时更加平安舒畅。”

“然而要他承认欢喜赵敏搅翻了喜事，可又说不出口。”

他和赵敏在一起的时候，轻松，快乐，愉悦；和周芷若在一起的时候，沉重，紧绷，一不小心就说错话。

赵敏不频繁找他要各种保证，不逼他花样翻新地发各种誓。戏剧的是，赵敏反而倒自己发过一个誓：

“从前我确想杀你，但自从绿杨庄上一会之后，我若再起害你之心，我敏敏特穆尔天诛地灭，死后永沦十八层地狱，万劫不得超生。”

说穿了，誓言是重要的、承诺是重要的，但再要紧的东西，一天要三回，人是会吃不消的。

如果光靠誓言有用，那还要爱情做什么。

令箭

文／六神磊磊
一
最近在好多地方看到“盛世蚁文”。

在我混的一些群里，也有人在发，配以一片啧啧悲悯之声。

有人愤怒地大声点评说：“这不是她在杀人，首先是社会在杀人！”一些心思细腻的则感叹：“如果你没有穷过，你就不能理解她。”

总之一个意思是，哎呀天地不仁以万物为刍狗。一个农妇手刃四个孩子，都是社会的错。你们要理解她，毕竟你没有穷过啊。

反正，作为一个读金庸的，我是不能理解她。

我只想到，乔峰好险！他爸活不下去了，寻了短见，也没有抱着他跳崖摔死。

胡斐也好险！他妈活不下去了，寻了短见，也还先把他托付给大侠苗人凤，没有拿斧子砸死。

二
更逗比的是，几乎可以肯定，如果这个女人杀的不是四个孩子，而是老公，那些“理解”、“同情”她的道德家们一定立刻要换一张脸。

他们一定瞬间收起怜惜之泪，不再悲悯了，不再同情了，也不再深沉地追究什么社会之恶、体制之错了，而是跳起来怒斥：

“千错万错，你老公有什么错？你死你的，凭什么把他带走！”

“他是没有多大能力，是赚不了多少钱，但他毕竟在外打拼，辛辛苦苦养家！你可知道男人的累么！”

“再说了，有人娶你养你就不错了，你这个丑样，你还想嫁谁？”

说到底，他们骨子里某些地方和杨改兰是一样的，孩子是父母的私产，不想活了，随时可以带走陪葬。

可如果有女人居然想带走老公陪葬，这不是反了天了么！你本是老公的私产，玩具狗要自尽，却把主人带走，这还了得！

三
一些看客“理解”“怜悯”杀孩子的杨改兰的时候，他们其实在理解什么？

杨改兰的遭遇，主要是贫穷。而看客都畏惧贫穷，它是极有可能降临到自己身上的。“同情”杨改兰，就是同情自己。

相比之下，那四个孩子的遭遇，是被变态母亲杀死。看客们对此便不甚担心，他们内心里都知道，自己几乎没有可能被变态母亲杀死。

所以，贫可怕，殇不可怕；贫要同情，殇便先顾不上同情。反正自己好歹长大了，殇是殇不了了。

道德家们对一件事的反应，要看他们把自己代入成谁。杨改兰杀孩子，他们把自己代入成杨改兰，便忘了孩子；如果杨改兰杀老公呢？他们瞬间就代入成老公，就忘了杨改兰了。

可是，潘金莲也杀老公啊，他们却又不大会恨潘金莲的。你看这些年为潘金莲说话的道德家特别多，甚至“爱情斗士”都来了。为什么呢？

因为很少有人把自己代入成武大郎。谁都不会认为自己这么差、夫妻如此不般配。他们内心深处把自己代入成谁呢？西门庆。所以潘金莲就成爱情斗士了。

令箭

四
你想要滥施同情，那你去吧。

去给每个心智失常的人都找一些被侮辱、被损害、被贫穷的证据，甚至抢劫杀人是因为小时候被抢过玩具，强奸是因为上学时挨过老师的粉笔头，都是社会的错，好深刻。

当记者那些年，我看到过很多极端的贫穷，也见过几乎一模一样的“我死要带孩子走”，或是“不给老公留种”的极端惨案。

比如有一个女人，老公一样在外打工，她给三个孩子灌了百草枯，食道都烧烂了。

那起惨案里，我们调查、走访，采了无数资料。她贫穷吗？算得贫穷；是蝼蚁吗？勉强也可以说是。但你要我理解她？要我悲悯？抱歉，我悲，但无法悯。大蝼蚁就可以杀小蝼蚁吗？大刍狗就可以杀小刍狗吗？

就像这一次，六岁的小女孩，欢蹦乱跳的年纪，可知道人生就会这样终结，在亲生母亲的斧子下？

还记得《射雕英雄传》里，黄药师误听说黄蓉被人害死了，悲怆之下，打折了玉箫，在大海上高唱了一首歌：

“伊上帝之降命，何短修之难裁！
或华发以终年，或怀妊而逢灾！
方朝华而晚敷，比晨露而先晞！
天盖高而无阶，怀此恨其谁诉！”

这是曹植的诗，叫做《行女哀词》。它是在叩问上天：为什么有的人平安终老，有的孩子却要青春夭折！这不公平！

黄药师怒吼：是谁害死黄蓉的？是江南七怪么？我要找他们讨个说法。

还好，江南七怪没有说：你知道我们作为底层，有多穷么？

如果你穷过，你就会理解我们了。