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北斗六星网 六星文学 燕集南亭 与青芜及城南诸君聊《诗经》
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与青芜及城南诸君聊《诗经》 [复制链接]

121
发表于 2015-5-23 18:43 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-5-23 18:33
古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以 ...

我认为古人对王权的产生的认识是错误的。

恰恰相反,历史唯物主义说,因为劳动力的进步,产品过剩,才出现私有制,才产生阶级。进而产生维护私有制的王权。

我是个彻底的唯物主义者。

呵呵。


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122
发表于 2015-5-23 18:47 |只看该作者
花间一笑 发表于 2015-5-23 18:43
有所思

一直喜欢诗经,不是喜欢那动人的吟唱,不是喜欢那些艰深的字句。而是喜欢那些清浅的画面里,透露 ...


问个好。不曾相识,

这篇很惊艳。我慢慢读,最好另起一帖。

别埋没在我的帖子里。


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123
发表于 2015-5-23 18:50 |只看该作者
花间一笑 发表于 2015-5-23 18:43
有所思

一直喜欢诗经,不是喜欢那动人的吟唱,不是喜欢那些艰深的字句。而是喜欢那些清浅的画面里,透露 ...


"洛阳城东路,桃李生路旁。
-----------------------------------
但这首不是出自诗经。


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124
发表于 2015-5-23 18:52 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 18:47
问个好。不曾相识,

这篇很惊艳。我慢慢读,最好另起一帖。

是我。

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125
发表于 2015-5-23 18:56 |只看该作者


艾玛!

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126
发表于 2015-5-23 19:00 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 18:50
"洛阳城东路,桃李生路旁。
-----------------------------------
但这首不是出自诗经。

恩。知道啦。

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127
发表于 2015-5-23 19:01 |只看该作者




字写的蛮好。


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128
发表于 2015-5-23 19:04 |只看该作者

见笑,胡乱写的。

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129
发表于 2015-5-23 19:07 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 18:43
我认为古人对王权的产生的认识是错误的。

恰恰相反,历史唯物主义说,因为劳动力的进步,产品过剩,才 ...

谁着时间的推移,我成了唯心主义者

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130
发表于 2015-5-23 19:16 |只看该作者
水烟 发表于 2015-5-23 19:04
见笑,胡乱写的。


唐诗素描要好些。

随心随性,最见心性。


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131
发表于 2015-5-23 19:27 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-5-23 18:33
古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以 ...

法家言论

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132
发表于 2015-5-23 19:33 |只看该作者

对,管子与韩非

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133
发表于 2015-5-23 19:47 |只看该作者
继续

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134
发表于 2015-5-23 19:52 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-5-23 19:33
对,管子与韩非

另起一帖,儒法斗争史

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135
发表于 2015-5-23 19:53 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 18:43
我认为古人对王权的产生的认识是错误的。

恰恰相反,历史唯物主义说,因为劳动力的进步,产品过剩,才 ...

纯是个探讨啊
这个可能相反
并不是生产力发展产生了王权,而是王权促进生产力
神话传说中“圣人”教给人们劳动技能,因而人民将其遵为王权
比如有巢,燧人
《说文》说,圣者,听也,从耳,意思是圣人就是博闻多广的人。
后来,发展的圣人被神话,超过了王权或是皇权,基本上就成了神了。


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136
发表于 2015-5-23 19:53 |只看该作者

这个好

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137
发表于 2015-5-23 19:55 |只看该作者

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138
发表于 2015-5-23 20:32 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-5-23 19:53
纯是个探讨啊
这个可能相反
并不是生产力发展产生了王权,而是王权促进生产力

唯物论基本原理:

1,物质决定意识。

2,生产力决定生产关系。

3,经济基础决定上层建筑。

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139
发表于 2015-5-23 20:39 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-5-23 19:53
纯是个探讨啊
这个可能相反
并不是生产力发展产生了王权,而是王权促进生产力

所有制就是生产关系的内容之一

生产关系就是劳动生产中人与人之间的关系。

1,生产资料归谁占有,
2,产品由谁分配。

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140
发表于 2015-5-23 20:48 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 19:52
另起一帖,儒法斗争史

附议,尽快开,城北三棵树这方面也是高手,我最喜欢春秋战国时的百家争鸣,那是中华文化的一次大碰撞,璀璨至极。

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141
发表于 2015-5-23 20:50 来自手机 |只看该作者
为何春秋之后再无名家,值得探讨。

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142
发表于 2015-5-23 20:51 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 18:56
艾玛!

水烟是真正的才女。

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143
发表于 2015-5-23 20:57 来自手机 |只看该作者
青芜 发表于 2015-5-23 20:48
附议,尽快开,城北三棵树这方面也是高手,我最喜欢春秋战国时的百家争鸣,那是中华文化的一次大碰撞,璀 ...

中国古代两个历史时期,一个是春秋战国,一个是魏晋南北朝。民族大融合的同时,思想文化激烈碰撞和集大成。

闲过也很熟悉这段。

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144
发表于 2015-5-23 21:00 来自手机 |只看该作者
青芜 发表于 2015-5-23 20:48
附议,尽快开,城北三棵树这方面也是高手,我最喜欢春秋战国时的百家争鸣,那是中华文化的一次大碰撞,璀 ...

让闲过来吧,找个切入点。

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145
发表于 2015-5-23 21:03 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 21:00
让闲过来吧,找个切入点。

我们原来在群里开课讨论过,不过,受打字原因效果不是很好,若在论坛开帖,要好的多。

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146
发表于 2015-5-23 21:08 来自手机 |只看该作者
青芜 发表于 2015-5-23 21:03
我们原来在群里开课讨论过,不过,受打字原因效果不是很好,若在论坛开帖,要好的多。

搞起来吧,醉笑凑个热闹。

城南氛围的确好。

小莫所言不虚。

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147
发表于 2015-5-23 21:09 来自手机 |只看该作者
青芜 发表于 2015-5-23 20:50
为何春秋之后再无名家,值得探讨。

这个视点就不错。

名家指什么?诸子么?

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148
发表于 2015-5-23 21:13 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 21:08
搞起来吧,醉笑凑个热闹。

城南氛围的确好。

是吧,是吧,以后多来,我们也都喜欢单纯的环境,温和的人,城南就是这样的地方。

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149
发表于 2015-5-23 21:13 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 21:08
搞起来吧,醉笑凑个热闹。

城南氛围的确好。

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150
发表于 2015-5-23 21:14 来自手机 |只看该作者
醉笑陪君三千场 发表于 2015-5-23 21:09
这个视点就不错。

名家指什么?诸子么?

诸子,大家。

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